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T I IOO
N ANR A
I OR I O
Derecho Romano
Rosa María Sánchez Gil

1. En el derecho romano se entendía por fas el derecho de los dioses, es decir, lo

permitido y manifestado por la divinidad. El fas era dado por los sacerdotes y se
contraponía, como derecho divino, al derecho humano o ius.

2. La justicia es la perpetua y constante voluntad de dar a cada uno su derecho

3. Dar respecto a las necesidades y circunstancias de cada persona

4. Se refería a la organización del Estado; llamado por los romanos SPQR esto es, el
Senado y el pueblo romano. Cicerón lo definía como el relativo a la ciudad y al imperio

5. Se refería a la utilidad de los particulares sin atañar a las comunidades

6. Ius civiles, era propio de los ciudadanos romanos que cumplieran con características
como: nacer en Roma, ser varón, tener cierta edad, etc. Mientras que el Ius Honorarium
de Roma. Se puede definir como la facultad con la que disponía el pretor para
promulgar un edicto pretorio. El derecho era a través de una asignación especifica.

7. Es la facultad que tiene todo magistrado de dirigirse al pueblo, de palabra o por escrito

8. El derecho común (ius commune) era el derecho, también llamado general, que regía,
en forma abstracta, para una serie ilimitada de casos contenidos por el mismo

9. En la antigua Roma, "iura" se refiere a los derechos individuales o prerrogativas legales

que pertenecen a las personas, mientras que "leges" se refiere a las leyes generales y
normas establecidas por las autoridades para regular la sociedad.

10. El "ius gentium" se refiere al "derecho de las gentes" o "derecho de las naciones". Era
un conjunto de principios legales y normas que se aplicaban universalmente entre
diferentes pueblos y que servía como base para las relaciones internacionales y el
comercio.

11. En las Instituciones de Justiniano, el "ius naturale" se definió como el conjunto de leyes
y principios que son inherentes a la naturaleza humana y que son universales y eternos.
 Estas leyes están arraigadas en la razón y se consideran la base de la equidad y la
justicia en el derecho romano.

12. Ulpiano identificó tres preceptos fundamentales en el derecho romano: "vivir

honestamente" (honeste vivere), "no dañar a otros" (alterum non laedere) y "dar a cada
uno lo suyo" (suum cuique tribuere). Estos principios reflejaban la base ética y moral
del sistema jurídico romano.

13. Para que la costumbre se convirtiera en fuente formal del derecho en el derecho
romano, era necesario que fuera "opinio iuris sive necessitatis", es decir, que la práctica
se realizara como un deber jurídico, no simplemente por hábito, y que la comunidad la
considerara obligatoria y necesaria.

14. En la promulgación de la ley rogatae intervenían los comicios por tribus, una asamblea
popular donde los ciudadanos votaban a favor o en contra de las propuestas
legislativas.

15. Las leges datae eran leyes promulgadas directamente por el emperador romano, que
no requerían la aprobación del Senado ni de los comicios

16. La concilia plebis eran asambleas exclusivas de los plebeyos, donde votaban para
aprobar o rechazar leyes que les afectaban directamente.

17. A través de la ley Hortensia, los plebeyos obtuvieron la igualdad de valor entre las
decisiones de los comicios de la plebe y las de las asambleas de todos los ciudadanos
(comitia tributa y comitia centuriata), lo que fortaleció su poder y eliminó la necesidad
de aprobación patricia.

18. Según la definición del jurista Gayo, el senadoconsulto era un consejo o decreto
emitido por el Senado romano, que tenía autoridad jurídica y podía establecer
precedentes legales

19. En el sentido romano, la jurisprudencia se refería a la interpretación y aplicación de las

leyes por parte de los juristas, que se basaba en la tradición de decisiones judiciales
previas y la opinión de expertos legales.

20. Ulpiano definió la jurisprudencia como "el conocimiento de las cosas divinas y
humanas, la ciencia de lo justo y lo injusto" y añadió que era "la disposición constante
de dar a cada uno su derecho".
21. Gayo definió las Constituciones imperiales como "las voluntades del emperador",
refiriéndose a los decretos, edictos y mandatos emitidos por los emperadores
romanos.

22. Las formas de Constituciones imperiales eran:

o Edictos: Declaraciones generales de los emperadores que establecían
políticas y reglas.
o Mandatos: Órdenes específicas dirigidas a funcionarios o particulares.
o Decretos: Decisiones judiciales emitidas por el emperador en respuesta
a casos particulares.
o Rescriptos: Respuestas a consultas legales presentadas por individuos,
que tenían el efecto de precedentes legales.
o Constituciones por adhesión: Decisiones que los emperadores
tomaban después de considerar opiniones de juristas.
o Constituciones por proclamación: Anuncios públicos de decisiones del
emperador.

23. Durante la primera etapa del derecho romano, se experimentaron varios sistemas de
gobierno: la Monarquía (caracterizada por reyes), la República (con magistrados
elegidos y Senado), y finalmente, el Principado (bajo Augusto y sus sucesores, donde
se mantuvo la fachada republicana pero el emperador tenía poderes reales).

24. Durante el periodo arcaico en Roma, la clientela era una relación de dependencia y
protección entre dos individuos, donde un cliente (dependiente) buscaba el apoyo y la
ayuda de un patrono (protector) a cambio de lealtad y servicios.

25. Existían 3 tiipos de comicios en Roma:

- Comitia Curiata: Asamblea de las antiguas curias, tenía un papel ceremonial y

aprobaba ciertas leyes.
- Comitia Centuriata: Asamblea por centurias, donde los ciudadanos eran divididos en
grupos según su riqueza y edad para votar sobre leyes y magistrados.
- Comitia Tributa: Asamblea por tribus, donde los ciudadanos eran agrupados
geográficamente y votaban sobre asuntos legislativos y electorales.

26. Las crisis que llevaron al colapso del sistema republicano en Roma incluyeron conflictos
de clases (lucha entre patricios y plebeyos), concentración de poder en manos de
generales (como Julio César), inestabilidad política, corrupción, expansión territorial
que resultó en problemas de gobernabilidad y desigualdad económica.

27. Las tres instituciones que gobernaron Roma durante la república fueron:
 - Los comicios (asambleas populares)
- El Senado
- Los magistrados

28. Magistraturas mayores: Cónsules (responsables del gobierno civil y militar) y los
Pretores (encargados de la administración de justicia).
Magistraturas menores: Censores (supervisaban el censo y la moral pública), Ediles
(encargados de asuntos públicos y eventos), y Questores (manejaban finanzas y tareas
administrativas).

29. El Senado romano en la época republicana tenía un papel fundamental como consejo
asesor de los magistrados y aprobaba leyes. Su influencia estaba basada en su
experiencia y prestigio acumulados con el tiempo.

30. El gobierno de Augusto marcó el final de la república y el inicio del Imperio. En el campo
del derecho, Augusto implementó reformas para restablecer la moral y las tradiciones,
promulgó leyes para fomentar el matrimonio y la procreación, y otorgó mayor
protección legal a las familias. En la jurisprudencia, Augusto respaldó la creación del
"ius respondendi" que permitía a los juristas emitir opiniones vinculantes, sentando las
bases para el desarrollo de la jurisprudencia en la época imperial

31. El "Concilium Principis" era un consejo de asesores y ministros que asistían al

emperador en la toma de decisiones en el Imperio Romano. Era una institución
importante en el gobierno imperial, donde se discutían y tomaban decisiones sobre
asuntos políticos, legislativos y administrativos.

32. El "ius publicum respondendi ex auctoritate principis" se refería al derecho de los

jurisconsultos (expertos en derecho) de emitir opiniones legales vinculantes en nombre
del emperador. Estas opiniones tenían la misma autoridad que las decisiones del
propio emperador y se utilizaban para resolver cuestiones legales complejas.

33. En el periodo clásico, Roma y su imperio son valorados por su capacidad de consolidar
leyes, administración y cultura en un vasto territorio. Se destacan por sus logros en
derecho, arquitectura, ingeniería y gobierno, así como por la influencia duradera de sus
instituciones en el mundo occidental.

34. El "Edicto Perpetuo de Salvio Juliano" fue una recopilación y simplificación de las leyes
romanas realizada por el jurista Salvio Juliano bajo el emperador Adriano. Tuvo un
impacto significativo en el derecho honorario al proporcionar claridad y coherencia en
 la jurisprudencia, estableciendo precedentes que influenciaron el desarrollo posterior
del derecho civil.

35. La "tetrarquía" de Diocleciano fue un sistema de gobierno en el que el imperio estaba

gobernado por cuatro líderes: dos emperadores principales (Augustos) y dos
subordinados (Césares). Fue diseñado para mejorar la administración y la defensa del
imperio, y permitió una transición más suave de poder.

36. Las "officia palatina" eran las oficinas o cargos de la corte imperial en el Imperio
Romano. Estas oficinas estaban encargadas de asuntos administrativos, legales,
financieros y militares, y estaban bajo la autoridad directa del emperador.

37. El "edictum de pretiis" fue un edicto emitido por el emperador Diocleciano para regular
los precios de diversos bienes y servicios en el Imperio Romano. Fue un intento de
controlar la inflación y la escasez en la economía.

38. En la época del bajo imperio, el poder residía en gran medida en las manos de los
generales del ejército y de los líderes militares. El emperador a menudo dependía del
apoyo militar para mantener su posición, lo que llevó a un mayor papel de los
comandantes militares en la toma de decisiones políticas.

39. Algunos de los cargos más importantes en las "officia palatina" incluían el "Magister
Officiorum" (encargado de las oficinas imperiales), el "Quaestor Sacri Palatii" (asesor
legal del emperador), el "Comes Sacrarum Largitionum" (responsable de las finanzas),
y el "Praepositus Sacri Cubiculi" (a cargo de los asuntos personales del emperador).
Cada uno de estos cargos tenía un papel crucial en la administración y el gobierno del
imperio.

40. En el Bajo Imperio, el Senado perdió su poder político y se convirtió en una institución
más ceremonial. El emperador concentró la autoridad legislativa y ejecutiva en sí
mismo.

41. En el Bajo Imperio, la magistratura también perdió poder y relevancia. Las funciones
judiciales y administrativas fueron asumidas por funcionarios imperiales, y el cargo de
emperador se volvió supremo en todos los aspectos.

42. El "Edicto de Tolerancia" de Constantino, emitido en el año 313 d.C., otorgó libertad de
culto a todas las religiones dentro del Imperio Romano, poniendo fin a la persecución
de los cristianos y estableciendo la tolerancia religiosa.
43. El Edicto de Teodosio el Grande, en el año 380 d.C., estableció al cristianismo como la
religión oficial del Imperio Romano y prohibió otras formas de adoración, marcando un
punto crucial en la consolidación del cristianismo.

44. Las codificaciones prejustinianeas incluyen la "Ley de las XII Tablas" y el "Edicto del
Pretor". Estas leyes y edictos tempranos formaron la base del derecho romano antes
de la compilación de Justiniano.

45. El Corpus Iuris Civilis consta de cuatro partes: el "Digesto" (compilación de opiniones
de juristas), el "Institutas" (manual para estudiantes de derecho), el "Código"
(resúmenes de leyes) y las "Novelas" (nuevas leyes promulgadas después del Código).

46. El emperador Justiniano tuvo un impacto significativo en el derecho romano al ordenar

la recopilación y organización del Corpus Iuris Civilis. Esto preservó y sistematizó las
leyes romanas, influyendo en el desarrollo del derecho civil en Europa.

47. En el periodo arcaico, el derecho romano era principalmente consuetudinario y se

basaba en las costumbres. Las normas se transmitían oralmente y se aplicaban de
manera flexible.

48. Durante el periodo preclásico, el derecho romano comenzó a escribirse y

sistematizarse, pero todavía estaba influenciado por tradiciones y costumbres.
Surgieron las primeras leyes escritas y códigos.

49. .

50. Durante el periodo postclásico, el derecho romano exhibió las siguientes

características:
- Flexibilidad: Hubo una mayor adaptación a las necesidades locales y a las influencias
extranjeras.
- Fragmentación: El sistema legal se volvió más disperso debido a la coexistencia de
diferentes fuentes y tradiciones jurídicas.
- Menos énfasis en la jurisprudencia: Hubo un declive en la autoridad de los juristas y
su influencia en la formación del derecho.
- Mayor importancia de leyes y constituciones: Las decisiones de los emperadores y
las leyes adquirieron más peso que la jurisprudencia.
51. Durante el periodo clasicista o justinianeo, el derecho romano mostró estas
características:
- Recopilación del derecho: Justiniano ordenó la recopilación y sistematización del
derecho en el "Corpus Iuris Civilis".
 - Restauración del papel de los juristas: Se volvió a valorar la jurisprudencia y se
incluyeron opiniones de juristas en el "Digesto".
- Centralización: Se buscó unificar y codificar las leyes existentes para lograr una mayor
uniformidad legal.
Intención de revivir la Antigüedad: Justiniano aspiraba a restaurar la grandeza del
Imperio Romano a través de la legislación y el derecho.

52. El hundimiento del Imperio Romano de Occidente se debió a varias causas, como la
decadencia económica, problemas militares, inestabilidad política, invasiones
bárbaras, debilitamiento de la administración y la falta de liderazgo efectivo

53. A pesar de la prohibición, durante la vida de Justiniano, se llevaron a cabo trabajos

sobre el "Corpus Iuris Civilis", incluyendo resúmenes y comentarios, con el fin de aclarar
y explicar su contenido.

54. Los nomocánones en Bizancio entre los siglos VI y VII fueron colecciones de leyes y
decretos imperiales que abordaban cuestiones legales y eclesiásticas, destinadas a
guiar la vida de los ciudadanos.

55. La "Ecloga Legum" fue un código legal promulgado por León III de Bizancio que influyó
en países de Europa oriental como Bulgaria y Serbia. Contenía leyes extraídas del
"Corpus Iuris Civilis".

56. Basilio, el macedonio, publicó el "Prochiron" como sustituto de la "Ecloga". Fue un

resumen de leyes destinado a facilitar el acceso al derecho.

57. Las "Basílicas" de León, el filósofo, estaban basadas en el "Corpus Iuris Civilis". Fueron
una recopilación y adaptación de las leyes romanas para su uso en Bizancio. Tuvieron
importancia en la preservación del derecho romano en el mundo bizantino.

58. Los "Hexabiblos" de Hermenópulus tuvieron importancia en el derecho griego al

resumir y explicar las leyes romanas y bizantinas. Estas explicaciones ayudaron a
comprender y aplicar el derecho en el contexto griego