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2022-2

FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO
CONTEMPORÁNEO
Tema:
Teorías Gnoseológicas.
Racionalismo, el empirismo y criticismo

Docente:
Luis Codarlupo Dávalos
Contenido Temático
1 Epistemología y gnoseología
2. Teorías epistemológicas
3. Racionalismo
4. Empirismo
GNOSEOLOGÍA
EPISTEMOLOGÍA
La epistemología es la rama de la filosofía que se encarga
de examinar los fundamentos en los que se apoya la
creación de conocimiento. Etimológicamente, este término
viene de la unión de las palabras “episteme” (conocimiento)
y “logos” (estudio).

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia la teoría


del conocimiento, utilizando tanto al objeto y el sujeto que
accederán al conocimiento, como a los límites del saber mismo.
El término proviene de la palabra griega ἐπιστήμη, que quiere
decir conocimiento.

De acuerdo con Guillermo Briones (1996), autor de Epistemología de las ciencias


sociales, la epistemología es el “análisis del conocimiento científico”,

Para Ignasi Brunet y Antoni Morell (2001), la epistemología es una reflexión sobre la
producción de las disciplinas científicas y el conocimiento científico.
Examinar los límites del conocimiento, la capacidad de
generar conocimiento universalmente válido y sólido

Evaluar metodologías valorar positiva o negativamente la


utilización de ciertas metodologías de investigación

Funciones de
la Reflexionar las corrientes epistémicas analiza las escuelas de
epistemología pensamiento y sus distintas maneras de concebir la creación
de conocimiento.

En síntesis, es el estudio de cómo y bajo qué condiciones se


produce el conocimiento científico
Relación con la gnoseología, filosofía de la ciencia, Lógica y
Metodología
CORRIENTES GNOSEOLÓGICAS Y EPISTEMOLÓGICAS
Racionalismo
Los principales representantes de la corriente racionalistas
son Descartes, Hobbes, Spinoza, y Leibniz

Defensores de la razón como


única vía de conocimiento.

La realidad, para estos pensadores no


depende de los sentidos, sino del
pensamiento
Características del racionalismo

Existencia de ideas innatas

Relación entre razón y realidad

Defensa del método deductivo

Los filósofos racionalistas no recurrían a la experiencia


para demostrar sus teorías
Empirismo
Corriente de la filosofía moderna, y
sus principales representantes
son Bacon, Locke y Hume

Esta corriente, radicalmente opuesta a la racionalista, defiende la


idea de que la realidad depende de los sentidos, de la experiencia

Pensaban que solo a través de la experiencia, se puede


llegar a afirmar o a rechazar una teoría.
Características del empirismo

El conocimiento procede de la experiencia sensible

Rechazo de las ideas innatas

Defensa del método inductivo

Defensa de los sentidos como vía de conocimiento


Filosofía crítica
La filosofía crítica

• Crítica de la Razón Pura: Kant intenta


explicar cómo es posible el conocimiento
de los hechos y hasta dónde es posible
el conocimiento de objetos

• Crítica de la Razón Práctica: Kant


intenta vislumbrar cómo ha de actuar el
hombre, como ha de ser su conducta: La
razón posee también una función moral
Razón pura y práctica
El hombre no sólo se pregunta ¿Qué puedo conocer? pregunta contestada en la Crítica
de la Razón Pura, sino también ¿Qué debo hacer? y esta pregunta es contestada en la
crítica de la Razón Práctica
Idealismo Filosófico

Afirman que la realidad que podemos conocer, es


fundamentalmente un constructo de la mente.

El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia


sin que haya una mente que esté consciente de ellos

Para poder conocer las cosas, se debe


tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el
sujeto y el pensamiento.
Tipos de Idealismo
Idealismo objetivo: Las ideas existen por si
mismas y solo podemos acceder a ellas por medio
de la experiencia. Representantes Leibniz, Hegel

Idealismo subjetivo: Las ideas solo existen en


la mente del sujeto, de modo que sin él no
existe un mundo externo autónomo. Berkeley

Idealismo subjetivo. El idealismo subjetivo, es la


doctrina metafísica monista de que solo existen las
mentes y los contenidos mentales. Representantes
del idealismo subjetivo son: Berkeley.
Tipos de Idealismo
Idealismo trascendental, Para que tenga lugar el
conocimiento es necesario la concurrencia de dos
elementos. Un objeto y un sujeto. Kant

Idealismo trascendental : El sujeto que conoce


introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la
realidad, son imprescindibles para comprenderla

Idealismo trascendental : Por esto sostiene Kant en la Crítica de la Razón


Pura: "Pensamientos sin contenidos son vacíos. En otras palabras,
sin sensibilidad nada nos sería dado y sin entendimiento, nada sería pensado.
Materialismo Filosófico
que la materia es lo primario y que la conciencia
existe como consecuencia de un estado altamente
organizado de la materia

el materialismo afirma que el mundo es


material y que existe objetivamente,
independientemente de la conciencia

La conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir


de un nivel superior de organización de la materia, en
un proceso de reflejo de la realidad objetiva.
.
Materialismo Filosófico
El materialismo también sostiene que la materia
no ha sido creada de la nada, sino que existe en la
eternidad y que el mundo

Para el materialismo el mundo y sus


regularidades son cognoscibles

El materialismo es antagónico al
idealismo
Materialismo en la Grecia Antigua
Tales, el agua es el principio de todas las cosas

Anaximandro la sustancia primaria de todo lo existente el apeiron

Anaxímenes tomó como sustancia primordial el aire

Heráclito tomó como sustancia primaria el fuego.

Demócrito de Abdera átomo y vacío


Conocimiento

IDEALISMO MATERIALISMO

En el acto de conocimiento, En el acto del conocimiento, el


el sujeto que conoce influye sujeto que conoce es una
en la realidad conocida, que consecuencia de la realidad que
le mente somete, determina conoce, que la materia
y construye la realidad del determina, construye y somete,
la realidad del sujeto
objeto conocido
cognoscente.
Conocimiento

IDEALISMO MATERIALISMO

todo lo material es ideal todo lo ideal es material

Sostiene la primacía de la idea Supone la primacía de la


frente a la materia materia y la idea como
consecuencia de esta
Tema 1
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