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El color tiene una sensación grave, radiante, que emite salud y vida. Su sonido es similar al de una campana llamando al
Ángelus, un barítono o una viola.
Este color irradia desde el centro, parece que se acerca al espectador o que se sale del cuadro. Es inquietante y evoca
al delirio. Su sonido es el de una trompeta o un clarín.
El verde carece de dinamismo, ya que evoca la calma y la pasividad. Suena como los tonos tranquilos y profundos de un
violín.
Este color se mueve de forma concéntrica, como un caracol en su concha. Parece que se aleja del espectador. Es un color
puro e inmaterial, y su sonido se asemeja al de una flauta, un violonchelo o un órgano.
El violeta se concibe como un color lento, apagado. Tiene una sensación enfermiza que se asocia al luto y a la vejez.
Recuerda al sonido del corno inglés, la gaita o el fagot.
El blanco representa un mundo donde desaparece el color material. Da una sensación de alegría pura. Es un silencio lleno
de posibilidades, una pausa musical.
Es el color de la más pura tristeza, por lo que es apagado e inmóvil. Evoca la muerte, la nada tras apagarse el sol. Es el
silencio, la pausa completa tras la que comienza otro mundo
Resumen de “De lo espiritual en el arte, 1912”
Cómo suena cada color, según Wassily Kandinsky - Cultura Inquieta
A partir de los planteamientos de Kandinsky en este
texto y otros sucesivos así como de sus obras, se inicia
formalmente el camino del arte abstracto.
Esta primera etapa se llama “abstracción lírica”
1907/1920
¿POR QUÉ SE DICE
QUE EL CUBISMO
REVOLUCIONÓ EL
ARTE?
PAUL CEZANNE
LA MAISON DE BELLEVUE
Óleo sobre tela
Ca. 1890
▪ Surge en Francia en 1907, año en que los artistas Pablo Picasso y Georges Braque, quienes eran amigos,
comparten un estudio de arte en París.
▪ El nombre Cubismo es atribuido al crítico de Arte L. Vauxcelles quien, al ver un cuadro de Braque, dice que
“parecen cubos, es cubista”
▪ Se expresa en la pintura y la escultura
▪ Se considera el movimiento artístico más revolucionario del siglo XX
▪ Comprende dos etapas: El Cubismo analítico, que va del año 1907 a 1909, en el que se fractura el plano
pictórico ofreciendo diferentes puntos de vista sobre un mismo objeto; y El Cubismo sintético, que va del
año 1909 hasta el final de la década siguiente, y en el que se observan fondos unificados sobre los que se
desarrollan figuras reconocibles y geométricas en ángulos diferentes.
▪ Su temática explora géneros artísticos tradicionales.
▪ Toma elementos de arte africano, especialmente de las máscaras
▪ Braque inventó el collage, en los que incluye tipografías y recortes publicitarios.
▪ Fue un movimiento exitoso, admirado por sus contemporáneos y muchos artistas tuvieron su etapa “cubista”
ANALÍTICO 1907/1909
GEORGES BRAQUE
L´ESTAQUE (Serie)
Óleo sobre tela
Ca. 1908
PABLO PICASSO
LAS SEÑORITAS DE AVIÑÓN
Óleo sobre tela
1906-1907
GEORGES BRAQUE
GRAND NU
Óleo sobre tela
1908
C
GEORGES BRAQUE
LA MANDOLINA (MANDOLA)
Óleo sobre tela
1910
C
PABLO PICASSO
CABEZA DE ARLEQUÍN
Óleo sobre tela
1908
C
SINTÉTICO 1909/1920
GEORGES BRAQUE
Bodegón con mesa, gillette
1914
Collage
JUAN GRIS
PIPA Y PERIÓDICO
1915
Collage
PABLO PICASSO
LOS TRES MÚSICOS
1921
Óleo sobre tela
C
GEORGES BRAQUE
ATELIER
1949
Óleo sobre tela
C
PABLO PICASSO
RETRATO DE DORA MAAR
1937
Óleo sobre tela
C
PABLO PICASSO
GUERNICA
1937
Óleo sobre tela
C
“Nosotros queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.”
“Nuestra pintura y arte resalta el movimiento agresivo, el insomnio febril, la carrera, el salto mortal, la
bofetada y el puñetazo”.
“Afirmamos que el esplendor del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la belleza de la
velocidad”.
“Queremos destruir y quemar los museos, las bibliotecas, las academias variadas y combatir el moralismo, el
feminismo y todas las demás cobardías oportunistas y utilitarias”.
“Es desde Italia donde lanzaremos al mundo este manifiesto nuestro de violencia atropelladora e
incendiaria, con el cual fundamos hoy el "futurismo", porque queremos liberar este país de su fétida gangrena
de profesores, de arqueólogos, de cicerones y de anticuarios”.
“Ya durante demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de antiguallas. Nosotros queremos liberarla de los
innumerables museos que la cubren toda de cementerios innumerables”.