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Biografa

Maximilian Carl Emil Weber (Erfurt, Prusia, 1864 - Mnich, Baviera, 1920) fue un filsofo, economista, jurista, historiador,politlogo y socilogo alemn, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociologa y la administracin pblica. A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociologa, Weber nunca se vio a s mismo como un socilogo, sino como unhistoriador;1 para l, la sociologa y la historia eran dos empresas convergentes. Max Weber era hijo de un jurista y poltico destacado del Partido Liberal Nacional en la poca de Bismarck. Estudi en las universidades de Heidelberg, Berln y Gotinga, interesndose especialmente por el Derecho, la Historia y la Economa. Las primeras investigaciones de Max Weber versaron sobre temas econmicos, algunas de ellas realizadas por cuenta de los intelectuales reformistas conocidos como socialistas de ctedra. Desde 1893 fue catedrtico en varias universidades alemanas, fundamentalmente en Heidelberg, salvo los aos 1898-1906 en que, aquejado de fuertes depresiones, dej la enseanza para dedicarse a viajar y a investigar. Como socilogo, WEBER ofrece un testimonio de primera mano sobre la crisis de la tradicin prusiana (aristocrtica, autoritaria, patriarcal) y el surgimiento de los Estados modernos (de democracia representativa, burocrticos, legal-racionales, etc.). La Alemania de su tiempo vive unos cambios sociales, histricos y culturales profundos que harn posible que, por primera vez, la modernidad tome conciencia de sus lmites y de la distancia entre su marco jurdico y la realidad social. Ese proceso, que l denomin racionalizacin del mundo, no puede pensarse sin tensiones y contradicciones y constituye el tema bsico o el hilo conductor de toda su obra. Fue un gran renovador de las ciencias sociales en varios aspectos, incluyendo la metodologa: a diferencia de los precursores de la sociologa, Weber comprendi que el mtodo de estas disciplinas no poda ser una mera imitacin de los empleados por las ciencias fsicas y naturales, dado que en los asuntos sociales intervienen individuos con conciencia, voluntad e intenciones que es preciso comprender. Propuso el mtodo de los tipos ideales, categoras subjetivas que describen la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos extremos, puros y exentos de ambigedad, aunque tales casos no se hayan dado nunca en la realidad; Weber puso as los fundamentos del mtodo de trabajo de la sociologa moderna -y de todas las ciencias sociales-, a base de construir modelos tericos que centren el anlisis y la discusin sobre conceptos rigurosos.

Entre sus obras se destacan:


Metodologa de las ciencias sociales Teora de la burocracia La tica protestante y el espritu del capitalismo Sociologa de las polticas y gobierno Economa La religin en la india: La sociologa del hinduismo y budismo Judasmo antiguo Sociologa de la religin La religin de china (confucianismo y taosmo)

LA ETICA PROTESTANTE Y EL ESPIRITU DEL CAPITALISMO Es un ensayo sobre las diferencias entre las religiones y las riquezas relativas de sus seguidores, presenta la tesis de que la tica y las ideas puritanas influyeron en el desarrollo del capitalismo. Espritu del capitalismo se define como las ideas y hbitos que favorecen la bsqueda racional de ganancias econmicas Entre las tendencias identificadas por Weber, estn las ambicin de ganancias a un mnimo esfuerzo, la idea de que el trabajo es una maldicin y una carga que debe evitarse

METODOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES Se discuta la especificidad de las ciencias sociales y su objeto y por ende su independencia, relativa de las ciencias naturales

Junto a su amigo Werner Sombart, creo y trabajo en una tradicin antiposivista y hermenutica. Estos trabajos iniciaron la diferencia entre estos TEORIA DE LA BUROCRACIA Al hablar sobre la sociedad, se centra en el proceso de burocratizacin necesario para ganar eficacia y eficiencia e institucionalidad. Lo define como un instrumento de dominio social que resulta de la creciente complejidad de la sociedad, pero que acaba por esclavizar al hombre, porque lo imposibilita a actuar con criterio propio y con libertad

SOCIOLOGIA DE LAS POLITICAS Y GOBIERNO Su ensayo mas significativo es la poltica como vocacin Define estado como entidad que posee el monopolio sobre el legitimo uso de la fuerza fsica La poltica se debe entender como cualquier actividad a la que puede dedicarse el estado para influir sobre la distribucin relativa de fuerza Poltica deriva del poder Esta distingua 3 tipos de liderazgo poltico, dominacin y autoridad: -Dominacin carismtica (familiar, religiosa), -Dominacin -Dominacin legal (ley y estado moderno, burocracia) tradicional (patriarcas,patrimonialismo

ECONOMA Tuvo un papel importante en la economa (sociologa moderna) Mx. Weber es el representante de la escuela de economa Alemana histrica mas joven Contribucin mas valorada: la tica protestante y el espritu del capitalismo Otra contribucin es su trabajo en la metodologa: sus teoras de Verstehen (conocido como comprensin o sociologa interpretativa) y de antipositivismo ( sociologa humanista)

La religin en la India: La sociologa del hinduismo y el budismo Tercera obra mas importante sobre la sociologa de la religin Se trata la estructura de la sociedad india, las doctrinas ortodoxas del hinduismo y las heterodoxas del budismo y la modificacin de la religiosidad popular y el impacto de las creencias religiosas en la tica secular de la sociedad india. Concluye su estudio combinando sus hallazgos con su trabajo previo sobre china. Destaca que las creencias tienden a interpretar el sentido de la vida como una experiencia mstica y que el mundo social estaba dividido entre los educadores y las masas no educadas.

Judasmo Antiguo Explica la combinacin de circunstancias que fue responsable de las primeras diferencias entre la religiosidad oriental y la occidental Para los judos , el mundo es un producto histrico diseado para dar lugar al orden verdadero de Dios Tambin analiza la historia de los Judos

Sociologa de la Religin Ideas principales: el efecto de las ideas religiosas en las actividades econmicas, la relacin entre estratificacin social ideas religiosas, y las caractersticas singulares de la civilizacin occidental LA RELIGION DE CHINA (CONFUCIANISMO Y TAOSMO) Es su seguido trabajo mas importante sobre la sociologa de la religin. Se centro en aquellos aspectos de la sociedad china que mas distaban de los de Europa occidental. La civilizacin china no tenia ninguna profeca religiosa ni una clase sacerdotal poderosa El emperador ejerca como sumo sacerdote de la religin de estado y como mximo mandatario.

SU PENSAMIENTO El concepto de la sociologa de Weber se diferencia del que mantienen tanto los positivistas, como as tambin el marxismo.Por un lado establece una distincin concreta entre las ciencias naturales y las sociales.Dado el objeto de estudio que le confiere a las ciencias sociales, entiende que no es pertinente hacerlo con los mismos mtodos que se utilizan para investigar a las ciencias naturales. Pues son carcter de estudio de las ciencias naturales las causas de dichos fenmenos, sin importar su significacin o finalidad.A diferencia, en las ciencias sociales sus objetos de estudio son de carcter intencional e interesa la significacin que stos contienen. No dejando de ser el estudio social, de carcter objetivo; de lo que sirven a ttulo de ejemplo tanto la historia como as tambin la antropologa que realizan sus estudios a travs de mtodos concretos.Weber destaca la infinitud de los hechos sociales en las relaciones del hombre en el devenir histrico de la humanidad, por lo que entiende que es imposible establecer axiomas que puedan explicar en forma homognea y universal el comportamiento humano. Estos comportamientos deben segmentarse para ser objeto de estudio a eleccin del cientfico.Y como consecuencia de lo antes dicho se desprende que en la eleccin del objeto de estudio, realizada por el investigador, hay implcita una actitud arbitraria; por algo elige uno y otro tema para la investigacin.A diferencia de la corriente hegeliana, como la comprende Marx, Weber entiende que la historia de la humanidad no es precisamente racional y previsible por lo que no ha de investigrsela como un todo. Y en funcin a su razonamiento kantiano, Weber entiende que el cientfico ha de realizar su investigacin libre de juicios de valor.La accin social Weber entiende que el objeto de estudio de la sociologa es la accin social, y a sta la define como "una conducta humana con sentido y dirigida a la accin de otro.-" Esta definicin destaca las particularidades de la accin humana, tiene sentido racional o afectivo, y a su vez est condicionada a actuar sobre otra/persona/as, lo cual le imprime el sentido social. Las personas pueden aun estando en conjunto realizar acciones individuales.Si bien Weber establece cuatro tipos de acciones sociales bsicas, no necesariamente est estableciendo una segmentacin rgida de las mismas, sino que en cada una de ellas prepondera una de estas condiciones. La accin racional de acuerdo a fines. La accin racional de acuerdo a valores. La accin afectiva. La accin tradicional.

Para acceder a una mejor comprensin del planteo weberiano debemos tener en cuenta determinadas premisas planteadas por l.En el pensamiento y la accin de los hombres pesan valores adquiridos.-

Los hombres persiguen fines.Llegan a los fines a travs de diversos medios.Las consecuencias de una accin social est en relacin directa con los medios utilizados y los fines perseguidos.-

Conclusin: En trminos generales, puede decirse que Weber se esforz por comprender las interrelaciones de todos los factores que confluyen en la construccin de una estructura social; y en particular reivindic la importancia de los elementos culturales y las mentalidades colectivas en la evolucin histrica, rechazando la exclusiva determinacin econmica defendida por Marx y Engels. Frente a la prioridad de la lucha de clases como motor de la historia en el pensamiento marxista, Weber prest ms atencin a la racionalizacin como clave del desarrollo de la civilizacin occidental: un proceso guiado por la racionalidad instrumental plasmada en la burocracia.

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