El Evangelio de Lucas,

características y autor
Dos Libros de Lucas: Evangelio y Hechos de
los Apóstoles
Lucas el Evangelista escribe dos libros, son obra suya tanto el evangelio que lleva su
nombre como los Hechos de los Apóstoles.
Son dos libros, o uno solo de dos partes, con una clara intención divulgativa. Contiene un
prólogo que nos presenta muy claramente sus intenciones:

“Puesto que muchos emprendieron la tarea de relatar los sucesos que nos han acontecido,
tal como nos lo transmitieron los primeros testigos presenciales y servidores de la
Palabra, también yo he pensado, ilustre Teófilo, escribirte todo por orden y exactamente,
comenzando desde el principio; así comprenderás con certeza las enseñanzas que has
recibido.” Lc 1, 1-4

¿Quién es Lucas, autor del evangelio?

No podemos estar seguros de que su autor se llame Lucas, él no se presenta, pero la
tradición de la Iglesia lo identificó con el médico mencionado en algunas cartas de Pablo
(Flm 24; Col 4, 14; 2 Tim 4, 11.)

Es un autor de cultura griega, buen escritor al que le gusta la claridad, pero que también
sabe imitar el lenguaje bíblico. Se preocupa por situar los acontecimientos en la historia,
enlazándola con acontecimientos o personajes conocidos.

Lucas se basa en el evangelio de Marcos y

otras fuentes
Lucas ya conoce el evangelio de Marcos cuando escribe el suyo, también otras fuentes que
ahora están perdidas, a partir de estos textos compone el evangelio.

Además del evangelio de Marcos, destaca como material utilizado la que se conoce como
fuente Q, que también será utilizada en el Evangelio de Mateo.

La segunda parte, los Hechos de los Apóstoles, será un libro completamente original en el
Nuevo Testamento. Presenta los primeros pasos de la iglesia, estará basado en parte en su
propia experiencia, ¡hay una sección relatada en primera persona!

Características del Evangelio de Lucas

Las principales características del evangelio de lucas son:
1. Nos muestra un Dios Padre misericordioso y compasivo
2. La promesa de Dios llega desde los judíos a los paganos.
 3. Escribe cerca del fin del siglo primero desde una comunidad helenista.
4. Lucas está lejos de la vivencia judía de la fe, no conoce Palestina.
5. Los relatos están más centrados en la intención teológica que en la exactitud
cronológica.
6. El objetivo del evangelio es fundamentalmente teológico.
7. El evangelio se divide en cuatro grandes secciones:
1. Prologo y presentación de Jesús Lc 1 – 4,13
2. Actividad de Jesús en Galilea Lc 4,14 – 9, 50
3. Viaje a Jerusalén Lc 9,51 – 19, 28
4. Jesús en Jerusalén. Pasión y resurrección Lc 19, 29 – 24

Estructura general del evangelio de Lucas

 Introducción
 La primera parte de la misión de Jesús
 La subida de Jesús en Jerusalén
 Ministerio de Jesús en Jerusalén

¿A quién va dirigido el evangelio de Lucas?

El contenido está muy influenciado por el pensamiento de San Pablo, está escrito en un
buen griego, podría haber sido destinado a las comunidades fundadas por Pablo en Asia
Menor y Grecia, de las que posiblemente formara parte.

San Lucas
Lugar de composición: Antioquia, Roma o Acaya y Beocia (Grecia)

Fecha: 70-80

Característica: Narra la infancia de Jesús. Maneja la lengua griega con estilo.

San Lucas
El Evangelio de san Lucas es el Evangelio de la misericordia y tiene como objetivo
presentar la ternura de Dios para con todos los pecadores y necesitados. Está escrito en
griego culto, pues Lucas es un cristiano educado en ambientes helenistas. Intentó responder
a la situación que vivía su comunidad cristiana, amenazada por la rutina y la tentación de
aferrarse a los bienes de este mundo. Por eso, invita a la conversión, y para ello nada mejor
que recordar las palabras y la vida de Jesús. A Lucas lo pintan con un toro, porque
comienza su evangelio con los sacrificios que hacían en el templo, donde cada tarde se
sacrificaba una res.

EXPLICACIÓN DE LA TESIS:
1. Autor, fecha y destinatarios
Fue escrito por san Lucas, médico de profesión, hombre culto y perfecto conocedor
del griego. Fue discípulo de san Pablo. No fue testigo directo de la vida del Señor. Tal vez
fue María la que le proporcionó la mayor parte de la información que se contiene en los
primeros capítulos de su evangelio.
 Lo debió escribir con anterioridad a la caída de Jerusalén, el año 70. Y los
destinatarios de su obra son pagano-cristianos helenistas, no romanos.

2. Características literarias
a. Escribe con el estilo elegante de un escritor que se dirige a las personas cultas del
mundo griego que se interesaban por el cristianismo. Su vocabulario es muy rico,
pero sin adornos inútiles. La delicadeza de Lucas se nota también en el hecho
que mitiga los sentimientos fuertes de Jesús: no se ve a Jesús en cólera, o
violento con Pedro.
b. Sus fuentes: orales (Pablo y otros apóstoles, María); escritas (documentos
escritos que circulaban en las comunidades cristianas; evangelio de Marcos y la
fuente Q).
c. No narra como un periodista o biógrafo moderno, sino que destaca los
acontecimientos y palabras de Jesús, adaptándolos a su propia sensibilidad y al
mensaje que quieren dar a la comunidades cristianas.

3. División y contenido temático

Tomando en cuenta las dos obras de Lucas, podemos ver el plan lucano así:

a. El tiempo de Israel o el tiempo de las promesas: termina con la predicación del

bautista.
b. El tiempo de Jesús o el tiempo de la salvación: Con Jesús al centro de todo,
resuena la Buena Noticia, primero a Israel y luego al mundo entero.
c. El tiempo de la Iglesia o el tiempo del testimonio (Hechos de los apóstoles): el
Espíritu es dado a los apóstoles para que sean testigos del Evangelio y éste
resuene en toda la tierra.
Este plan lucano sigue un itinerario geográfico, que es al mismo tiempo es un itinerario
espiritual:

a. Comienza en Jerusalén, centro del judaísmo, con el anuncio del nacimiento del
bautista, que hace de enlace entre la Antigua y Nueva Alianza.
b. Luego se traslada a Galilea, centro del mensaje de Jesús.
c. Desde Galilea, Jesús emprende su subida hacia Jerusalén.
d. En Jerusalén, centro de la Buena Noticia, el Evangelio se anuncia en Judea,
luego en Samaria y hasta los confines de la tierra.
La estructura o división del Evangelio de Lucas es así:

 Introducción: Infancia y preparación del misterio (1-4,13).

 Ministerio de Galilea (4,14-9,50).
 Viaje a Jerusalén (9, 51-19, 28): es la parte original de Lucas.
 Ministerio en Jerusalén (19, 29-21,38).
 Pasión y glorificación de Jesús (22, 1-24, 53)

4. Contenido teológico y espiritual

 Fin del evangelio de Lucas: todo el evangelio de Lucas está encaminado a
presentar a Jesús como el gran amigo de los pecadores, como el más misericordioso y
amable de los seres que han existido.
Claves:
La situación de esta comunidad no es tensa ni con los judíos ni con los romanos.
Los cristianos de la provincia de Siria están en diálogo con la cultura griega. En estos años,
las comunidades cristianas habían perdido su entusiasmo inicial. Se estaban acomodando a
la rutina de cada día: les atraían los valores terrenos, como el dinero o el poder; no tenían
ya el contrapeso de la espera de una venida inminente del Señor.

En estas circunstancias, Lucas trata de reactivar la fe y el entusiasmo de los

creyentes para que tengan seguridad en la autenticidad de las enseñanzas que han recibido.
Poniendo de manifiesto el papel que tiene Jesús en la historia, pretende escribir una historia
de salvación. En este camino hacia la salvación hay que ir libre de ataduras, como las
riquezas y otros compromisos.

Presenta a Jesús como modelo de Profeta ungido, como Salvador, como Señor.

Presenta la Iglesia como una iglesia encarnada en la historia de los hombres,

siempre en camino para realizar el plan de Jesús; una Iglesia capaz de desprenderse de todo
lo accesorio que le impida seguir caminando. El modo concreto de esta presencia de la
Iglesia en la historia humana se narrará en la segunda parte de la obra de Lucas (los
Hechos).

Presenta el itinerario del discípulo:

 Primero el discípulo es llamado (Lc 5, 1-11).

 Pasa por un estadio de euforia en el seguimiento de Jesús (Lc 9, 20-36).
 Jesús lo purifica de su orgullo y le prepara para el momento de la caída (Lc 22, 31-
34).
 La caída la purificación interior con el mandato (Lc 22, 54-62).
Contenido:
a. Es el Evangelio de la misericordia y de los grandes perdones: en este evangelio
encontramos las páginas que mejor hablan de la ternura y misericordia de Dios.
b. Es el Evangelio de la salvación universal: ese perdón y ternura alcanzan a todos
los hombres.
c. Es el Evangelio de los pobres: insiste en la predilección de Jesús por los pobres,
los marginados, los samaritanos, los despreciados.
d. Es el Evangelio de la oración: presenta a Jesús en oración, enseña a los
discípulos a orar; presenta ejemplos de oración en María, en Zacarías, en
Getsemaní, en la cruz.
e. Es el Evangelio del Espíritu Santo: el fruto de la oración es el Espíritu Santo.
Lucas insiste en el protagonismo del Espíritu Santo en la vida de Jesús y del
cristiano.
f. Es el Evangelio de la alegría: una vida de oración, de unión con el Espíritu
Santo es fuente de gozo y alegría para todos. La salvación concedida a todos
engendra alegría.
 g. Es el Evangelio de la radicalidad y exigencias del maestro: la ternura de Dios y
el optimismo de la salvación no ocultan las dificultades y las sombras del camino
de Cristo y del cristiano. Es una renuncia a las riquezas, sobre todo.

San Lucas, Evangelista

Etim.:Del latín, Lucas, del griego, Loukas. "Portador de luz"

18 de octubre
Su símbolo es un toro o novillo
El Señor viene detrás de sus predicadores

Ver también: Mercaba

Autor del tercer Evangelio y de los Hechos de los Apóstoles, en el que se narran los
orígenes de la vida de la Iglesia hasta la primera prisión de Pablo en Roma.

Posiblemente escribió entre 70AD y 80AD. Probablemente en los dos años que San Pablo
estuvo preso Cesarea (Hechos 20, 21).
Se destaca como evangelista y como historiador.

Lucas recibió la fe alrededor del año 40. Habrá conocido a Pablo en Antioquía. Ninguno de
los dos conocieron a Jesús durante su vida en la tierra. Sin embargo Lucas supo escribir
cuidadosamente guiado por el Espíritu Santo, lo que escuchó de los testigos oculares. Es el
único que narra la infancia de Jesús y el que trata mas sobre La Virgen María. Quizás porque
ella misma le instruyó en Efeso.

Lucas escribe para el mundo gentil. Resalta el aspecto universal de la redención. La

predicación a todas las naciones, comenzando por Jerusalén (Cf Lc. 24, 46-47). El está
conciente de los peligros de la legalidad judía, las herejías y la frivolidad pagana. Su
Evangelio muestra una atención especial hacia los pobres, los pecadores arrepentidos y
hacia la oración.

Lucas nace de padres paganos en Antioquia y es el único escritor del Nuevo Testamento
que no es israelita. Es de cultura griega y dirigió su mensaje a gentiles cristianos. Estaba
muy bien educado en la literatura y era médico.

San Lucas fue discípulo fiel de San Pablo quién lo describe como "Lucas, el médico
querido" (Col 4,14). Desde su prisión de Roma Pablo dice a su discípulo Timoteo: «Lucas
sólo queda conmigo». San Juan Crisóstomo le llamó: «Incansable en el trabajo, ansioso de
saber y sufrir, Lucas no acertaba a separarse de Pablo».

En los Hechos de los apóstoles, Lucas se incluye en los viajes de San Pablo: "fuimos a...
navegamos a..." En uno de esos viajes se embarcaron desde Troas a Fenicia. Otro viaje los
llevó desde Fenicia a Jerusalén. Mas tarde fueron juntos a Roma, en cuyo viaje sufrieron
naufragio y otros peligros.

Según la tradición murió mártir en Acaya, colgado de un árbol. Sus reliquias se encuentran
en la Basílica de Santa Justina, Padua, Italia. Estudios conducidos allí en 1998 concuerdan
con los datos sobre San Lucas conocidos por la tradición.
Patrón de: artistas, doctores, cirujanos, solteros, carniceros, encuadernadores, cerveceros,
escultores, notarios...

Representado con: libro, novillo alado, médico, pintando ícono de Nuestra Señora.
Según la tradición fue también pintor de la virgen.