Ficha de actividades Segundo

año
Primer
año
Texto expositivo

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1. Lee el siguiente texto.

UN SINO TRÁGICO

¿Qué hacer cuando una ley injusta se opone a lo que nuestra conciencia nos dicta como de las grandes ciuda-
danos? Esta es una interrogante que nos presenta a la obra Antigona, tragedia escrita por Sófocles en el siglo V
a.C. en Atenas. Los atenienses de aquella época ya habían descubierto y aceptado que existen grandes dilemas
sin solución y en eso consistía el carácter trágico que imprimían a sus obras. Sus dioses no presentaban un ideal
de justicia universal , antes bien, se comportaban como se comporta la vida misma, con caprichos, arbitrarie-
dades, prepotencias, favoritismos, y, por supuesto, con situaciones sin solución como la que se le presenta a la
protagonista de Antígona: obedecer la ley dada por Creonte o enterrar a su hermano Polinices.

El mito de Antígona no es sino parte de lo que se conoce como el “ciclo tebano”, donde se cuenta que la
maldición que sufre la heroína, integra la cadena de desdichas que sufre su familia por la ofensa que Lábdaco,
su bisabuelo, cometió contra los dioses. El hijo de Lábdaco se llamó Layo, quien tuvo como único hijo al más
famoso personaje del ciclo Tebano: Edipo.

Todos tuvieron vidas desgraciadas, pero la más notoria fue la de Edipo, por la forma en que los dioses lo casti-
Unidad 3

garon. Este mató a su padre Layo y se casó con Yocasta, su madre, sin conocer la identidad de ninguno de ellos.
Cuando todo se descubrió, Yocasta se suicidó. Edipo se arrancó los ojos y partió de Tebas dejando atrás a los
cuatros hijos que tuviera con su madre: Eteocles, Polinices, Ismene y Antígona. Cuando llegaron a la mayoría
de edad, los dos hermanos varones acordaron turnarse el reinado de Tebas, un año cada uno. Primero rigió
Eteocles con la asesoría de Creonte, hermano de Yocasta. No obstante, cuando, cumplido el año acordado,
su hermano llegó a reclamar el poder que le correspondía, Eteocles se lo negó, aduciendo que Polinices no
estaba capacitado para el cargo. Polinices, entonces, reunió a un contigente de argivos (habitantes de argos)
para luchar contra Tebas y tomar el poder por la fuerza. Los dioses, en su saña contra esta familia, hicieron que
ambos hermanos se mataran el uno al otro durante la lucha. Y es en este punto donde empiezan las desgracias
directas para Antígona.

La obra de Sofócles se inicia cuando la protagonista le manifiesta a su hermana Ismene su intención de enterrar
el cadáver de Polinices y le pide su ayuda. Esta acción implicaba una violación flagrante de la ley, pues Creonte,
que quedaba como regente de Tebas tras la muerte de los hermanos, había determinado que se diera honras
fúnebres y entierro al cuerpo de Eteocles (defensor de la ciudad), pero se castigará con la muerte a quien hicie-
ra lo mismo con Polinices (traidor a Tebas); el cadáver de este, por mandato de Creonte, debía quedar expuesto
a la intemperie, sin ningún tributo, sin ninguna lágrima, solo como alimiento de perros y aves de rapiña.
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Si bien es cierto que en las tragedias griegas son los dioses los que determinan, en su peculiar manera, las aven-
turas y desventuras de los mortales, es igualmente cierto que los héroes trágicos no son simples receptores
pasivos de sus destinos; de alguna manera, intervienen en ellos; de alguna manera, encuentran lo que buscan.
Los protagonistas de las tragedias tienen algo que los precipita a la desgracia: una tara en su carácter, una falta
en su comportamiento, un exceso que causa la ira de los dioses.

Así, en Antígona, la heroína sabe perfectamente el destino que la espera si llega a enterrar a Polinices; y, a sa-
biendas, lo hace. En el gran dilema que plantea la obra, entre el deber ciudadano y el deber fraternal, Antígona,
pese a los consejos de su hermana y de gente que la rodea, opta por dar honras fúnebres a su hermano. Su
terquedad la condena; la salvación por el amor era aún algo desconocido para los atenienses.

Recuperado de: www.mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/antigona

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2. Responde a las siguientes preguntas.

1) ¿Cuál es el tema central del texto anterior?

a) La obra Antígona de Sófocles: las desgracias de toda una familia.

b) La tragedia griega y sus grandes dilemas sin solución como en la obra Antígona de Sófocles, donde la
heroína trágica se debate entre el deber fraternal y acatar una ley injusta.
c) Toda la tragedia antigua y sus grandes dilemas sin solución, la intervención de los dioses y el destino prefi-
gurado por los héroes.
d) La obra Antígona de Edipo: expresión de la tragedia griega por las desgracias que se ciernen sobre la pro-
tagonista principal.
e) Las desgracias de Antígona a partir de la muerte de su hermano Creonte luego de una guerra fraticida.

2) De acuerdo con el texto, marque lo correcto.

I. Edipo, el personaje más famoso del ciclo tebano, cometió incesto con su madre Yocasta y parricidio al
matar a Layo, su padre.
II. El destino de los seres humanos está enteramente en manos de los dioses y aquellos solo deben aceptar
pasivamente lo establecido por estos.
III. La obra Antígona fue escrita por Sófocles en el siglo V a.C. en Atenas.

a) Solo I b) Solo II c) I y III d) II y III e) Todas

3) Relacione correctamente:

I. Creonte A. madre de Edipo

II. Antígona B. su cadáver no debía ser enterrado por orden de Creonte.
III. Polinices C. hija de Edipo y Yocasta
IV. Yocasta D. gobierna Tebas tras la guerra fratricida.
V. Eteocles E. rigió Tebas con la asesoría de Creonte.

a) IA, IIC, IIIB, IVE, VD

b) ID, IIC, IIIB, IVA, VE
c) IC, IID, IIIB, IVA, VE
d) ID, IIA, IIIB, IVE, VC
e) IA, IIC, IIIE, IVD, VB

4) Sobre el personaje de Antígona, indique qué se puede afirmar.

I. Es una heroína trágica cuya terquedad por dar honras fúnebres a su hermano la precipita a la desgracia,
que es parte de la maldición de los dioses contra su familia.
II. Es consciente de que desafiar la orden de Creonte de no enterrar a Polinices la condenará.
III. Se debate entre su deber como hermana y la obligación de acatar una ley injusta.

a) Solo I b) Solo II c) I y II d) II y III e) I, II y III

5) Con respecto a la obra Antígona, se puede afirmar lo siguiente:

a) Es la obra cumbre de Creonte.

b) Es parte importante del ciclo tebano.
c) Representa la decadencia de la literatura girega.
d) Plantea un enigma de fácil y directa solución.
e) Plantea una lucha directa entre dioses y humanos.
6) Con respecto a los dilemas sin solución planteados en el texto, marque la alternativa incorrecta.

a) Los atenienses los entendieron y aceptaron como factor secundario en sus obras.
b) La obra Antígona presenta uno de estos grandes dilemas.
c) Los atenienses ya habían aceptado la existencia de los mencionados dilemas.
d) Para los atenienses eran parte consistente del carácter trágico que imprimían a sus obras.
e) Sófocles fue un autor cuya obra se caracterizó por presentar estos dilemas.

7) Marque el hecho con el que se inician las desgracias directas de Antígona.

a) La desgracia de Edipo
b) La decisión de los dioses
c) El incesto de los griegos
d) La muerte de Edipo
e) La muerte de sus dos hermanos