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Región de Murcia
Consejería de Educación y Cultura

Dirección General de Innovación Educativa
y Atención a la Diversidad
ESCUELAS OFICIALES
DE IDIOMAS
DE LA REGIÓN DE MURCIA
PRUEBA ESPECÍFICA
DE CERTIFICACIÓN
NIVEL B2
CONVOCATORIA
JUNIO 2020
APELLIDOS: _______________________________
NOMBRE: _______________________________
NIE/PASAPORTE: _______________________________
PUNTUACIÓN: _____ / 26
APTO □ NO APTO □
TAREAS: La prueba de Comprensión de Textos Escritos consta de TRES textos y TRES tareas.
DURACIÓN TOTAL: 70 minutos
INDICACIONES:
• Las tareas se desarrollarán en los espacios indicados.
• No escribir en las zonas sombreadas
• Emplear tinta permanente azul o negra. No usar lápiz.
• Corregir tachando el texto. No usar correctores líquidos o cintas.
• Puntuación total 26 puntos. “Apto” ≥ 13
C O R R E C T O R
TAREA 1: Lea el siguiente texto y complete los huecos propuestos con las frases que
aparecen a continuación, teniendo en cuenta que dos de ellas NO pertenecen al texto.
Anote la respuesta en la caja como en el ejemplo 0. (6 puntos)
a) (EJEMPLO) Muchos hombres tienen alergia a la palabra amor.
b) No es que ellos no se enamoren, ni que no sean capaces de hacer cualquier cosa
cuando viven esa pasión.
c) Incluso la empalagosa Love story, de Erich Segal, entre tantos otros títulos.
d) Ellos se lo pierden, claro está.
e) Los grandes clásicos de literatura romántica fueron escritos para hombres y mujeres.
f) Porque una buena novela ni es masculina ni es femenina.
g) Sin embargo, despertará el interés de muchas lectoras.
h) Más propio de las mujeres.
i) En cuya portada aparezca la palabra "amor".
0. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Puntuación:
a
____/ 6

ESPAÑOL B2 – JUNIO 2020 2 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

TAREA 2: Lea el texto y decida si las afirmaciones que le siguen son verdaderas o falsas.
Marque la opción correcta con una cruz (X) en la columna V o F. La frase (0) es un ejemplo.
(10 puntos)
V F
0. (EJEMPLO) El barrio “Ciudad Satélite” se caracteriza por tener ropa

tendida en sus calles, peluquerías chinas y bares con menús de ✓
calidad.
x
1. En el barrio “Ciudad Satélite”, repoblado por andaluces en los años

setenta, se recrea la novela Tigres de cristal.
2. En los últimos años, su escritor, Toni Hill, se ha hecho famoso por

su trilogía del inspector Salgado.
3. Las zonas verdes de Ciudad Satélite estaban en el interior de los

bloques de pisos.
4. La novela está inspirada en un crimen cometido en Gran Bretaña.
5. A principios de los años 60, solo había edificios y un colegio en

“Ciudad Satélite”.
6. La mayoría de las personas de “Ciudad Satélite” tenían problemas

con la justicia.
7. Toni Hill refleja en su novela los abusos que sufrió de niño.
8. Los jóvenes de ahora se identifican con los jóvenes de antes.
9. La violencia quedó en el pasado de los vecinos de “Ciudad Satélite”.
10. La novela muestra que los hechos cercanos en el tiempo son

difíciles de olvidar.
Puntuación: _ / 10

TAREA 3: Lea el texto y elija la opción correcta (solo una por hueco). Anote la letra de la
opción elegida en la caja de respuestas como en el ejemplo 0. (10 puntos)
EJEMPLO:
0. a) en ✓ b) a c) entre d) hacia
1. a) de la b) cuya c) que su d) cuyo
2. a) clientes b) empresarios c) empleados d) consumidores
3. a) filmes b) series c) anuncios d) episodios
4. a) sentirlo b) dejarse c) quedarse d) ponerlo
5. a) el que b) que c) quien d) cual
6. a) de acuerdo b) por c) en cuanto d) según
7. a) para b) con intención c) con el objetivo d) por
8. a) encuentran b) son c) se hayan d) se hallan
9. a) tendría b) tuvo c) tenían d) tendrá
10. a) irremediablemente b) irreversiblemente c) indefinidamente d) inadecuadamente
0. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
a

Puntuación: _ / 10

«En el imaginario masculino, el amor es una debilidad propia de
mujeres. De esta manera, cualquier libro en el que aparezca la
palabra amor es considerado un título para mujeres».
_ [0] _ Muchos hombres tienen alergia a la palabra amor. Les pondré un ejemplo: normalmente, ellos
no compran novelas románticas o, mejor dicho, que se adjetiven como "de amor". No hace mucho,
discutía sobre esto con mi editor, David Trías. Él se resistía a creer que fuera así, pero al final se vio
obligado a reconocer que yo tenía razón. Solo tuve que hacerle una pregunta: "¿Qué tipo de lectores
compran una novela en que el amor sea la materia prima?" No tuvo más remedio que reconocer que
pocos hombres se inclinarían a comprar un título _ [1] _ (o desamor, tanto da).
Sin embargo, algunas de las novelas de amor más hermosas y trágicas de la historia de la literatura han
sido escritas por hombres: Anna Karenina, de León Tolstoi; Madame Bovary, de Gustave
Flaubert; Romeo y Julieta, de William Shakespeare; Cyrano de Bergerac, de Edmond Rostand… _ [2] _.
Deberíamos preguntarnos por qué, si los hombres son capaces de crear bellísimas historias de amor,
huyen, al mismo tiempo, de elegir una novela que lleve en el título, o en su publicidad, esta palabra. La
respuesta es sencilla: en el imaginario masculino, el amor es una debilidad propia de mujeres. _ [3] _, es
simplemente que no hablan de eso, no lo exhiben. Les suele producir un extraño pudor. De esta
manera, cualquier libro en el que aparezca la palabra "amor" es considerado un título para mujeres.
_ [4] _. El amor, de la misma manera que el odio, la venganza, la piedad, la ira, el perdón, la avaricia
(etc.) es uno más de los materiales que conforman al ser humano. Tanto da si se trata de hombres o de
mujeres. Pero, como ya he comentado, ellos suelen creer que el amor es una debilidad de la que no se
debe hacer gala.
Así, los expertos en marketing de las editoriales saben perfectamente que, si en la portada de un libro o
en la publicidad que se elabora para comercializarlo aparece la palabra amor, se verá rechazado por una
amplia mayoría de lectores masculinos. _ [5] _.
Absurdo, sí, pero esa es la realidad. _ [6] _ , es una buena novela donde nos cuentan una historia que
nos puede interesar, ni más ni menos. Vamos, digo yo.
Fuente: Mujer hoy, Julia Navarro, 17 junio 2019

«La nueva novela de Toni Hill, ambientada en Ciudad Satélite,
visibiliza un nuevo territorio».
Ropa tendida en la calle, peluquerías chinas, bares con excelentes menús (salmorejo, boquerones...) a
menos de 10 euros. Mucho sol y, sobre todo, los imponentes bloques verdes de cemento pintado de ese
color, que marcan todavía hoy el skyline de Sant Ildefons, la zona de Cornellà antiguamente conocida
como “Ciudad Satélite”. Barrio construido en los años setenta, de inmigración andaluza, se acaba de
convertir en escenario literario merced a la novela Tigres de cristal, de Toni Hill (Barcelona, 1966). La
historia sucede hace unos cuarenta años en el lugar, cuando la muerte de un adolescente convulsiona al
vecindario y, en la actualidad, cuando los personajes que protagonizaron o presenciaron los hechos se
plantean algunas cuestiones. Hill se convirtió a principios de esta década en autor de éxito con su trilogía
del inspector Salgado, que ha llegado a más de veinte países, y hace dos años publicó Los ángeles de
hielo, una intriga gótica protagonizada por un psicoanalista en la Barcelona de 1916.
“Morfi Grei, el cantante de La Banda Trapera del Río, que eran de aquí, ya dijo que la única zona verde
del barrio eran estos bloques de pisos”, explica Hill, haciendo de improvisado cicerone a este diario. La
idea inicial de la novela “partió del caso de unos niños británicos que cometieron un crimen, el Estado
luego les cambió la identidad, consiguió reinsertarlos en la sociedad, se casaron, tuvieron hijos... ¿Cómo
vives con ese pasado?, me preguntaba. ¿Cómo te representas a ti mismo cuando tu hijo cumple la edad
del chaval que tú mataste?”. Todo ello, trasladado a un mundo que él conoce bien, porque estudió allí.
“En los 60 no había nada, solo edificios, ni tiendas ni colegio, el primero es de 1968, ni siquiera era ciudad
dormitorio, solo bloques de pisos por llenar. La gente se organizó para reclamar cosas, como un
polideportivo. Lo que hubo siempre fueron bares, en los bajos de los edificios.”
La atmósfera retrotrae al mundo de los quinquis de las películas de Eloy de la Iglesia o José Antonio de
la Loma. “Volví a ver El Vaquilla, El pico y tantas otras –dice–. Han reflejado una época, pero cogen al
quinqui y se olvidan de toda la gente que no éramos delincuentes y vivíamos aquí, los normales, con
padres que venían de Andalucía y Extremadura y que, por el miedo a las drogas, no te dejaban ni salir a
la calle. La heroína fue devastadora pero la mayoría no nos pinchábamos.”
Esta es su novela más personal, pero el único hecho estrictamente autobiográfico es que Hill sufrió acoso
escolar de niño. “Recuerdo aquella sensación de pánico cuando, a las seis de la tarde, sonaba el timbre
del colegio y te esperaban afuera, como en una peli de terror en que acecha el asesino con el hacha. A
los 8 años no tienes manera de manejarlo, no entiendes nada, te dices «pero si no les he hecho nada».
Eran cuatro años mayores que yo, pasé al menos dos cursos aterrorizado, y en aquella época no se
estaba sensibilizado por el tema, te decían: «A ver si espabilas»”. En ese sentido, a todos los niños nos
hubiera gustado matar a Vázquez, su personaje matón. Bueno, matarlo no, pero hacerlo desaparecer...
El acoso le sirve al autor de excusa para hablar de toda una sociedad, en la que, por ejemplo, “los chicos
iban con los chicos y las chicas con las chicas”, lo que contrasta con las escenas en un instituto actual,
con problemas más contemporáneos e incluso un alumno que cambia de sexo. “La gente de los setenta
–argumenta– venía de una dictadura de varias décadas y no te puedes volver demócrata de repente,
había por ejemplo mucha gente de izquierdas, huelguistas, que en sus casas eran machos dominantes.”
Atraviesa la obra, asimismo, “una violencia latente, esperas siempre que pase algo porque los personajes
llegan al límite de su resistencia emocional. Lo que les marcó las vidas fue un acto violento.” Novela coral,
de vidas cruzadas, refleja la Transición, vista desde abajo, una visión poco halagüeña o, en palabras de
su autor, “bastante realista”. Esta gente no participó en la toma de decisiones. La novela tiene un punto
político en esos pactos a los que llegan: los niños a uno, los adultos a otro y el barrio a otro. Pactos que
se sostienen durante 37 años, funciona como metáfora. No se trata de criticar lo que se hizo, sino de
recordar exactamente lo sucedido, porque si no te das prisa, no podrás saber la verdad. Es una novela
también sobre lo rápido que olvidamos cosas que no son tan lejanas en el tiempo.
Fuente: La Vanguardia, Xavi Ayén, 26 julio 2018

«La firma de Estados Unidos comenzó como una web para alquilar vídeos y
ahora llega a 130 millones de hogares e invierte 10.300 millones en
películas y series. En septiembre, abre un centro _ [0] _ Madrid».
En sus comienzos allá por finales de los años noventa, Netflix, gigante estadounidense _ [1] _ revolución
televisiva ha trastocado los equilibrios de la industria audiovisual y transformado los hábitos en consumo
cultural y de vida de centenares de millones de personas, tan solo era una modesta web de alquiler y
compra a domicilio de DVD. Sus _ [2] _ detectaron que las series regresaban del préstamo antes que las
películas. Los clientes no se saciaban con un capítulo ahora y otro una semana después. Querían más y
lo querían ya.
Años después, un directivo recordó aquella hambre. Y, cuando la compañía se pasó al streaming y
estrenó en 2013 su primera serie original, House of Cards, tomó una decisión inédita: lanzar todos los _
[3] _ de una sola vez. Aquel riesgo es hoy una seña de identidad indiscutible de Netflix. Y resume las
líneas de su negocio: multiplicar el contenido para seducir a más usuarios, conocer a fondo a cada uno
de ellos y abrumarlo de propuestas hasta _ [4] _ exhausto.
Con esas astutas armas, una discreta empresa de alquiler de Arizona se ha convertido en apenas dos
décadas en un universo _ [5] _ surte de entretenimiento a 130 millones de hogares de 190 países
(prácticamente todos los grandes, menos China). Su último paso ha sido anunciar la instalación en Madrid
de su centro de producción en Europa. La compañía atiende a una legión creciente de adictos (espera,
en siete años, colonizar el 30% de las casas del planeta) dispuestos a pagar unos 10 euros mensuales
—cantidad que está a punto de subir, _ [6] _ varios analistas— por consumir series y películas a su
antojo. Para abastecerlos, la empresa planea invertir en producciones este año más de 10.300 millones
de euros, cinco veces lo que gasta su rival, HBO, la productora que cambió la narrativa contemporánea
con productos como Los Soprano o Juego de tronos.
La última maniobra en el plan de dominación mundial de la empresa de “Los Gatos” (California) es el
desembarco en España, donde prevé utilizar una parte de los 22.000 metros cuadrados de la futura
Ciudad de la Tele en Tres Cantos (Madrid) _ [7] _ acoger su primer centro de producción en suelo europeo
(las oficinas centrales para Europa, Oriente Medio y África _ [8] _ en Ámsterdam). La apuesta por España
se explica por dos motivos: la pujanza del castellano como lengua de expansión en Latinoamérica y la
madurez de una industria local que ha sido capaz de generar éxitos como La casa de papel —la serie
más vista de habla no inglesa de Netflix— y que también produce otros fenómenos de audiencia.
“La gente desea historias de todo el mundo y se mueve por interés. Solo el 5% del planeta habla inglés
como primer idioma”, declaró a este diario Erik Barmack, vicepresidente para Contenidos Originales
Internacionales. La compañía declinó esta semana participar en este reportaje.
La estrategia es, con todo, conocida. “Cuando establecieron su vocación global, tuvieron un dilema. Si
seguían difundiendo obras de otros, adquirir los derechos para distribuirlas en cada país _ [9] _ costes
desmesurados. La respuesta fue “empezar a producir”, explica Elena Neira, autora del libro La otra
pantalla, redes sociales, móviles y la nueva televisión (UOC). Entonces, decidieron hacerlo a lo grande.
A lo gigante.
Pero tanta demostración de poderío no sale gratis. A algunos analistas no les cuadran las cuentas de
Reed Hastings, fundador y presidente de Netflix. A los ateos de la nueva religión de la televisión bajo
demanda les chirría el futuro de una compañía que lleva años en pérdidas, que no prevé beneficios en
un futuro próximo, y que amasa una deuda de 7.300 millones. Netflix está dispuesta a perder dinero hasta
convertirse en el líder global del sector. “No es un modelo sostenible _ [10] _, pero continuará mientras
pueda demostrar que avanza”, opina mediante correo electrónico Matthew Ball, antiguo jefe de estrategia
de Amazon y uno de los analistas que más de cerca sigue la revolución Netflix. Según Ball, la compañía
pretende no solo liderar la ficción televisada, sino canibalizar al resto del sector hasta convertirse en “La
televisión”. “Su objetivo es ser el principal suministrador de contenidos audiovisuales para cada
suscriptor. Y ahora no tiene ningún competidor que pueda evitarlo.”
Fuente: El País, Luis Doncel, 30 julio 2018

Región de Murcia
Consejería de Educación y Cultura
Dirección General de Innovación Educativa
y Atención a la Diversidad
ESCUELAS OFICIALES
DE IDIOMAS
DE LA REGIÓN DE MURCIA
PRUEBA ESPECÍFICA
DE CERTIFICACIÓN
NIVEL B2
CONVOCATORIA
JUNIO 2021
COMPRENSIÓN DE
TEXTOS ESCRITOS
APELLIDOS:
NOMBRE:
NIE/PASAPORTE:
PUNTUACIÓN: / 26
APTO □ NO APTO □
INDICACIONES:
• Las tareas se desarrollarán en los espacios indicados.
• No escribir en las zonas sombreadas
• Puntuación total: 26 puntos. “Apto” ≥ 13
CORRECTOR
TAREA 1. “La obsesión por ser feliz todo el tiempo
te hace miserable”
TAREA 1: Lee el texto y completa los huecos propuestos con las preguntas que aparecen a continuación, teniendo
en cuenta que dos de ellos NO pertenecen al texto. Anota la letra de la pregunta correspondiente (a, b, c…) en la
caja como en el ejemplo 0. (6 puntos)
a) (EJEMPLO) ¿Hay personas que tienen mayor tendencia a la tristeza?

b) En el siglo XIX se trabajaba hasta 18 horas diarias y ninguna ley impedía hacerlo 24 si era
necesario. Hoy tenemos mayor calidad de vida. ¿Cuál es la raíz de la insatisfacción
permanente?
c) ¿Qué es la felicidad?
d) […] ¿Nos preocupamos más ahora por intentar ser felices?
e) ¿Crees que las expectativas de los padres y las presiones de la sociedad afectan a la
felicidad de los jóvenes?
f) ¿Crees que los Smartphones están afectando a nuestra felicidad?
g) ¿Cómo puede la escuela preparar a los menores para saber lo que es la felicidad?
h) El 14% de los jóvenes europeos entre 15 y 24 años está en riesgo de sufrir depresión –
según el último informe de Eurofound […] –¿Cuál crees que es el motivo?
i) ¿Cómo se miden los niveles de felicidad en el cerebro?
1. 2. 3. 4. 5. 6.
0. Puntuación
a
P ____/ 6
PUNTACIÓN FINAL
TAREA 1 /6
TAREA 2 / 10
TAREA 3 / 10
TOTAL / 26
ESPAÑOL B2 – CONVOCATORIA JUNIO 2021 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

-2-
TAREA 2. El fenómeno de venta El infinito en un
junco, el ensayo que era un éxito antes de
publicarse
TAREA 2: Lee el texto y decide si las afirmaciones que le siguen son verdaderas o falsas. Marca la opción correcta
con una cruz (X) en la columna V o F. La frase 0 es un ejemplo. (10 puntos)
V F
0. (Ejemplo) El infinito en un junco, inesperadamente, ha tenido

una gran acogida. X ü
1. Irene Vallejo emplea menos de 500 páginas para hablar de los

libros.
2. Todos los que ayudaron a la publicación del ensayo sabían que

iba a convertirse en un fenómeno de ventas.
3. El infinito en un junco es un “superventas”.
4. Este libro triunfó rápidamente gracias al Premio Nacional de

Ensayo.
5. Chema Aniés afirma que, desde el principio, el libro tuvo éxito en

Aragón.
6. Se ha publicado una selección de columnas escritas por Irene

para un periódico aragonés.
7. Publicó El infinito en un junco con su editorial de siempre.
8. Julio, editor de Siruela, leyó el ensayo en un fin de semana.
9. El éxito de El infinito en un junco ha ayudado a la venta de otros

libros de Irene.
10. Ofelia Grande cree que El infinito en un junco ya ha llegado a su

máximo de ventas.
TOTAL: ______/10

-3-
TAREA 3. Gambito de dama
TAREA 3: Lee el texto y las frases que hay a continuación. Elige la opción correcta (a, b, c) teniendo en cuenta
que solo una es posible. Anota la respuesta en la caja como en el ejemplo 0. (10 puntos)
0. Gambito de dama está basada en…

a) un libro.
b) una telenovela de Walter Tevis.
c) la historia de varias jugadoras de ajedrez.
1. Esta serie…
a) habla de la discriminación de la mujer.
b) centra su atención en las grandes jugadas de ajedrez.
c) cuenta cómo una mujer gana un torneo de ajedrez.
2. En el ajedrez…
a) hay división por sexos.
b) la mujer puede elegir qué torneo jugar.
c) solo hay torneos mixtos.
3. Según el texto, las mujeres…
a) tienen un papel mínimo en el ajedrez.
b) tienen un gran peso en el ajedrez a nivel mundial.
c) juegan al ajedrez igual que los hombres.
4. Hou Yifan …
a) está en el puesto número 100 de jugadores de ajedrez.
b) es la ajedrecista en la que se basa la serie.
c) está entre las mejores jugadoras del mundo.
5. La serie Gambito de dama…
a) representa algunas vivencias de Walter Tevis.
b) habla de la vida de la jugadora Polgar.
c) se ambienta en los años 90.
6. La protagonista…
a) sufre alucinaciones tras un accidente de tráfico.
b) enseña a jugar al ajedrez al señor Sheibel.
c) encuentra en el ajedrez el orden que le falta en su vida real.
7. Según el artículo, la adicción …
a) estaba fuera del ámbito del ajedrez.
b) forma parte de la vida de la protagonista.
c) es un tópico que no se cumple en esta serie.
8. El artículo cuenta que la protagonista…
a) es despreciada por sus compañeros de campeonato.
b) pierde varias partidas del campeonato.
c) recibe burlas por cómo viste.
9. En Gambito de dama,…
a) hay referencias a escenas históricas del ajedrez.
b) aparecen las figuras de Boris Spassky y Fischer.
c) el campeón mundial de ajedrez se siente ofendido cuando le gana la
protagonista.
10. Según el texto, …
a) el valor de la mujer y la hazaña deportiva suponen el centro de la historia.
b) se produce en la protagonista una lucha interna.
c) la protagonista pelea contra todo su entorno.
0. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
a
P
Puntuación: ____ / 10
-4-
TAREA 1. “La obsesión por ser feliz todo el tiempo
te hace miserable”
El psicólogo israelí Tal Ben-Shahar, 25 años profesor en Harvard, cree que el gran mal del siglo XXI es que no se busca
tiempo para el descanso
Tal Ben-Shahar (Ramat Gan, Israel, 1970), doctor en Psicología y Filosofía por la Universidad de Harvard, donde fue profesor 25
años, lleva otros tantos estudiando la felicidad. […] Esta semana ha participado en EnglihtED, un evento sobre el futuro de la
educación y su relación con la tecnología organizado en Madrid por South Summit, la Fundación Telefónica, IE University y la
Fundación Santillana.
_ [0] _ La genética marca la diferencia. Por ejemplo, yo no nací con una genética ligada a las emociones positivas. De niño sentía
ansiedad, igual que mis padres y abuelos; la hemos padecido generación tras generación. El hecho de ser infeliz hizo que me
interesara por este campo: la ciencia de la felicidad. […] De media la felicidad depende en un 50% de la genética, en un 40% de
las elecciones personales y en un 10% del entorno. Esos porcentajes pueden cambiar en situaciones extremas, como una guerra.
_ [1] _ Hay patrones cerebrales que están asociados con la felicidad, con la depresión o con la rabia. No es solo una parte, sino
múltiples que trabajan de forma conjunta. Un ejemplo es la parte del cerebro más cercana al rostro: la parte izquierda se asocia
con las emociones positivas y la derecha, con las negativas. Es importante conocer los descubrimientos en este campo para
entender que con nuestra conducta podemos mejorar los niveles de bienestar.
_ [2] _ […] Siempre ha formado parte de nuestro pensamiento. La diferencia es que ahora tenemos más tiempo libre y a eso se
suman unas expectativas de vida irreales. El resultado es que nos sentimos infelices porque no entendemos lo que es la felicidad.
_ [3] _ Las expectativas tienen un papel clave en la felicidad. La más peligrosa es creer que se puede estar en la cresta de la ola
de forma constante. La obsesión por ser feliz todo el tiempo hace que la gente se sienta miserable. En los últimos años las redes
sociales han influido bastante; ver las caras sonrientes de los demás, sus relaciones de pareja idílicas, un trabajo ejemplar […].
_ [4] _ […] Uno de los motivos es que están disminuyendo las interacciones cara a cara, se sustituyen por el Smartphone. Las
relaciones personales son un antídoto contra la depresión.
_ [5] _ La expectativa de vida de los trabajadores era proveer suficiente comida a su familia para sobrevivir. Hoy pensamos en
ganar más dinero, en las vacaciones soñadas… Hoy lo puedes hacer todo; aunque tengas un empleo interesante y te gusten tus
colegas, no es suficiente. Como puedes elegir y cambiar, nunca estás satisfecho.
_ [6] _ Desde pequeños hay que enseñarles a cultivar relaciones sanas, a identificar propósitos y sentido en lo que hacemos. Y lo
más importante: a encontrar tiempo para el descanso. Su papel es fundamental. […]
Fuente: El país, Ana Torres 4 octubre 2019

-5-
TAREA 2. El fenómeno de venta El infinito en un
junco, el ensayo que era un éxito antes de
publicarse
Irene Vallejo, Premio Nacional de Ensayo 2020, es responsable de uno de los éxitos más insólitos de las letras españolas
de los últimos años
Un ensayo de 452 páginas sobre la historia de los libros no parece, de entrada, destinado a ser un superventas por muy bueno
que sea. Eso lo tenían claro casi todos los implicados en la publicación de El infinito en un junco, de Irene Vallejo (Siruela, 2019).
Pero después de meses situado en los puestos más altos de la lista de los más vendidos ya se puede hablar de todo un
fenómeno. No inexplicable, pero sí sorprendente si atiende al tipo de publicaciones que triunfan entre el público de forma masiva
¿Cómo ha sucedido?
La autora ganó el Premio Nacional de Ensayo a principios de noviembre, lo cual es una ayuda evidente a su popularidad, pero el
éxito de El infinito en un junco ha sido progresivo desde su publicación en septiembre del año pasado. Chema Aniés, de la librería
La Anónima de Huesca comenta a elDiario.es por teléfono: “Es algo increíble. Que coincida una obra de muy buen nivel con un
éxito comercial es algo que se da muy pocas veces y en este caso ha sido impresionante. Ha sido poco a poco, porque no fue una
aparición deslumbrante quitando en Aragón, donde era conocida”.
Irene Vallejo ya escribía columnas en El Heraldo de Aragón – ahora también lo hace en El País Semanal – y había publicado
varios libros. Entre ellos, las novelas La luz sepultada (2011) y El silbido del arquero (2015), ambas en la editorial Contraseña, que
en junio de 2020 también sacó al mercado El futuro recordado, una antología de sus textos en el periódico aragonés. Alfonso
Castán, editor de Contraseña junto a Francisco Muñiz, cuenta vía telefónica que cuando llegó a sus manos el manuscrito del
ensayo vio que era un libro que necesitaba otro tipo de editorial.
“Tenemos una gran amistad con Irene y cuando me contó lo que estaba elaborando, yo tuve claro que ese no era un libro para
nosotros porque no publicamos ensayos y por lo que me explicaba, en una editorial importante podía tener más repercusión. Yo
había conocido a Julio Guerrero cuando aún era editor independiente y sabía que ahora trabajaba en Siruela. Así que le dije a
Irene que cuando lo terminase, se lo pasaría a él para ver qué le parecía. Además, Julio había leído El silbido del arquero y le
había gustado mucho. Recuerdo que se lo pasé un viernes y el lunes me llamó para decirme que le había parecido muy
interesante y que quería publicarlo”, comenta Castán orgulloso.
No lamenta el no haberlo publicado en su editorial, una pregunta a la que ya ha respondido varias veces. “Sé que con nosotros el
libro no habría tenido esa repercusión o habría sido muy difícil. Aunque por suerte somos una editorial con una buena distribución,
nuestros libros llegan a las librerías de toda España y tenemos nuestro público, no habría sido lo mismo. Y no nos arrepentimos
porque por delante del dinero está nuestro aprecio”. Además, de alguna manera también han salido ganando: “los libros que Irene
ha publicado con nosotros también se han beneficiado. Por ejemplo, de El silbido del arquero este año hemos tenido que sacar
tres ediciones”. […]
Ofelia Grande, directora de Siruela, explica por correo electrónico a elDiario.es que ni ellos se imaginaban este fenómeno. “Lo
publicamos porque nos pareció un libro maravilloso que encajaba mucho, además, con el ‘espíritu’ de Siruela y sabíamos (o más
bien creíamos) que tendría éxito entre los lectores, entre los muy lectores. Pero tengo que decir que muy poco tiempo después de
su publicación, en el mes de diciembre, ya intuíamos que iba a funcionar muy bien. Había muchas señales de ello. Ahora lo
comentamos con la autora y nos reímos porque en enero le dije ‘vamos a vender más de 100 000’. Y así ha sido”. […]
¿Cuál es el futuro que le espera a El infinito en un junco? ¿Ha llegado al tope de su alcance? Ofelia Grande, que ya ha vivido un
éxito como este en su editorial […] está convencida de que el ‘junco’ acaba de empezar su recorrido y no tiene fin. […]
Fuente: elDiaro.es, Carmen López, 20 noviembre 2020

-6-
TAREA 3. Gambito de dama*
Hay dos misterios que vertebran Gambito de dama, la teleserie de Netflix basada en la novela de Walter Tevis. El primer misterio
es que una mujer gane un torneo internacional de ajedrez de máximo nivel; el segundo es que en su camino encuentre los mismos
obstáculos que encontraría un hombre y prácticamente ninguno de los que encontraría una mujer. El ajedrez es, desde hace
muchos años, el único deporte en donde las mujeres pueden competir en igualdad de condiciones contra sus rivales varones; de
hecho, no existen torneos exclusivamente masculinos sino mixtos y femeninos: cualquier jugadora puede competir en un torneo
mixto siempre y cuando acredite el nivel requerido. Ahora bien, todavía no se sabe a ciencia cierta por qué las mujeres juegan
peor que los hombres al deporte de las 64 casillas. Se han intentado diversas explicaciones, psicológicas, hormonales, y aunque
haya factores sociológicos y educativos decisivos, sigue siendo un enigma por qué hoy en día únicamente hay una mujer, la Gran
Maestro china Hou Yifan, situada entre los cien mejores jugadores del mundo.
Beth Harmon, la protagonista de Gambito de dama, nunca existió pero bien podía haber existido: si Polgar (la gran jugadora
húngara que llegó a clasificarse entre los diez primeros jugadores del mundo en 1996 y que derrotó al mismísimo Kasparov, a
Kamski y a Anand) hubiera nacido medio siglo antes […].
Tevis confesó que la infancia de Harmon está basada en parte en sus propias experiencias, cuando por culpa de una enfermedad
reumática del corazón le administraron dosis de tranquilizantes a las que se volvió adicto. Gracias al efecto sedante de las
píldoras, al tumbarse en la cama, todas las noches, la pequeña Harmon ve aparecer en el techo del dormitorio, invertido bocabajo,
el tablero de ajedrez. Es un ámbito que puede controlar, un mundo geométrico y estricto cuyas leyes no tienen nada que ver con el
caos del mundo real al que su madre la arrojó después de suicidarse en un accidente de automóvil […]. Dentro del orfanato para
huérfanos donde recala, Harmon descubrirá las maravillas del ajedrez en el sótano, bajo la enseñanza del hosco y silencioso
señor Shaibel, el bedel del orfanato.
La dependencia de los barbitúricos y el alcohol es uno de los pocos tópicos en que cae Beth Harmon, aunque también es verdad
que la adicción, la extravagancia y la locura han sido símbolos del ajedrez […].
No obstante, lo verdaderamente asombroso de Gambito de dama es que muestra un mundo *reticulado donde el machismo no
existe, donde no solo prácticamente nadie desprecia o ridiculiza a una mujer por su talento (quienes se ríen de ella en el instituto
son sus compañeras y lo hacen por su ropa y sus zapatos) sino que los rivales tanto femeninos como masculinos a los que
vapulea muestran un comportamiento caballeroso y deportivo. Esto último tampoco es muy extraño en el mundo del ajedrez: el
gesto de Borgov, el campeón mundial, al levantarse y aplaudir la obra maestra de Harmon, recuerda el emotivo aplauso de Boris
Spassky en Reikiaviv […] tras la tremenda exhibición de Fischer.
En realidad, detrás de los brillos de la epopeya deportiva o del empoderamiento femenino, el centro tonal de la historia es la lucha
de Beth Harmon por dominar los demonios de su pasado y lograr acceder a una vida plena […]. Más allá de los rivales a quienes
se enfrenta, Harmon lucha contra sí misma una interminable partida a vida o muerte, a orfandad o familia, a vodka o agua, a
soledad o compañía, a pasado o futuro […] Por eso Harmon avanza despacio, pero siempre hacia adelante […].
*Gambito de dama: tipo de movimiento en el ajedrez.
*Reticulado: con forma de red.
Fuente: Público, David Torres, 11 noviembre 2020

-7-
ESCUELAS OFICIALES DE IDIOMAS DE LA REGIÓN DE MURCIA
PRUEBA ESPECÍFICA DE CERTIFICACIÓN
ESPAÑOL NIVEL B2
CONVOCATORIA ORDINARIA 2022
PRUEBA DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

INDICACIONES:
• TODAS las respuestas se escribirán en la hoja de respuestas.
• No escribir en las zonas sombreadas.
TAREA 1 ► Lee el texto 1 sobre el Museo del Prado. Después, selecciona las 6 frases que son
VEERDADERAS según el texto y escribe las letras (A, B, C, ...) en los espacios del 1 al 6 en la hoja
de respuestas. No señales más de 6.
6 puntos
[EJEMPLO] El museo del Prado ha vendido un piso por 3,2 millones de euros. 
A. Entre todo el legado que ha donado Juan José, hay también dinero.
B. La venta del piso se ha llevado a cabo durante el fin de semana.
C. La subasta ha durado menos de una hora.
D. Los nuevos dueños del piso vivieron un tiempo en el mismo edificio.
E. Gracias a la donación, el museo va a comprar obras de 1989.
F. Juan José inició su relación laboral con el museo a finales de los 60.
G. Juan José mantuvo siempre el mismo puesto de trabajo.
H. Luna guardaba las obras que compraba en diferentes lugares de su casa.
I. A Luna le interesaba especialmente el arte francés.
J. Los trabajos para organizar la colección de Luna ya han finalizado.
K. La colección de Juan José era pública.
L. Carmen Sánchez también realizó donaciones al museo del Prado.
TAREA 2 ► Lee el texto 2 sobre el desierto de Atacama. Después, continúa las frases del
cuestionario con la opción correcta (a, b, c) teniendo en cuenta que solo una es posible. Anota la
letra en los espacios del 7 al 16 en la hoja de respuestas.
10 puntos
[EJEMPLO] En el desierto de Atacama…

a) hay un gran basurero de ropa. 
b) se tira ropa usada.
c) se produce ropa para vender.
ESPAÑOL B2 – CONVOCATORIA ORDINARIA 2022 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

7. La industria de la moda… 12. Alex Carreño afirma que…
a) produce más del 10% de emisiones de a) trabaja en el puerto.
carbono. b) llevan la ropa a depósitos municipales.
b) consume la misma energía que la c) uno de los problemas son los químicos de
industria de aviación. las ropas.
c) gasta más energía que el transporte
marítimo.
8. Según las estadísticas, … 13. De acuerdo con el texto, …
a) el ritmo de consumo de ropa ha a) solo alguna ropa tarda 200 años en
disminuido. biodegradarse.
b) entre 2004 y 2019 se produjo el doble de b) la ropa es igual de tóxica que un
ropa. neumático.
c) hace 20 años se compraba un 60% más c) se desperdicia toda la ropa del desierto de
de ropa. Atacama.
9. Según el texto, … 14. Según el texto, …
a) en el desierto de Atacama es constante la a) el paisaje que se forma en Atacama es el
sequía. reflejo del consumismo.
b) entre todo lo desechado, podemos b) llegan personas de zonas lejanas para
encontrar decoración navideña. quedarse con algunas prendas.
c) el trabajo infantil en la industria textil c) los vecinos están preocupados por el gran
recibe poca publicidad. número de ropa tirada allí.
10. La ropa sin usar y sin vender … 15. Un informe de la ONU afirma que…
a) termina en Chile. a) se necesitan menos de 7.500 litros de
b) se produce en varios países de Asia y agua para hacer unos pantalones.
Europa. b) en 2019 se utilizaron 7.500 litros de agua
c) primero se intenta vender en América en la industria de la moda.
Latina. c) la industria textil es responsable de una
parte del malgasto de agua.
11. La ropa… 16. La ONU también señala que …
a) llega a un aeropuerto al norte del país. a) la moda genera un 8% de contaminación
b) se revende toda a través del contrabando. cada segundo.
c) entra por mar a Chile. b) se produce menor contaminación si la
ropa está al aire libre.
c) las grandes montañas de ropa pueden
contaminar las aguas cercanas.
TAREA 3 ►Lee el texto 3 sobre el pensamiento positivo y elige la opción correcta (solo una por
hueco). Anota la letra de la opción elegida en los espacios del 17 al 26 en la hoja de respuestas.
10 puntos
EJEMPLO:
● A. pero✓ B. además C. porque D. asimismo
17. A. siempre B. rara vez C. a menudo D. frecuentemente

18. A. Sobre B. Desde C. En D. Entre
19. A. sin B. con C. para D. por
20. A. atrevido B. común C. normal D. imprudente
21. A. entender B. hablar C. convencer D. comprender
22. A. bonitas B. escandalosas C. feas D. malas
23. A. Sin embargo B. Pero C. Si D. Porque
24. A. con quien B. con que C. con quienes D. con el que
25. A. poco B. muy C. menos D. nada
26. A. aceptar B. reflexionar C. enfrentar D. evitar

TEXTO 1. El museo del Prado vende en una
subasta un piso heredado de más de 300 metros
por 3,2 millones de euros
La vivienda perteneció al conservador de arte Juan José Luna, que ha legado todo su patrimonio a la
pinacoteca*
Juan José Luna, conservador del Museo del Prado, dejó a la pinacoteca antes de morir en marzo de 2020
más de 170.000 euros en cuentas corrientes, fondos de inversión y acciones; una colección de 700 dibujos y
estampas, muebles y 50 óleos. Pero tal vez la parte más codiciada del testamento que dejó firmado en 1995,
con permiso de su patrimonio puramente artístico, es un piso de más de 300 metros cuadrados con vistas al
parque del Retiro de Madrid, que se ha subastado este miércoles en el propio museo con un precio de salida
de 1,8 millones de euros. En menos de media hora, tras una dura pelea final, un matrimonio del mismo
edificio ha adquirido el inmueble por 3.230.000 euros.
De esta manera, el museo ha cumplido con el último deseo de Juan José, como se le conocía en la
institución: que, por una parte, su legado* se depositara en el Prado, y que con los beneficios obtenidos de
las ventas se compraran obras. En este caso, según explican fuentes del museo, y tras ser aprobado por el
Patronato, se adquirirán piezas de la escuela francesa, departamento que lideró desde 1989.
Luna, vinculado al Prado desde 1969, primero como colaborador, posteriormente (tras ganar su puesto por
oposición) jefe de pintura francesa, inglesa y alemana, y a partir de 2003 responsable de la pintura del Siglo
XVIII, fue “un coleccionista compulsivo”, en palabras de José Manuel Mantilla, jefe de Conservación de
Dibujos y Estampas del museo y responsable de calificar el patrimonio que ha entregado al Prado.
“Compraba en subastas y en anticuarios, a veces lotes con numerosas obras, como ocurre en muchas
ocasiones en este mundo del papel”, escribe el experto sobre su colección de centenares de piezas de dibujo
y grabado que tenía desperdigadas por su casa de Madrid. “Las adquiría, las guardaba en cajas, en carpetas
o en algunas ocasiones, en los mismos marcos en que llegaron. Repartidas por armarios y en diferentes
habitaciones, estas hojas de papel permanecieron sin orden aparente, sin apenas posibilidad de ser
mostradas y disfrutadas”, detalla Matilla.
Su pasión por el arte del XVIII y en concreto el francés era conocida en los círculos artísticos, ya que dedicó
buena parte de su carrera a investigar este periodo. Pero al entrar en la vivienda que va a ser subastada y
empezar a descubrir y clasificar su colección - trabajo aún no terminado-, los expertos del Prado han
descubierto su particular interés por el grabado y el dibujo antiguo. “Su colección no pasó del ámbito
estrictamente privado; fue una colección invisible, oculta a ojos ajenos”, opina Matilla en su informe.
Todas estas piezas, como ha pasado con otros legados como el de la maestra Carmen Sánchez, pasarán a
formar parte de la memoria del Prado y, por tanto, del patrimonio artístico de un país.
*Pinacoteca: Edificio destinado a la conservación y exposición de colecciones pictóricas.
*Legado: conjunto de bienes que se deja en herencia en un testamento.
Fuente: El País, Ana Marcos, 27 octubre 2021
ESPAÑOL B2 – CONVOCATORIA ORDINARIA 2022 1 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

TEXTO 2. El desierto de Atacama se ha
convertido en un gigantesco basurero de ropa
sin usar y sin vender
La industria de la moda representa del 8 al 10% de las emisiones
de carbono del mundo, según la ONU. En 2018, también se
descubrió que consumía más energía que las industrias de la
aviación y el transporte marítimo combinadas.
Y el ritmo al que los consumidores compran ropa no parece
haber disminuido en el siglo XXI. Según las estadísticas de la
Fundación Ellen McArthur, la producción de ropa se duplicó
durante los 15 años comprendidos entre 2004 y 2019. También
estima que el consumidor promedio compró un 60% más de ropa ahora que hace 20 años. Y la moda
rápida, aunque económica, es extremadamente dañina para el medio ambiente.
Prueba de ello es la gran montaña de ropa desechada —suéteres navideños y botas de esquí incluidos—,
que deja este extraño paisaje en Atacama, el desierto más seco del mundo, en Chile. El efecto social del
consumismo desenfrenado en la industria de la moda, como el trabajo infantil en las fábricas, es bien
conocido, pero el efecto desastroso sobre el medio ambiente recibe menos publicidad.
Las fotografías que nos llegan del desierto de Atacama sí demuestran que Chile ha sido durante mucho
tiempo un centro de ropa sin usar y sin vender, fabricada en China o Bangladesh y pasando por Europa,
Asia o Estados Unidos antes de llegar a aquí, donde se revende por toda América Latina.
Unas 59.000 toneladas de ropa llegan cada año al puerto de Iquique en la zona franca de Alto Hospicio
en el norte del país. Los comerciantes de ropa de la capital Santiago (1.800 km al sur) compran algo,
mientras que gran parte se pasa de contrabando* a otros países latinoamericanos.
"Esta ropa llega de todas partes del mundo", explicaba Alex Carreño, exempleado de la zona de
importación del puerto. "El problema es que la ropa no es biodegradable* y tiene productos químicos,
por lo que no es aceptada en los depósitos sanitarios municipales”.
La ropa, ya sea sintética o tratada con productos químicos, puede tardar 200 años en biodegradarse y es
tan tóxica como los neumáticos desechados o los materiales plásticos. Pero claro, no todo se desperdicia:
algunas de las personas que viven cerca de los vertederos revisan la ropa para ver qué pueden usar o
vender. Aunque el resto simplemente se queda allí, creciendo cada vez más cada año, formando así el
paisaje del consumismo.
Según un informe de la ONU de 2019, la industria textil es responsable del 20% del desperdicio total de
agua a nivel mundial. Para hacer un solo par de pantalones se necesitan al menos 7.500 litros de agua.
El mismo informe también explica que la fabricación de ropa y calzado aporta el 8% de los gases de
efecto invernadero globales, y que cada segundo, se entierra o quema una cantidad de textiles
equivalente a un camión de basura. Y da igual que esas gigantescas montañas de ropa se dejen al aire
libre o se entierren bajo tierra, contaminan el medio ambiente y liberan contaminantes al aire o a los
canales de agua subterráneos.
*Biodegradable: que puede descomponerse por la acción de la naturaleza.
*Contrabando: introducir o exportar productos ilegalmente sin pagar impuestos.
Fuente: Magnet, Albert Sanchis, 5 enero 2022

TEXTO 3. Basta de pensamiento positivo
Todos los días me llegan al menos seis o siete libros. Los libros son parte importante de mi vida, _
[EJEMPLO] _ a este paso, acabaré sepultada por ellos. Una recomendación: si tienen un amigo escritor,
regálenle una colonia, un jamón o un canario flauta, cualquier cosa antes que un libro. La gente _ [17] _
acierta en su elección y, como nosotros somos bibliómanos*, nos lo quedamos todo, aunque haya peligro
de avalancha o derrumbe.
_ [18] _tantos libros, en ocasiones uno encuentra un ejemplar interesante. No solo alguna novela o
ensayo que ya había pensado comprar. También otros volúmenes ante los que habría pasado de largo sin
mirar la portada. Tal es el caso de Hasta los cojones del pensamiento positivo, de Buenaventura del Charco
Olea, que me acaba de enviar mi amigo José David Romero, de la editorial Samarcanda. Digo que habría
pasado de largo _ [19] _ echarle un vistazo porque uno puede pensar erróneamente que es un libro de
autoayuda, cuando se trata exactamente de lo contrario. Bajo tan expresivo título, encontrará el lector un
trabajo poco _ [20] _. Con un tono agradable y una argumentación inteligente y a la vez arriesgada.
Buenaventura del Charco, psicólogo y profesor universitario, se dedica a destruir una de las mentiras más
arraigadas* de nuestro tiempo, el pensamiento positivo. Ese que, a base de mensajes bonitos pero que
no sirven, intenta _ [21] _ a quien tiene un problema de que la solución a todos sus problemas depende
solo de su actitud. “Sonríe”, “Sé feliz”, “Querer es poder”, “Tú eres el rey del universo…”.
Estas son las supuestas frases sanadoras que nos venden a diario escritores de libros de autoayuda. El
lector que intenta seguir estas _ [22] _ palabras, pronto descubre que no solo no encuentra solución a sus
problemas, sino que, además, acaba sintiéndose culpable. _ [23] _, según esa teoría, para sentirse bien lo
único que uno debe hacer es tener una actitud positiva y, entonces, todo se arregla como por arte de
magia. Y, siempre según esta teoría, si no lo consigue, es porque está ‘pensando mal’. En otras palabras,
en vez de ser comprensivos _ [24] _ sufren, se les exige sonreír y fingir que son felices. Según
Buenaventura, esta receta solo crea frustración y dolor. Primero porque hoy en día en el mundo hay
trescientos millones de personas que conviven con la depresión y casi otras tantas con la ansiedad.
La segunda razón por la que el pensamiento positivo puede ser _ [25] _ dañino es porque lo que propone
es contrario a cómo está diseñada la mente humana. Cuando la vida nos golpea, nuestra atención se
centra en el dolor para entender qué nos pasa y así afrontar el problema. En cambio, _ [26] _ las
emociones desagradables lo único que consigue es que estas se vuelvan más intensas e incontrolables.
*Bibliómano/a: que siente pasión por los libros y necesita adquirirlos.

*Arraigada: que se ha convertido en una costumbre.
Fuente: XL Semanal, Carmen Posadas, 26 junio 2021

ESPAÑOL NIVEL C1

INDICACIONES:
• No escribir en las zonas sombreadas.
TAREA 1 ► Lee el texto 1 sobre el enigma de las momias del desierto de Taklamakán. Después,
continúa las frases del cuestionario con la opción correcta (a, b, c) teniendo en cuenta que solo una
es posible. Anota la letra en los espacios del 1 al 6 en la hoja de respuestas.
6 puntos
[EJEMPLO] Según el texto, Víctor Meir pensó que las momias eran una estafa porque…
a) aparecieron en el oeste de China.
b) porque eran casi todos caucásicos.
c) vestían con ropa muy llamativa. 
1. Víctor Mair desconfía de que… 4. Según el texto, …

a) las momias provengan del desierto de a) las pruebas genéticas proponen que era
Taklamakán. una población migrante, pero cosmopolita.
b) los miembros de la cultura Xiaohe b) los miembros de la población practicaban
hablasen lenguas indoeuropeas. sus cultivos en el norte de China.
c) las momias llegasen desde lugares c) los enterramientos se hacían como en los
remotos de Eurasia. oasis de Asia Central.
2. El texto nos informa de que … 5. El texto sostiene que …
a) en la cuenca del río Tarim aparecieron a) la antropóloga Christina Warinner duda del
momias por ser un lugar de encuentro de aislamiento genético de los pobladores de
culturas. Tarim.
b) se han descubierto momias de hace b) la revista Nature apoya las hipótesis
cientos de años. tradicionales.
c) la antropóloga Christina Warinner c) Víctor Mair ha preferido guardar silencio
confirma la procedencia occidental de las ante el estudio de Warinner.
momias.
3. El autor del texto señala que … 6. El arqueólogo James Mallory …
a) el origen de las momias podría a) cree que los resultados del nuevo estudio,
encontrarse en la península Ibérica hace Las momias del Tarim, son poco
4.500 años. espectaculares.
b) los pastores migrantes del sur de Siberia b) dice que las pruebas de ADN dan lugar a
descienden de los habitantes de la una cuarta hipótesis.
península Ibérica. c) afirma que las momias son los
c) una de las posibles hipótesis de las antepasados de los Okunevo.
momias es su pasado agrícola.
ESPAÑOL C1 – CONVOCATORIA ORDINARIA 2022 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

TAREA 2 ► Lee el texto 2 sobre la apertura de un McDonalds en Italia. Escribe V (verdadero) o F
(falso) en los espacios del 7 al 16 en la hoja de respuestas y justifica SOLO las falsas indicando la(s)
línea(s) del texto en la que aparece la solución.
10 puntos
[EJEMPLO] La cadena McDonald’s ha abierto un nuevo local en Roma. F Línea 1 
7. Se ha invertido más de un millón de euros en el nuevo proyecto de McDonald’s.

8. Según La Reppublica, el restaurante de comida rápida evitará recurrir la prohibición de abrirlo.
9. El Consejo de Estado tiene una fecha límite para dictar sentencia.
10. En las manifestaciones que se produjeron en contra del primer McDonald’s, los protestantes
lanzaron cuchillos y tenedores.
11. Starbucks trató de sobornar a los ciudadanos con obsequios que fueron bien recibidos.
12. A pesar del aislamiento de las termas, son muchos los visitantes de estos baños públicos romanos.
13. Los socios de McDonald’s proponen planes para minimizar el impacto medioambiental.
14. Basta pasear por la ciudad para darse cuenta del cuidado que se dedica a todos sus barrios.
15. La creación de un McDonald’s generará puestos de trabajo y parques infantiles en la calle
Antoniana.
16. Los partidarios del McDonald’s critican la dejadez institucional de la ciudad.
TAREA 3 ►Lee el texto 3 sobre la enseñanza de Filosofía en el currículo académico y elige la

opción correcta (solo una por hueco). Anota la letra de la opción elegida en los espacios del 17 al
26 en la hoja de respuestas.
10 puntos
EJEMPLO:
● A. Hace✓ B. Casi C. Desde D. Ya
17. A. por B. en C. para D. con

18. A. de que B. de lo que C. de lo cual D. de si
19. A. admitida B. puesta C. enfocada D. incluida
20. A. consistiera B. consistiría C. consistirá D. habría consistido
21. A. Sin embargo B. Al menos C. Dado que D. Salvo que
22. A. como B. sino C. puesto D. si
23. A. trata B. existe C. consiste D. desarrolla
24. A. atenemos B. reparamos C. detenemos D. centramos
25. A. reclama B. advierte C. incentiva D. distribuye
26. A. habrían B. hayan C. hubieran D. tuvieran

TEXTO 1. Resuelto el enigma de las momias de
hace 4.000 años con aspecto moderno
El historiador estadounidense Víctor Meir suele contar que, cuando vio por primera vez las momias de la
cultura Xiaohe, en 1988, pensó que se trataba de una estafa para los turistas. Los cadáveres, encontrados en
lo que hoy es el desierto de Taklamakán, en el oeste de China, tenían unos 4.000 años, pero estaban
asombrosamente bien conservados, con ropas de colores intensos y sofisticados adornos. «Lo más
sorprendente es que prácticamente todos son caucásicos. ¿De dónde vinieron y cómo terminaron en el
corazón de Asia?», se preguntó Meir por entonces. El historiador propuso una teoría: aquella colorida
civilización de la Edad del Bronce no pudo surgir en aquel rincón inhóspito. Sus primeros miembros tuvieron
que ser migrantes de lenguas indoeuropeas, llegados a caballo desde lugares remotos de Eurasia. Un equipo
científico internacional sostiene ahora que ha resuelto el enigma: los sorprendentes miembros de la cultura
Xiaohe, aseguran, no llegaron de montañas lejanas.
La cuenca del río Tarim se encuentra en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang, un tramo de la Ruta de la
Seda que encaja en el tópico de la encrucijada de culturas. Allí han aparecido en las últimas décadas cientos
de personas momificadas de manera natural, gracias al clima árido y frío, y a menudo enterradas en
misteriosos ataúdes de madera con forma de barco. La antropóloga Christina Warinner describe uno de los
rasgos más fascinantes de las momias del Tarim: su supuesta apariencia occidental. “Eran personas altas, con
el pelo castaño, a veces claro, y algunos hombres tenían densas barbas”, explica la investigadora, de la
Universidad de Harvard (EE. UU.).
El origen de estas momias siempre ha sido controvertido, con tres grandes hipótesis sobre la mesa. Una de
ellas sostiene que la sofisticada cultura Xiaohe procede de pastores migrantes del sur de Siberia, a su vez
vinculados con los yamnaya, los nómadas que abandonaron las estepas y cuyos descendientes acabaron
sustituyendo a casi todos los humanos de la península Ibérica desde hace 4.500 años. Las otras dos teorías
defienden que eran agricultores llegados de las montañas de Asia Central o de los oasis del actual
Afganistán.
El equipo de Christina Warinner cree que ninguna de las tres hipótesis es correcta. Los científicos han
analizado ahora el ADN de 13 momias del Tarim y sus resultados sugieren que era una población autóctona,
sin grandes mezclas desde hace más de 9.000 años. Sin embargo, pese a ese marcado aislamiento genético,
el grupo era “culturalmente cosmopolita”. Sus miembros cultivaban trigo, cebada y mijo, tres plantas
domesticadas en Oriente Próximo o en el norte de China. También elaboraban queso empleando una
fermentación similar a la del kéfir, una técnica quizá aprendida de los descendientes de los pastores de
Siberia. Y enterraban a sus muertos con ramitas de efedra, una planta considerada medicinal en los oasis de
Asia Central.
“Nos sorprendió el llamativo contraste entre su aislamiento genético y sus conexiones culturales”, admite
Warinner. “No está claro cómo o por qué mantuvieron un aislamiento genético tan estricto, pero su apertura
a la adopción de nuevas tecnologías es lo que probablemente hizo que tuvieran éxito en la colonización de
los oasis del desierto de la cuenca del Tarim”, añade la antropóloga. El estudio, publicado este miércoles en
la revista Nature, hace tambalear las exóticas hipótesis defendidas durante décadas. El historiador Víctor
Mair, profesor de chino en la Universidad de Pensilvania (EE. UU.) y uno de los mayores expertos en estas
momias, rechaza comentar la nueva investigación.
Mair publicó hace dos décadas un libro de referencia, Las momias del Tarim. El coautor de aquel volumen, el
arqueólogo James Mallory, sí cree que el nuevo estudio es “extremadamente interesante y valioso, aunque
sus resultados no son tan sorprendentes”. Mallory, de la Universidad de la Reina de Belfast (Reino Unido),
opina que el análisis genético ignora una cuarta hipótesis “cronológicamente más probable”: que los
Okunevo —otra de las culturas de las estepas euroasiáticas durante la Edad del Bronce— fueran los
ancestros de las personas desecadas en la cuenca del Tarim.
Fuente: El País, Manuel Ansede, 27 octubre 2021
ESPAÑOL C1 – CONVOCATORIA ORDINARIA 2022 1 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS
TEXTO 2. McDonald’s desafía al Imperio Romano
1 El coloso de la comida rápida recurre la prohibición de abrir un enorme restaurante en un área
2 arqueológica de 35.000 metros cuadrados junto a las termas de Caracalla en la capital italiana.
3 El negocio era perfecto. Vender hamburguesas, aritos de cebolla y patatas fritas con vistas a uno de los
4 conjuntos arqueológicos más extraordinarios del mundo. McDonald’s se ha fijado esta vez en un terreno
5 de 35.000 metros cuadrados en el área de las termas de Caracalla, un imponente complejo de baños
6 públicos construido entre los años 212 y 217. El plan, que pretendía invertir 1,3 millones de euros para
7 levantar el templo de la comida, fue rechazado por el Ayuntamiento y por el Tribunal de apelación de la
8 región. Pero McDonald’s, como contaba La Repubblica este martes, vuelve a la carga y ha recurrido al
9 Consejo de Estado, que deberá pronunciarse antes de Navidad.
10 McDonald’s tiene todavía en la celosa cultura gastronómica local el estigma de odiosa anomalía fruto de la
11 velocidad y la baja calidad. En 1986, la apertura del primer McDonald’s de Italia en la Plaza de España
12 (Roma) también causó un gran escándalo social y político. Hubo incluso artistas que sacaron la vieja
13 bandera de la protesta para oponerse a lo que consideraban un atentado contra las buenas costumbres
14 del cuchillo y el tenedor. Les sucedió a todos. Starbucks, por ejemplo, intentó suavizar su aterrizaje cerca
15 de la catedral de Milán, en 2017, regalando unas palmeras a la ciudad, pero días más tarde aparecieron
16 quemadas. Además de la ofensa por considerar que los estadounidenses pretendían enseñarles a preparar
17 el café, algunos sintieron que les tomaban por monos con aquellos árboles.
18 Caracalla es uno de los mayores y mejor conservados ejemplos de termas romanas que existen en el
19 mundo. Situadas casi al principio de la Via Appia, se inauguraron durante la época del emperador Caracalla
20 y se convirtieron en la instalación más lujosa de ese tipo en Roma. Tenían una piscina de tamaño olímpico,
21 librerías y salones para comer. 5.000 romanos pasaban por ahí cada día, dando servicio a los residentes de
22 la I, II y XII región augusta (una enorme área comprendida entre las colinas de Celio, la de Aventino y el
23 Circo Massimo) y su tamaño solo fue superado por las termas de Diocleciano, construidas pocos años
24 después. Las termas son también un polo turístico fabuloso que atrae cada año a cientos de miles de
25 personas a una zona algo desangelada, sin apenas servicios o lugares para comer o tomar un refresco
26 después de una larga caminata por los restos del antiguo imperio romano.
27 El proyecto, que básicamente consistía en un McDrive (el lugar donde se pueden recoger las
28 hamburguesas desde el coche) con una parte de mesas en el exterior, fue objeto de una pregunta
29 parlamentaria. Y también de una intervención tajante del Ministerio de Cultura y Bienes Culturales en 2019,
30 que lo rechazó porque, entre otras cosas, se encuentra en un terreno registrado en la lista de patrimonio
31 mundial de la Unesco y en un inventario de zonas protegidas por un plan territorial. «Un lugar único en el
32 mundo», según rezaba la sentencia del tribunal de apelación. El ministro de Cultura de entonces, Alberto
33 Bonisoli, subrayó con la prohibición que el patrimonio cultural italiano «merece ser tratado bien,
34 dignamente, con cuidado y respeto». Pero los socios de McDonald’s, los propietarios de un vivero que
35 cederá parte de su terreno, han seguido luchando y defendiendo la oportunidad de una instalación que,
36 consideran, no dañará el medio ambiente ni el patrimonio cultural.
37 La realidad es que la zona donde McDonald’s pretendía levantar la nueva infraestructura, a pocos pasos de
38 la que fue casa del actor Alberto Sordi —nadie como él retrató la conflictiva relación entre los italianos y la
39 cultura estadounidense en Un americano en Roma— está algo degradada urbanamente. Como en tantos
40 lugares de Roma, la ausencia de un cuidado estético en los jardines o los problemas de basura son
41 evidentes si uno da una vuelta. El proyecto, además de prometer empleo para 50 personas, incluía una
42 zona de juego para niños y la rehabilitación de la calle Antoniana. Los defensores del nuevo McDonald’s —
43 también los hay en la prensa— consideran que sería una oportunidad para que, como tantas otras veces,
44 una empresa privada se ocupase de lo que no ha hecho durante años el Ayuntamiento de la ciudad.
Fuente: El País, Daniel Verdú, 30 enero 2021

TEXTO 3. En defensa del filosofar
_ [EJEMPLO] _ apenas tres años, la Proposición No de Ley (PNL) _ [17] _ recuperar un ciclo completo de
contenidos filosóficos, que cubriera desde cuarto de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) hasta
segundo de Bachillerato, fue apoyada por todos los partidos del arco parlamentario en España. Sin
embargo, estos últimos días se ha confirmado que el socio mayoritario del gobierno de coalición de
PSOE-Unidas Podemos tiene también la intención de contradecirse en esta materia. A diferencia _ [18] _
sostuvo en 2018, ha propuesto reducir el papel de la filosofía a una materia de valores cívicos y éticos de
una hora semanal y, además, suprimir la asignatura de filosofía, que podía ser escogida como optativa
por el alumnado en cuarto de la ESO. Si se tiene en cuenta que la materia de valores cívicos y éticos no
tiene por qué ser _ [19] _ necesariamente desde un punto de vista filosófico, lo que estos cambios
implican es que los estudiantes que no prosiguen sus estudios pueden cerrar su etapa educativa
obligatoria sin haber oído nunca en la escuela una palabra acerca de la filosofía. Esto es tan lamentable
como si la decisión gubernamental _ [20] _ en suprimir, o reducir a una caricatura, las horas dedicadas al
estudio de la historia, la geografía, el arte o la cultura clásica y, por lo demás, tan lamentable como sería
proponer la eliminación de la práctica de la educación física.
A diferencia de lo que sucedía en la escuela de hace cincuenta años, en la cual se primaba la
memorización, se desincentivaba la organización de los alumnos, y estos se situaban como meros
receptores con el maestro como suministrador no evaluable de los mismos, el sistema educativo actual
pone énfasis en el desarrollo competencial de los alumnos, la interacción constante entre estos y los
docentes y la necesidad de que la evaluación vaya acompañada de la autoevaluación de estos últimos. _
[21] _ en teoría, lo que el modelo pretende es capacitar mínimamente a los estudiantes para que puedan
desenvolverse en la sociedad del futuro inmediato y llevar adelante una vida significativa. Todos
deberíamos estar de acuerdo en que la escuela debe contribuir a preparar ciudadanos social, moral y
ecológicamente responsables. Ahora bien, la exclusión de la filosofía de esta etapa educativa, paralela a la
minoración de las humanidades no solo en la ESO, _ [22] _ también en el Bachillerato, confirma que el
tipo de actitudes y competencias centrales que se desean promover son las que demanda el mercado
laboral, y no las adecuadas a la búsqueda de un modo de vida social y ecológicamente justo para todos.
El filósofo John Dewey sostuvo que la educación _ [23] _ en la formidable y perfectible tarea de formar y
dar curso a las disposiciones fundamentales intelectuales y emocionales de los jóvenes respecto a la
naturaleza y la sociedad. Por su naturaleza crítica, por su carencia de objeto de estudio privilegiado, por el
hecho de incorporar la reflexión de que el aprendizaje nunca se acaba, la filosofía está cerca de la actitud
de apertura crítica ante el mundo propia de los jóvenes, y se incorpora a una forma de entender la
convivencia abierta a un experimentalismo democrático que debe ser, en todo caso, respetuoso de los
derechos humanos. Si nos _ [24] _ a estas razones, entonces la propuesta de desterrar a la filosofía del
currículo de la ESO no es simplemente equivocada, sino que expresa una traición al espíritu de esa
escuela pública y democrática, espacio de apertura y refugio de libertad, que todos decimos defender.
Quisiera concluir con una última idea. En el retorno del conservadurismo que se _ [25] _, no faltan
partidarios de una cultura de museo que defienden la preservación de la filosofía en el currículo escolar
como si con ello ejecutaran una reverencia de gratitud a lo que denominan las raíces de la cultura
occidental. Al expresarse en estos términos, proyectan la mirada al pasado entendiendo la filosofía como
una disciplina, un acervo, un conjunto de aportaciones dignas de ser recordadas y no tanto como una
historia movilizada por la crítica. No obstante, el acento reivindicativo de esta nota quiere descansar no
en el pasado, sino en el futuro; no en lo viejo, sino en lo nuevo; no en los hombres y mujeres que están
de vuelta de todo, sino en los jóvenes que están todavía en la escuela, aprendiendo, ilusionados, y que
aún no han tenido la ocasión de frustrarse, de embrutecerse. Por eso, creo que, en lugar de defender a la
filosofía como acervo o resultado, como si sus sentencias _ [26] _ de ser grabadas en piedra, deberíamos
defenderla más bien como una actitud de interrogación ante la vida, como una disposición atenta al
mundo y a los hombres, como un afán inextinguible de comprensión.
Fuente: El diario, Lluis Pla Vargas, 12 noviembre 2021
ESPAÑOL NIVEL B2

INDICACIONES:
TAREA 1 ► Lee la entrevista a Luz Casal. Después completa los huecos con las preguntas que
aparecen a continuación teniendo en cuenta que tres de ellas NO pertenecen al texto. Anota las
letras en la hoja de respuestas (casillas 1-6). Te damos un ejemplo.
6 puntos
[EJEMPLO] Estudió canto. ¿Le tienta la ópera? 
A. ¿Por qué motivo le pusieron el nombre de Luz?
B. ¿Qué herencia le ha quedado de su infancia?
C. ¿Cómo controla sus emociones encima del escenario?
D. ¿Cuándo notó que usted traspasaba a otros?
E. En ocasiones, ha descrito su repertorio como el álbum de su vida. ¿Falta alguna foto? ¿Ha
completado el puzle?
F. Se habla de la luz de un artista. Usted la lleva en el nombre, pero ¿con luz se nace o se aprende a
tenerla?
G. De todo su repertorio, ¿cuál es su canción favorita? ¿Rufino?
H. Otros artistas afirman que entran en trance cuando suben al escenario. ¿Le pasa a usted lo mismo?
I. Parece usted hipersensible. ¿Eso es una condena o una bendición?

TAREA 2 ► Lee el texto sobre el empleo e indica si las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) o
falsas (F) en la hoja de respuestas (casillas 7-16). Te damos un ejemplo.
10 puntos
[EJEMPLO] Alrededor de 30.000 trabajadores dejaron su empleo el año pasado. V 
7. Según el texto, la inseguridad económica está frenando el abandono del trabajo.

8. Un sondeo señala que cerca del 20% de los encuestados está predispuesto a buscar otro empleo en el
futuro.
9. España fue uno de los primeros países en el que se estableció este fenómeno.
10. Generalmente, en España se evita dejar un empleo sin tener concretado el siguiente paso.
11. Algunos altos cargos también están intentando cambiar de empleo.
12. Para Sol Romero la conciliación familiar supuso un estímulo para dejar su trabajo anterior.
13. Romero sigue siendo asalariado en su nuevo trabajo.
14. Casi el mismo número de personas que dimitieron en el 2021 lo han hecho en el primer tramo del
siguiente año.
15. Según Caparrós, la gente cambia de empleo por la promesa de cobrar entre el 15% y el 25% más que
en su puesto anterior.
16. Los motivos para dejar el trabajo cambian según la encuesta realizada.
TAREA 3 ► Lee el texto sobre las relaciones amorosas. Después completa los huecos con la opción
correcta (solo una por hueco) en la hoja de respuestas (casillas 17-26). Te damos un ejemplo.
10 puntos
EJEMPLO:
● A. presumir✓ B. informar C. esconderte D. ocultar
17. A. confianza B. seguridad C. estabilidad D. inseguridad

18. A. guion B. guía C. patrón D. problema
19. A. felices B. infelices C. atrevidas D. mal avenidas
20. A. sin sentimientos B. con vergüenza C. sin pudor D. con honestidad
21. A. reserva B. comparte C. esconde D. guarda
22. A. separación B. conexión C. dificultad D. entendimiento
23. A. concluye B. niega C. rechaza D. desmiente
24. A. debilitar B. conquistar C. completar D. afianzar
25. A. bajo B. alto C. inesperado D. gran
26. A. convencer B. afectar C. influir D. atacar

TEXTO 1 – Luz Casal: “Tengo el alma rockera. Nada ha
doblegado mi rebeldía”
Capaz de poner a bailar a un estadio con “Rufino” y de ablandar a las piedras con ‘Piensa en mí’. Artista a
flor de piel en un mundo de tipos duros. Humana y divina, intensa y guasona. Casi medio siglo después de
decidir, a los 15 años, sublimar la pasión que la consume a través de la música, Luz Casal, la rockera y la
diva, presenta ‘Solo esta noche’, su primer disco en directo. Dice que está empezando.
[EJEMPLO] Estudió canto. ¿Le tienta la ópera? Me gusta casi todo. Para mí, la gente que no disfruta de
la música es como si hablara otro idioma, no me da confianza. Para mí es natural escuchar a Bach, pero
también al chaval de 18 años que se está cagando en los muertos de todos porque le sale del alma. Me
interesan las dos cosas. La vida es eso.
_ [1] _ La rebeldía la llevo en el ADN. Si pudiera recordarlo, estoy segura de que protestaba por tener una
cuna demasiado pequeña. Pero el haber vivido de esa manera en mi infancia y mi adolescencia, con mis
padres lejos de su familia, relacionándome con adultos, cada uno con sus penas a cuestas, me regaló algo
que no se aprende en ninguna escuela. La comprensión del otro. Comprendes las miserias, las
dificultades, los miedos, los gozos de los demás. Algo importantísimo para dedicarme a lo que me dedico y
para la vida en general. Es una base poderosísima.
_ [2] _ Es verdad que el nombre marca. Aún no sé por qué mi madrina, que fue quien eligió el mío, me
puso Luz en vez de Dolores, el de mi abuela. Y, fíjate, creo que nací ya con muchas de esas posibilidades,
y lo que he hecho es trabajarlas. Mi objetivo es ser cada vez más honesta y que mi voz le llegue a la gente
de la manera más directa y emotiva. Tiro de experiencia e imaginación. Odio la impostura, pero de alguna
manera la uso cuando interpreto cosas que no he vivido. Se puede cantar a la pena sin haber penado. Yo
puedo cantar Te dejé marchar y no sé si he dejado marchar a alguien alguna vez en mi vida, pero en ese
momento lo estoy sintiendo.
_ [3] _ Precisamente con Rufino, la canción más frívola del mundo, como decía su autora, Carmen
Santonja. La berreaban desde niños pequeños en los conciertos hasta señores mayores que te
encontrabas de madrugada en el bar en que parabas con la furgoneta a tomar café. Ahí me di cuenta de
que traspasaba generaciones.
_ [4] _ Es que hay una cantidad de reacciones físicas. Si yo hago ommmmm, me tiembla todo el cuerpo,
no te digo nada cuando cantas los tonos más graves y los más agudos. Hay como un cambio físico. Eso
más todo lo que recibes del público, que es bestial. Mira, ya me estoy poniendo mala. Hay canciones que
no puedo cantar, como alguna del álbum Sencilla alegría, dedicada a las víctimas del 11-M. Debes tener
un cierto control sobre las emociones, y cuando algo te produce mucho dolor y lloras, no cantas. Una
lágrima siempre se pierde en muchísimos conciertos, pero no puedes quebrarte.
_ [5] _ Lo soy. No entiendo cómo alguien se puede dedicar a la música si no lo es. Pero para mí no es
nada extraordinario. Es parte de mí, de mi circunstancia, del camino que llevo recorrido. En general, es una
bendición, aunque en la vida corriente, a veces, me cause algún trastorno y muchísima dispersión.
_ [6] _ Espero no completar ese rompecabezas hasta un segundo antes de irme de este mundo. Por ese
afán de mantenerme siempre alerta, entretenida, que, al menos hasta donde yo sé, se requiere en lo que
yo me dedico. Debes tener siempre ese punto de insatisfacción, de incomodidad. Primero, para
sorprenderme yo misma y no acomodarme. Y segundo, porque yo dependo de los demás: mi voz, la
música, lo que escribo y compongo, es la manera más natural que tengo de relacionarme con el mundo.
No quiero que se acabe. Aún estoy empezando.
Adaptado de https://acortar.link/INd5pY

TEXTO 2 – Uno de cada cinco empleados planea
cambiar de trabajo
La Gran Renuncia a la española: más de 30.000 personas dejan su puesto en 2022, motivadas por el
salario, la conciliación y el ambiente tóxico
Con septiembre llega uno de los mejores meses para buscar empleo. Y este año los españoles se lo han
tomado a pies juntillas: el número de personas que planea cambiar de trabajo no para de crecer, pese a la
incertidumbre que rodea la economía. Da igual que se miren las encuestas que realiza periódicamente
InfoJobs sobre la predisposición a dar el salto de compañía o las que lanzan conjuntamente Adecco e
Infoempleo (el 19% está ya inmerso en la búsqueda), lo cierto es que “la rotación en las empresas ha
aumentado mucho, incluso en las que se caracterizan por tener tasas bajas”, asegura Antonio Núñez,
socio fundador de Parangon Partners.
Recientemente, su firma de selección de directivos ha realizado un estudio junto con el profesor José
Ramón Pin y la consultora Opinno en el que se constata que la Gran Renuncia a la española ya está aquí.
“En nuestro país, el fenómeno ha tardado más en llegar, pero ya ha arraigado, aunque con muy distinta
intensidad que en Estados Unidos”, indica Núñez. A diferencia de lo sucedido allí o en el Reino Unido,
países con un mercado laboral con menos paro y barreras que el nacional, en España el abandono del
puesto de trabajo suele ir relacionado a un nuevo proyecto profesional más que a un salto al vacío. Y esta
situación inquieta al 85% de los 2.400 consejeros delegados y altos ejecutivos consultados para el estudio,
que ven en la alta rotación [cercana al 20%, según Adecco e Infojobs] un obstáculo para retener talento y
para atraer nuevos candidatos.
“Existe una fuerte intención de cambiar de empleo. La pandemia ha acelerado el deseo de la gente de vivir
de otra manera, con mejores horarios y menos estrés. Afecta sobre todo a las generaciones más jóvenes,
pero también lo estamos detectando entre los directivos que están quemados”, sostiene Javier Caparrós,
responsable de reclutamiento profesional de Manpower.
Es el caso de Sol Romero, una exempleada de un gran banco de 41 años, que hace poco más de uno
decidió cambiar de vida: “Tras 16 años en banca y consultoría, no me acababa de ver. Me parecía
interesante mi trabajo, pero el ritmo era difícil de llevar con dos hijas. Dejé el banco y me tomé un tiempo
para estar más presente en casa. Y mientras, quería montarme algo que me permitiese mayor flexibilidad y
organizar mis propios horarios”. Y es lo que ha encontrado en el coaching. Después de formarse en la
materia, en marketing digital y emprendimiento, Romero está a punto de darse de alta como autónoma
para ejercer de coach.
Los datos de la Seguridad Social confirman que los españoles están abandonando sus puestos de trabajo.
Si en el conjunto de 2021 rescindieron voluntariamente su contrato indefinido 31.872 personas, solo entre
enero y julio de este año ya lo han hecho 30.304, es decir, el 80% más que en el mismo periodo del año
anterior. Y ello a pesar de que las empresas están haciendo contraofertas a quienes presentan su
dimisión, con subidas de sueldo que se mueven entre el 15% y el 25%, para evitar perder talento y el coste
que ello supone en tiempo y dinero, advierte Caparrós.
Aunque los porcentajes cambian de unos estudios a otros, los motivos para dejar las empresas son
siempre los mismos. El salario es, según Mónica Pérez, directora de estudios y comunicación de InfoJobs,
la primera razón, con más del 51% de las menciones, sobre todo entre los jóvenes de 16 a 24 años, con un
60%. Pero su peso baja desde el 74% de hace un año.
Adaptado de https://acortar.link/L0qpln

TEXTO 3 – ¿Sabes lo que significa [EJEMPLO]
presumir de relaciones en las redes sociales?
La sobreexposición de la relación amorosa en redes sociales puede no tener un trasfondo precisamente

halagüeño*. Es común que tras estas muestras públicas se encuentre la _ [17] _ o incluso el control.
A las generalizaciones conviene sujetarlas con pinzas, ya que siempre habrá excepciones a la regla, pero
sí es posible establecer un _ [18] _ en muchas de las relaciones que experimentan un alto grado de
exhibición en redes sociales.
“Las parejas realmente _ [19] _ no suelen mostrar los momentos de su relación en estos medios porque
ellos están disfrutando al cien por cien en su intimidad”, afirma Ana Sierra, sexóloga.
Desde la cobertura especial del viaje a Cerdeña hasta las innumerables fotografías de besos y abrazos de
Instagram, hay relaciones que se muestran _ [20] _ y a todas horas. Algunas parecen un “de oca en oca y
tiro vídeo y foto porque me toca”, expresiones de amor en tiempo real y en todo momento. Podría decirse
que las redes sociales han traído consigo nuevas formas de amar, pero lo cierto es que la sobreexposición
de la pareja a menudo responde a una necesidad de refuerzo externa, según explica la experta, vinculada
al número de likes y comentarios que recibe cada publicación.
Entonces, ¿acaso una pareja feliz es aquella que no _ [21] _ sus momentos en redes? No. Sin embargo, la
sexóloga señala una de las principales diferencias entre ambos tipos de relación. Mientras que las
personas que practican este tipo de exhibicionismo no muestran reparos a la hora de compartir dichas
experiencias en tiempo real, las parejas “más felices” lo hacen una vez que ha pasado, “sin invertir ese
tiempo que corresponde a esos preciosos momentos en publicarlo”. Por lo que demuestran una mayor _
[22] _ y fortaleza en su vínculo, que no está supeditado a la relación o aprobación de terceros.
¿Por qué se presume de la pareja en redes?
Un estudio _ [23] _ que la exposición excesiva de una relación en redes sociales supone un mecanismo
para protegerla. Es decir, a raíz de su exhibición se pretende asegurar y _ [24] _ la pareja. Un
comportamiento motivado por la inseguridad y un _ [25] _ sentimiento de autoestima que buscan así una
validación.
Ana Sierra advierte de que este tipo de manifestaciones públicas pueden responder también a una fórmula
de control, algo respaldado por la investigación anteriormente citada. Un mecanismo empleado de forma
habitual por “personas desconfiadas y controladoras” que buscan así _ [26] _ disuasoriamente en posibles
amenazas externas. “Las redes sociales serían una herramienta muy útil para vigilar la cotidianidad y
asegurarse, además, que todo el mundo sabe con quién está su pareja”, concluye.
Halagüeño: Que da muestras o indicios de que una cosa tendrá éxito o causará satisfacción.
Adaptado de https://acortar.link/u0jm8a

ESPAÑOL NIVEL C1

INDICACIONES:
TAREA 1 ► Lee el texto sobre Ruth Matilda Anderson. Selecciona las 6 frases que se corresponden
con la información que da el texto. Después anota la letra en la hoja de respuestas (casillas 1-6)
teniendo en cuenta que el orden NO importa. Te damos un ejemplo.
6 puntos
[EJEMPLO]. Las fotografías de Ruth vuelven a estar en el punto de mira. X 
A. Ruth se interesó por plasmar la vida en toda España.

B. Las fotografías de Ruth tuvieron gran repercusión en los años 20.
C. Un programa de la televisión gallega quiere recrear las fotos de Ruth con los familiares de los
protagonistas originales.
D. Algunos avances tecnológicos han hecho posible la actual popularidad de las fotos de Ruth.
E. La revalorización de las fotografías de Ruth ha estado motivada también por la necesidad actual de
una revisión de los modelos pasados.
F. Al igual que Hemingway, Ruth sentía curiosidad por los prejuicios y complejos de los españoles.
G. Ruth y su padre viajaron en dirección opuesta a la ruta que hacían la mayoría de personas en
aquella época.
H. Para llegar a España, Ruth utilizó el barco como medio de transporte.
I. Ruth quería visitar Vigo porque le recordaba a su ciudad de origen.
J. En el colegio de Ponteareas, realizan actividades dirigidas a que los alumnos conozcan su entorno.
K. Según el texto, las nuevas generaciones que estudian en el colegio de Ponteareas tienden a
menospreciar el pasado.
L. Las fotos de Ruth reflejan minuciosamente la esencia de las gentes retratadas.

TAREA 2 ► Lee parte de la reseña del libro de Joseph Henrich, Las personas más raras del mundo.
Después continúa las frases del cuestionario con la opción correcta (a, b, c) teniendo en cuenta que
solo una de ellas es posible. Anota las letras en la hoja de respuestas (casillas 7-16). Te damos un
ejemplo. 10 puntos
[EJEMPLO] Existen pruebas escritas que demuestran que Pitágoras…

a) prohibió comer judías a la población de la época.
b) incitó a sus discípulos a tomar judías.
c) fracasó en su intento de prohibir las judías. 
7. Según el biólogo Joseph Henrich, un grupo de 12. Los experimentos psicológicos fuera del ámbito
cristianos anónimos … universitario revelaron …
a) emitieron una prohibición, aunque no sabemos el a) que los resultados “normales” eran universales.
porqué. b) un enorme sesgo de partida.
b) emitieron un mandato que nadie cumplió. c) que la línea entre los raros y no raros es nítida.
c) proclamaron un decreto para regular el matrimonio
entre familiares.
8. Henrich basa su hipótesis … 13. Según la tesis de Henrich …
a) en innumerables pruebas. a) la mente rara es real y universal.
b) en argumentos irrefutables. b) la biología trasciende la genética.
c) en evidencia sociales muy detalladas. c) se deben ampliar las redes sociales.
9. Henrich demuestra en su libro cómo … 14. Muchas diferencias culturales, según la hipótesis
a) la iglesia transformó la sociedad. de Henrich …
b) una pequeña norma cambió la religión. a) dejan huella en el cerebro.
c) una prohibición influyó en la política, las creencias y la b) convierten en raras a personas no raras.
justicia. c) exigen un cambio de perspectiva.
10. Según Henrich, las personas raras … 15. Para Henrich, las prohibiciones de la Iglesia …
a) son atípicas. a) respondieron a un plan.
b) sienten pudor si se comportan mal. b) favorecieron a las instituciones basadas en los lazos de
c) buscan el bien del grupo. sangre.
c) buscaban su propio beneficio económico.
11. El origen de los raros… 16. Según Henrich, la Iglesia …
a) se remonta a la creación de los estados, hace 10 mil a) aprovechó las creencias mágicas a su favor.
años. b) tuvo la suerte de encontrar una coyuntura sin base
b) es psicológico, no genético. científica.
c) culmina con las prácticas culturales de la edad moderna. c) puede demostrar su actitud radical con documentos.
TAREA 3 ► Lee el texto sobre los estereotipos y completa los huecos del texto con las expresiones
que aparecen a continuación, teniendo en cuenta que hay 4 de más. Después anota las letras (A, B,
C,…) en la hoja de respuestas (casillas 17-26). Te damos un ejemplo. 10 puntos
[EJEMPLO] parásitos 
A. a porrillo
B. de cordura
C. de harapos
D. de jarana
E. de nada
F. de pandereta
G. de perlas
H. de pintadas
I. de quicio
J. divertidos
K. en miniatura
L. las carencias
M. pertinaces
N. su falta
TEXTO 1 – La mirada de Ruth Matilda a la España
“llena” de los años 20
La mirada de Ruth Matilda Anderson, viajera con alma de etnógrafa que inmortalizó con su cámara la
España rural de los años 20 del siglo pasado, vive un renovado e insaciable interés. Su sensibilidad para
captar la vida popular, en especial la de los artesanos, las mujeres y los niños, se ha convertido en un
admirado testimonio de la España vaciada y suscita desde hace años una oleada de artículos, libros,
exposiciones, y ahora hasta un programa en la Televisión de Galicia (‘Galicia de 20 a 20’), que revisita los
escenarios de sus fotografías y a los descendientes de sus protagonistas 100 años después.
La segunda vida de Ruth Matilda Anderson (1893-1983) parece auspiciada por dos azares: Por un lado, se
produce cuando la tecnología digital está restaurando en alta definición o a todo color nuestras viejas fotos
en blanco y negro, como si levantase el luto a toda esa época, actualizando la expresión de personas y
lugares con el brillo HD del siglo XXI o la agilidad de nuestras redes sociales. Por otro lado, se produce
cuando nuestro modelo de progreso está en suspenso y los debates sobre sostenibilidad y decrecimiento
echan la vista atrás, a nuestros mayores, y a formas de vida no tan lejanas, más próximas a la naturaleza y
al dilapidado patrimonio que nos legaron. Miramos pues por primera vez a los habitantes de aquel tiempo
gris (o amarillo, como decía el poeta) con la atención que despierta todo lo digital. Y ellos nos devuelven la
mirada alta y clara, con más nitidez y dignidad que nunca.
Al igual que en su día hicieran Alan Lomax o Hemingway, la perspectiva extranjera –en concreto
norteamericana– vuelve a retratarnos con una objetividad y curiosidad más allá de todos nuestros
prejuicios y complejos. A mediados de los años 20, fue Ruth Matilda Anderson quien nos visitó
comisionada por la Hispanic Society of America para ampliar su fondo fotográfico sobre la realidad social
de nuestro país. Entre 1924 y 1930 hizo cinco viajes a España, deteniéndose sobre todo en Galicia,
Asturias, León, Extremadura y Andalucía. En su primer viaje (1924-1925) vino acompañada de su padre,
Alfred Theodore, y juntos cruzaron el océano en dirección contraria a la de tantos emigrantes que
abandonaban nuestra tierra camino de América. Durante aquella primera visita, tomó miles de fotos y
notas en su diario, viajando a caballo, en carruaje, en barco, en tren…
Sus primeras notas cuando desembarcó en España decían: «Con el calor del verano partimos de Nueva
York para Galicia. Todo parecía tranquilo como un sueño, hasta que una mañana de agosto llegamos a la
Ría de Vigo y comencé a fotografiar desde el barco la grande y preciosa bahía con distantes montañas
azules y rocas grises al fondo. Playas de arena amarilla y una pequeña ciudad entre colinas verdes».
Parece que Vigo le recordó a Ruth el mundo urbanita del que procedía y enseguida quiso sumergirse en el
rural en busca de la idiosincrasia popular. De ese colorido que describe en sus notas pero que
lamentablemente su cámara no pudo captar, sepultando su riqueza bajo la triste monotonía que ha
acabado lastrando nuestro imaginario rural. El programa Galicia de 20 a 20 nos conduce entonces por
varios pueblos siguiendo los pasos de Ruth hasta llegar a Ponteareas, donde tomó fotos de la escuela.
Hoy, en el mismo lugar, las escuelas de la comarca se unen contra la despoblación en un colegio rural
agrupado, donde los profesores aplican metodologías activas e intentan fomentar el contacto con la
naturaleza. Con motivo del programa sobre Ruth, los profesores invitan a sus alumnos a recrear las fotos
de los niños fotografiados en el pueblo un siglo atrás, y estos participan encantados imitando sus gestos y
poniéndose en su piel, despertando cierta empatía histórica contra ese clasismo intergeneracional que
desprecia el pasado.
Puede que por eso guste tanto posarse en la obra de Ruth, en sus paisajes naturales, humanos y
arquitectónicos. Para libar el mimo y el detalle con los que capturó el alma popular, como un espejo en el
que reconocer lo que hemos ganado, perdido o podemos recuperar. Momentos de vida cotidiana entre la
fertilidad de la tierra y del mar, hoy tan explotada, protagonizados por ancianas de mirada limpia y manos
fuertes o ancianos de expresión curtida, lobos de mar…
Adaptado de https://acortar.link/JdeBnM

TEXTO 2 – Cómo la Iglesia cambió la faz del mundo
prohibiendo el matrimonio entre primos
Joseph Henrich, biólogo de Harvard, explora en 'Las personas más raras del mundo' cómo la
cultura, las instituciones y la psicología se moldean mutuamente
Según copias de copias de fragmentos de textos antiguos, en el año 500 a.C. Pitágoras exhortaba a sus
seguidores a no comer judías. Nadie sabe por qué dictó esta prohibición, pero no importa, porque no cuajó.
Según Joseph Henrich (Norristown, Pensilvania, 1968), unos primitivos padres de la Iglesia de identidad
desconocida promulgaron un edicto prohibiendo el matrimonio entre primos. Tampoco está claro por qué lo
hicieron, pero, si Henrich está en lo cierto –y hay que decir que desarrolla una argumentación apasionante
con profusión de pruebas–, esta prohibición cambió la faz del mundo al acabar creando sociedades y
personas WEIRD [raras], siglas en inglés de occidentales, educadas, industrializadas, ricas y
democráticas.
De acuerdo con lo expuesto en este entretenido libro, de meticulosa argumentación, esta simple norma
desencadenó una cascada de cambios que dio lugar a la sustitución de las tribus por los Estados, la
sabiduría popular por la ciencia, y las costumbres por las leyes. Si usted está leyendo esta reseña, muy
probablemente sea usted raro, y también lo sean casi todos sus amigos y las personas con las que se
relaciona. Ahora bien, nuestra condición atípica se manifiesta en muchos parámetros psicológicos.
El mundo actual está habitado por miles de millones de personas cuyas mentes son asombrosamente
diferentes de la nuestra. A grandes rasgos, los raros somos individualistas, pensamos de manera analítica,
creemos en el libre albedrío, asumimos la responsabilidad personal, nos sentimos culpables cuando nos
portamos mal y creemos que el nepotismo debe desincentivarse, si no prohibirse, ¿a que sí? Ellos (la
mayoría no rara) se identifican con la familia, la tribu y el grupo étnico, se sienten avergonzados –no
culpables– cuando se portan mal, y piensan que el nepotismo es un deber natural.
Estas diferencias, y otras más, quedan de manifiesto en las encuestas sobre actitudes, y de manera más
llamativa en cientos de experimentos psicológicos, pero la línea entre raros y no raros, como todas las
líneas de la evolución, no es nítida. Existe toda clase de híbridos, casos intermedios y variaciones
inclasificables, pero también existen fuerzas que han tendido a clasificar a los humanos del presente en
estas dos categorías, indistinguibles desde el punto de vista genético y profundamente diferentes desde el
psicológico.
Las personas raras son el desarrollo más reciente, surgido de la innovación que supuso la agricultura hace
10.000 años y del nacimiento de los Estados y las religiones organizadas hace unos 3.000 años. Luego se
convirtieron en "protorraras" a lo largo de los últimos 1.500 años (debido a la prohibición del matrimonio
entre primos), hasta que el proceso culminó en la llegada repentina –desde el punto de vista biológico– de
la ciencia, la industria y el mundo "moderno" durante los últimos 500 años, más o menos. Las mentes raras
evolucionaron por selección natural, pero no por selección genética sino por la selección natural de las
prácticas culturales.
Henrich es antropólogo en Harvard. Él y sus compañeros definieron por primera vez la mente rara en una
crítica a todos los trabajos de psicología humana (y de ciencias sociales en general) realizada con sujetos
experimentales, en su inmensa mayoría estudiantes universitarios o hijos de profesores de universidad.
Casi todos los investigadores dieron por sentado que los resultados obtenidos a partir de este conjunto de
individuos "normales" constituían características universales de la naturaleza, el cerebro y el sistema
emocional humanos.
Pero al intentar reproducir el experimento con personas de otros países, no solo cazadores-recolectores
analfabetos o agricultores de subsistencia, sino, por ejemplo, élites de los países asiáticos, quedó de
manifiesto que la muestra del trabajo original llevaba consigo un enorme sesgo de partida. Una de las
enseñanzas que debemos extraer de este importante libro es que la mente rara es real. Toda investigación
futura sobre la "naturaleza humana" tendrá que complicarse echando una red más ancha para captar sus
sujetos. También debemos dejar de dar por cierto que nuestra forma de ser es "universal". Todos
tendremos que cambiar nuestra perspectiva.

Henrich demuestra que muchas formas raras de pensar son consecuencia de diferencias culturales, y no
genéticas. Y esta es otra lección del libro: la biología no es solo genes. El lenguaje, por ejemplo, no se
inventó: evolucionó. Lo mismo ocurrió con la religión, la música, el arte, las formas de cazar y cultivar, las
normas de comportamiento y las actitudes con respecto al parentesco que dejan diferencias mensurables
en nuestra psicología e incluso en nuestro cerebro.
Sin embargo, el elemento central de la teoría de Henrich es el papel desempeñado por lo que él llama el
Programa de Matrimonio y Familia de la Iglesia Católica Romana, que prohíbe la poligamia, el divorcio, el
matrimonio entre primos hermanos, al mismo tiempo que disuade de la adopción, los matrimonios
concertados y las normas de herencia predominantes en las familias extendidas, los clanes y las tribus. "La
genialidad accidental del cristianismo occidental consistió en 'descubrir' cómo desmantelar las instituciones
basadas en el parentesco y catalizar su propia difusión". La genialidad fue accidental, considera Henrich,
porque las autoridades eclesiásticas que dictaron esas leyes tenían poca o ninguna idea de lo que estaban
desencadenando, aparte de darse cuenta de que, debilitando los lazos tradicionales de parentesco, la
Iglesia se enriquecía rápidamente.
Uno de los objetivos del autor del estudio es quitar valor a los vestigios residuales de la teoría del gran
hombre, por lo que sería reacio a confiar en cualquier documento antiguo que saliera a la luz en el que se
narraran las "verdaderas" razones de la beligerante postura de la Iglesia en estas cuestiones. Como buen
evolucionista, puede afirmar que "la Iglesia no fue más que la 'afortunada' que tropezó con una eficaz
recombinación de creencias y prácticas sobrenaturales". Sin embargo, por qué los padres de la Iglesia
hicieron cumplir esas prohibiciones sigue siendo un misterio. […]
Adaptado de https://acortar.link/V08phU

TEXTO 3 – Contra los estereotipos
Los prejuicios son [EJEMPLO] parásitos del pensamiento; al igual que con los gusanos intestinales, el
huésped no se da cuenta de que los tiene; son los demás quienes pueden advertirlos en sus deyecciones,
es decir, en sus opiniones (sí, ya sé que es un símil escatológico y extremo, pero es que los prejuicios me
sacan _ [17] _). En cuanto a los estereotipos, son los prejuicios compartidos por un grupo de gente;
resultan aún más difíciles de erradicar que el prejuicio individual, porque se retroalimentan con la multitud,
con el espejo del otro que piensa como tú. Mejor dicho: del otro que está tan cegado como tú y que
tampoco piensa.
Entre los estereotipos más _ [18] _ y petardos están los nacionales, porque se potencian con los
sentimientos patriochiqueros, que son otra rayadura de coco lamentable. Me refiero a esas ideas fijas que
los países tenemos unos de otros. Ya sabes, cosas como que las sociedades nórdicas son frías cual
bacalaos, aburridas e incapaces de sentir emociones, o que los países del sur somos vagos,
irresponsables y estamos todo el día _ [19] _. Suena a chiste, pero asombra verificar hasta qué punto
estas estupideces están grabadas a fuego en el cerebelo de la gente.
El prestigioso festival Whitsun de Salzburgo, Austria, dirigido por la gran Cecilia Bartoli, ha dedicado su
última edición a Sevilla, por ser la ciudad del mundo que aparece en más óperas: 153 suceden allí. Hace
un año me pidieron que escribiera el texto para el programa; dije que mi intención era romper el tópico y
les pareció _ [20] _. Entre otras cosas, conté que la Sevilla real es mucho más importante que la _ [21] _ y
hablé de su historia y del Archivo de Indias. Expliqué que la España de hoy no tiene nada que ver con
la Carmen de Merimée; que apenas hay un 25% de ciudadanos que apoya la mal llamada fiesta de los
toros, y entre la gente joven mucho menos; y también que Andalucía sólo ocupa el 17% del territorio
español y que, aunque las batas de cola son preciosas, no representan a todo el país y ni siquiera a toda
Andalucía. Mandé el texto y me lo alabaron. Pero, cuando recibí el programa, las fotos eran las de
siempre: toreros y bailaoras _ [22] _.
Hace unas semanas, con motivo de la Feria del Libro de Fráncfort, dedicada este año a España, salí
entrevistada en un reportaje de la DW, una de las cadenas públicas de la televisión alemana. Pues bien, la
pieza comenzaba diciendo: “España es sol, grandes edificios, historia y tradición. Y es también uno de los
países más pobres de Europa, acosado por el desempleo”. Mientras decía esto, se veían imágenes de un
comercio tapiado con tablones llenos _ [23] _, muy a lo Mad Max y, cómo no, de un hombre tirado en el
suelo recubierto _ [24] _. Pues sí, tenemos una tasa de desempleo muy alta y unas 35.000 personas que
viven en la calle (sobre las que he escrito varios artículos), pero ese resumen me pareció tan tópico y tan
falso que me repugnó. Porque he visto más gente durmiendo en las aceras en París o en Londres, por
ejemplo (según diversas oenegés, tanto en Francia como en Gran Bretaña hay 300.000 personas sin
hogar); y porque somos la cuarta economía de la UE y la 14ª del mundo con un PIB de 1.200 millones de
dólares (datos del Ministerio de Industria, Comercio y Turismo).
No me quiero poner estupenda; no deseo trompetear nuestras excelencias sin reconocer al mismo tiempo
_ [25] _, como, por ejemplo, que, según el coeficiente de Gini, que es el que mide la diferencia entre ricos
y pobres, España dista mucho de la igualdad: ocupamos un bochornoso puesto 61 (el número 1 es
Islandia, que es el país más equitativo; Estados Unidos, por ejemplo, está en el 108). Pero lo cierto es que
también hay grandes logros de los que regocijarse, cosa que no solemos hacer: se nos da mucho mejor la
crítica derrotista que la complacencia. Y eso tampoco es justo, porque somos capaces de cosas
formidables, como, por ejemplo, el programa y el pabellón de España en la citada feria. Fue un magnífico
trabajo que ofreció una imagen moderna y luminosa de nuestra sociedad, original, creativa y acogedora.
Una gota de belleza y _ [26] _ para intentar cambiar el vidrioso mar de los estereotipos. Pero supongo que,
para conseguirlo, primero tenemos que creérnoslo nosotros.
Adaptado de https://acortar.link/KNyTDb

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Región de Murcia

Consejería de Educación y Cultura

a) (EJEMPLO) Muchos hombres tienen alergia a la palabra amor.

b) No es que ellos no se enamoren, ni que no sean capaces de hacer cualquier cosa

cuando viven esa pasión.

d) Ellos se lo pierden, claro está.

f) Porque una buena novela ni es masculina ni es femenina.

g) Sin embargo, despertará el interés de muchas lectoras.

h) Más propio de las mujeres.

i) En cuya portada aparezca la palabra "amor".

ESPAÑOL B2 – JUNIO 2020 2 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

0. (EJEMPLO) El barrio “Ciudad Satélite” se caracteriza por tener ropa

1. En el barrio “Ciudad Satélite”, repoblado por andaluces en los años

2. En los últimos años, su escritor, Toni Hill, se ha hecho famoso por

3. Las zonas verdes de Ciudad Satélite estaban en el interior de los

4. La novela está inspirada en un crimen cometido en Gran Bretaña.

5. A principios de los años 60, solo había edificios y un colegio en

6. La mayoría de las personas de “Ciudad Satélite” tenían problemas

7. Toni Hill refleja en su novela los abusos que sufrió de niño.

8. Los jóvenes de ahora se identifican con los jóvenes de antes.

9. La violencia quedó en el pasado de los vecinos de “Ciudad Satélite”.

10. La novela muestra que los hechos cercanos en el tiempo son

ESPAÑOL B2 – JUNIO 2020 3 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

1. a) de la b) cuya c) que su d) cuyo

2. a) clientes b) empresarios c) empleados d) consumidores

3. a) filmes b) series c) anuncios d) episodios

4. a) sentirlo b) dejarse c) quedarse d) ponerlo

5. a) el que b) que c) quien d) cual

6. a) de acuerdo b) por c) en cuanto d) según

7. a) para b) con intención c) con el objetivo d) por

8. a) encuentran b) son c) se hayan d) se hallan

9. a) tendría b) tuvo c) tenían d) tendrá

10. a) irremediablemente b) irreversiblemente c) indefinidamente d) inadecuadamente

ESPAÑOL B2 – JUNIO 2020 4 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

Fuente: Mujer hoy, Julia Navarro, 17 junio 2019

ESPAÑOL B2 – JUNIO 2020 5 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

Fuente: La Vanguardia, Xavi Ayén, 26 julio 2018

ESPAÑOL B2 – JUNIO 2020 6 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

ESPAÑOL B2 – JUNIO 2020 7 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

a) (EJEMPLO) ¿Hay personas que tienen mayor tendencia a la tristeza?

ESPAÑOL B2 – CONVOCATORIA JUNIO 2021 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

0. (Ejemplo) El infinito en un junco, inesperadamente, ha tenido

1. Irene Vallejo emplea menos de 500 páginas para hablar de los

2. Todos los que ayudaron a la publicación del ensayo sabían que

3. El infinito en un junco es un “superventas”.

4. Este libro triunfó rápidamente gracias al Premio Nacional de

5. Chema Aniés afirma que, desde el principio, el libro tuvo éxito en

6. Se ha publicado una selección de columnas escritas por Irene

7. Publicó El infinito en un junco con su editorial de siempre.

8. Julio, editor de Siruela, leyó el ensayo en un fin de semana.

9. El éxito de El infinito en un junco ha ayudado a la venta de otros

10. Ofelia Grande cree que El infinito en un junco ya ha llegado a su

ESPAÑOL B2 – CONVOCATORIA JUNIO 2021 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

0. Gambito de dama está basada en…

Fuente: El país, Ana Torres 4 octubre 2019

ESPAÑOL B2 – CONVOCATORIA JUNIO 2021 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

Fuente: elDiaro.es, Carmen López, 20 noviembre 2020

ESPAÑOL B2 – CONVOCATORIA JUNIO 2021 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

*Gambito de dama: tipo de movimiento en el ajedrez.

*Reticulado: con forma de red.

Fuente: Público, David Torres, 11 noviembre 2020

ESPAÑOL B2 – CONVOCATORIA JUNIO 2021 COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

PRUEBA DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS