Está en la página 1de 2

TEMA 1

CIENCIA Y METODO CIENCIA

La palabra CIENCIA, tiene su origen en el vocablo latino SCIENCIA, que significa CONOCIMIENTO.

Se han dado diversas definiciones de Ciencia, según la orientación de los estudiosos y las
tendencias tecnocientificas, nosotros decimos que Ciencia es una disciplina que a través del
empleo de un método riguroso y estructurada como sistema, busca descubrir relaciones de tipo
general, llamadas LEYES. Existen diversos tipos de Ciencias, cada una de ellas definida según su
contenido, así encontramos que la principal división reconoce dos categorías: a) Las Ciencias
FORMALES b) Las Ciencias EMPÍRICAS o FACTICAS c) Algunos tratadistas, agregan una tercera, las
Ciencias HISTORICAS. Lo cierto es que para que una disciplina sea considerada como Ciencia, tiene
que tener método y sistema, el método es el conjunto de procesos o procedimientos que se
emplean para llegar a un fin, precisamente viene del griego MET y ODOS, MET que significa meta,
fin y ODOS camino, es decir un camino para llegar a un fin.

EL SISTEM A es el ordenamiento, la relación, las conexiones entre hechos, es decir que, no pueden
existir en rigor científico, hechos aislados, desconectados, más por el contrario, todas las partes
conforman el todo.

De lo expuesto inferimos que lo que no tiene método y sistema, no es Ciencia, aunque sí pueden
ser conocimientos vagos o vulgares.

La ciencia busca, investigar el PORQUE de los fenómenos, de tal suerte que, si descubre un
fenómeno científico, inmediatamente éste debe estar respaldado por su esencia, su causa, su
origen y finalmente sus efectos. TIPOS DE CIENCIA.

Las Ciencias FORMALES, son las que establece n relaciones entre IDEAS, no se refieren a objetos
que se encuentren en la realidad, en consecuencia, no se ocupan de HECHOS. Así la LÓGICA y la
MATEMÁTICA corresponden a esta categoría de Ciencias. Las relaciones establecidas por los entes
matemáticos y las inferencias lógicas, son independientes de los hechos, no necesitan de la
observación ni experimentación, pues cuando decimos dos, nos referimos al ente matemático dos,
no a que dos, p ero al oír dos, inmediatamente en la mente sabemos que es dos, y lo mismo
sucede cuando decimos caballo, sin referirnos a uno específico, sabemos el concepto de caballo.

La validez de un enunciado formal, depende de su coherencia con un sistema de ideas obviamente


establecido (el concepto de caballo, no importa cual). Esto explica que el enunciado formal tenga
validez absoluta dentro del sistema al que pertenece, y está dotado de rigor lógico, es decir que no
se puede pensar lo contrario, pues sería un absurdo.

En cambio, las Ciencias EMPIRICAS o FACTICAS, tienen por finalidad establecer conexiones entre
hechos y procesos del mundo real, proporcionan un conocimiento objetivo. La química, la física, la
biología, y otras, son ejemplos de ciencias pertenecientes a esta segunda categoría.

Página 1 de 2
Estas ciencias por lo que hace a su contenido y método de prueba, dependen de los hechos. Una
generalización empírica es por ejemplo: «el aumento de movilidad social, tiende al concenso sobre
los valores predominantes en una sociedad».

Este juicio para tener validez tiene que ser contrastado con la realidad, pero aún en este caso, no
se estará en condiciones de asegurar que ésta sea la única explicación del fenómeno considerado,
se podrá sostener que se trata de una explicación adecuada.

La probabilidad de que una generalización empírica se cumpla, varía de acuerdo a las


características y grado de desarrollo de cada ciencia. En alguna como por ejemplo la física, puede
ser muy alta, en otras como la psicología mucho menor.

La distinción entre ciencias formales y empíricas o fácticas, está en primer lugar en que todas las
ciencias trabajan con ideas independiente ente del grado de concreción de sus referentes, si están
relacionados entre sí de acuerdo a alguna forma, por lo que cualquier disciplina resulta susceptible
de formalización. En segundo lugar, esta formalización contribuye a dar mayor rigor a los
enunciados empíricos, simplificando el proceso de verificación. Por su parte las ciencias empíricas,
pueden alentar la reflexión formal.

En cuanto a las Ciencias HISTORICAS, para algunos su carácter estrictamente científico, está
todavía sujeto a discusión.

Sin embargo, la distinción entre estas ciencias y las anteriores, suele explicarse en la afirmación de
que la historia se ocupa de hechos singulares, únicos, ocurridos una sola vez, mientras que
«verdadera ciencia», busca establecer generalizaciones en tiempo y espacio.

Para algunos tratadistas alemanes como Windlband, Rickert y otros, la historia sin dejar de
ocuparse de hechos singulares, sería una Ciencia, aunque de naturaleza diferente de aquellas que
desentrañan los aspectos abstractos de los fenómenos respectivo s. La historia tendría por objeto
comprender el SENTIDO del hecho histórico, en su singularidad, captar su significación. Los
hombres a través de sus acciones construyen un mundo cultural orientado por valores, el
historiador, busca captar los valores que sostienen el obrar humano.

Para otros como Karl Marx, la historia es también una ciencia, porque trata de desentrañar las
leyes a las que obedece el devenir histórico. La evolución de las sociedades lo se debe, en
consecuencia, al azar, sino tiene un sentido y n fin, regidos en última instancia, por las formas en
que los hombres trabajan para satisfacer sus necesidades.

Es importante destacar también que resulta un error, la suposición que la historia, se ocupa de
hechos aislados, que la ciencia rehúsa considerar, pues, aunque el historiador concentra su
atención en datos singulares, su finalidad no es otra que descubrir las relaciones que existen entre
esos hechos, sin olvidar que, al emplear conceptos para aprehenderlos, el historiador va más allá
de la sim ple singularidad del hecho.

SOCIOLOGIA COMO CIENCIA La Sociología es una ciencia EMPIRICA aunque a su vez se apoya en
otros tipos de ciencias. También es una Ciencia SOCIAL desde el punto de vista que estudia a la
sociedad.

Página 2 de 2

También podría gustarte