Profetas menores

Hora 3.
Introducción:
● Los dieciséis profetas que escribieron sus libros en el A.T. desde Isaías hasta Malaquías,
abarcaron un período aproximado de 500 años; desde el siglo IX al IV a.C. o sea del año
900 al 400 a.C.
● Durante estos cinco siglos tres potencias políticas tuvieron su apogeo que afectaron los
dos reinos de Israel.
● Los Profetas Menores como se les denomina a los últimos doce libros del A.T. (Llamados
los dice en la Biblia hebrea). Son muchas veces ignorados o desconocido por muchos
cristinos.

Estos libros contienen los temas predominantes de las escrituras proféticas relativas al Mesías, a
Israel y al Reino Terrenal del Señor.

El listado está en orden canónico y no cronológico. Los estudiosos creen que Joel, Amós, Jonás
y Óseas serían los primeros.

Los profetas que escribieron los doce últimos libros de la Biblia tienen cinco características en
común:
1. Su mensaje era para todo el pueblo, no solo a los líderes
○ Torah = ley
○ Nebiim = Profetas
○ Ketubin=otros escritos

2. Declaraban que Dios estaba airado por el pecado.

3. Advertían que el juicio de Dios llegaría.
4. Llamaban al pueblo al arrepentimiento. (Diferencia entre arrepentimiento y
remordimiento)
5. Prometían la salvación a quienes se arrepentían.

PRINCIPIOS DE LOS PROFFETAS MENORES PARA HOY:

 – Dios cumple sus promesas a quienes le obedecen.
– El Día del Señor traerá tristezas a unos, pero alegría para otros. Malaquías 4:1-2
Cronos= normal / cronometró
Kayros = un período de tiempo donde Dios acciona según sus propósitos.

– Los mensajeros del Señor para tener éxito; deben depender del Espíritu Santo.
– Dios capacita a sus siervos con el poder del Espíritu Santo, para cumplir la Gran
Comisión.

Hora no.4
Tema: Identidad general de lo profetas menores.
INTRODUCCIÓN:
La impresión que da este nombre de Profetas menores, es que se trata de libros de poca
importancia, pero su nombre se debe al poco contenido de sus escritos y nunca a su calidad o la
trascendencia de su mensaje para el pueblo de Dios.
> La razón primaria que explica la grandeza de los profetas, es que eran personas con un
llamado especial, no entraron por herencia al ministerio, ni habían nacido en una tribu o familia
marcada por el profetismo.
> Cada uno de los profetas fue seleccionado en la omnisciencia de Dios, llamado personalmente
por Dios y enviado a una comisión específica que Dios le encomendaba.
Presciencia: conocimiento anticipado de Dios
Presencia: Presente
> El reconocimiento de los profetas se hallan en Dt.18:9-22
> La función de los profetas era recibir el mensaje de Dios, mediante la revelación y declarar al
pueblo esa palabra recibida.
> Los profetas ponían en las manos de Dios el mensaje que era parte de ellos mismos.
> Estaban dispuestos a morir por el mensaje que proclamaban.
> Los profetas usaron la acción simbólica para transmitir sus mensajos, marcando la verdad de
sus palabras a través de sus acciones que Dios les mandaba a hacer.
> Los profetas no se dedicaron a enseñar la ley está tarea era de los sacerdotes, los profetas
ungían al pueblo a ajustar su conducta a la ley, esto abarca tanto el plano social como religioso.

Conclusión:
Las tres funciones adicionales de los profetas era:
1. Poner a prueba al pueblo en cuanto a sus actividades buenas o malas, basándose en la
Ley.
2. Servir de centinelas o atalayas entre el pueblo.
3. servir de intercesores, aunque los sacerdotes eran los intercesores primarios.

Hora 5
Tema: El profeta Oseas
Tema del libro: El juicio y el amor redentor de Dios.
Fecha: 720-710 a.C
El ministerio de Oséas se desarrollo durante los
reinados de Uzías, Jotám, Acaz y Ezequías reyes en el Reino del Sur Judá y de Jeroboam II, hijo
de Joás en el reino del Norte, Israel.
El nombre de Oséas al igual que Josué y Jesús significa; salvación.
Oséas fue contemporáneo de Isaías y Miqueas, quienes fueron designados para el reino de Judá
(Oséas 1:1; Isaías 1:1; Miqueas 1:1).
Es el primero de los llamados profetas menores en el orden canónico.
Oséas proveyó al pueblo de Israel un mensaje objetivo del amor de Dios para ellos, ilustrado en
su relación matrimonial.
>El pueblo de Israel había caído en idolatría lo cual se consideraba adulterio espiritual. Dios les
estaba axtendiendo su amor, perdón Y restauración a través de la vida del profeta.
> Oséas podía expresar el corazón de Dios únicamente porque el sabía exactamente como Dios
se sentía. El dolor de ser traicionado, la humillación, la desilusión y sin embargo les seguía
extendiendo su misericordia, gracia y perdón.
> Esto ilustra el amor de Dios, siempre activo por un mundo pecador.
> El Libro de Oséas presenta uno de los mensajes más conmovedores.
> Algunos eruditos le dan un valor simbólico, al hacer un análisis exegétíco nos da luz para
afirmar que esta profecía esta basada en hechos reales.
> Fue un mensaje claro de la condición de Israel,
el amor de Dios y su restauración futura.
> Israel no merecia el amor de Dios, pero Dios no pone condiciones para darle salvación a los
pecadores es la fuerza de su amor que hizo posible nuestra salvación.

Hora 6
Tema: El Mensaje de Oséas.
> Los capítulos del uno al tres presentan el trasfondo histórico de la vida hogareña del profeta,
un hogar destruido por la traición, la vergüenza y la humillación del profeta, al perdonar a su
esposa adúltera una y otra vez.
> Es importante mantener una conexión vivencial entre matrimonio o familia y ministerio.
> ¿Qué aconsejaría a una pareja que sufra una tragedia de adulterio?
> La profecía de Oséas puede clasificarse del capítulo cuatro al catorce, en medio de
advertencias de juicio y señalamientos del pecado de Israel, resalta como una antorcha en la
oscuridad, el amor sobrenatural de Dios para su pueblo infiel.
> Amós predicó el arrepentimiento para volver el pueblo a Dios, Oséas el incomparable amor de
Dios hacia su pueblo.
> Amós presentó la inalcanzable justicia de Dios; Oséas el indefectible amor de Dios.
› El mensaje de Oséas da a conocer a un Dios de amor, se puede decir que Oséas es el primer
profeta de la gracia, el evangelista de Israel en el A.T., Lucas en su evangelio presenta al Hijo
Pródigo, Óseas a la esposa pródiga.
> La gran controversia de muchos teólogos radica en cuanto al matrimonio de
Oséas, resultado del mandato divino.
¿Por qué Dios manda a su profeta a realizar lo que era moralmente prohibido por la
Ley misma?...
- (Discutir).

HORA 7. TEMA: Profeta Oséas.

Lecciones del Libro de Oseas.
La grandeza del ministerio radica en el llamamiento divino (Caps.1-3).
> No basta con saber de Dios, es necesario conocerlo (4:6).
Los sacerdotes eran culpables por los pecados del pueblo (4:9).
Ofrecer sacrificios sin temor a Dios es vanidad
Dios es paciente y nunca cierra su corazón a su pueblo (2:19-20)

PRINCIPIOS DE OSÉAS PARA LA IGLESIA.

> Así como la infidelidad conyugal puede destruir un matrimonio, el pecado continuo destruirá
nuestra relación con Dios.
> Es necesario conocer a Dios y no solamente saber de El.
> El amor de Dios es incondicional, pero el que, persiste en el pecado será condenado.
> Dios no tendrá por inocente al culpable.
> Quien se arrepiente y se aparta del pecado alcanza misericordia.
CONCLUSIÓN:
•Oséas presenta el mensaje del amor redentor de Dios hacia un pueblo desobediente y pecador.
> El perdón y amor divinos son incomparables.
> Quien rechaza el amor de Dios al final
enfrentará su ira.
> El juicio divino finalmente llegará.
> Quien se arrepiente de su pecado será restaurado a la comunión con Dios.
HORA 8 RESPONDER HOJAS INDUCTIVAS.

HORA 9. PRESENTACIÓN DRAMA. GRUPO 1.

HORA No. 10.

TEMA: EL PROFETA JOEL.
> Tema del Libro: El Día Terrible de Jehová.
• El autor es Joel. Es uno de los primero profetas menores.
> El nombre Joel significa: Jehová es Dios.
Profetizó en Jerusalén, en los años 835-830 a.C.
El pueblo era dirigido por los sacerdotes.
El rey de turno Joás, tenía solamente 7 años.
›PLAGAS DE LANGOSTAS Joel 1:1-12.
Fueron literarias o es simbólico?
•La plaga de langostas debe interpretarse como algo literal, aunque prefigura la invasión
extranjera que siglos después arrasarla con todo Israel.
> Joel urge a los sacerdotes a vestirse de cilicio, llamar al pueblo a una asamblea general para
ayunar y clamar a Dios
(1:13-14).
> El día de Jehová es el tema principal del libro (2;1,11,31, 3:14). Es tanto el Día del juicio próximo
como el Día escatológico.
UN LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO
NACIONAL (1:13-14).
• Las plagas y la sequía eran sin duda un juicio de Dios, un aviso de la invasión extranjera.
• Joel urge a los sacerdotes a vestirse de cilicio, los judios confeccionaban ropas de cilicio d
pieles de cabras negras y las usaban para mostrar aflicción o arrepentimiento.
› Joel mandó a los sacerdotes a vestirse de cilicio, convocar al pueblo, reunirse en el templo y
clamar a Dios.
> La nación entera necesitaba arrepentirse.
HORA No. 11.
TEMA: EL PROFETA JOEL.
> Un juicio aun mayor vendría (Joel 2:1-17).
› Joel, describe a las langostas como un gran ejercito invasor, Judá estaba cayendo (año 605-
-586).
> Un llamado al arrepentimiento Nacional (2:12-17).
> Es el segundo llamado que hace Joel. (Cf. con 1:13-14)
> Los judíos mostraron arrepentimiento al rasgarse las vestiduras pero Joel les dice que debían
rasgarse el corazón y no solo las vestiduras.
> Este llamado constituye el punto culminante de la profecía si el pueblo se arrepentía Dios iba a
oírlos.
> PROFECÍA DE RESTAURACIÓN (2:18 3:21).
Joel habla de un futuro de esperanza. Las consecuencias de las langostas se revertirian.
(Describan esta reversión).
> PROFECÍA DE PENTECOSTES (2:28-32).
> Estos versículos cubren el tiempo desde el Pentecostés de Hechos 2 hasta la segunda venida
del Señor.
> Pedro citó el pasaje de Joel, acerca del pentecostés (Hechos 2:16-21).
> Joel indica que todo el que invocare el nombre del Señor será salvo (2:32).
> PROFECIA DE JUICIO (3:1-15).
> Joel profetizo que Dios juzgaría a todas las naciones en el valle de Josafat.
• Joel habla de dos grandes señales en el cielo; 2:30-31, 3:15; cuando el dia del juicio venga será
evidente para todos.
›PROFECÍA DE RESTAURACION (3:16-21).
›El libro de Joel termina con una promesa; un día Dios libraría a Israel de todos sus enemigos,
derramaría toda bendición sobre su pueblo, siendo la más grande su misma presencia.
El arrepentimiento genuino, librará del juicio a los seres humanos.
> La llenura del Espíritu Santo es una promesa para todos los creyentes.
> El hablar en lenguas es la evidencia inicial del
bautismo en el Espíritu Santo.
> El ayuno debe ser proclamación continua de los ministros del Señor.
Hora 12 exposición grupo 2
HORA 13.
TEMA: PROFETA AMOS.
> Introducción: Amos declara que no era profeta ni hijo de profeta, era un campesino y pastor de
ovejas en Tecoa; 18 Km. Al sur de Jerusalén.
El llamado del Señor a sus siervos es
incondicional
TRASFONDO HISTORICO.
> Amos profetizo entre los años 760 a 755 a.C.
> Su nombre significa: Carga o Cargador.
> Uzias era el rey en Judá el reino del sur y Jeroboam Il era el rey en Samaria el reino del norte.
> Amos profetizo en Bethel, centro religioso del reino del norte.
> La nación de Israel era rica y poderosa bajo el reinado de Jeroboám II, 793-753 a.C.
> Amos fue contemporáneo de Oséas y Jonás, era originario de Judá pero recibió el mensaje
para Israel el reino del norte.
> Mientras incrementaban sus
éxitos militares creció la desigualdad entre los diversos estratos sociales (2:6-7, 5:7-12).
> El culto a Jehová había perdido su autenticidad, la vida religiosa estaba corrompida se habla
mezclado con practicas paganas
(5:26), las ceremonias externamente esplendidas habían perdido su propósito y piedad sincera
5:21-23.
> En muchos cristianos podría estar pasando lo mismo, debemos decidir volvernos a Dios.

Hora 14.
TEMA: PROFETA AMOS.
Introducción: Amos fue el primer profela escritor, sus mensajes de tono amenazador y condena
inician advirtiendo a las naciones vecinas de Israel y
Juda.
• Así mismo emite mensajes de reprensión a.los reinos de sur y del norte.
• El pueblo del señor necesitaba volverse a Dios con humillación y arrepentimiento.
• Amos condenó los pecados de las naciones que estaban alrededor de Israel, incluso los dos
renos de Israel también fueron duramente amonestados por sus pecados (1:3-2:16).
•En los capítulos 3 y 4 El profeta declara al pueblo el sentir de Dios en relación a lo que eran para
Dios y lo
que hacían.
•La frase "prepárate para venir" da a entender que era mejor prepararse para encontrarse con
Dios y no con sus juicios.
• En el capitulo 5 se muestra a Dios buscando a Israel, tratando de tener esa comunión con su
pueblo; pero el pueblo se sigue alejando más de El.
•El capítulo 6 inicia con un "Ay", dedicado a quienes vivian confiados y satisfechos de si mismos
en cuanto a sus pecados, creían que la prosperidad que tenían significaba que agradaban a Dios
y que nunca vendría el juicio.
•En los capítulos 7 al 9 Amos presenta su mensaje por medio de visiones que recibe de Dios,
recalca lo ineludible del juicio y la advertencia tenía como objetivo que Israel se volviera a Dios.
•En 9:11-15, hay una nota de esperanza, que refiere a Israel en el milenio, cuando Cristo sea su
Rey eterno.
PRINCIPIOS DE AMOS PARA LA IGLESIA ACTUAL.
– La prosperidad y riqueza material pueden conducir a la complacencia de la carne y la
negligencia espiritual.
– La adoración dedicada a Dios no solamente debe ser externa, debe nacer de un corazón
dispuesto a obedecer a Dios y su Palabra.
– Dios no pasa por alto los pecados de ninguna nación, a quien más se le otorga más se le
demandará.