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Las escuelas son del derecho penal, los esquemas del delito.
Las escuelas son de origen italiano los esquemas de origen alemán
Las escuelas tiene una fundamentación político criminal; los sistemas o
esquemas del delito tienen fundamentación dogmatica.
Las escuelas son importantes por que muchos de los grandes penalistas
nacionales se formaron en esas escuelas y trajeron a Colombia los conceptos y
principios, que fundamentaron algunos códigos: El de 1890 de la escuela
clásica; el código de 1936 fundamentado en la escuela positiva italiana; el Dto
100 de 1980 está fundamentado filosóficamente en el causalismo (esquema
clásico y neoclásico).
El código penal de 2000 (ley 599) vigente hasta el 25 de julio de 2001,
soportado filosóficamente en sistemas post finalistas (político criminal –
funcionalismo).
El derecho penal moderno (garantista) es hijo del Estado liberal:
El estado ha tenido diferentes concepciones:
Estamental
Absolutista
Liberal
De derecho
Social y demócrata de derecho (Según Nicolás Maquiavelo en su obra
“El Príncipe”.
El Estado liberal es lo opuesto al Estado absolutista, éste se caracteriza por la
monopolización y absolutización del poder; el poder está en cabeza de una
persona o de una familia; en el derecho penal se refleja por que es el principal
instrumento de poder, poder arbitrario, sin límites. El emperador establece el
delito de manera caprichosa, hay presunción de responsabilidad, se castiga la
forma de pensar, el principal medio de prueba es la tortura, El procesado es
objeto, no sujeto del proceso; las penas son corporales. El hombre es
instrumentalizado por el derecho penal. El procesado debía ofrecer él mismo la
prueba de su propia responsabilidad. A través del tormento el juez explora el
pensamiento, voluntad e intención del sindicado. Se aplican los juicios de Dios,
del agua y del fuego. El estado no podía conseguir la prueba, ésta era el
individuo.
Contra ese régimen El Cesar Bonesana el Marqués de Beccaria, escribe en
1763 y publica en 1764 “De los delitos y de las penas” una de las máximas
obras de la escuela clásica, que dá inicio al Estado Liberal.
Tiene básicamente cuatro ideas:
1. El derecho penal no es un instrumento sino un límite del ejercicio del
poder punitivo del Estado. Es la barrera a través del principio de
legalidad de la conducta delictiva y legalidad de la sanción penal o de la
pena. También se logra al impedir que los jueces interpretaran las leyes.
Por regla general es juez era religioso, cómplice del soberano y
aprovechaba las lagunas de la ley para favorecer el arbitrio del soberano
en detrimento del procesado, por que s ele imponía la expropiación de
sus tierras y el destierro, cuando no era condenado a la hoguera.
2. Desacralización de la justicia penal. El concepto de delito y de derecho
penal estaban estigmatizados por la iglesia católica, como la sodomía
(aberraciones sexuales). Solo debía ser delito lo que daña al individuo y
a la sociedad, decía Beccaria. Se afirmaba cogitatio nemo patítur el
pensamiento no delinque. No se debería aplicar un derecho penal de
autor sino de acto.
3. La humanización del sistema de penas. Proponía que la pena debe ser
necesaria, justa, razonable, igualitaria. Las penas deben ser dulces y
simpáticas (admitidas por la sociedad) cortas pero reales, prontas para
que el procesado pudiera relacionar la causa con la consecuencia;
públicas y preventivas. Beccaria se oponía a la aplicación de la pena de
muerte, la vida depende de Dios; la admitía solo en dos casos: Cuando
cometía un delito de lesa majestad o un delito contra el Rey, y cuando
aún privado de la libertad seguía constituyéndose en un peligro para la
estabilidad del Estado.
4. Un proceso penal rodeado de garantías: Presunción de inocencia,
derecho de defensa, que no fuera conenado con base en un solo
testimonio, que el Estado no propiciara las delaciones (recompensas),
que no hubiera testigos ni jueces ocultos.
Los máximos exponentes de la escuela clásica fueron: Cesar Beccaria,
Francesco Carrara, Jean Dominico Romagnosqui, Carmigniani, Pessina,
Pietro Ellero.
El pensamiento de la escuela clásica queda explicitado con la definición de
delito de Carrara: El delito es la infracción a la Ley del Estado que ha
sido promulgada para la seguridad de los ciudadanos, que es
producto de una conducta externa del hombre, positiva o negativa,
moralmente imputable, política y socialmente dañosa.
Se valió de un método abstracto, metafísico, deductivo, estuvo soportada en
un iusnaturalismo racionalista (a partir de las leyes de la naturaleza pero
razonándolas).
En la escuela clásica se dan tres criterios de imputación para explicar la
forma en que se atribuye el delito:
1. Legal o jurídico: El delito es infracción a la ley del estado. El delito es un
ente jurídico. Se habla de un método abstracto por que es creación de la
ley.
2. Imputación física: El delito es producto de una conducta del hombre, se
utiliza la expresión externa.
3. Imputación moral: Producto de la libertad del individuo, por que actúa
con libre albedrío. Solo quien tiene la capacidad de conocer sus actos,
actúa con libre albedrío. Los inimputables no son, entonces, sujetos del
derecho penal. Los inimputables eran sujetos de un derecho
administrativo sancionador.
La finalidad del apena en la escuela clásica era la prevención general en
sentido positivo, evitar que otros miembros de la comunidad delincan.
Ante el delito hay prevención general (va a la generalidad de los
individuos diferentes a quien comete el delito) y existe la
prevención especial en sentido positivo (explica el fundamento
de la imposición de la sanción, busca restablecer el ordenamiento
jurídico vulnerado o quebrantado con el delito, es asegurar
confianza en la ley, en el derecho, en las instituciones jurídicas.
La prevención general en sentido negativo, busca prevenir a
través de la coacción psicológica, la intimidación. Ej. Referendo
para cadena perpetua para delincuentes sexuales.
Ej. Ley 890 de 2004: Aumento de penas mínimas y máximas en
Colombia.
La prevención especial va dirigida al individuo, busca que ése
condenado en particular no reincida en el delito. En sentido
positivo busca resocializarlo, reinsertarlo a la sociedad. La
prevención especial en sentido negativo es la inocuización del
individuo, es sacarlo de la sociedad.
Actualmente, de la escuela clásica queda la humanización de la ley, el derecho
garantista, el principio de legalidad y el respeto a la dignidad del hombre.
Sábado 5 de junio de 2010
Para que a una persona normal se le imponga una pena, necesariamente tiene
que actuar con culpabilidad. La culpabilidad es presupuesto de punibilidad.
Ej. Persona que cree que está cometiendo un homicidio por piedad y en verdad
esta cometiendo un homicidio agravado. Se le aplica, no el homicidio agravado
sino el que él pensaba que estaba cometiendo, el homicidio por piedad. El
error de tipo permisivo sí funciona.
Error acerca de una causal de menor punibilidad. (art. 32 Nral 12). La pena es
para la primera y opera en el error invencible, no opera en el vencible.
ESCUELA POSITIVA
Cambia de método de análisis (el de la escuela clásica era abstracto,
metafísica, deductivo) el método es inductivo, de carácter experimental, va de
lo particular a lo general. Es experimental por que el delito se explica en el
laboratorio a través de unas reglas constatables, verificables. El delito es un
hecho natural que es producto de unas causas endógenas (con lo que se nace,
lo que se hereda) y unas exógenas (hace referencia al medio ambiente social,
económico, cultural, político) que incide en el desarrollo de su conducta y
puede llevarlo a delinquir (caso de comunas, favelas o maras – pandillas
salvadoreñas)
El delincuente es un enfermo (patología) y se clasifica a los delincuentes en:
Locos (oligofrénicos),
natos (nace delincuente),
pasionales,
habituales (sicario) y
ocasionales. Según Garófalo, Lombrozo y Ferry)
TERSA SCUOLA
Emmanuel CARNEVALE y Bernardino ALIMENA.
También denominada escuela ecléctica, no se le da mayor importancia por que
se dice que escogió lo mejor de las dos anteriores.
Dijo que el delito es un hecho del hombre con repercusiones sociales y
jurídicas.
Negó el libre albedrío de la escuela clásica, negó la peligrosidad y dijo que el
fundamento de la responsabilidad penal debe ser la dirigibilidad del ser
humano; los dirigibles (imputables) y los no dirigibles (inimputables).
Se habló del derecho penal del enemigo (no acepta las normas y debe
aplicársele otra norma).
La pena debía cumplir una función de prevención especial como de prevención
general.
Arturo ROCCO, autor del libro “El problema del método en la ciencia jurídico
penal” Ed. Temis
El método en la ciencia jurídico penal es una propuesta de 1910 en la
Universidad de Sassari (Italia), dijo que estábamos bajo la vigencia del Estado
de Derecho, del positivismo formalista: Dijo que el derecho civil es un derecho
puro, autóctono; el administrativo es puro; en cambio el penal ha sido infiltrado,
hay unas disciplinas que se vienen apoderando de su esencia (la filosofía, la
metafísica, la política) y le han hecho perder la pureza, por lo tanto el derecho
penal debe recobrar esa autonomía, esa independencia, debe estar referido a
la Ley en sentido estricto, debe alimentarse del derecho positivo, del derecho
escrito. El juez es un juez de la legalidad. Para que el derecho penal alcance
esa condición de ciencia y recobre su pureza le falta el método. Tiene al
sujeto (persona) y el objeto (normas).
Rocco dice que el método técnico jurídico tiene tres fases de manera
progresiva:
1. Exegética: Es la interpretación de la Ley consultando el tenor literal y
gramatical de las palabras contenidas en ella. Ej. Ley 1326 de 2009 art. 110
Circunstancia de agravación punitiva en el homicidio culposo. Un homicidio
culposo en accidente de tránsito en estado de embriaguez tiene mayor pena
que uno doloso.
2. Fase del sistema o fase dogmática: Es la interpretación de las
disposiciones o normas entendiendo que ellas hacen parte de un todo, que
deben interpretarse de acuerdo al sentido, a la armonía, a la lógica de ese
todo. Las normas deben estudiarse a partir de sus vinculaciones internas,
de sus conexiones. Ej. Art. 91, art. 192 Vs. 211 CN
Relación entre las siguientes disposiciones: Art. 1, 12, 13, 101 C Penal
3. Fase crítica: Dice que el juez o intérprete del derecho no puede desconocer
la realidad social, cultural, económica del lugar donde se aplica la ley. El juez
debe ponerse en el lugar del procesado. Es la interacción entre las normas
jurídicas y la realidad social.
Son:
Clásico
Neoclásico
Finalismo
Político criminal
Funcionalismo
El clásico y neoclásico es el causalismo, que se fundamenta en el positivismo
iusnaturalista.
Desde 1906 se dice que el delito es una ACCION, TÍPICA, ANTIJURÍDICA Y
CULPABLE.
El positivismo está referido a leyes:
Formal y jurídico (Rocco)
Biológico (escuela positiva italiana) Se refiere a las ciencias naturales y la
principal es la causalidad.
Según las características del individuo (Lombroso)
ESQUEMA CLÁSICO.
El delito es un binomio, una parte objetiva (externa) y una subjetiva (interna).
Lo objetivo es constatable por los sentidos; lo subjetivo se refiere al interior del
individuo.
Objetivo: Acción, típica y antijurídica
Subjetivo: Culpabilidad.