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2021
INTRODUCCIÓN
Es claro que el término, tanto en el uso común como en aquel que propone
Foucault, parece despachar a un conjunto de prácticas y mecanismos
invariablemente, discursivos y no discursivos que tienen por objetivo
enfrentar una urgencia para obtener un efecto más o menos inmediato.
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En Michel Foucault, Obras esenciales, 2013, pp. 41, Paidós: España, se indica 1960 como fecha en que
Foucault concluyó Historia de la locura en la época clásica, y 1961 como el año en que se publicó; pese a que
la 15° edición del Fondo de Cultura Económica, 2013, indique 1964 como fecha de primera edición de tal
obra.
El conocimiento es tomado como el conjunto de relaciones que une las
prácticas discursivas de una época determinada. Éstas pueden dar lugar a un
conjunto de conocimientos, ciencias y sistemas formalizados según los
caminos que recorran y los principios que no necesariamente conforman una
secuencia regular ni doble. Sería como un suelo invisible que posee una
variedad de hechos históricos que actúan como condición de realidad de
ciertos enunciados y que da cuenta de la propagación, del carácter multívoco
del discurso y de la historia.
En esta perspectiva y a los fines del presente trabajo, cabe preguntarse por el
lugar de la personalidad en estos planos foucaultiano, cuáles son sus
características en tanto disciplina moderna, y cuáles son las posibilidades de
articular la pluralidad de tradiciones de investigación y de intervención en la
constitución del campo con este particular abordaje historiográfico. He
apuntado hasta aquí que el conocimiento moderno permite situar al hombre
como sujeto de conocimiento y como un dominio sobre el cual es posible
producir determinado saber, con un estatus diferente al del saber científico,
aunque con un cierto ordenamiento, formas de enunciación, reglas, que le
brindan cierta conexión.
Es necesario tener en cuenta que todas las consideraciones hechas están más
que nada enfocadas en la realidad de los psicólogos dadas en su época. La
psicología constituye tempranamente un objeto de interés para Foucault y
que en la década anterior existen interrogantes que guían su investigación en
ese campo y a los que intenta responder al tratar de delinear a su vez, lo que
él caracteriza como la psicología por venir.
Comentarios finales
Referencias bibliográficas