Sueño 3.

Sueño de Bruja principianta

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Número de catálogo:
D04392(r) DIBUJO PREPARATORIO

Título: Sueño De Brujas, Museo del Prado, D04392(v)

Sueño 3. Sueño de Bruja principianta
PRUEBA ANTES DE LETRA
Fecha:
1796-1797 Caprichos, 70, Museo del Prado, G01944

Serie: LÁMINA
Caprichos [dibujo], 70
Caprichos, 70
Técnica:
Tinta de bugalla a pluma sobre trazos de lápiz negro Cobre, recubrimiento electrolítico de acero, 210 x 166 mm,
580.21g
Soporte:
Papel verjurado agarbanzado Calcografía Nacional, Madrid, 3496

Medidas: PRIMERA EDICIÓN

238 x 179 mm
Caprichos, 70, Museo del Prado, G02158
Procedencia:
Javier Goya, Madrid, 1828; Mariano Goya, Madrid, 1854; OTROS EJEMPLARES EN EL MUSEO DEL PRADO
Valentín Carderera, Madrid, c. 1861; Mariano Carderera,
Madrid, 1880; Museo del Prado, 1886. Caprichos, 70, 4ª ed., G00739

Forma ingreso: Inscripciones:

"Colección de dibujos originales de Goya, propiedad de En el margen superior, a lápiz compuesto: "3º". En el ángulo
Mariano Carderera", adquisición por la Dirección General de superior izquierdo de la huella, a lápiz compuesto: "4". En el
Instrucción Pública, adscripción al Museo del Prado [RO margen inferior, a lápiz: "Sueño / de Bruja principianta".
12-11-1886]. Documentación: Caja 106, Leg. 13.03, Exp. 11.
Comentarios:
Proceso creativo: "Sueño de bruja principianta, como tituló Goya el anverso, y su
Dibujo preparatorio para Caprichos, 70, Devota profesion reverso, calcado del anterior con alguna variante y el título de
Sueño de brujas (fig. 70), aprovecha la idea de uno de los dibujos
Obras relacionadas: del Álbum B o Álbum de Madrid, titulado por Goya Brujas a bolar
DIBUJO PRELIMINARÁlbum B, 56 (fig. 69), una de las habilidades que la imaginación popular
atribuía desde siempre a las brujas. La crítica feroz del artista en
1794-1795 estas imágenes y en el aguafuerte definitivo, que tituló con
ironía Devota profesión (fig. 13) para mostrar abiertamente el
Tinta china a pincel significado de la escena, va dirigida contra el clero ignorante e
hipócrita, representado por la metáfora de las brujas. En las tres
237 x 150 mm escenas se escenifica la transformación del rito católico de la
misa y de la lectura del Evangelio en un ritual demoníaco. Goya
Inscripción con tinta china a pincel: "56 // Brujas". Con tinta pudo conocer numerosas imágenes de devoción donde ángeles
de bugalla: "à bòlar" y santos en el aire, como aquí lo están las brujas, presentaban a
los fieles los misterios de la religión católica. Este dibujo se ha
GW 416 // G I 61 puesto en relación con San Pascual Bailón en oración ante la
Eucaristía, pintura de Giandomenico Tiepolo para el altar mayor
National Gallery of Art, Woodner Family Collection, de la iglesia del convento franciscano de San Pascual de
Washington, D. C, 1991.182.10b (DR) Aranjuez, de 1769, de la que existía un aguafuerte de su autor

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que, como el cuadro, debió admirar Goya. Desde la Edad
Media las brujas fueron acusadas de utilizar los ritos del
cristianismo en sus depravadas actividades. Aquí, las brujas de
la parte inferior presentan la metamorfosis habitual hacia
formas animales. Una, sentada en el suelo, con cuerpo de sátiro
como personificación de la lujuria; la otra, sobre sus hombros,
con cabeza de lobo -evidente en el dibujo del Álbum B-,
considerado animal taimado y violento. Ambas leen con
devoción el libro que sostienen dos brujos vestidos de obispos,
de rasgos animalescos, envueltos en amplias capas pluviales y
tocados con mitras que Goya ha convertido en los capirotes
decorados con llamas con los que la Inquisición simbolizaba la
condena a muerte de los acusados. Están sentados sobre un
altar que, con variaciones en cada uno de los tres dibujos,
presenta en su frente cabezas demoníacas. En la estampa final
el artista los dispuso sobre las alas extendidas de un águila real,
ave compañera del evangelista san Juan, con lo que señalaba
que el libro magníficamente iluminado que sostenían con sus
terribles tenazas, utilizadas por los torturadores de la Inquisición
para doblegar a sus víctimas, podía ser uno de los Evangelios.
Sin embargo, como el resto de las Sagradas Escrituras, los
Evangelios no se publicaron en castellano hasta 1792-93; su
lectura e interpretación estaba prohibida a los fieles y reservada
solo a los ministros de la Iglesia. En manos de seres ignorantes e
hipócritas, por las orejas de burro, de cabra o de lobo, y
lujuriosos, por los animales bajo cuya apariencia se representan,
Goya los acusaba aquí de haber pervertido la palabra de
Jesucristo y ocasionado la muerte de los fieles, bien por
hacerles creer doctrinas erróneas, bien por haberles acusado de
herejía. En el primer dibujo del Álbum B el símbolo de la
muerte, la calavera, aparece a los pies del altar; su importancia
en esta composición se manifiesta por el cambio en los dos
dibujos para los Sueños, al introducir Goya tibias esparcidas por
el suelo y tres cráneos fuertemente iluminados, que dirigen las
cuencas vacías de sus ojos hacia los brujos, acusándoles de su
muerte. La terrible crítica de esa imagen debió parecerle a Goya
excesiva o peligrosa para llevarla a la estampa, donde sustituyó
las calaveras por dos seres de rostro embrutecido metidos en el
agua hasta el cuello, a punto de ahogarse en una extensa
superficie que parece representar el mar, tal vez, de nuevo, una
referencia a san Juan. La iconografía del evangelista escribiendo
las revelaciones del Apocalipsis a la orilla del mar, en la isla de
Patmos, concuerda con esta composición y la importancia
capital que se da al libro. Las expresiones devotas de los dos
seres indican que escuchan con fervor los cánticos
incomprensibles, por ser en latín, de los brujos-obispos y de sus
acólitos que les van a llevar a la muerte."M. Mena Marqués,
"Sueño 3. Sueño de bruja principianta", en J. M. Matilla, M. B.
Mena Marqués (dir.), Goya: Luces y Sombras, Barcelona:
Fundación "la Caixa", Barcelona: Obra Social "la
Caixa"-Madrid: Museo Nacional del Prado, 2012, p. 250, n. 70
Observaciones:
En el reverso, Sueño De Brujas, Museo del Prado,
D04392(v).Impronta de la huella de la lámina, dejada por la
presión del tórculo durante el proceso de calco del dibujo sobre
la plancha de cobre, 210 x 167 mm.
Bibliografía:
P. d'Achiardi, Les dessins de D. Francisco Goya y Lucientes au Musée
du Prado à Madrid. 1ère livraison (Les Caprices), Roma: D.
Anderson, 1908.F.J. Sánchez Cantón, Guías del Museo del Prado.
II. Sala de los dibujos de Goya, Madrid: Museo del Prado, 1928, n.
451.
F.J. Sánchez Cantón, Los Caprichos de Goya y sus dibujos
preparatorios, Barcelona: Instituto Ametller de Arte Hispánico,
1949, p. 99.
J. López-Rey, Goya's Caprichos: Beauty, Reason and Caricature,
Princeton: Princeton University Press, 1953, v. 1, p. 156-158,
209, n. 70; v. 2, il. 229.
P. Gassier y J. Wilson-Bareau, Vie et oeuvre de Francisco de Goya,
comprenant l'oeuvre complet illustré, Friburgo: Office du Livre, 1970.
Ed. en español, Vida y obra de Francisco Goya: reproducción de su obra
completa, pinturas, dibujos y grabados, Barcelona: Juventud, 1974, n.
592.
P. Gassier, Dibujos de Goya. Estudios para grabados y pinturas,
Barcelona: Noguer, 1975, p. 78, n. 41.
E. Lafuente Ferrari, Goya: dibujos, Madrid: Sílex, 1980, n. 10.
E.A. Sayre, "Sueno [sic] / De Brujas", en Goya y el espíritu de la
Ilustración, Madrid: Museo del Prado, 1988, p. 243-244, n. 60.
V. Bozal, "Los Caprichos: el mundo de la noche", en Francisco de
Goya grabador: instantáneas. Caprichos, Madrid: Caser, 1992, p.
33-34.
J. Wilson-Bareau, Goya: la década de los Caprichos. Dibujos y
aguafuertes, Madrid: Real Academia de Bellas Artes de San
Fernando, 1992, p. 100-103, n. 60.
J. Blas, J.M. Matilla, J.M. Medrano, El libro de los Caprichos: dos
siglos de interpretaciones (1799-1999): catálogo de los dibujos, pruebas de
estado, láminas de cobre y estampas de la primera edición, Madrid:
Museo Nacional del Prado, 1999, p. 352-355.
J.M. Matilla, Goya. Del Sueño al Capricho. Génesis de una serie de
estampas, Madrid: Museo del Prado, 1999.
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J.M.B. López Vázquez, "Goya. Sueños y Caprichos", en Goya y
Dalí, Ribeira: Fundación Artes, 2004, p. 45-56.

M. Mena Marqués, "Sueño 3. Sueño de bruja principianta", en

J. M. Matilla, M. B. Mena Marqués (dir.), Goya: Luces y Sombras,
Barcelona: Fundación "la Caixa", Barcelona: Obra Social "la
Caixa"-Madrid: Museo Nacional del Prado, 2012, p. 250, n. 70

Exposiciones:
1988. Madrid. Palacio de Villahermosa, Museo Nacional del
Prado. Goya y el espíritu de la Ilustración.1992-93. Madrid.
Calcografía Nacional, Real Academia de Bellas Artes de San
Fernando. Goya. La década de los Caprichos. Dibujos y aguafuertes.

1999. Madrid. Museo Nacional del Prado. Goya. Del Sueño al

Capricho. Génesis de una serie de estampas.

2012. Barcelona, Fundación La Caixa, Goya: Luces y Sombras.

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