El mensaje de los profetas:

El anuncio de los profetas se puede estructurar en torno a tres puntos:

La relación del ser humano con DiosLa condición pecadora del ser humano,La fidelidad a la
Alianza.

La relación del ser humano con Dios

El centro mismo del mensaje de los profetas es Dios, se destaca la defensa que elloshacen del
monoteísmo, Dios no hay más que uno, y ese Dios es Jehova, por eso losprofetas atacan
duramente a los falsos dioses, a los ídolos, a la absolutización decualquier cosa que no sea
Dios.Durante el exilio, cuando a través de tantos fracasos, el pueblo llega a dudar del poder
deJehova, este ataque profético contra los falsos dioses se hace más patente (Jer 10,1-16).Este
Dios único es el absolutamente santo que merece, por eso, todo el respeto yveneración (Is 6,1 y
ss. ) Pero, al mismo tiempo, es un Dios lleno de ternura y amorincansable para con su pueblo,
como el esposo que ama a la esposa sin límites y seentrega a ella con pasión de enamorado. (Os2).

La condición pecadora del ser humano

A la santidad de Dios se contrapone la impureza del hombre, porque el pecado aleja alhombre de
Dios. El pecado es, en efecto, un atentado contra el Dios de la justicia (Amos)contra el Dios del
amor (Oseas), contra el Dios de la santidad (Isaías) .En consecuencia, el hombre debe

"buscar a Dios"

, es decir, debe practicar la justicia,portarse honradamente con los demás, vivir en sencillez y
humildad (Mi 6,8), lo que Diosquiere es la religión interior, la que brota del corazón del hombre. La
verdadera relacióncon Dios exige y lleva consigo una relación coherente con los demás (Is 10,1-4;
Ez 9,8-10).

La fidelidad a la Alianza

Los profetas veían cada situación y cada hecho a la luz de Dios. Y eso es lo que les dabala libertad
y la valentía que demostraron ante los reyes y grandes del mundo. Los profetasse interesaron por
la vida política y social de Israel, porque en ella estabancomprometidos la fidelidad a la Alianza y el
bien del pueblo.Los profetas estaban persuadidos de que la seguridad de Israel dependía, no de
lospactos internacionales con las potencias extranjeras, sino de la fidelidad del pueblo y
susgobernantes a la Alianza.Está claro que hombres que hablaban con esta libertad debían tener
un mal destino: lacárcel, la condena y la muerte. En este sentido, los evangelios recogen unas
palabrasdurísimas de Jesús.

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Propósito del Profeta:

El Profeta es una persona llamada y calificada en forma sobrenatural como portavoz deDios.
Mientras que en los tiempos del AT los sacerdotes eran los representantes delpueblo ante Dios
-sus portavoces y mediadores-, el profeta, en un sentido especial, era elrepresentante oficial de
Dios entre su pueblo sobre la tierra. Mientras el oficio sacerdotalera hereditario, la designación de
un Profeta provenía del llamado divino. El sacerdote,como mediador en el sistema de sacrificios,
conducía a Israel en la adoración, aunque susdeberes secundarios incluían dedicar una parte de su
tiempo a instruir al pueblo acercade la voluntad de Dios como ya había sido revelada por los
profetas, Moisés en particular.En cambio, la instrucción religiosa era tarea primordial del profeta.
El sacerdote seocupaba mayormente de la ceremonia y los ritos del santuario (que se centraban
en laadoración pública), en la mediación para el perdón de los pecados, y en el
mantenimientoritual de las relaciones correctas entre Dios y su pueblo. El Profeta era
principalmente unmaestro de justicia, de espiritualidad y de conducta ética, un reformador moral
conmensajes de instrucción, consejo, amonestación y advertencia, y su obra a menudoincluía la
predicción de eventos futuros. En el caso de Moisés, uno de los mayoresprofetas (Dt. 18:15), la
profecía fue una función comparativamente menor.Diversos hombres escogidos hablaron a la
nación en nombre de Dios, interpretando elpasado y el presente, exhortando a la justicia, y
siempre dirigiendo su vista al futuroglorioso que Dios les había señalado como pueblo. Samuel
habría fundado lo que seconoce como "las escuelas de los profetas". Los jóvenes que recibían su
educación enestas escuelas (19:20) eran conocidos como los "hijos de los profetas" (2 R. 2:3-5). La
1ªde tales escuelas que se mencionan estuvo en Ramá (1 S. 19:18, 20), la sede de Samuel(7:17).
Los hijos de los profetas no eran necesariamente recipientes directos del donprofético, pero eran
divinamente llamados, como los ministros evangélicos de hoy, parainstruir a la gente acerca de la
voluntad y los caminos de Dios. Las escuelas de losprofetas fueron una poderosa fuerza que limitó
el avance de la marea del mal, que tan amenudo amenazó con sumergir al pueblo hebreo bajo una
inundación de idolatría,materialismo e injusticia, y proporcionó una barrera contra la ola de
corrupción queavanzaba con mucha rapidez. Estas escuelas proveyeron el adiestramiento mental
yespiritual a jóvenes seleccionados que serían los maestros y dirigentes de la nación

TAREA DEL PROFETA:

La tarea primordial del profeta fue promover una reforma. Querían que el pueblo, sevolviera de lo
que estaban haciendo en sus prácticas pecaminosas, a las enseñanzas dela Ley. Los profetas
escritores se dedicaron a esta tarea, principalmente hablando degrandes muchedumbres y
poniendo después por escrito sus mensajes; los primerosprofetas lo hicieron principalmente
mediante contactos con individuos. Los profetas nopudieron ser instauradores de nuevas ideas,
puesto que lo que el pueblo tenía que creer,

había sido ya revelado antes de entrar en la tierra prometida. La Ley de Dios había sidodada a
Moisés en el monte Sinaí, y esta Ley había sido enseñada desde el principio porlos Sacerdotes.Los
profetas no se dedicaron a enseñar la Ley como tal. Esta era la tarea de lossacerdotes, como ya se
dijo este tipo de enseñanza requería una situación parecida a laescolar, en continuo contacto con
los estudiantes, y con residencia fija. Estas condicionescuadraban bien a la situación a los
sacerdotes no así a los profetas, que habían demoverse de un lado a otro. Además lo enseñado
por los profetas, esta revelado en sus libros y aun cuando a veceshablen de la Ley, nunca lo hacen
en forma de línea sobre línea. Como ya se ha dicho, laTarea de los profetas consistió en urgir al
pueblo a ajustar su conducta a la Ley estaurgencia abarcaba tanto al plano social como religioso y
eclesiástico.

Autor:

Ana Delina vega de Chacón.