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ÁREA
BIM: I - GRADO: SEGUNDO “A”, “B” “ C”
EDUC. RELIGIOSA

DESCUBRIMOS LA PRESENCIA DE DIOS EN LOS EVANGELIOS

LOS EVANGELIOS. - Son el corazón de las Sagradas Escrituras. Son testimonios de fe en Jesús. Los
primeros cristianos trasmitieron un testimonio de Buena Noticia, que significó un camino nuevo en sus
vidas y pusieron por escrito todo lo que Jesús les enseñó. Por eso tenemos en los evangelios lo que dijo
Jesús (parábolas, enseñanzas) e hizo Jesús (curaciones, milagros). (cf CEC 125-127; DV 18-19).

AUTORES DE LOS EVANGELIOS

 En el nuevo testamento tenemos cuatro evangelios, llamado el Evangelio cuadriforme: según Mateo
(Mt), según Marcos (Mc), según Lucas (Lc), según Juan (Jn). El ÚNICO EVANGELIO se presentan en
cuatro formas y cada evangelista lo proyecta sobre una Iglesia determinada.
 MARCOS: se dirige a personas procedentes del paganismo y presenta a Jesús como el Mesías e Hijo
de Dios.
 MATEO: se dirige a los hebreos, gente que procede del judaísmo. Presenta a Jesús como un nuevo
legislador.
 LUCAS: se dirige a cristianos procedentes de la gentilidad. Insiste en la predilección de Jesús por los
pobres, pecadores, mujeres y postergados.
 JUAN: se dirige a los judíos o paganos para que profundicen en la persona de Jesús. Incluye a
samaritanos conversos y a gentiles.
 Juan da testimonio de la autenticidad de los Evangelios (Jn 20, 30; 21,25).

ETAPAS DE FORMACIÓN DE LOS EVANGELIOS

(cf CEC 126)
 En la formación de los Evangelios se distinguen tres etapas fundamentales:
1. LA VIDA DE JESÚS CON SUS HECHOS Y ENSEÑANZAS
 Nadie niega que Jesús existió y enseñó.
 Jesús se expresó con la mentalidad y formas de lenguaje usadas entonces en Palestina (parábolas, el
estilo vivo y directo, géneros literarios).
 Él es el RABBI, el MAESTRO. Escoge a sus apóstoles que forman una comunidad pascual (cf DV 19).
2. LA PREDICACIÓN APOSTÓLICA O TRADICIÓN ORAL
 Lo que Jesús hizo y enseñó fue predicado por los apóstoles después de su ascensión a los cielos y
Pentecostés.
 El tema central de la predicación de los apóstoles es la muerte y resurrección de Cristo (cf DV 19).
 La predicación dedica gran parte a las enseñanzas de Jesús.
 Los apóstoles anuncian un ÚNICO mensaje a diferentes pueblos, pero cada uno tiene un lenguaje
adecuado.
 La predicación apostólica consiste en transmitir los hechos de Jesús no de manera mecánica sino de
una manera viva.
3. LA REDACCIÓN DE LOS EVANGELIOS
 Cada evangelista tiene un fin particular, acomodado a los lectores.
 Los autores sagrados escribieron los cuatros evangelios comunicándonos la verdad sincera acerca de
Jesús (cf DV 19).
 La labor de los evangelistas consistió en un triple trabajo de redacción: selección de material, síntesis
del material seleccionado y la adaptación a circunstancias nuevas.

FUENTES DEL MATERIAL EVANGELICO: Son dos.

a) La propia experiencia personal del autor como testigo ocular de la vida de Jesús.
b) La tradición oral y escrita (cf Lc 1, 1-4). Existe una unidad sustancial entre el evangelio predicado y su
redacción escrita.

¿CUÁNDO SE ESCRIBIÓ CADA EVANGELIO? DV 18-19

 La iglesia siempre ha defendido y defiende que los cuatro evangelios tiene origen apostólico. Pues lo
que los apóstoles escribieron bajo la inspiración del Espíritu Santo, nos transmitieron el Evangelio en
cuatro redacciones, según Marcos, Mateo, Lucas y Juan. (cf DV 18).
 Conocemos fechas aproximadas: Marcos entre los años 50-60, Mateo 60-70, Lucas 70-80 (estos tres
son los evangelios sinópticos) y el de Juan a partir del 95. Pero son sólo aproximaciones, ya que la
fecha exacta es un misterio.
 La Buena Nueva salió de Jerusalén llevada por los discípulos de Cristo, los cristianos “de primera
generación”. Expandiéndose rápidamente por todo Israel hasta la costa del Mediterráneo oriental. Aquí
 surgen los cristianos “de segunda generación”, es decir cristianos que no fueron testigos presenciales
pero que tuvieron un testimonio de primera mano sobre lo ocurrido. Como por ejemplo Lucas, el médico
sirio que se convirtió rápidamente, en cuanto la Buena Nueva llegó a Siria. Lucas es el cristiano “de
segunda generación” por excelencia: no es judío, sino un gentil, con formación intelectual suficiente. En
esta zona costera de los que hoy es Turquía y Siria, que entonces era una de las zonas más cultas del
planeta e impregnada de cultura griega es donde se va a desarrollar la iglesia cristiana primitiva, a la
que Pablo dedicará sus mayores y más fructíferos esfuerzos.

CÓMO HAY QUE INTERPRETAR LA SAGRADA ESCRITURA

La constitución Dei Verbum del Concilio Vaticano II en el número 12, nos enseña cuál es el método
apropiado para interpretar las Sagradas Escrituras:
1. En la Sagrada Escritura habla Dios por medio de hombres.
2. Para descubrir la intención del autor, hay que tener en cuenta entre otras cosas, los géneros
literarios. Ley del Texto.
3. Ley del Contexto.
 El género literario es el género Evangélico, introducido por Marcos y tiene dos aspectos que lo
caracterizan:
a) Historia
b) E interpretación de fe
 La Constitución Dei Verbum del concilio vaticano II enseña que, para interpretar adecuadamente la
Sagrada Escritura, es muy importante determinar el género literario. Por eso se ha de tener muy en
cuenta cuál es el género literario de los Evangelios.

PROFUNDIZANDO EN MI FE

1. DESPUÉS DE LEER EL TEMA, CON AYUDA DE TUS COMPAÑEROS, LLENA EL

SIGUIENTE ESQUEMA.

2. RELACIONA LOS CONCEPTOS

a) LOS EVANGELIOS ( ) La predicación apostólica o tradicional oral.
b) MARCOS ( ) Es una fuente del material evangélico.
c) LUCAS ( ) Presenta a Jesús como un nuevo legislador
d) MATEO ( ) Juan da testimonio de la autenticidad de los
Evangelios.
e) JUAN ( ) Son testimonios de fe acerca de Jesús.
f) TRADICIÓN ORAL Y ESCRITA ( ) Presenta a Jesús como el Mesías e Hijo de
Dios
 g) ES UNA ETAPA DE LA FORMACIÓN
DE LOS EVANGELIOS. ( ) Insiste en la predilección de Jesús por los
pobres, pecadores mujeres y postergados.

3. LEE EL SIGUIENTE TEXTO Y COMENTA QUÉ NOS DICE SOBRE LA

INTERPRETACIÓN DE LOS EVANGELIOS.
“Para descubrir la intención de los hagiógrafos, entre otras cosas hay que atender a “los
géneros literarios”, porque la verdad se propone y se expresa de una manera o de otra en
los textos de diverso modo históricos, proféticos o en otras formas de hablar. Conviene,
además que el intérprete investigue el sentido que intentó expresar y expresó el
hagiógrafo en cada circunstancia, según la condición de su tiempo y de su cultura, por
medio de los géneros literarios usados en su época. Pues para entender rectamente lo
que el autor sagrado quiso afirmar en sus escritos, hay que atender cuidadosamente tanto
a las acostumbradas formas nativas de pensar, de hablar o de narrar vigentes en los
tiempos del hagiógrafo, como a las que en aquella época solían usarse en el trato mutuo
de los hombres… hay que leer e interpretar la Sagrada Escritura con el mismo Espíritu con
que se escribió para descubrir el sentido exacto de los textos sagrados“ (DV n° 12).

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4. REFLEXIONA
“JESÚS HOY QUIERO ESCUCHAR TU VOZ”
Jesús:
Hoy quiero escuchar tu voz pero falta silencio a mi alrededor. Enséñame a estar callado y a
escuchar atento tu voz. Que tu palabra ilumine mi vida, que tu palabra me comprometa y me
haga vivir en tu presencia.
Aún no te conozco. No sé apenas nada del Evangelio.
Quiero ser tu amigo.
¡Y me preocupo tan poco de ti!
Tú vienes hoy a visitarme y me invitas a abrir la puerta de mi corazón.
Desde lo profundo de mi ser, Te espero y te grito: ¡Ven Señor Jesús!