Michel Foucault

63 paginas

Foucault comienza su intervención reinterpretando ideas de Nietzsche como base

para su revisión de la "teoría del conocimiento". Se evidencia un vínculo entre la
noción de verdad y las prácticas judiciales de dominación y control. Este análisis
conlleva a identificar implicaciones complejas desde la perspectiva de la filosofía de
las ciencias, especialmente en la eliminación de la conexión entre significado y
verdad.

El valor de esta conferencia radica en su capacidad para prever la demostración de

las interconexiones entre los sistemas de verdad y las prácticas sociales y políticas.
Foucault explora la historia tanto de la verdad como del sujeto, indagando cómo se
formaron dominios de conocimiento a partir de prácticas sociales.

Este enfoque lleva a cuestionar la concepción marxista que asocia las condiciones
económicas con la conciencia humana. Foucault aspira a mostrar cómo las
prácticas sociales de control y vigilancia han generado nuevos dominios de saber y
formas de sujeto de conocimiento.

El discurso, concebido como un conjunto de hechos lingüísticos, implica juegos

estratégicos de acción y reacción, dominación y lucha. La constitución histórica del
sujeto del conocimiento a través de estrategias discursivas es parte integral de las
prácticas sociales.

Foucault encuentra en Nietzsche un discurso que analiza históricamente la

formación del sujeto, rechazando la preexistencia de un sujeto del conocimiento.
Según él, el conocimiento es una invención que surge del juego y la confrontación
de los instintos.

La conferencia se resume en la pregunta sobre la formación de dominios de saber

a partir de prácticas sociales. Se contrasta con la visión marxista que enfoca en las
condiciones materiales de existencia. Foucault también aborda una tendencia
instrumental en el análisis del discurso, considerándolo como un juego estratégico

Foucault, M. (2003). La verdad y las formas jurídicas. Ciencia Saúde Coletiva , 14 (1), 95–103.
https://doi.org/10.1177/002085236903500209

Foucault, M. (2003). La verdad y las formas jurídicas: 5 Conferencias de M. Foucault. Ciência

Saúde Coletiva, 14(1).

Benente, M. (2015). Ideología y crítica en Michel Foucault. La cuestión del sujeto. Praxis
Filosófica , (40), 183–206. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i40.3017

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de relaciones de poder. En última instancia, reconfigura las teorías del sujeto como
una historia de su relación con la verdad y consigo mismo.

Foucault, M. (2003). La verdad y las formas jurídicas. Ciencia Saúde Coletiva , 14 (1), 95–103.
https://doi.org/10.1177/002085236903500209

Foucault, M. (2003). La verdad y las formas jurídicas: 5 Conferencias de M. Foucault. Ciência

Saúde Coletiva, 14(1).

Benente, M. (2015). Ideología y crítica en Michel Foucault. La cuestión del sujeto. Praxis
Filosófica , (40), 183–206. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i40.3017