REPÚBLICA BOLIVARINA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL “RAFAEL MARIA BARALT”

MAESTRIA ADMINISTRACIÓN DE LA EDUCACIÓN BASICA
EXTENSION VALERA

ADMINISTRACIÓN, CURRICULAR.

NICOLAS VILCHEZ
17.093.783
ADMINISTRACION, CURRICULAR.
MSc, MARVIN ALBARRÄN
 Como se integra los 3 modelos al currículo anterior y el actual:
Se integra las corrientes pedagógicas entre las políticas educativas de
enseñanza para el currículo en Venezuela : para el año (1911-1998) las políticas
públicas enmarcadas en el currículo educacional para la historia de la educación
desde el punto de vista del diseño curricular el primer modelo propuesto como
política de estado es el modelo curricular lancasteriano inspirado en Joseph
Lancaster . Bolívar había conocido a Lancaster en Londres en 1810 y desde allí se
inspira para traer el sistema una vez conformada la gran Colombia en 1821; Las
escuelas Lancasterianas tuvieron como centro de irradiación a Bogotá, luego el sur
de la Nueva Granada y Guayaquil. El 25 de julio de 1824, A partir de 1830 se inicia
un proceso de reorganización nacional del sistema curricular venezolano El
crecimiento de la escuela durante esta primera década entre 1830-1840 se duplicó;
Agustín Codazzi en su Geografía de Venezuela apunta que “para fines del 30 se
refiere a 219 escuelas, de las cuales 133 eran públicas y 86 privadas, con un total
de 8.095 alumnos.”13 Pero la información más fidedigna es la que nos da el
Secretario de Interior y Justicia, Sr. Juan Manuel Manrique en 1844, La necesidad
inicial era la construcción de un Proyecto Nacional que unificara la república, y para
eso se acudió a la geografía y a la historia como disciplinas estratégicas
fundamentales; Harwich Vallenilla (1993).

Mientras que para el Modelo Pedagógico de Simón Rodríguez en el

contexto actual venezolano; parte de una metodología analítica, crítica, reflexiva,
producto de la revisión documental, lecturas socializadas y cavilaciones que
partieron de la experiencia sistematizada en el seminario Pensamiento Educativo
Latinoamericano pensamiento americano y al que hacer cosmopolita destacan dos:
a) contribuir a formar el carácter republicano, libertario y moral de Bolívar, durante
la infancia y juventud del primero, y b) haber plasmado en sus obras un ideario
original, filosófico-pedagógico, necesario para la emancipación de las sociedades
americanas. La obra de Simón Rodríguez ha sido recopilada e interpretada por
pensadoras y pensadores de diferentes países de América, por ejemplo en
Venezuela, Colombia, México Argentina, Chile, Ecuador y Perú, incorporando
debates sobre ideas pedagógicas, filosóficas, estéticas, políticas y de lenguaje. En
1794, Simón Rodríguez, maestro titular de la Escuela de Primeras Letras de
Caracas y figura prominente en el movimiento de la independencia sudamericana,
ofreció un informe detallado sobre el estado de la educación en Caracas. Estas
observaciones no solo reflejaban la situación de la época, sino también los ideales
progresistas que Rodríguez compartía con su discípulo, Simón Bolívar.

Para Luis Beltrán Prieto Figueroa En cuanto a los diversos cargos públicos
que ocupó, tenemos que fue senador por el estado Nueva Esparta (1936-1941;
1959-1969), presidente del Consejo Permanente de Cultura del Senado (1974-
1979). Entre 1962 y 1967 fue presidente del Congreso de la República. Antes de
esto había sido secretario general de la Junta Revolucionaria de Gobierno (1945-
1948) y ministro de Educación (1947-1948). Como consecuencia del Golpe de
Estado del 24 de noviembrede este último año fue enviado al exilio. Hasta el
momento de su regreso al país, a raíz del restablecimiento de la democracia el 23
de enero de 1958, se dedicó a la labor educativa en el exterior como jefe de misión
al servicio de la UNESCO, primero en Costa Rica (1951-1955) y luego en Honduras
(1955-1958). Durante este tiempo, fue también profesor de la Universidad de La
Habana (1950-1951).
Prieto Figueroa tuvo también una destacada labor como pionero del gremialismo.
En tal sentido, en 1932 fundó la Sociedad de Maestros de Instrucción Primaria y en
1936 la Federación Venezolana de Maestros (FVM). En 1937 y hasta 1942 mantuvo
en el diario Ahora, de Caracas, su página "La escuela, el niño y el maestro". Además
de este diario, por muchos años publicó sus colaboraciones en diversos órganos
tanto de la capital como del interior del país. Selecciones de sus artículos fueron
recogidas en los libros: Las ideas no se degüellan (1980), Pido la palabra (1982) y
Mi hermana María Secundinas y otras escrituras (1984). Además de los aspectos
anteriores, Prieto tuvo otras iniciativas de carácter institucional: Consejo Nacional
de Universidades; Patronato de Roperos Escolares y Comedores Escolares; la
primera escuela de Teatro de Venezuela (1947); el Taller Libre de Arte (1948); el
Instituto de Profesionalización del Magisterio (1947), actual Instituto de
Mejoramiento Profesional; adscribió la Radio Nacional, fundada en 1946, al
Ministerio de Educación (1947), modernizando sus instalaciones. En este último año
incrementó la subvención por parte del Estado a la Orquesta Sinfónica de
Venezuela, subvención existente desde 1936, e impulsó la creación del Servicio de
Investigaciones Folklóricas Nacionales y el órgano divulgativo del mismo, la Revista
Venezolana de Folklore, cuyo primer número corresponde al lapso enero-junio de
1947. El 8 de abril de 1947 firmó el decreto para la edición de las Obras Completas
del Libertador, compiladas por Vicente Lecuna que circularon el mismo año, y creó
la Comisión Organizadora de las Obras Completas de Andrés Bello. Mediante una
resolución del 10 de julio del mismo año, transformó la vieja Escuela de Artes y
Oficios para Hombres en Escuela Técnica Industrial. En 1959 creó el Instituto
Nacional de Cooperación Educativa (INCE). Sus libros reúnen sus preocupaciones
políticas, pedagógicas y sociales. En 1984 fue incorporado como individuo de
número de la Academia Venezolana de la Lengua. En 1986 comenzaron a
publicarse sus Obras Completas, de las cuales llegaron a circular sólo 2 volúmenes.

En conclusión para la historia del currículo educativo en Venezuela estos tres

grandes pensadores y aportadores de conocimientos formales de estudio como
educadores populares ellos pretenden que el dialogo de saberes y conocimientos
de la educación popular con la académica y entregar una reflexión a los educadores
populares un instrumento para que en distintos contextos amplíen su caja de
herramientas pedagógicas y políticas para realizar el proceso independentista en
territorios andinos para sus futuras republicas ya que el currículo se define como
una disciplina aplicada por poseer un objeto de estudio un cuerpo de métodos y
procedimientos científicos que comprende la explicación de la realidad por su
finalidad de realizar transformaciones o modificaciones en el objeto y campo de
estudio esto quiere decir que estos tres grades pedagogos en la actualidad siguen
presentes en los ideales bolivarianos los cuales hoy en día contextualizan la
educación en Venezuela y que la integración de cada uno de ellos hace énfasis en
la construcción del currículo educativo venezolano una institución social para hacer
una nación prudente, una instrucción corporal para hacerla fuerte y experta y una
instrucción científica para hacerla pensadora.