Bernfeld Siegfried (1892-1953).

Psicoanalista norteamericano Bernfeld Siegfried (1892-1953) Psicoanalista norteamericano

Militante sionista y marxista austraco, amante de las mujeres, fumador inveterado de cigarrillos norteamericanos, gran conocedor de los orgenes del freudismo, pionero del anlisis profano y de la psicologa de la adolescencia, Siegfried Bernfeld fue una de las principales figuras del primer crculo psicoanaltico viens, antes de convertirse, en 1941, en fundador de la San Francisco Psychoanalytical Society (SFPS). Nacido en Lemberg (Galitzia) en una familia juda de comerciantes textiles, instalada en las afueras de Viena, realiz estudios de botnica y zoologa, con los que obtuvo un slido conocimiento de las ciencias de la naturaleza. Despus se orient hacia la psicologa y la pedagoga. En su juventud se interes por el hipnotismo, que practic con su joven hermano, y luego por el mtodo de la asociacin libre. Militante sionista y socialista, comenz a interesarse por el psicoanlisis a travs de la pedagoga, llevado por las experiencias de Maria Montessori. En 1915 se cas con Anne Salomon, una estudiante de medicina y militante marxista, con la que tuvo dos hijas: Rosemarie y Ruth. En 1918, Bernfeld organiz en Viena una gigantesca reunin de la juventud sionista, en la cual Martin Buber (1878-1965) pronunci un discurso clebre. Un ao ms tarde cre una institucin, el Kinderheim Baumgarten, especializada en recoger a nios judos hurfanos de guerra, a los cuales deba dar una formacin que les permitiera emigrar a Palestina. En su apertura, el instituto se hizo cargo de ciento cuarenta pensionistas, entre ellos nios de menos de cinco aos, hambrientos, discapacitados o traumatizados. Convertido en miembro de la Wiener Psychoanalytische Vereinigung (WPV) ese mismo ao, Bernfeld conoci a Sigmund Freud, quien lo recomend a Max Eitingon y al Policlnico de Berln. Finalmente, en 1922, se instal como psicoanalista en Viena, se convirti en ntimo de Anna Freud, y luego form un grupo con quienes se interesaban por la niez y la adolescencia desamparada: Wilhelm (Willi) Hoffer (1897-1967), Anna Freud, August Aichhorn. Todos tenan el objetivo de extender la doctrina freudiana a las cuestiones sociales.

En 1925 public dos obras importantes, una consagrada a la psicologa de la adolescencia, y la otra centrada en el mito de Ssifo; en esta ltima denunciaba los mtodos educativos alemanes, con los cuales, segn l, se corra el riesgo de favorecer la instauracin de una dictadura. Ese ao, separado de su primera mujer, viaj a Berln y su destino se cruz con el de todos los que se haban agrupado en torno a Karl Abraham y Eitingon. Realiz un anlisis de dos aos con Hanns Sachs, y volvi a Viena en 1932, despus de haberse casado con la actriz lisabeth Neumann, discpula de Erwin Piscator (1893-1966) y futura figura de Hollywood, de la que se separ en 1934 para casarse con la que sera su tercera esposa y su valiosa colaboradora: Suzanne Cassirer-Paret. Francesa de origen y madre de dos nios, Peter y Renate, ella se haba formado en el divn de Freud. En trminos generales, Bernfeld insista en que el hombre est siempre en una "posicin social", y que esta dependencia respecto de lo social es decisiva en la construccin del yo. De all la idea esencial de que la neurosis y la delincuencia resultan por igual de la manera en que los individuos han sido educados en su infancia. En 1934, despus de que los nazis tomaran el poder, Bernfeld se exili con su hija Ruth, la madre de Suzanne, Peter y Renate. Instalados en Menton, en el medioda de Francia, los Bernfeld pasaron por Pars en 1935, oportunidad en que l se encontr con Ren Spitz y conoci a Ren Laforgue. Despus de un largo periplo que los condujo desde Amsterdam hasta Londres, abandonaron definitivamente Europa por los Estados Unidos. En septiembre de 1937 se instalaron en San Francisco. Manfred Bernfeld, hermano de Siegfried, fue deportado y muri en el campo de concentracin de Therensienstadt, y una parte de la familia de este ltimo fue exterminada en Auschwitz. A diferencia de muchos otros inmigrantes vieneses que adoptaron fcilmente los ideales pragmticos del freudismo norteamericano, Bernfeld conserv durante toda su vida un "espritu viens" contestatario y profundamente marcado por la teora de las pulsiones. Por ello, desde su llegada a California, por un lado lo deslumbr la belleza salvaje de los lugares de la Costa Oeste, mientras que por otro lo defraudaba la reduccin del psicoanlisis a una psicologa del yo, a su "masificacin": "Los psicoanalistas que he encontrado aqu -le escribi a Anna Freud en 1937son gente pequea [ ... ]. La palabra psicoanlisis es tan conocida aqu como en el Oriente profundo. El nombre de Freud es menos corriente, y preferentemente lo pronuncian Frud [ ... ]. Segn la geografa del

corazn de los californianos, Viena se encuentra en la frontera entre Norteamrica y Europa. Despus de una buena cantidad de discos de msica vienesa que nos hacen or para honrarnos, uno no siempre encuentra placer en sentirse viens, y despus de algunas preguntas directas sobre la situacin en Austria, tampoco se siente mucho honor por serio.El apego a su pasado viens llev a Bernfeld a interesarse por la vida de Freud y la historia de los orgenes del freudismo. Sus artculos sobre el tema fueron ampliamente utilizados por Ernest Jones cuando Anna Freud, con gran pesar de todos los judos vieneses exiliados, lo acept como historiador oficial del padre fundador. En virtud de esta decisin. la tarea de ocuparse de la herencia freudiana fue confiada a la escuela inglesa, y no a los norteamericanos como Bernfeld: a James Strachey como traductor de las obras completas del maestro, y a Jones como bigrafo. Unos meses antes de morir por un cncer de pulmn, Bernfeld pronunci en el Instituto de San Francisco una conferencia sobre la historia del anlisis didctico. En ella critic con ferocidad las normas de la formacin psicoanaltica en el interior de la International Psychoanalytical Association (IPA). Su discurso provoc un escndalo y no fue publicado hasta 1962, acompaado por una presentacin "oficial- de Rudolf Eckstein, que intentaba restringir su alcance, subrayando que quiz Bernfeld no tena razn al preferir el proceso de enseanza al de la organizacin institucional.