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Primera conferencia

El autor anticipa la posibilidad de inexactitudes en sus conferencias y las presenta


como hipótesis para futuras investigaciones, solicitando la indulgencia y críticas de
la audiencia. Aborda el tema de "La Verdad y las Formas Jurídicas" desde una
perspectiva metodológica, integrando diversas líneas de investigación histórica
sobre la formación de dominios de conocimiento a partir de prácticas sociales.

Critica la perspectiva "marxista académica" que presupone una influencia directa


de las condiciones económicas en la conciencia humana. Proponer mostrar cómo
las prácticas sociales generan nuevos dominios de saber, dando origen a formas
novedosas de sujetos y conocimiento. Destaca la importancia de comprender la
relación histórica entre el sujeto de conocimiento y el objeto, argumentando que
incluso la verdad tiene una historia.

Enfoca su análisis en el siglo XIX, destacando cómo el conocimiento sobre el


hombre y la normalidad/anormalidad se forma a través de prácticas sociales de
control y vigilancia. Subraya que este conocimiento no fue impuesto, propuesto ni
impreso en el sujeto, sino que dio lugar a un nuevo tipo de sujeto de conocimiento.
Concluye que la historia de los dominios de saber está intrínsecamente vinculada
a las prácticas sociales, desafiando la idea de una preeminencia predeterminada.

1
Foucault, M. (2003). La verdad y las formas jurídicas. Ciencia Saúde Coletiva , 14 (1), 95–
103. https://doi.org/10.1177/002085236903500209

Foucault, M. (2003). La verdad y las formas jurídicas: 5 Conferencias de M. Foucault. Ciência


Saúde Coletiva, 14(1).

Benente, M. (2015). Ideología y crítica en Michel Foucault. La cuestión del sujeto. Praxis
Filosófica , (40), 183–206. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i40.3017

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