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Literatura Juvenil | Gua de Lectura | por Celina Parera
El autor
Sfocles vivi en la Grecia Antigua entre los aos 496 y 406 a. C., poca en la que
Atenas era la ciudad dominante en la regin. Autor de obras fundamentales para
la cultura occidental, se inici en el arte dramtico a los quince aos como director
del coro de muchachos para celebrar la victoria de Salamina. Trece aos ms tarde
venci a Esquilo, figura destacada de la tragedia griega, en el concurso dramtico
que se celebraba anualmente durante las fiestas Dionisias Ciudadanas.
Segn los estudiosos, Sfocles obtuvo alrededor de 24 victorias en este tipo
de certmenes, y se posicion como uno de los personajes ms estimados de la
ciudad. De las 120 tragedias que se estiman son de su autora, han llegado com-
pletas hasta la actualidad solo siete: Antgona, yax, Edipo Rey, Electra, Edipo en
Colono, Las Traquinias y Filoctetes, piezas de suma importancia para el gnero, por
ejemplo, por la evolucin que signific llevar de dos a tres la cantidad de actores
en escena y profundizar la complejidad psicolgica de los personajes.
La tragedia griega
La tragedia y la comedia eran las dos formas teatrales de la Grecia Antigua. El
nacimiento de la tragedia griega se vincula con el auge de Atenas y de su demo-
cracia, y est enraizado en la esfera socio-poltica de la ciudad, ya que al carcter
religioso de los festivales dramticos se sumaba un objetivo educativo y moral,
razn por la cual el Estado los propona y financiaba. Adems, en la sociedad grie-
ga especialmente en la ateniense el mito y del rito tenan una fuerte presencia.
Ambos confluyeron en las celebraciones religiosas y se integraron a las tragedias
mediante inserciones de elementos rituales, como por ejemplo el ritual de splica,
los ritos funerarios y los de purificacin.
Por otro lado, la tragedia fue un gnero sinttico de gneros anteriores: la epo-
peya y la poesa lrica. Fue un espectculo desarrollado sobre la base de palabras
y msica, la poesa de la poca clsica que vino a suplantar a la pica y a la lrica
coral como poesa representada, dinmica, viva. Esta evolucin comienza hacia
el siglo VI a. C., cuando en la representacin se agrega el prlogo y el discurso, en
manos de un personaje denominado corifeo, encargado de recitar y no de can-
tar versos narrativos para complementar la accin. El corifeo realizaba su trabajo
Actividades

Edipo Rey
1- Edipo llega a ser rey de Tebas por su capacidad para resolver un acertijo. Enuncien los dos
enigmas que, a pesar de ser muy inteligente, no puede revelar hasta el final.
2- En los parlamentos de Tiresias aparecen tanto revelaciones sobre el pasado como pro-
fecas. Transcriban dos ejemplos de cada una.
3- Qu funciones desempea el coro en esta obra?
4- Transcriban tres momentos en los que se hace presente la irona trgica.
5- Expliquen el siguiente consejo que Creonte da a Edipo: No quieras mandar en todo.
Venciste muchas veces, pero tu estrella no te acompa hasta el final de tu vida.
Antgona
1- Qu precedentes indispensables para comprender la obra se presentan en el prlogo?
2- Qu razones tienen Antgona e Ismena para comportarse como lo hace cada una?
3- Cul es la intencin de Creonte cuando dispone no sepultar a Polinices?
4- Sealen los parlamentos de Creonte en los que l expresa que su autoridad es burlada.
5- Por qu puede llamarse dspota a este personaje?
6- Mencionen qu funciones cumplen el corifeo y el coro, y analicen su importancia o
necesidad en la obra.
7- Investiguen sobre la importancia de los ritos en la cultura griega. Cules aparecan en
mayor medida en las tragedias?
8- Consulten la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (disponible en: http://
www.un.org/es/documents/udhr/) y establezcan una vinculacin entre stos y Antgona.
Edipo Rey Antgona

Sfocles
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mediante gestos, movimientos, mscaras y, sobre todo, palabras, alejndose de
la msica y la danza propias del coro. Este ltimo fue perdiendo protagonismo
y se creci la participacin de los nuevos personajes que desarrollaban la accin
dramtica mediante el dilogo.
En cuanto a la estructura, la tragedia griega generalmente presenta los mismos
componentes, con algunas variantes dadas por los distintos autores y pocas. La
tragedia se inicia con el prlogo, que proporciona los precedentes de las acciones
de la obra. El momento en el que el coro hace su entrada es la prodos. La accin
dramtica progresa mediante los diversos episodios, que son recitados por los ac-
tores. Las estsimo son las intervenciones del coro intercaladas entre un episodio
y otro que, adems de cumplir una funcin dentro de la obra, tambin son nece-
sarias desde el punto de vista tcnico, ya que permiten que los actores cambien de
vestuario. La despedida del coro, el xodo, seala el final de la obra.
La triloga edpica
Sfocles, como otros dramaturgos de su poca, explot en sus tragedias las posibi-
lidades creativas que ofrecen los mitos en tanto obras colectivas extremadamente
verstiles. La popularidad de estas narraciones permita al autor jugar magistral-
mente con la llamada irona trgica o revelacin del destino al protagonista.
El mito de Edipo cuenta que una profeca anunci a Layo y Yocasta, reyes de
Tebas, que su hijo estaba destinado a matar a su padre y casarse con su madre.
Por esta razn, el rey mand arrojar al nio a las aguas ni bien naci, pero el pastor
encargado de la tarea lo entreg a los reyes de Corinto, quienes lo criaron sin con-
tarle la verdad. Sin embargo, la profeca se termina cumpliendo: Edipo, sin saberlo,
mata por accidente su verdadero padre, es nombrado rey de Tebas y desposa a su
madre.
A partir del mito de Edipo, Sfocles crea tres tragedias: Edipo Rey, Edipo en
Colono y Antgona.
Edipo Rey
Edipo Rey comienza en el momento en que una peste asola la ciudad y Edipo debe
solucionar el problema, lo cual implica resolver el enigma del asesinato de Layo
y el de su propia identidad. Cuando Edipo descubre la verdad, se arranca los ojos
para no ver el horror de su vida y parte al exilio.
Edipo, el hroe trgico por excelencia, lucha contra su destino, pero su lucha
es vana, ya que en la cosmovisin trgico-heroica el hombre depende siempre del
designio de los dioses. Esta revelacin tarda constituye la irona trgica y llega por-
que se suceden una serie de peripecias en pos de la resolucin de los dos enigmas
de la obra: la identidad del asesino de Layo y el verdadero origen de Edipo.
Antgona
Cuando Edipo parte de Tebas, la ciudad queda a cargo de sus dos hijos varones:
Polinices y Etocles, que deciden turnarse para gobernar un ao cada uno. Sin em-
bargo, pasado el primer ao, Etocles se niega a cederle el poder a su hermano.
Entonces, Polinices se une otros seis jefes griegos y ataca Tebas. Ambos herma-
nos mueren en el campo de batalla. Entonces, Creonte, hermano de Yocasta y to
de los jvenes muertos, asume el poder y decide enterrar con honores a Etocles
y dejar insepulto a Polinices, a quien declara traidor.
La tragedia comienza cuando Antgona decide dar sepultura a su hermano Poli-
nices, a pesar de lo que su to ha dispuesto. Los soldados de vigilancia la descubren
y le informan a Creonte, quien la condena a morir encerrada. Ms tarde, Tiresias
le advierte al tirano sobre el enojo de las divinidades por las acciones que est
cometiendo, y el coro de ancianos lo insta a reconsiderarlas. Finalmente, el tirano
ordena liberar a Antgona, pero ya es tarde pues la encuentran ahorcada.
La tragedia de esta joven valiente y mrtir simboliza el enfrentamiento entre
la razn del corazn y la razn de la poltica. La ley natural choca contra la arbi-
trariedad del tirano. Antgona es la primera y gran obra sobre la libertad, el amor
fraternal y el derecho natural frente a los despotismos. En un lenguaje ms mo-
derno, se podra decir que es la reafirmacin de los derechos humanos, es decir,
de la cultura occidental misma.
Propuesta metodolgica
La obra ser trabajada en tres etapas: lectura-debate, comprensin y produccin.
Lectura-debate:
Edipo Rey: los alumnos pueden elegir personajes voluntariamente y se leer la
obra en el aula, con los intervalos necesarios. Se orientar el debate para indagar
qu opinan los alumnos sobre el destino, en particular sobre lo que se propone en
esta obra acerca del mismo.
Antgona: se leer la obra de la misma manera y, luego, se orientar el debate para
indagar qu opinan los alumnos sobre el enfrentamiento que se da a veces entre
las leyes del corazn y la tica y las leyes del Estado.

Comprensin: a partir de lo anterior, orientar a los alumnos en la identificacin del
conflicto central de cada obra. Luego, debern delimitar las partes de la estructura
trgica griega: prlogo, prodos, episodios, estsimo y xodo.
Produccin:
Edipo Rey: sobre el final, el protagonista dice a sus hijas: si tuvieran edad de com-
prenderme, yo les dara muchos consejos. Teniendo en cuenta las vivencias de
este padre, escribir los consejos que les hubiera dado ms adelante.
Antgona: los alumnos pueden tomar el prlogo y realizar una reescritura planteando
la determinacin de un personaje contemporneo a desobedecer una ley injusta.
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mediante gestos, movimientos, mscaras y, sobre todo, palabras, alejndose de
la msica y la danza propias del coro. Este ltimo fue perdiendo protagonismo
y se creci la participacin de los nuevos personajes que desarrollaban la accin
dramtica mediante el dilogo.
En cuanto a la estructura, la tragedia griega generalmente presenta los mismos
componentes, con algunas variantes dadas por los distintos autores y pocas. La
tragedia se inicia con el prlogo, que proporciona los precedentes de las acciones
de la obra. El momento en el que el coro hace su entrada es la prodos. La accin
dramtica progresa mediante los diversos episodios, que son recitados por los ac-
tores. Las estsimo son las intervenciones del coro intercaladas entre un episodio
y otro que, adems de cumplir una funcin dentro de la obra, tambin son nece-
sarias desde el punto de vista tcnico, ya que permiten que los actores cambien de
vestuario. La despedida del coro, el xodo, seala el final de la obra.
La triloga edpica
Sfocles, como otros dramaturgos de su poca, explot en sus tragedias las posibi-
lidades creativas que ofrecen los mitos en tanto obras colectivas extremadamente
verstiles. La popularidad de estas narraciones permita al autor jugar magistral-
mente con la llamada irona trgica o revelacin del destino al protagonista.
El mito de Edipo cuenta que una profeca anunci a Layo y Yocasta, reyes de
Tebas, que su hijo estaba destinado a matar a su padre y casarse con su madre.
Por esta razn, el rey mand arrojar al nio a las aguas ni bien naci, pero el pastor
encargado de la tarea lo entreg a los reyes de Corinto, quienes lo criaron sin con-
tarle la verdad. Sin embargo, la profeca se termina cumpliendo: Edipo, sin saberlo,
mata por accidente su verdadero padre, es nombrado rey de Tebas y desposa a su
madre.
A partir del mito de Edipo, Sfocles crea tres tragedias: Edipo Rey, Edipo en
Colono y Antgona.
Edipo Rey
Edipo Rey comienza en el momento en que una peste asola la ciudad y Edipo debe
solucionar el problema, lo cual implica resolver el enigma del asesinato de Layo
y el de su propia identidad. Cuando Edipo descubre la verdad, se arranca los ojos
para no ver el horror de su vida y parte al exilio.
Edipo, el hroe trgico por excelencia, lucha contra su destino, pero su lucha
es vana, ya que en la cosmovisin trgico-heroica el hombre depende siempre del
designio de los dioses. Esta revelacin tarda constituye la irona trgica y llega por-
que se suceden una serie de peripecias en pos de la resolucin de los dos enigmas
de la obra: la identidad del asesino de Layo y el verdadero origen de Edipo.
Antgona
Cuando Edipo parte de Tebas, la ciudad queda a cargo de sus dos hijos varones:
Polinices y Etocles, que deciden turnarse para gobernar un ao cada uno. Sin em-
bargo, pasado el primer ao, Etocles se niega a cederle el poder a su hermano.
Entonces, Polinices se une otros seis jefes griegos y ataca Tebas. Ambos herma-
nos mueren en el campo de batalla. Entonces, Creonte, hermano de Yocasta y to
de los jvenes muertos, asume el poder y decide enterrar con honores a Etocles
y dejar insepulto a Polinices, a quien declara traidor.
La tragedia comienza cuando Antgona decide dar sepultura a su hermano Poli-
nices, a pesar de lo que su to ha dispuesto. Los soldados de vigilancia la descubren
y le informan a Creonte, quien la condena a morir encerrada. Ms tarde, Tiresias
le advierte al tirano sobre el enojo de las divinidades por las acciones que est
cometiendo, y el coro de ancianos lo insta a reconsiderarlas. Finalmente, el tirano
ordena liberar a Antgona, pero ya es tarde pues la encuentran ahorcada.
La tragedia de esta joven valiente y mrtir simboliza el enfrentamiento entre
la razn del corazn y la razn de la poltica. La ley natural choca contra la arbi-
trariedad del tirano. Antgona es la primera y gran obra sobre la libertad, el amor
fraternal y el derecho natural frente a los despotismos. En un lenguaje ms mo-
derno, se podra decir que es la reafirmacin de los derechos humanos, es decir,
de la cultura occidental misma.
Propuesta metodolgica
La obra ser trabajada en tres etapas: lectura-debate, comprensin y produccin.
Lectura-debate:
Edipo Rey: los alumnos pueden elegir personajes voluntariamente y se leer la
obra en el aula, con los intervalos necesarios. Se orientar el debate para indagar
qu opinan los alumnos sobre el destino, en particular sobre lo que se propone en
esta obra acerca del mismo.
Antgona: se leer la obra de la misma manera y, luego, se orientar el debate para
indagar qu opinan los alumnos sobre el enfrentamiento que se da a veces entre
las leyes del corazn y la tica y las leyes del Estado.

Comprensin: a partir de lo anterior, orientar a los alumnos en la identificacin del
conflicto central de cada obra. Luego, debern delimitar las partes de la estructura
trgica griega: prlogo, prodos, episodios, estsimo y xodo.
Produccin:
Edipo Rey: sobre el final, el protagonista dice a sus hijas: si tuvieran edad de com-
prenderme, yo les dara muchos consejos. Teniendo en cuenta las vivencias de
este padre, escribir los consejos que les hubiera dado ms adelante.
Antgona: los alumnos pueden tomar el prlogo y realizar una reescritura planteando
la determinacin de un personaje contemporneo a desobedecer una ley injusta.
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El autor
Sfocles vivi en la Grecia Antigua entre los aos 496 y 406 a. C., poca en la que
Atenas era la ciudad dominante en la regin. Autor de obras fundamentales para
la cultura occidental, se inici en el arte dramtico a los quince aos como director
del coro de muchachos para celebrar la victoria de Salamina. Trece aos ms tarde
venci a Esquilo, figura destacada de la tragedia griega, en el concurso dramtico
que se celebraba anualmente durante las fiestas Dionisias Ciudadanas.
Segn los estudiosos, Sfocles obtuvo alrededor de 24 victorias en este tipo
de certmenes, y se posicion como uno de los personajes ms estimados de la
ciudad. De las 120 tragedias que se estiman son de su autora, han llegado com-
pletas hasta la actualidad solo siete: Antgona, yax, Edipo Rey, Electra, Edipo en
Colono, Las Traquinias y Filoctetes, piezas de suma importancia para el gnero, por
ejemplo, por la evolucin que signific llevar de dos a tres la cantidad de actores
en escena y profundizar la complejidad psicolgica de los personajes.
La tragedia griega
La tragedia y la comedia eran las dos formas teatrales de la Grecia Antigua. El
nacimiento de la tragedia griega se vincula con el auge de Atenas y de su demo-
cracia, y est enraizado en la esfera socio-poltica de la ciudad, ya que al carcter
religioso de los festivales dramticos se sumaba un objetivo educativo y moral,
razn por la cual el Estado los propona y financiaba. Adems, en la sociedad grie-
ga especialmente en la ateniense el mito y del rito tenan una fuerte presencia.
Ambos confluyeron en las celebraciones religiosas y se integraron a las tragedias
mediante inserciones de elementos rituales, como por ejemplo el ritual de splica,
los ritos funerarios y los de purificacin.
Por otro lado, la tragedia fue un gnero sinttico de gneros anteriores: la epo-
peya y la poesa lrica. Fue un espectculo desarrollado sobre la base de palabras
y msica, la poesa de la poca clsica que vino a suplantar a la pica y a la lrica
coral como poesa representada, dinmica, viva. Esta evolucin comienza hacia
el siglo VI a. C., cuando en la representacin se agrega el prlogo y el discurso, en
manos de un personaje denominado corifeo, encargado de recitar y no de can-
tar versos narrativos para complementar la accin. El corifeo realizaba su trabajo
Actividades

Edipo Rey
1- Edipo llega a ser rey de Tebas por su capacidad para resolver un acertijo. Enuncien los dos
enigmas que, a pesar de ser muy inteligente, no puede revelar hasta el final.
2- En los parlamentos de Tiresias aparecen tanto revelaciones sobre el pasado como pro-
fecas. Transcriban dos ejemplos de cada una.
3- Qu funciones desempea el coro en esta obra?
4- Transcriban tres momentos en los que se hace presente la irona trgica.
5- Expliquen el siguiente consejo que Creonte da a Edipo: No quieras mandar en todo.
Venciste muchas veces, pero tu estrella no te acompa hasta el final de tu vida.
Antgona
1- Qu precedentes indispensables para comprender la obra se presentan en el prlogo?
2- Qu razones tienen Antgona e Ismena para comportarse como lo hace cada una?
3- Cul es la intencin de Creonte cuando dispone no sepultar a Polinices?
4- Sealen los parlamentos de Creonte en los que l expresa que su autoridad es burlada.
5- Por qu puede llamarse dspota a este personaje?
6- Mencionen qu funciones cumplen el corifeo y el coro, y analicen su importancia o
necesidad en la obra.
7- Investiguen sobre la importancia de los ritos en la cultura griega. Cules aparecan en
mayor medida en las tragedias?
8- Consulten la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (disponible en: http://
www.un.org/es/documents/udhr/) y establezcan una vinculacin entre stos y Antgona.
Edipo Rey Antgona

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