1 ¿Cuál es la aportación más valiosa desde el punto de vista de Emile Durkheim sobre la

sociología?

Emile Durkheim fue uno de los fundadores de la sociología como disciplina académica y su
aportación más valiosa fue la idea de que los fenómenos sociales deben ser estudiados como
cosas o entidades objetivas, independientes de las personas que los experimentan.

Durkheim argumentaba que los hechos sociales, como las normas, los valores y las instituciones,
tienen una existencia propia y pueden ser estudiados científicamente. Según él, los fenómenos
sociales no pueden reducirse a las características de las personas individuales o a las acciones de
los individuos, sino que deben ser tratados como realidades objetivas y externas que influyen en el
comportamiento de las personas.

En este sentido, Durkheim desarrolló el concepto de "conciencia colectiva", que se refiere a las
creencias y valores compartidos por los miembros de una sociedad. Según Durkheim, la conciencia
colectiva es un factor determinante en el comportamiento y la moralidad de los individuos.

Otra aportación importante de Durkheim fue su estudio de la función social de las instituciones y
las normas. Él argumentaba que las instituciones y las normas sociales cumplen una función
importante en la sociedad al regular el comportamiento de las personas y mantener la cohesión
social.

Por último, Durkheim también hizo una contribución significativa al estudio de la educación y la
socialización. Según él, la educación no solo transmite conocimientos y habilidades, sino que
también juega un papel importante en la formación de la conciencia colectiva y la socialización de
los individuos en la cultura y los valores de su sociedad.

En resumen, la aportación más valiosa de Durkheim fue su idea de que los fenómenos sociales
deben ser estudiados como cosas objetivas y su desarrollo del concepto de conciencia colectiva.
Su enfoque científico y empírico sentó las bases para el desarrollo de la sociología como una
disciplina científica y su trabajo sigue siendo relevante para el estudio de la sociedad y la cultura
hoy en día.

2 ¿Cuál es la aportación más valiosa desde el punto de vista de Marx Weber sobre la sociología?

Max Weber es uno de los fundadores de la sociología y su aportación más valiosa fue su teoría de
la acción social y su estudio de la burocracia y la racionalización de la sociedad moderna.

Weber argumentaba que la acción social es el núcleo de la sociología y que las personas actúan en
función de su interpretación de la situación en la que se encuentran. Según Weber, la acción social
puede ser clasificada en cuatro tipos: acción racional con respecto a fines, acción racional con
respecto a valores, acción afectiva y acción tradicional.
Otra aportación importante de Weber fue su estudio de la burocracia y la racionalización de la
sociedad moderna. Según él, la burocracia es la forma más eficiente de organización y gestión de
grandes instituciones, pero también puede generar una deshumanización y una falta de
flexibilidad.

Weber también exploró el proceso de racionalización, que se refiere a la creciente dominación de

la razón y la ciencia en la sociedad moderna. Él argumentaba que la racionalización lleva a una
pérdida de sentido y significado en la vida y puede generar alienación y anomia.

Por último, Weber hizo una contribución importante al estudio de la religión y su influencia en la
sociedad. En su obra más conocida, "La ética protestante y el espíritu del capitalismo", Weber
argumentaba que la religión protestante, en particular la ética calvinista, había influido en el
desarrollo del capitalismo en Europa.

En resumen, la aportación más valiosa de Weber fue su teoría de la acción social y su estudio de la
burocracia y la racionalización de la sociedad moderna. Su enfoque en la importancia de la
interpretación subjetiva de las situaciones y su análisis de las tendencias racionalizadoras de la
sociedad moderna siguen siendo relevantes para la sociología actual.

3 ¿Cuál es la aportación más valiosa desde el punto de vista de Carlos Marx sobre la sociología?

La aportación más valiosa de Karl Marx a la sociología fue su teoría de la lucha de clases y su crítica
al sistema capitalista. Marx argumentaba que la historia de la humanidad estaba impulsada por la
lucha entre las clases sociales, y que la explotación de la clase trabajadora por parte de la clase
propietaria era la base del sistema capitalista.

Marx analizó la economía política del capitalismo y demostró cómo el valor de los productos no es
creado por los propietarios de las fábricas y las máquinas, sino por los trabajadores que realizan el
trabajo necesario para producirlos. Según Marx, los trabajadores están alienados de su trabajo y
de sí mismos debido a la naturaleza explotadora del capitalismo, lo que resulta en una falta de
control sobre sus propias vidas.

Otra aportación importante de Marx fue su teoría del materialismo histórico, que argumentaba
que los cambios en la sociedad están impulsados por las condiciones materiales y económicas, y
no por ideas o ideologías.

Marx también enfatizó la importancia de la conciencia de clase y la organización política de los

trabajadores para la lucha contra el capitalismo y la creación de una sociedad más justa y
equitativa.

En resumen, la aportación más valiosa de Marx fue su teoría de la lucha de clases y su crítica al
sistema capitalista. Su enfoque en la importancia de las condiciones materiales y económicas en el
cambio social y su análisis de la alienación de los trabajadores siguen siendo relevantes para la
sociología actual. Su obra ha sido influyente en la historia y el pensamiento social y político, y ha
inspirado movimientos sociales y políticos en todo el mundo.
Pregunta 1

Emile Durkheim fue uno de los fundadores de la sociología como disciplina académica y su
aportación más valiosa fue la idea de que los fenómenos sociales deben ser estudiados como
cosas o entidades objetivas, independientes de las personas que los experimentan.

Durkheim argumentaba que los hechos sociales, como las normas, los valores y las instituciones,
tienen una existencia propia y pueden ser estudiados científicamente. Según él, los fenómenos
sociales no pueden reducirse a las características de las personas individuales o a las acciones de
los individuos, sino que deben ser tratados como realidades objetivas y externas que influyen en el
comportamiento de las personas.

En este sentido, Durkheim desarrolló el concepto de "conciencia colectiva", que se refiere a las
creencias y valores compartidos por los miembros de una sociedad. Según Durkheim, la conciencia
colectiva es un factor determinante en el comportamiento y la moralidad de los individuos.

Max Weber es uno de los fundadores de la sociología y su aportación más valiosa fue su teoría de
la acción social y su estudio de la burocracia y la racionalización de la sociedad moderna.

Weber argumentaba que la acción social es el núcleo de la sociología y que las personas actúan en
función de su interpretación de la situación en la que se encuentran. Según Weber, la acción social
puede ser clasificada en cuatro tipos: acción racional con respecto a fines, acción racional con
respecto a valores, acción afectiva y acción tradicional.

Otra aportación importante de Weber fue su estudio de la burocracia y la racionalización de la

sociedad moderna. Según él, la burocracia es la forma más eficiente de organización y gestión de
grandes instituciones, pero también puede generar una deshumanización y una falta de
flexibilidad.

La aportación más valiosa de Karl Marx a la sociología fue su teoría de la lucha de clases y su crítica
al sistema capitalista. Marx argumentaba que la historia de la humanidad estaba impulsada por la
lucha entre las clases sociales, y que la explotación de la clase trabajadora por parte de la clase
propietaria era la base del sistema capitalista.

Marx analizó la economía política del capitalismo y demostró cómo el valor de los productos no es
creado por los propietarios de las fábricas y las máquinas, sino por los trabajadores que realizan el
trabajo necesario para producirlos. Según Marx, los trabajadores están alienados de su trabajo y
de sí mismos debido a la naturaleza explotadora del capitalismo, lo que resulta en una falta de
control sobre sus propias vidas.

Otra aportación importante de Marx fue su teoría del materialismo histórico, que argumentaba
que los cambios en la sociedad están impulsados por las condiciones materiales y económicas, y
no por ideas o ideologías.

PREGUNTA 2
 Los tres estados de Augusto Comte.

Auguste Comte, considerado como el fundador de la sociología, propuso una teoría de la

evolución social que dividía la historia humana en tres estados: el teológico, el metafísico y el
positivo. A continuación, se presentan las principales diferencias entre cada uno de estos estados:

1. Estado teológico: Este estado se caracteriza por la explicación de los fenómenos sociales y
naturales en términos religiosos o mitológicos. En este estado, la sociedad busca
explicaciones a través de la divinidad, la magia o las creencias sobrenaturales, y la
explicación de los fenómenos se basa en la voluntad de los dioses o fuerzas divinas. En
este estado, la razón y la ciencia todavía no han surgido como formas válidas de
explicación.

2. Estado metafísico: En este estado, la explicación de los fenómenos se basa en la

especulación y la abstracción, en lugar de la religión. En este estado, la razón comienza a
surgir como forma de explicación, pero aún no se basa en la observación y la
experimentación científica. Los fenómenos sociales y naturales se explican a través de
conceptos abstractos y teorías no probadas.

3. Estado positivo: En este estado, la explicación de los fenómenos se basa en la observación

empírica y la experimentación científica. En este estado, la razón y la ciencia se consideran
las únicas formas válidas de explicación. Los fenómenos sociales y naturales se explican a
través de leyes científicas comprobadas.

En resumen, las principales diferencias entre los tres estados de Comte radican en el tipo de
explicación que se utiliza para interpretar los fenómenos sociales y naturales. En el estado
teológico, la explicación se basa en la religión; en el estado metafísico, se basa en la abstracción y
la especulación; y en el estado positivo, se basa en la observación empírica y la experimentación
científica.

PREGUNTA 3

Auguste Comte sostenía que la sociología es una ciencia positiva porque consideraba que su
objeto de estudio era observable y comprobable empíricamente, y que la investigación sociológica
debería basarse en la observación sistemática y la experimentación científica. COM

Comte argumentaba que el conocimiento científico se basaba en la observación empírica y la

experimentación, y que la sociología debía basarse en estas mismas técnicas para producir
conocimiento válido y confiable sobre los fenómenos sociales. En su obra "Curso de filosofía
positiva", Comte estableció que la sociología era la ciencia más importante, ya que abarcaba la
totalidad de la vida social, y que su objetivo era descubrir las leyes generales que gobiernan el
comportamiento humano en la sociedad.
Además, Comte creía que la sociología debía desempeñar un papel importante en la
transformación social, ya que, a través de la investigación empírica y la comprensión científica de
los fenómenos sociales, se podrían identificar problemas y soluciones para mejorar la vida de las
personas y la sociedad en general.

En resumen, Comte consideraba que la sociología es una ciencia positiva porque creía que los
fenómenos sociales podían ser observados y estudiados empíricamente, y que la investigación
sociológica debía basarse en la observación sistemática y la experimentación científica. Para
Comte, la sociología tenía la capacidad de proporcionar conocimientos objetivos y confiables sobre
la vida social, y de contribuir a la transformación social a través de la identificación de problemas y
soluciones basados en la investigación empírica.

PREGUNTA 4

Auguste Comte afirmaba que la sociología debía utilizar un método científico porque consideraba
que los fenómenos sociales podían ser estudiados de la misma manera que los fenómenos
naturales, es decir, a través de la observación empírica y la experimentación. Comte creía que la
sociología debía ser una ciencia empírica y objetiva, y que para lograrlo, debía utilizar un método
riguroso y sistemático de investigación que pudiera producir conocimiento válido y confiable sobre
la vida social.

Según Comte, el método científico debía basarse en la observación y la experimentación, y

consistía en la aplicación de la razón y la lógica para analizar los hechos observados. La sociología
debía utilizar este método para recolectar datos sobre los fenómenos sociales, analizarlos y
formular teorías explicativas que pudieran ser comprobadas empíricamente.

Comte argumentaba que la sociología debía alejarse de la especulación y el pensamiento

abstracto, y centrarse en la observación sistemática y la experimentación para producir
conocimiento confiable y útil sobre los fenómenos sociales. El método científico permitía a los
sociólogos recolectar datos precisos, analizarlos de manera objetiva y formular teorías generales
que podían ser verificadas empíricamente, lo que permitía avanzar en la comprensión de la vida
social.

En resumen, Comte afirmaba que la sociología debía utilizar un método científico porque creía que
esto permitiría producir conocimiento válido y confiable sobre los fenómenos sociales, y que el
uso del método científico permitiría a los sociólogos alejarse de la especulación y el pensamiento
abstracto para centrarse en la observación empírica y la experimentación.
La Ley de los Tres Estadios de Auguste Comte sostiene que la humanidad ha pasado por tres
etapas en su evolución intelectual: el estado teológico, el estado metafísico y el estado positivo.
Cada etapa se caracteriza por una forma particular de entender el mundo y la vida social, y
representa una etapa de madurez intelectual en la que la humanidad se acerca cada vez más a una
comprensión objetiva y racional de los fenómenos sociales.

Aplicar la Ley de los Tres Estadios de Comte en una comunidad podría implicar analizar el nivel de
desarrollo intelectual de la comunidad en relación con la forma en que comprende y explica los
fenómenos sociales. Por ejemplo, en una comunidad donde prevalece una mentalidad teológica,
se podría observar una tendencia a explicar los fenómenos sociales en términos religiosos o
míticos, atribuyéndoles un origen divino o sobrenatural.

En una comunidad que se encuentra en la etapa metafísica, es posible que la gente tienda a
explicar los fenómenos sociales en términos abstractos y especulativos, basados en conceptos
como la ley natural, la razón o la justicia divina.

Finalmente, en una comunidad que se encuentra en la etapa positiva, se podría esperar que los
fenómenos sociales se expliquen en términos objetivos y empíricos, utilizando el método científico
y la observación sistemática para producir conocimiento válido y confiable sobre la vida social.

Por lo tanto, aplicar la Ley de los Tres Estadios de Comte en una comunidad implica analizar el
nivel de desarrollo intelectual y científico de la comunidad en relación con la forma en que explica
y comprende los fenómenos sociales, y puede ser útil para comprender cómo se han desarrollado
las formas de pensamiento y la cultura en esa comunidad.

ANALISIS ARGUMENTATIVO

Karl Marx y Max Weber son dos importantes teóricos de las ciencias sociales que han realizado
importantes contribuciones al estudio de las clases sociales. Ambos abordan el tema de las clases
sociales desde perspectivas diferentes y sus teorías han sido objeto de debate y análisis crítico a lo
largo de los años.

Marx sostiene que la estructura social de la sociedad se basa en la lucha de clases, en la cual los
grupos que poseen los medios de producción (la burguesía) explotan a los que no los poseen (el
proletariado). Según Marx, esta explotación se produce porque la burguesía controla los medios
de producción y los utiliza para obtener beneficios a costa del trabajo de los proletarios, que no
tienen más opción que vender su fuerza laboral para poder subsistir.

Por lo tanto, según Marx, las clases sociales se definen en función de su relación con los medios de
producción. En este sentido, la clase social no es una cuestión de ingresos o estilos de vida, sino de
la posición de una persona en el proceso productivo. De esta manera, Marx considera que la lucha
de clases es el motor de la historia y que la única forma de poner fin a la explotación es mediante
la abolición del capitalismo y la instauración de una sociedad comunista.

Por otro lado, Weber sostiene que las clases sociales se definen por la posición que los individuos
ocupan en una jerarquía social basada en el prestigio, el poder y la riqueza. A diferencia de Marx,
Weber considera que la propiedad de los medios de producción no es el único factor que
determina la posición social de una persona. Por ejemplo, el prestigio social puede ser más
importante que la riqueza en algunas situaciones.

Asimismo, Weber también diferencia entre clases sociales y estratos sociales. Mientras que las
clases sociales se definen por la posición en la estructura económica, los estratos sociales se
definen por la posición en la estructura social en su conjunto. Por lo tanto, los estratos sociales se
definen por factores como la educación, la profesión, el prestigio social y la riqueza.

En conclusión, tanto Marx como Weber han realizado importantes contribuciones al estudio de las
clases sociales. Aunque comparten la idea de que la sociedad se divide en clases sociales, difieren
en cuanto a la forma en que definen estas clases y los factores que las determinan. Mientras que
Marx se centra en la relación de las personas con los medios de producción, Weber tiene en
cuenta otros factores como el prestigio social y el poder. En última instancia, la teoría de cada
autor tiene sus puntos fuertes y débiles y ha sido objeto de críticas y revisiones a lo largo del
tiempo.

Conclusiones

En conclusión, Karl Marx y Max Weber presentan perspectivas diferentes sobre las clases sociales.
Marx considera que las clases sociales se definen en función de la propiedad o no de los medios de
producción, lo que genera una lucha de clases entre la burguesía y el proletariado. En cambio,
Weber sostiene que las clases sociales se definen por la posición que ocupan los individuos en una
jerarquía social basada en el prestigio, el poder y la riqueza.

Ambos autores han sido influyentes en el análisis de la estructura social y sus contribuciones han
sido objeto de discusión y crítica en las ciencias sociales. Si bien sus teorías presentan diferencias,
ambos resaltan la importancia de las desigualdades sociales y económicas en la sociedad.

En última instancia, es importante destacar que el estudio de las clases sociales es esencial para
comprender la estructura social y económica de una sociedad y para entender cómo se
distribuyen los recursos y las oportunidades en la misma. Por lo tanto, las teorías de Marx y Weber
siguen siendo relevantes para el análisis y la comprensión de la realidad social actual.