¿QUÉ ES LO QUE

INTERPRETAMOS CÓMO
LO VERDADERO?
Segunda parte

Vanesa López Leiton

Julieth Tatiana Rivera
Emanuela Díaz Mazeto
 INTRODUCCIÓN

La filosofía del objeto y la filosofía del sujeto son dos enfoques diferentes en la filosofía que se
refieren a cómo se percibe y se estudia el mundo. En la filosofía del objeto, como se ve en Platón y
Aristóteles, el mundo se considera una realidad objetiva e independiente de la percepción humana.
Los objetos tienen una existencia propia y se pueden estudiar a través de la observación empírica y la
reflexión filosófica. En este enfoque, el ser humano es visto como un observador pasivo del mundo y
su conocimiento se basa principalmente en la contemplación y el razonamiento lógico.
Por otro lado, en la filosofía del sujeto, como se puede ver en Bacon y Descartes, el enfoque se centra
en el papel del sujeto (el ser humano) en la adquisición del conocimiento. El conocimiento se
adquiere a través de la experiencia y la experimentación científica, y los resultados se interpretan a
través de la razón y el pensamiento crítico. En este enfoque, el ser humano es visto como un agente
activo que participa en el proceso de conocimiento y que tiene la capacidad de transformar el mundo
natural según sus necesidades
 CONFERENCIAS (3 y4)

Conferencia 3. Verdad y formas jurídicas (Michel Foucault)

La tercera conferencia de Michel Foucault en la serie "La verdad y las formas jurídicas“ se centró en la
historia del derecho penal y la forma en que este ha evolucionado a lo largo del tiempo. Foucault argumenta
que el derecho penal no solo es un sistema para castigar los delitos, sino que también es una herramienta
para mantener y reforzar el poder del estado. El derecho penal ha evolucionado a lo largo de la historia para
reflejar las necesidades cambiantes del estado y para mantener el control sobre la sociedad. Además,
Foucault sostiene que la noción de delito no es una categoría objetiva y universalmente aplicable, sino que
es moldeada por las necesidades y circunstancias políticas y sociales de cada época. La definición de delito
puede variar ampliamente según la época y el lugar, y está influenciada por factores culturales, económicos
y políticos. La tercera conferencia de Foucault prácticamente explora la forma en que el derecho penal ha
evolucionado a lo largo del tiempo y cómo está vinculado al poder y la dominación. Además, cuestiona la
noción de delito como una categoría objetiva y universal y argumenta que está moldeado por las
necesidades y circunstancias políticas y sociales.
 CONFERENCIAS (3 y4)

Conferencia 4. Verdad y formas jurídicas (Michel Foucault)

La cuarta conferencia de esta serie se centró en la relación entre la verdad y el poder en el contexto del
sistema legal. En esta conferencia, Foucault argumenta que la verdad no es algo que simplemente está ahí
fuera, sino que es producida y construida por los diferentes discursos y prácticas que operan en una
sociedad dada. El sistema legal, según Foucault, es una de las principales instituciones que tiene el poder de
producir y reprimir verdades. A través de la ley, el estado busca controlar y regular los comportamientos
considerados desviados o ilegítimos, y al hacerlo, establece normas de lo que es verdadero y falso en un
momento dado ().
Foucault también destaca la importancia de la técnica jurídica en este proceso. La técnica jurídica es un
conjunto de métodos y procedimientos que se utilizan para producir y verificar la verdad en los tribunales
de justicia (). Estos métodos incluyen la interrogación, la confesión, la identificación de pruebas y otros
procesos que tienen como objetivo determinar la culpabilidad o inocencia de un acusado (). Sin embargo,
Foucault sostiene que la técnica jurídica es en sí misma una forma de poder, ya que establece lo que se
considera relevante y lo que se excluye en la producción de la verdad.
 Teoría microbiana de la enfermedad basándonos en los
conocimientos de Bacon y Descartes.

La teoría microbiana de la enfermedad, que sostiene que las enfermedades son causadas por
microorganismos como bacterias, virus y hongos, está relacionada con el método de conocimiento de
Francis Bacon porque su enfoque inductivo se basó en la acumulación de observaciones y datos
empíricos para llegar a conclusiones generales. Bacon abogó por la experimentación y la observación
sistemáticas para obtener conocimientos precisos y confiables, lo que permitió a los científicos
descubrir la existencia de microorganismos y sus efectos en la salud humana, lo que llevó a la creación
de la teoría microbiana de la enfermedad y la fundación de la microbiología como ciencia. En
resumen, la teoría microbiana de la enfermedad tiene su origen en la observación empírica y la
experimentación, que son fundamentos del método científico de Bacon.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Foucault (1978). La verdad y las formas jurídicas. Recuperado de Foucautl
- La verdad y las formas jurídicas 2023.pdf
(Psicopsi, s.f). Michel Foucault, La verdad y las formas jurídicas, tercera
conferencia, derecho Germánico. Recuperado de
http://www.psicopsi.com/foucault-verdad-formas-tercera-parte-uno/
Wikipedia (2019). Teoría microbiana de la enfermedad. Recuperado de
https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_microbiana_de_la_enfermedad#
Referencias