Desorganización Y Reorganización Social

¿Cuáles son los principales argumentos y las ideas centrales que se desarrollan

en este capítulo?

Capítulo 2 del libro el campesino polaco en Europa y en América escrito por

William I. Thomas Y Florian Znaniecki, (s.f.) describe dos conceptos centrales, los cuales

son la desorganización social y la reorganización social. Todo esto para hacer referencia a

las sociedades y dar una visión de cómo funcionan y los posibles problemas que se pueden

presentar, dando además, una visión de cómo se puede intervenir correctamente en las

sociedades a través de diferentes factores.

Cuando se habla de desorganización social, se hace referencia a la evasión de las

normas o leyes de forma masiva por parte de la comunidad, es importante resaltar que, esta

desorganización social no obedece a una intención solamente individual, sino, por el

contrario, es un descontento por parte de toda la comunidad. Al relacionar, además, este

concepto con la comunidad campesina polaca, a lo cual los autores hacen referencia, se

debe indicar que no son un grupo separado del resto de comunidades, pero tienen cierto

grado de ingenuidad, lo cual permite que se ejerza un control sobre esta población.

Sin embargo, esto no impide que la comunidad campesina quiera cambios en su

vida, pues empiezan a sufrir de un descontento social, o de una opresión, pues la

desorganización social no quiere conservar el mismo sistema social, pues consideran que

está lleno de caos, es decir, como lo menciona el autor “desde este punto de vista general, la

desorganización social en si es una cuestión secundaria, un síntoma social más que un

factor social” (Thomas, W. Znaniecki, F. s.f.)

 Y esta situación generalmente es provocada por una represión ejercida sobre el

pueblo de forma directa; no obstante, la iglesia en esta situación juega un papel muy

importante, pues la religión es acogida por todos los integrantes de la comunidad de forma

tradicional, es por ello, que los sacerdotes a través de la confesión o usando el temor de

Dios buscan mantener el orden social. Como lo menciona el autor “La gloria de Dios en el

sacerdote y en el campesino reside precisamente en preservar y desarrollar el orden, que es

una manifestación del pensamiento de Dios en el mundo” (Thomas, W. Znaniecki, F. s.f.)

Este orden social, hace referencia a tener control sobre todos los aspectos de la vida

de las personas, pues la religión no solo controla la fe, sino por el contrario, siempre busca

tener manejo de la vida familiar, vida sexual, entre otras. Por ello, se cita una confesión de

un sacerdote, el cual cuenta como le ha tocado en algunas situaciones dentro de la

comunidad ser juez, pero casi siempre busca mantener el orden a través de la obediencia

hacia Dios; al afirmar que todo aquello que se haga diferente en la comunidad a como se

establece tradicionalmente, es pecado o no está bien para Dios. Sin embargo, este control

de la iglesia aporta cosas positivas a las familias y a la comunidad en general, pues, en

temas como el alcoholismo, el hurto, y otros, problemas sociales, la iglesia busca eliminar

dicho problema a través del temor a Dios, es decir, “Cuando el problema es erradicar un

mal arraigado, para obtener resultados positivos es necesario añadir a la confesión- la

fuerza de las creencias religiosas- una actividad social común” (Thomas, W. Znaniecki, F.

s.f.)

Por último, el autor cuando se refiere a desorganización social habla de la diferencia

entre la revuelta ya revolución, para ello, hace alusión a que la revuelta hace “no aspira

intencionalmente y conscientemente a la destrucción del viejo sistema en general; su

propósito es, en cada caso particular, la satisfacción de algún deseo particular.” (Thomas,
W. Znaniecki, F. s.f.). Mientras que la revolución obedece al descontento social, por parte

de toda la comunidad, que se aleja de solo una satisfacción personal.

Otro de los grandes temas tratados en este capítulo, es la reorganización social,

pues es algo que se debe tratar siempre luego de la desorganización social. Dentro de la

reorganización social encontramos varios factores que ayudan a tener una sociedad

controlada o a mejorar las condiciones de la calidad de vida de las personas, pues lo que

menos se desea es volver a una revolución o a tener una desorganización social. Estos

factores son el liderazgo, la educación, la prensa, las instituciones cooperativas. todos estos

factores en conjunto son eficientes para mantener el orden social, no obstante, la educación

juega un papel muy importante, pues se trata de cambiar el pensamiento de las personas

para volverlas seres pensantes, antes ello, se encuentra un ejemplo claro de una persona que

cuenta como aprendió a leer y a escribirá a pesar de que no contaba con el apoyo de su

padre , este relato asegura que los antepasados consideraban que “Nosotros hemos llegado

a viejos sin saber leer ni escribir y seguimos viviendo. Por eso vosotros, hijos míos,

también viviréis sin conocimiento” (Gazeta Swiateczna 1989, 31), pero se ve como las

ganas de educarse son más grandes que los obstáculos y que leer nutre la mente.

Además de ello, la educación aporta más que solo aprende a leer y escribir, pues en

las escuelas enseñan a tener comportamiento adecuados y a respetar a los mayores. Claro

ejemplo de ello, es la historia de la Carta a Ziemianka, no publicada, la cual indica: que sus

hijos eran desobedientes y no la respetaban pero, “Al final Dios se apiado de nosotras,

madres desgraciadas, e hizo que una buena gente, dispuesta a ayudar a sus congéneres,

considerara la idea de abrir una escuela infantil en Pilica. (Carta a ziemianka, no

publicada)
 Pero todos los factores que exponen los autores deben siempre tener el apoyo de la

comunidad, pues debe ser aceptados y puestos en práctica por toda la población, pues todos

deben buscar el bienestar común.

2. ¿Cuáles son las categorías analítica o nociones que establecen los autores en

el desarrollo de este capítulo?

En primera medida los autores hacen referencia a la noción de “estado de guerra” la

cual hace referencia a las peleas familias, pues las familias muchas veces pelean mucho por

cosas materiales, casi siempre las peleas son por dinero. Y así también se va generando un

desorden social, pues como pasa en la familia muchas veces por ser mayor las personas

considera que pueden pasar por encima de los más jóvenes.

Otra de las nociones traías a colación por los autores es la “denigración”, pues la

envidia esta siempre presente hasta en las familias, sin embargo, esta noción hace

referencia a difundir información sobre los vecinos. Que muchas veces afecta a la

reputación de estos.

También se habla de “fuerzas ocultas” acá la envidia también está presente y por

eso se hace alusión a que, aquel que tenga éxito o le vaya bien hace uso de estas fuerzas

ocultas o mágicas. Es importante resaltar que el éxito se consigue trabajando.

De las nociones más importantes que deja el autor es la cooperación consciente,

pues este permite que de divida primera a la comunidad por grupos que tengan cosas en

común y luego se busca relacionar todos los grupos entre sí para lograr esa unión nacional.

Esta cooperación consciente es el método que ayuda a la reorganización social.

Adicional, el método de usar la religión como un control social, es importante, pues

es a través de este que se puede evitar la desorganización social.

 Establezca reflexiones alrededor de los aportes a la teoría social moderna que

en este texto aparecen, considerando las discusiones sobre los aportes de la Escuela de

Chicago realizada en las sesiones del curso con la literatura de referencia

Es importante entender que las sociedades, sin importar de donde provienen, no son

estáticas, siempre se encuentran en constante evolución, pues, siempre buscan mejorar sus

condiciones de vida. Además de ello, siempre se ha buscado mantener el control social,

para evitar aquella desorganización que plantean autores como William I. Thomas Y

Florian Znaniecki.

El control social, es “el conjunto de medios sociales que buscan ordenar y regular el

comportamiento humano externo en diversos aspectos, estableciendo los límites de la

libertad, buscando socializar a sus miembros” (Márquez, J. 2011) lo cual tiene relación con

lo expuesto por William I. Thomas Y Florian Znaniecki, pues ellos también consideran que

para lograr la reorganización de la sociedad se debe socializar a sus miembros a través de

la llamada consciencia cooperativa, la cual determina que se debe buscar la unión de la

sociedad mostrándoles que tiene cosas en común.

Adicional a ello, “El control social puede ser ejercido por varios medios, ya sea de

manera difusa o a través de instrumentos institucionales” (Márquez, J. 2011) en el texto

tratado a lo largo de este trabajo podemos ver como la iglesia, es un medio para ejercer el

control social, pues a través de la fe se puede contralar a las personas, y es que

precisamente es la fe lo que la comunidad tiene en común por ello, se controla mejor desde

allí.

Para finalizar, el texto del capítulo 2 de del libro el campesino polaco en Europa y

en América, habla de una sociedad campesina, pero que si se ve, tiene similitud con las

sociedades actuales, donde todos quieren controlar al pueblo, pero no ofrecen el bienestar
necesario para la comunidad. Pero a diferente de la sociedad descrita por William I.

Thomas Y Florian Znaniecki, en la actualidad la fe no es un factor común en toda la

población lo que dificulta ese control social que tanto se sigue buscando. Tal vez la forma

más adecuada de llegar a la reorganización social en el mundo moderno, es a través de los

factores descritos por los autores, especialmente por la educación y la cultura nacionalista

de la cual muchas personas en la sociedad moderna carecen.

Referencias

Márquez, J. (2011). Control Social Y Construcción De Estado. El Código Penal De 1837 Y

Su Influencia En La Legislación Criminal Del Estado Soberano De Bolívar: 1870-

1880. Historia Caribe, vol. VI, núm. 18. Obtenido de:

https://www.redalyc.org/pdf/937/93722645005.pdf

Thomas, W. Znaniecki, F. (s.f). Desorganización Y Reorganización En Polonia- El

Campesino Polaco En Europa Y En América.