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CECIB DE EDUCACIÓN BÁSICA FISCOMISIONAL

“JUAN LEÓN MERA”


CÓDIGO AMIE 14B00036 - SECCIÓN DIURNA
Telf. 072 712 146 Correo Electrónico: cebjuanleonmera1@yahoo.es
LA EDUCACION ES CUESTIÓN DE CORAZÓN

2022-2023

GUÍA DE INTERAPRENDIZAJE OCTAVO


AÑO DE EGB

CECIB DE EDUCACIÓN BÁSICA


FISCOMISIONAL
JUAN LEÓN MERA
SUBNIVEL: BASICA SUPERIOR

DOCENTE: LIC. NELLY LOPEZ

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DATOS INFORMATIVOS

QUIMESTRE: Primer quimestre CECIB de Educación Básica Juan León Mera

UNIDADES/GRADO: 48-54 Séptimo grado PARALELO: A

DOCENTE: Nelly Lopez Fecha de Inicio: 26/09/2022 Fecha Final: 30/09/2022

PROCESO: Desarrollo de Destrezas y Técnicas de Estudio (DDTE)

UNIDAD N.º 48 TARIMIATAENTS TSUERNUNKANMAYA “PUEBLOS Y NACIONALIDADES DE LA COSTA

EJEAMU / OBJETIVO DE Tarimiat aents tsuer nunkanam nuya nayan nekatin ts nunkanam matsamin ainia nekaar arantuktin chicham nekatin.
INTEGRADOR DE LA Tarimiat aents tsuer nunkanam nuya nayants nekatin nunkanam matsamin ainia nekaar arantuktin chicham nekatin.
UNIDAD
Identificar los pueblos y nacionalidades de la Costa Ecuatoriana y Región Insular, mediante el tratamiento de los
contenidos de esta unidad, para fomentar el respeto a la diversidad del patrimonio natural y Social de la región.

CÍRCULO N.º 1 LAS BONDADES DE NUESTRA TIERRA

OBJETIVO DEL CIRCULO / PAKTAY DE APRENDIZAJE:


Conocer las bondades que nos proporciona nuestra Madre Tierra para propiciar el respeto y cuidado del planeta fomentando el buen vivir dentro del
contexto social.
SABERES Y CONOCIMIENTOS: DOMINIO
Papi aarma, chicham arikmasar ejemaknumani aatai, chicham, D.LL.EIBeC.48.1. Tsuer nunkanmaya tarimiat aents chichatairin chikich
aatnaitiai. Carta, correo electrónico, mensajes: SMS, chats. chichasma pachinkian aarmanum aujas jimiar aarman nekapma iis najanui.
LL.3.1.2. Indagar sobre las influencias lingüísticas y culturales que Indaga información en textos escritos sobre las influencias lingüísticas y
explican los dialectos del castellano en el Ecuador.

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LL.3.3.1. Establecer las relaciones explícitas entre los contenidos de culturales de los pueblos y nacionalidades de la Costa, estableciendo relaciones
dos o más textos, comparar y contrastar fuentes. explícitas entre dos o más textos.

Nekapmatai metek nakarma pee shait awajkimiunam aamu. D.M.EIB.48.7. Metekma apujeawai nekapmatai metek nakarman, imiatkinjiai,
Representación de fracciones en la semirrecta numérica y pee shait najanamunam nuyá nakapmatnum iniakmataijiai (=, <,>) najanui.
gráficamente. M.3.1.34
Establece relaciones de orden entre fracciones mediante el uso de material
Jimiampra apújsamu paka aintiuk nakakmanun, nekapmata metek concreto, la semirrecta numérica y simbología matemática (=, <, >).
nakarma nuyá nekápmatai metek nakarma iniakmamu. Pares
ordenados en el sistema de coordenadas rectangulares con números
fraccionarios. M.3.1.2

Nakárma nekapmatai nekápmasa iyamu uuntaiti nukapeti tama,


uchichiti ishichkiti méteketi tama. Relaciones de orden (mayor que,
menor que, igual a) entre fracciones. M.3.1.37.

Tarimiat aents tsuer nunkanam nuyá uunt kunkuim iruntai D.CS.EIB.48.11. Ni tuke pujutairin paant iniakmawai niisha pujamun nekapeak.
nunkanam matsamamu, shimiamu nuyá arak yapajiar sunaiyamu. Experimenta una forma de vida propia valorando más la tierra donde viven.
Los asentamientos, población, movilidad e intercambio de productos
de los pueblos y nacionalidades de la Costa e Insular. CS.3.2.22.,
CS.3.2.14., CS.3.2.10., CS.3.2.16., CS.3.2.23., CS.3.3.9.

Shuar aja turutskesh irutkamunu aja arantukma tsuamatai nuyá D.CN.EIB.48.16. Shuarna ajan tura irutkamu ajarin yurumak waintiain tura
yurumtai arak aramu). Huerto familiar y/o comunitario como un arantukma nekawai, ni nunke iirkarin iis akanar, arakan araknak tura itiamu
lugar sagrado: (valor curativo y nutricional). arakan nekawai.

Nunka nuyá arak uruku ainia nu nekatai: Suelos y productos Reconoce al huerto familiar comunitario como espacio de producción agrícola y
agrícolas: variedad de cultivos. sagrado, clasificándolos según la variedad de sus suelos, productos locales e

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Nayantsanmaya kuntin; nayantsa yantampri itiur yaimia; mayai introducidos en su comunidad.


muchitmari; nayantsa chichimmiuri urukamtai, tuimpia juarea wari
itiura. Productos marítimos; el manglar y sus bondades; los
fenómenos atmosféricos; las corrientes marinas sus causas y
consecuencias. CN.3.4.12.

Yaunchu nankamasu, muchitrar najanma, jantsemar nuya D.ECA.EIB.48.19. Najána nuyá iniakmawai nakumas, aijiar, nekapmamas
iniakmamma. Historias, mediante, mimo, danza y dramatización. iwiarmamkajai, yapi utaijiai, nuyá entsataijiai yaunchu nakumsa najantai
ECA.3.2.15. aujmatsamun. Construye y actúa con expresiones a través de mimo, danza y
dramatización utilizando disfraces máscaras y vestimentas de acuerdo a la
Historia que se desea presentar

Tuaka nakuramunam takat iruntrar juamu timianiaiti. La D.EF.EIB.48.22. Nakunum timiatrusar ejekatai tusar Iruntrar najaneamu
importancia del trabajo en equipo en los juegos colectivos. E F.3.1.7. imiatrin nekawai. Reconoce la importancia de trabajo en equipo en los juegos
colectivos a fin de lograr el objetivo.

ARMONIZADORES DE SABERES:
- IWIAKMA, NUNKA TURA IRUTKAMU WANKANTI
Vida, Tierra y Territorio.
- SHUARA IWIAKMARI, IRUTKAMUJAI TURA MASHINIUJAI
Vida Familiar, Comunitaria y Social.
VALOR DE LA SEMANA:

COMPAÑERISMO AL ESTILO SALESIANO

FRASE MOTIVACIONAL: Conserva tus sueños, nunca sabes cuándo te harán falta.

Realizar las actividades según las orientaciones del Docente


RECUERDA

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ACTIVIDADES DE SENSOPERCEPCIÓN

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OBSERVO LAS IMÁGENES Y COMMENTO


1 DOMINIO

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PROBLEMATIZACIÓN
Realizo las siguientes actividades:
 ¿Crees que la incorporación de palabras y giros de las lenguas originarias enriquecen el castellano? ¿Por qué?
 ¿Existe una manera “correcta” de hablar el castellano? ¿Por qué?
 ¿Qué piensas de la variación lingüística “estándar”?
 ¿Qué ventajas puede tener?
 ¿Qué son fracciones?
 ¿Cómo se representan fracciones en la semirrecta numérica, gráficamente y en el plano cartesiano? Demuestre con ejemplos.
 ¿Cómo fueron los asentamientos en población movilidad e intercambio de productos de los pueblos y nacionalidades de la
costa e Insular antiguamente?
 ¿Cuáles son las bondades que nos brinda el mar y los manglares?
 ¿Mencione algunas causas y consecuencias de las corrientes marinas?

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DESARROLLO DE CONTENIDOS
EL CASTELLANO SE ENRIQUECE CON
LAS LENGUAS ORIGINARIAS.
El castellano que se habla en el mundo no es
uno solo. Está compuesto por distintas
variedades lingüísticas que pueden ser de
vocabulario, pronunciación o de gramática.
Así, no todos usamos el mismo vocabulario,
por ejemplo, en México al choclo lo llaman
“elote”, en Colombia lo dicen “mazorca”.
Dentro del Ecuador igualmente no se emplea
el mismo vocabulario: al plátano que lo llaman
así en la sierra, lo llaman guineo en la costa.
La pronunciación y la entonación también son
una variedad lingüística. Cuando hablan las
personas de la costa ecuatoriana parece que se
comieran algunas letras mientras que en la sierra hay la tendencia a arrastrar los sonidos. Por otro lado, el
castellano americano tiene una influencia de lenguas aborígenes que hablan los habitantes originarios de estas
tierras. En la época de la Colonia, los habitantes de estas tierras se vieron obligados a aprender el castellano como
su segunda lengua por necesidad, ya que este fue impuesto como idioma oficial, desplazando a las lenguas
originarias del Ecuador. Este hecho trajo como consecuencia una variedad del castellano que ha ido tomando
forma propia de generación en generación, convirtiéndose en la lengua materna de un enorme grupo de
ecuatorianos y ecuatorianas. En esta variación lingüística, escuchamos giros y palabras como: mushpa, guagua,
arrarray, irqui, achachay, o expresiones como: “deme haciendo…”, entre otras. Todas estas palabras y expresiones
se han convertido en parte de nuestra identidad como ecuatorianos. https://www.youtube.com/watch?v=voowo-
czYWQ
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VERIFICACIÓN
Realizo las siguientes actividades:
 ¿Qué razones nos proporciona la lectura para afirmar que el
castellano no es uno solo?
 ¿Crees que la incorporación de palabras y giros de las lenguas
originarias enriquecen el castellano? ¿Por qué?
 ¿Existe una manera “correcta” de hablar el castellano? ¿Por
qué?
 ¿Qué piensas de la variación lingüística “estándar”?
 ¿Qué ventajas puede tener?
 ¿Qué son fracciones?
 ¿Cómo se representan fracciones en la semirrecta numérica,
gráficamente y en el plano cartesiano? Demuestre con ejemplos.
 ¿Cómo fueron los asentamientos en población movilidad e intercambio de productos de los pueblos y nacionalidades de la
costa e Insular antiguamente?
 ¿Cuáles son las bondades que nos brinda el mar y los manglares?
¿Mencione algunas causas y consecuencias de las corrientes marinas?

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CONCLUSIÓN
DESARROLLAR UNA INFOGRAFÍA INTERDISCIPLINARIO
RELACIONADO CON LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS
ESTUDIADOS.

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 Elijo las palabras que utilizo en mi cotidianidad o que las escucho frecuentemente.
Averiguo su significado y escribo una oración.
Palabra Significado Oración
Yapa
Shungo
Karishina
Chulla
Ñaña
Pite
Guambra
Chirisiqui
Cancha
Ango
Chaucha
Mushpa
Planteo y resuelvo ejercicios que involucren representación de fracciones en la
2 APLICACIÓN


semirrecta numérica y de manera gráfica.
 Planteo y resuelvo ejercicios que representen pares ordenados en el sistema del
plano cartesiano.
 Redacto un ensayo relacionado con las formas de vida, movilidad e intercambio de
productos de nuestros ancestros.
 Cuáles son las bondades que ofrecen los ríos a la población de nuestro entorno.
Redactar una historieta relacionado con la forma de vida de nuestros mayores, relación
3 CREACIÓN

social dentro del entorno, tomando en cuenta las variedades lingüísticas que utilizaban y
el cuidado y respeto hacia nuestra madre naturaleza por las bondades que de ella
recibimos.

Realizar una exposición tomando en cuenta los aspectos más relevantes de contenido de estudio.
SOCIALIZACIÓN
4

ELABORADO POR: REVISADO POR: COORDINADORA DEL APROBADO POR: DIRECTOR


SUBNIVEL MEDIO

DOCENTE: NOMBRE: NOMBRE:

Lic. Wladimir Rivadeneira Lic. Carmen Gunsha Sor Terecita Espinoza

FECHA: FECHA: FECHA:

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