Tema 4

A4. Teoría de la Gestalt – Fritz Perls

Instrucción 1: Inicia esta actividad investigando la biografía de Fritz Perls, comprende su

historia de vida y en el siguiente recuadro escribe un comentario personal en el que
contrastes su biografía con su teoría de la personalidad. Tu aportación deberá ser crítica,
analítica y objetiva.

Buscando sobre su vida, años en los que creció, situaciones mundiales que tuvieron
lugar en su crecimiento, gente que apareció en su vida y tuvo impacto tanto en su
vida personal como en su vida profesional; todo esto tuvo impacto en cómo pudo
crear la teoría que podemos observar en la actualidad. También debemos de tener
en consideración la personalidad del autor de la teoría, considero que a pesar de
que las personas tratemos de dejar de lado nuestro punto de vista personal y moral
de lado en investigaciones, siempre interfiere y esto puede aportar a que la teoría
cambie.

Alemania

Es curioso pero poco se habla de la infancia de Fritz, o de sus años adolescentes,

o de su proceso de estudios académicos. Básicamente se expone que Fritz fue un
niño rebelde refugiado bajo el ala de su madre. Nadie le podía hacer nada por ello.
Rápidamente se pasa a sus experiencias durísimas en la guerra, de la cual se
sorprende que se pasara de puntillas. Es como si esta parte de la vida de Fritz
estuviera un poco escondida. Se cuenta cómo Laura cuando lo vio sintió el flechazo
de Amor. Se habla de la pasión de Fritz por el teatro, por los círculos de izquierdas,
y por cómo en los años 20 tuvo terapia con Karen Horney y Wilhem Reich. La razón
para irse de Alemania en el 1933 fue la política.

Amsterdam

Llegan allí en unas condiciones lamentables. Tienen que vender sus posesiones y
consiguen muy poco porque sus objetos se deterioran. Se habla ya de una
infidelidad supuesta de Fritz, y también del nacimiento del primer hijo de Laura y
Fritz. Parece ser que pasaron un invierno nefasto y rápidamente escaparon a
Johannesburgo, por recomendación de Ernest Jones.

Johannesburgo

Se cuenta cómo fue algo plácido, que les permitió ahorrar, y que tuvo también la
consecuencia del aburguesamiento de la pareja. Fritz empezó a no hacer
psicoanálisis puro y fue cuando entre el matrimonio escribieron a cuatro manos “Yo,
Hambre y Agresión”. Fritz no quería a su segundo hijo, y Laura dijo que sería para
ella. La gestalt empezaba a tomar forma. Cuando comenzaron a ver que en
Sudáfrica se iban los intelectuales y que venía el Apartheid escaparon de allí, como
luego haría Fritz de Esalen a Canadá cuando vino Nixon. De alguna forma escapaba
Fritz de los Nazis de nuevo, como cuando se fue a Amsterdam.

Nueva York

Fritz de nuevo hace de punta de flecha de la familia y acude a NYC primero. Se

instaló primero en New Haven, pero Erich Fromm le dijo que fuese a la ciudad de
los rascacielos. En breve encuentra trabajo. El círculo de las personas de NYC lo
vieron como un advenedizo, e incluso Reich, que en ese tiempo se encontraba allí,
no llegó a llevarse bien con Fritz en esta nueva etapa de sus vidas. Allí conoció a
Jim Simkin, una vez que Fritz por el año 1952 ya había montado el Instituto de
Terapia Gestáltica. Hacia 1955 Fritz se impacientó, las relaciones con Laura
estaban así cortadas y decidió probar suerte primero en Ohio y luego en Florida.

Florida

A Fritz le atrajo el buen clima, las palmeras y el descanso que podía encontrar en
Miami, aunque en realidad parece que fue como un exilio. Trabajó con grupos ya
allí, muchas veces con sus gafas de sol. Allí tuvo más amantes, y casi contaba con
65 años. Llegó con una actitud desafiante, y como tal fue atacado por la originalidad
de sus sistema. Intercambió terapia con Marilyn Rosanes-Berrett, la cual le ayudó a
trabajar su visión, que estaba muy tocada a esas alturas, lo cual le sirvió. En 1958
le invitaron a Mendocino, California.
Mendocino

Aquí es donde a través del Psicólogo Wilson Van Dusen comienza entrar en la
comunidad profesional, y a ser visto como una persona con un estatus profesional
apreciable. Mendocino era un hospital psiquiátrico y Fritz por vez primera hace
trabajos con los propios profesionales, enseñándoles técnicas. Aquí está el germen,
digamos, de la etapa de oro de Fritz. Como siempre tuvo problemas con las
personas que se relacionaba fuera del área terapéutica, en este caso un
encontronazo bien fuerte con la esposa de Van Dusen.

San Francisco, NYC, L.A., Israel, Japón

Etapa de viajes, de San Francisco a y desde Nueva York, y finalmente a L.A.

Comienza a trabajar con una especie de arteterapeuta llamado Fritz Fass.
Comienza a dibujar, casi fascinado como un niño. Ahí Fritz comenzaba a tener
problemas con el corazón, supuestamente influidos por su compulsiva forma de
consumir tabaco.

Así que fue a Israel, donde consumía LSD con asiduidad, y donde vuelve a tener
problemas con sus caseros, y fue admirado por otras personas que contactaron con
él. Parece o e Israel un movimiento estratégico, como una cosa de vuelta a uno
mismo.

Cuando Fritz vuelve, parece que lo hace de una forma más relajada, listo para
retomar su trabajo. Sin embargo en breve lo que retoma son sus viajes y lo hace
esta vez a Japón. Quería curarse e su tabaquismo, llegó a explosionar, y a tener un
satori, una experiencia cumbre cuando una limpiadora de zapatos sintió una
felicidad plena cuando él le regaló su paquete de cigarrillos, lo cual le despertó una
sensación tremenda de felicidad y amor a él mismo.

Regreso y Big Sur, California

Cuando Fritz regresa le organizaron una serie de conferencias con una asistencia
notable, y es ahí donde comienza a tomar forma el organizar procesos para la
formación de terapeutas. Era 1962. Esalen y Fritz, Fritz y Esalen estaban destinados
el uno para el otro, aunque ninguno de los dos lo sabía. Esalen era una comunidad
de aprendizaje donde se realizaban cursos de diferentes disciplinas que a grandes
rasgos tenían que ver con el postexistencialismo, lo New Age, el hippismo, o
disciplinas orientales. La gestalt, y más concretamente Fritz, se convirtió en el Gurú
de Esalen.

Comenzaron a ir acudiendo, como a cualquier foco de atención cultural, personas

relevantes. Fritz era como el Papá Noël de todos ellos. Comenzó a hacerse una
casa y finalmente se instaló en ella. Un casa circular donde hacía muchas veces
sus propios cursos, donde sus propias pinturas decoraban alguna de las paredes, y
donde los cigarrillos se apilaban en improvisados ceniceros. Aquí es donde Fritz se
hizo leyenda. El espíritu insatisfecho y semíticamente errante de Fritz por fin
encontró su tierra de Caná. Una tierra donde fue venerado, donde por fin pudo
convertirse realmente en una persona que llevaba la actitud gestáltica puesta, y
donde pudo llevar a los otros su rudeza y ternura a partes iguales. Allí lo
acompañaron Will Schutz, Jim Sinkim, Allan Watts, Claudio Naranjo, Virginia Satir,
John Stevens. Fritz andaba pellizcando el trasero de las pacientes y participantes
en sus talleres de sueños donde realizaba la silla caliente/vacía. Más parecía un
prestidigitador que un terapeuta. Las personas que acudían a sus grupos y que en
definitiva le difundieron llevaban muchas un trabajo psicológico-terapéutico potente
de antemano antes de llegar a Esalen. Esto propició que el trabajo de Fritz pasara
a ser más abierto, más profundo, y más visible para la comunidad. Por fin Fritz se
establecía en un lugar en el que él quería estar, y allí pasó sus mejores años
terapéuticos y desde fuera parece que también como persona.
Le llamaron perversor, amable, virtuoso sexual, inepto, macho chauvinista,
impotente, viejo verde, viril,... Y posiblemente todo fuera cierto. Sin embargo de vez
en cuando volvía a Laura, su no/sí esposa. Él la manipulaba, según Virginia Satir.
Sin embargo en un día no podía dejar de hablar de ella por lo menos tres o cuatro
veces. Laura, a pesar de que él siempre escarceaba con quien se ponía a tiro, fue
para él una especie de faro situado en la costa este. Era un faro al que él de vez en
cuando acudía. Y ella hacía también su terapia gestáltica, aunque cada vez más
alejada de lo que Fritz iba haciendo. Como Claudio explica al final casi del apartado
deEsalen:

“Fritz odiaba la neurosis y a la gente que mostraba su fachada neurótica. Como

todos somos más o menos neuróticos los odiaba más o menos a todos. Era duro
con las personas y lograba su orgasmo psíquico sólo en el momento de sacar la
máscara. Esto puede hacerse con amor o sin amor. Lo vi hacerlo de ambas formas”.

Europa y Vuelta: NYC y Chicago.

La ida a Europa era como una despedida, un pequeño canto del cisne, afirmaba
que quería escuchar de nuevo la ópera. A su llegada a NYC para celebrar su 76
cumpleaños Fritz era un hombre que estaba ya con dolores. Enfermó gravemente.
En la leyenda sus últimas palabras fueron “No me diga lo que tengo que hacer”. Hay
quien dice que no fue cierto, aunque desde luego era algo muy de Fritz.
Creo que Fritz tuvo una infancia difícil, me parece que la decepción que tuvo al
conocer de manera personal a Freud, al que admiraba, le causó una reflexión sobre
las teorías del que admiraba, por ese hecho comienza a trabajar su propia teoría de
la Gestalt, que distaba mucho de las teorías de Freud. Me quedo con muchas de
las formas en que Perls ve al ser humano, desde que lo hace en forma de un todo
integrado, desde las formas en que se autorregula y desde su perspectiva de la
energía que fluye por todo el cuerpo. En general, me gustan todas las fases de la
terapia Gestalt y sus técnicas tanto expresivas como supresivas, así como una de
sus técnicas más famosas la silla vacía.

Intenta recordar un sueño reciente que hayas tenido el cual te haya llamado la atención y
realiza el ejercicio de manera personal, realizando un diálogo a solas en voz alta siguiendo
los pasos que se indican en el ejemplo.

Posteriormente narra tu experiencia de manera breve en el siguiente cuadro, describiendo

lo que has descubierto desde la parte personal y escribe también tu opinión frente a este
método.

Experiencia personal del proceso mensaje existencia.

Frecuentemente tengo sueños. En una ocasión soñé que podía hacerlo todo, que incluso
podría cambiar las cosas que me rodeaban, quise cambiar las formas de ser del propio ser
humano, en otras ocasiones he tenido estos tipos de sueños, creo que ese tipo de sueños
desde mi perspectiva se dan porque en el trabajo, siempre han existido problemas, recelos
envidias y maldades por parte de muchos de mis compañeros. Si traspolo mis sueños
recurrentes a mi centro laboral, me doy cuanta de que en realidad lo que sueño es reflejo
de lo que vivo en el dia a día con mis compañeros de trabajo, en el sueño que se va
distorsionando en la medida que lo voy teniendo y que me vuelvo un personaje omnipotente,
en realidad es una realidad distorcionada, pues por lo general tengo respuestas que ne son
favorables, pero en la realidad laboral todo es distinto, lo que me pasa lo atribuyo a mi temor
por perder mi empleo, pues la edad que ahora tengo me dificulta encontrar otro. Esta
situación me causa estrés y molestia. Desde me perspectiva los suelños recurrentes sobre
esta temática se me dan cuando sucede algún suceso que me afecta sobremanera en el
trabajo, creo que estos sueños son un tipo de premoniciones. En suma, creo que los
sueños pueden convertirse en realidad y aunque es posible, es más complejo, no tan fácil
de alcanzar, pues al final, los sueños, sueños son.
Por último discierne y reflexiona sobre el concepto de humanidad que tiene Fritz Perls y en
el siguiente recuadro realiza desde tu opinión personal un comentario, en el que expongas
tus ideas, acuerdos y desacuerdos de esta concepción del ser humano.

Concepto de ser humano:

El todo es la suma de sus partes, en este sentido la persona es la suma de sus partes y
cada una de esas partes que la integran es lo que hace al ser. Somos seres con emociones
y con una forma de entender la vida, desde nuestra propia contextualización. Cuando la
energía deja de circular de forma correcta por nuestro cuerpo, entonces se crea un impasse,
en un callejón sin sálida parafrasendo a Perls. Una forma de mantenernos sanos es cuando
nuestro organismo encuentra el equilibrio, es decir, la omeostásis.

Fuentes de consulta:

Latner, J. (2013). Fundamentos de la Gestalt (2a. ed.). Santiago de Chile, Chile:

Editorial ebooks Patagonia - Cuatro Vientos.
https://elibro.net/es/ereader/scala/67779?page=1

Stevens, J. (2013). El darse cuenta: sentir, imaginar, vivenciar. Santiago de Chile,

Chile: Editorial ebooks Patagonia - Cuatro Vientos.
https://elibro.net/https://elibro.net/es/ereader/scala/55567?page=1

Touraine, A. (2006). Crítica de la modernidad. México: FCE - Fondo de Cultura

Económica. Recuperado de https://elibro.net/es/ereader/scala/111064