El tema de la Fobia

Freud:
3er via de la acción de la represión que separa la representación del monto de
afecto, según que destino tenia ese afecto, N.O; Histeria; Fobia.

Esa 3era posibilidad la ubica en 3 momentos.

1) Histeria de Angustia, se produce la separación de la representación y el monto
de afecto, pero el afecto no hace una conversión, ni un falso enlace, sino que se
libera como Angustia. La Angustia como ese afecto no ligado a ninguna
representación.

La angustia aparece claramente como lo que no engaña, por que no se liga a

ninguna representación.
La angustia no tiene una representación, por eso el trabajo de la histeria de
angustia va a ser intentar ligar esa angustia a alguna representación.

esa tarea de ligar la Angustia introduce una transformación fundamental que es

transformar la Angustia en un miedo, la diferencia entre la Angustia y el miedo, es
que el miedo engaña, es un modo de ligarlo a alguna representación. El que tiene
miedo puede decir “me dan miedo los caballos”.
Lo cual permite una localización.
en la fobia esta centrado en el espacio. Por que calles podía ir Juanito y por cuales
no “el Tour Juanito”. La fobia empieza a organizar el espacio del sujeto
tiene que ver con el 3er momento

2) construcción del objeto Fobico

3) los parapetos son lo que el sujeto va a hacer para evitar el objeto fóbico, lsa
evitaciones

El miedo es algo nombrable, situable y por lo tanto evitable.

aunque la angustia es ante algo, algo que no se puede precisar (real)
la fobia es un tratamiento de la angustia por lo simbolico
La histeria de Angustia se desarrolla cada vez mas en el sentido de la fobia, en el
3er momento la fobia se completa.

2 perspectivas de la Angustia que son distintas.

la primera es la Neurosis de Angustia (neurosis actual) no esta en juego la
represión, es como Freud piensa a las practicas sexuales.
aca no es esa angustia, aca esta ligada a la represión, que separa a la
representación y el monto de afecto y se libera en angustia.

Juanito “es el primer niño moderno”, por que se supone que vale la pena
escucharlo y ver lo que dice.
es algo particular por que el que lleva el tratamiento es el Padre con la supervisión
de Freud.
la madre de Juanito fue paciente de Freud, y el Padre pasa a ser uno de los
discípulos de Freud.

Lacan:
La pregunta clave de Lacan es por el punto de discontinuidad, el
desencadenamiento.
la pregunta clave: ¿Qué pasaba antes del desencadenamiento?
nos da la pista sobre que sostenia a esa estructura estable.

El Paraiso del señuelo/engaño

es el hijo ubicado como falo imaginario para la madre
Pag (196/197) “sem 4”
entra en una cierta dialéctica con el otro materno, para satisfacer lo que no puede
ser satisfecho. El deseo de la Madre, por que en su fundamente es insaciable.
este deseo que no puede ser saciado es cuestión de engañarlo, el niño le muestra
a la madre algo que el no es (falo imaginario que puede colmar ese deseo).
El niño tmb constituye su yo y adquiere cierta estabilidad.
Dimensión engañosa pero que tiene cierta eficacia, colma el deseo materno de
forma engañosa.

el problema que se va a situar aca ¿Qué es lo que produce la ruptura del paraíso
del señuelo?
Juanito es un teorico de la masculinidad, se va a preguntar con respecto a la
virilidad (¿que es esa cosita de hacer-pipi?) se pregunta sobre el falo.

que es lo que causa esa pregunta? La irrupción de algo muy real en su cuerpo
Pene real, es lo que produce la ruptura del paraíso.
las primeras erecciones tienen un estatuto traumatico, problemático, es decir
implica la irrupcion de un goce, con el cual el sujeto no sabe muy bien que hacer,
algo como una exitacion extraña, que motiva tmb las preguntas que el niño le
hace al Otro “227/259/260 sem 4”

lo que cambia es que su pene, el suyo empieza a convertirse en algo muy real.
su pene empieza a moverse y el niño empieza a masturbarse.
Elemento difícil de integrar.
algo extraño en el cuerpo que funciona con cierta autonomía.

pene real que viene a romper con ese señuelo. Antinomia de ser falo para la
madre y ese tener el pene real.
la otra irrupción real es el nacimiento de la hermanita. (también elemento difícil de
integrar)

aparecen 2 elementos reales que complican el paraíso.

Le ofrece ese pene real a la madre y la madre lo recibe mal.
la madre lo activa y después no se hace cargo, mas alla de que lo rechaze o lo
elogie como la tia, Juanito no sabe que hacer con eso

esta erecciones problematizan las relaciones con su madre.

es irrupción del pene real lo desaloja del lugar que tenia para la madre, en ese
juego de engaño.
ese seria el momento donde seria crucial la intervención paterna, en el auxilio de
Juanito. No el padre simbolico, sino el padre imaginario y real.
que podría poner en juego cierta prohibición en realacion a ese pene real, a poner
en juego la castración.
el pene real es como un pene subversivo y la castración lo hace entrar en una
regulación. Pasar a un falo normalizado. Nor-male normachizado.
introducir en ese goce mas caótico algo de la regulación.

punto de impasse en el que queda Juanito frente al deseo materno, el sujeto se

encuentra sin ese apoyo frente al deseo del Otro, aparece en su carácter
insaciable, ese va a ser el momento de la Angustia. Confrantarse con el deseo del
Otro sin mediación.
La Mantis Religiosa en el momento del acoplamiento se devora al macho.
imagínense una mantis religiosa gigante, y que los empieza a mirar con cariño y
ustedes cuando ven que se acerca van a tratar de ver que ve ella en ustedes, o
sea que son para el deseo del otro “la mantis me estará tomando por el
macho?”… me va a devorar?..” ese momento en que todavía no saben. Eso es la
Angustia, cuando no se que soy para el Otro, pero me siento concernido en el
deseo del Otro, podría ser que me tome por el objeto de su deseo

1er momento: me toma por el falo la mantis, no hay problema, un disfraz que
aparece para engañar el deseo del otro.
Lacan va a ser bastante duro con el padre de Juanito.
Para Lacan el padre no es solamente lo que se refiere a los cuidados del hijo, para
lacan el padre real se define fundamentalmente en su intervención
fundamentalmente a la Madre. Y no solo operando la ley o prohibición.
si tuviera que pedir algo al padre Juanito pag (364) “follatela un poco mas”. El
padre donador real que le da el falo a la madre.
El padre es el que se hace cargo del deseo de esa mujer en tanto hombre, esa es
la operación fundamental.
2 operaciones La castración para el pene real y el hacerse cargo del deseo de la
madre en tanto deseo de mujer y generando una división en que no todo el deseo
de esa mujer se genere en el hijo y vaya a buscar el falo en el hombre.
Juanito le dice al padre en el final “vos anda con la abuela que yo me voy con
mama” cada uno se va con su madre.
Por q se empesina en no querer castrarlo el padre a Juanito?
hay un dia en que Juanito se encuentra con Freud, Juanito se queda muy
impresionado. Y que hace Freud? Freud le dice que antes que el naciera el sabia
que iba a haber un chico que quería mucho a su mama y le tenia miedo a su papa.

pero juanto le tiene miedo al padre? La fobia un modo de solucionar la

ambivalencia de que el padre es amado y temido. (Freud)
Freud se transforma en un sujeto supuesto saber a partir de eso, de que “sabe” de
que habla con el “buen Dios”.

Lacan dice: Juanito no le tiene ningún miedo al pedre, es por eso se tiene que
inventar uno
la fobia es un modo de suplir al padre.
(366/367) el síntoma fóbico como solución a la angustia.
“se trata de encontrar una suplencia para ese padre que se obstina en no querer
castrar”
el obj fóbico es un sgte, que viene a tramitar la irrupción de eso real que angustia,
y al mismo tiempo a suplir al padre que no castra.
Plataforma giratoria, permite ir para un lado o para el otro, puede virar hacia la
histeria o hacia la neurosis obsesiva.