PENSAMIENTO

FILOSÓFICO
APUNTES DE LAS PRINCIPALES CORRIENTES

Docente: M.A. Gustavo Pardo Pérez

gpardo@profesor.usac.edu.gt
 IDEALISMO

» Para conocer la realidad, es más

importante y más activo el papel del
cerebro humano que lo que la materia sea
en sí misma.

» Doctrina filosófica que niega la existencia

del mundo exterior, y lo reduce a las
representaciones de la subjetividad. De lo
contrario, los idealistas piensan que el
mundo no existe sin un sujeto que pensar.
 IDEALISMO

» Su postulado básico es la preeminencia de

la conciencia sobre la materia.
» El mundo material que pretendemos
conocer es solo una creación (recreación)
del mundo ideal; eso implica atribuir al
sujeto el punto de partida para el
conocimiento.
» Un pensador idealista plantearía: eso que
veo depende más de las ideas que poseo
de antemano en mi cabeza que de la
realidad misma.
 MATERIALISMO
DIALECTICO
» Aristóteles y Hum son filósofos realistas y afirman
que ele conocimiento se origina en la realidad
externa.
» El materialismo afirma la preeminencia de la materia
sobre el espíritu.
» Ante la pregunta ¿qué existe?, el materialismo
responde: materia; la materia que evoluciona
permanentemente y cuya máxima expresión es el
cerebro humano, de donde provienen todas las
ideas.
» La teoría materialista es una doctrina ontológica que
no hay ninguna otra sustancia que la materia. Por lo
general, rechaza la existencia de Dios, el alma, la vida
futura. La conciencia sería un segundo fenómeno de
relacionarse con el material.
 DOS MIRADAS

» Desde la ONTOLOGÍA, plantea que al materia

existe antes y con independencia de la conciencia.

» Como TEORÍA EPISTEMOLÓGICA, esgrime que el

conocimiento es el reflejo de la realidad objetiva en
la conciencia humana.

» Niega la existencia de cualquier realidad diferente a

la material.
 MATERIALISMO
DIALÉCTICO
» Principales exponentes: Karl Marx (1818-1883) y
Friedrich Engels (1820 – 1895).
» Esta corriente plantea el carácter evolutivo,
dinámico, histórico de la materia. El ser humano
como producto más desarrollado de esa evolución
permanente, se convierte en sujeto consciente dela
misma.
» La materia puede adquirir un rumbo consciente y
acorde a sus necesidades.Ya no solo es objeto sino
que ahora es sujeto de la historia.
» No existen las cosas aisladas, todo se encentra
interconectado en relaciones múltiples y recíprocas.
 EL CONOCIMIENTO

» El conocimiento no es un problema, es un hecho.

» Lefebvre plantea tres características generales del
conocimiento:
a) Práctico: empieza con la experiencia y nos pone
en contacto con la realidad.
b) Social: es producto de la influencia recíproca
entre los seres humanos.
c) Histórico: se construye.
El materialismo dialectico concibe al conocimiento como
algo objetivo; la verdad descubierta por un individuo, si es
producto de la aplicación del método científico, será válida
para toda la humanidad.

La verdad consiste en la perfecta coincidencia entre el

objeto del conocimiento y la idea formada en la mente del
sujeto pensante.
 INTERSUBJETIVISMO

» La intersubjetividad se puede definir el proceso

recíproco por medio del cual se comparte la conciencia
y conocimiento de una persona a otra.
» El concepto de intersubjetividad ofrece una perspectiva
de justificación y validación del “otro” que permite la
sincronía interpersonal. En otras palabras, implica un
proceso de reconocimiento de la alteridad.
» La intersubjetividad se expresa no solo en la conciencia
sino en los gestos y la corporalidad del sujeto, todo lo
cual se construye intersubjetivamente, es decir, en
relación con los otros. Es justamente a partir de la
intersubjetividad que se construye la subjetividad.
 INTERSUBJETIVISMO

» Habermas plantea “el mundo es percibido e

interpretado globalmente de formas distintas desde la
perspectiva de individuos distintos y grupos distintos”.
» Naturaleza lingüística del conocimiento: todo lo que
conocemos se expresa por medio del lenguaje.
» El lenguaje tiene esencia social.
» Habermas afirma que la naturaleza social del lenguaje
se origina gracias a que este requiere de consensos
para ser válido.
» La existencia de cualquier cosa solo puede ser
conocida por intermediación del lenguaje.
» Se es consciente de lo que existe porque le da un
significado a cada cosa.
GRACIAS