CAPÍTULO II.

LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA SOCIAL

¿Qué es la Sociología?
Varios autores como Félix Tezanos (1996), J. Fichter (2001:15), Anthony Giddens
(2010), Robert S. Hamilton. (1993), Salvador Giner (1998), Augusto Comte (Giner
1997), nos dan un concepto de Sociología, del cual al revisar hemos extraído que la
sociología es una ciencia social que estudia la relación entre el comportamiento
humano y los demás.
El objeto central de su investigación son las relaciones interpersonales, es decir,
aspectos que contribuyen a la asociación humana, siendo estos su comportamiento
social y personal y la semejanza que tiene los actos del comportamiento en cualquier
parte del mundo.
Orígenes de la Sociología
Aparece como consecuencia de la gran crisis de carácter internacional que provocó la
revolución francesa de 1 789, y de otro lado, la fuerte influencia del pensamiento del
socialista utópico Saint Simón, que impactó en la capacidad creadora de Augusto
Comte.
2.4. PRINCIPALES TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA
2.4.1 AUGUSTO COMTE (1798-1857)
Nació en Francia, en un hogar de fuerte convicción conservadora, católica y
monárquica.
Su obra tiene influencias intelectuales que recibió del ambiente de transformación
política de los años post revolucionarios de Francia.
En 1823 publicó su “Plan de Trabajo Científico para reorganizar la Sociedad”.
Desde 1829 a 1857 el “Curso de Filosofía Positiva” (Política positiva).
Luego publicó la “Ley de los Tres Estados”, en la que indica que el desarrollo y la
organización social positiva, dependen del conocimiento científico, es decir sociológico
de los fenómenos sociales:
a. El Estado Teológico: Lo que guiaba el pensamiento eran las ideas religiosas y la
creencia que la sociedad era resultado de la voluntad divina.
b. El Estado Metafísico: Surgió aproximadamente a partir del renacimiento, la sociedad
comenzó a considerarse como algo natural, no sobrenatural. Los agentes
sobrenaturales fueron reemplazados por fuerzas abstractas.
c. El Estado Positivo: Es propiciado por los descubrimientos de Copérnico, Galileo
Galilei y Newton, impulsó las técnicas científicas al estudio del mundo social. Entonces
la explicación de los hechos es reducida entonces a términos reales ( Giddens :2010)
La Sociología de Comte se divide en dos grandes partes: La Sociología Estática y la
Sociología Dinámica
a) La Sociología Estática, comprende el estudio de las condiciones de existencia de la
sociedad
b) La Sociología Dinámica, comprende el estudio de su continuo movimiento, de las
leyes de las sucesión de las etapas del individuo. Pero a la vez considera que el orden
y el progreso se relacionan entre si, que ningún orden social puede establecerse si es
incompatible con el progreso, y no es posible un progreso verdadero si no se consolida
mediante el orden.
2.4.2. EMILIO DURKHEIM (1858-1917)
Sociólogo francés, afirma que para llegar a ser científica la Sociología debía estudiar
“hechos sociales”, es decir, debía abocarse al estudio de las instituciones sociales con
la misma objetividad con la que los científicos estudian la naturaleza.
Trató de explicar los cambios sociales en términos del desarrollo de la división del
trabajo (el crecimiento cada vez mayor de diferencias complejas entre las distintas
ocupaciones)
En su famosa obra “El Suicidio” publicada en 1897 y reeditada en 1952, como lo indica
su nombre, hace un estudio sobre el suicidio, en esta obra Durkheim analiza el tema
desde el punto de vista sociológico. En el que hace un estudio de los tipos de suicidios
de acuerdo a las causas que lo generan. Fue pionera en la investigación social y sirvió
para distinguir la ciencia social de la psicología y la filosofía política.
En esta obra estudió la Anomia, la cual es definida como el estado emocional o aquel
sentimiento de carencia de deseos y aspiraciones individuales en la vida.
En su obra “Formas Elementales de la Vida Religiosa” publicada en el año 1912, hace
una comparación de la dimensión sociocultural de las vidas de las sociedades
aborígenes y modernas.
En la obra “La División Social del Trabajo”, publicada en 1983, se hace un análisis de
la división social como hecho social que coacciona al individuo, así como el problema
de la solidaridad social. En esta obra el autor describe dos tipos de solidaridad, La
mecánica o flotabilidad que se caracteriza por las relaciones sociales simples, donde
hay muy poca o casi ninguna división en el trabajo, hay un alto grado de cohesión
entre los individuos, generándose una conciencia colectiva fuerte y homogénea. Y la
orgánica que se caracteriza por las relaciones sociales complejas donde existe una
mayor división en el trabajo producida por la individualización de las tareas.
En su obra “Sociología de la Educación”, se trata de socializar con la educación,
explica la relación entre el educador y el educado.

2.4.3. KARL MARX

Nació Alemania 1818 y murió Inglaterra 1883.
Escribió “El Capital”, obra en la que realiza el estudio económico e histórico sobre el
desarrollo del capitalismo en su fase industrial, especialmente referido a Inglaterra
que durante el siglo XIX era la primera potencia industrial desarrollada.
Su perspectiva se apoya en lo que él llamó la concepción materialista de la historia, ya
que las ideas o los valores de los seres humanos no son la principal fuente de cambio
social, sino por el contrario, el cambio social está primordialmente inducida por
influencias económicas y especialmente se debe al cambio de las condiciones
materiales de existencia y en particular de la tecnología.
Concentró su atención en el cambio en la época moderna, que está ligado al
desarrollo del capitalismo. El capitalismo es un sistema de producción que contrasta
radicalmente con los anteriores órdenes económicos de la historia, ya que conlleva a
la producción de bienes y servicios que luego se vende a una amplia variedad de
consumidores.
Según Marx el estudio del capitalismo proporcionará los medios para su
transformación.
2.4.4. MAX WEBER
Nació en Alemania 1864 y murió en 1920.
Sociólogo, economista, jurista, historiador y politólogo alemán, considerado uno de los
fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración pública.
Estudió al Imperio Chino tradicional, la India y el Próximo Oriente e hizo aportaciones a
la Sociología de la Religión. Comparando los sistemas religiosos dominantes en China
e India con los de Occidente. Concluyendo que ciertos aspectos de la doctrina
cristiana tuvieron un papel fundamental en el surgimiento del capitalismo, esto lo
sustenta en su obra “El Papel del Protestantismo y el Desarrollo del Capitalismo”
Sus trabajos versan sobre economía, derecho, filosofía, además de Sociología, y gran
parte de sus obras se centran en el estudio del desarrollo del capitalismo. Rechazaba
la concepción materialista de la historia y consideraba que los conflictos de clase eran
menos relevantes de lo que suponía Marx.
Para Weber el impacto de las ideas y los valores sobre el cambio social es tan
significativo, como las condiciones económicas.
Max Weber analizó las características de la sociedad y la cultura occidentales en
comparación con otras grandes civilizaciones.
En el campo de la Sociología es “Economía y Sociedad” donde sustenta sus ideas
sobre: la acción social, los tipos ideales de conducta y las formas de dominación.
Otro estudio que destaca Weber es sobre la burocracia, entendida como una forma de
organización profesional encargada del manejo del estado, institución que es propia de
la sociedad moderna.
2.5. EL CARACTER CIENTÍFICO DE LA SOCIOLOGÍA (2003)
El sociólogo Lucas Marín afirma que Sociología tiene carácter de ciencia porque es:
Empírica, pues se basa en la observación y en el razonamiento, es teórica porque
trata de sintetizar las observaciones en proposiciones abstractas y lógicamente
relacionadas, dando lugar a sistemas deductivos y propuestas generales explicativas
de base amplia.
Otra de las razones es ser acumulativa, puesto que, en sus teorías se construyen unas
sobre otras. Teniendo como misión las nuevas de corregir, extender y profundizar las
anteriores.
La Sociología es no-ética, ya que sólo trata de explicar los hechos sociales.
Es un modo de conciencia, pues pretende no sólo explicar, sino comprender las
causas y motivos de la acción social. En este sentido adopta una actitud crítica frente
a la realidad social, descubriendo los intereses, poderes y motivos ocultos que se
esconden detrás de lo evidente.

2.5.2. La Ciencia o Discurso científico

La ciencia o también llamado “Discurso científico” se distingue por el empleo
sistemático y crítico de la investigación, el uso del pensamiento teórico y del
pensamiento lógico para desarrollar un cuerpo de conocimientos sobre un objeto
definido.
2.5.1. Metodología de la Sociología
Mario Bunge en su obra “La Investigación Científica ” (1969), y José Taberner en su
libro “Sociología y Educación” (2003) hablan sobre la metodología de la ciencia y de
manera particular de los problemas metodológicos de la Sociología en tanto ciencia
social.
2.5.3. Ciencia y método científico: La Sociología
La Sociología es una ciencia fáctica, que pertenece al campo de las ciencias sociales
que se ocupa de hechos relativos a la vida colectiva del ser humano, llamándose
también ciencias humanas.
Para Taberner, el método por excelencia de las ciencias empíricas, de la naturaleza,
es el llamado método “hipotético deductivo” (“hipotético deductivo experimental”),
que consiste en formular hipótesis o supuestos para explicar algunos hechos.
Taberner indica que la sociología es una ciencia y que el discurso sociológico se
escribe tomando como referencia los términos, significados y reglas aceptadas por la
comunidad de sociólogos; y que a lo largo de tal discurso se proponen, desarrollan o
discuten hipótesis, planteamientos teóricos que constituyen el marco teórico de la
investigación sociológica.
2.5.4. Noción de métodos y técnicas de investigación sociológica
Método, es un enfoque teórico general que reconoce el objetivo de estudio.
Técnica, es el procedimiento que permite encontrar datos válidos empíricamente de
las hipótesis, dentro de ellas tenemos las cuantitativas y las cualitativas.