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1. Fundamentación
Los problemas vinculados a la salud mental tienen una alta prevalencia tanto en Argentina
(Stagnaro et al., 2018) como a nivel global (OMS, 2022), y representan un desafío complejo en
términos de políticas públicas y de respuestas de la sociedad civil. Las opciones terapéuticas
actualmente disponsibles sólo son accesibles a una franja de la población, y aun en esos casos
pueden ser insatisfactorias, dado que no se conoce para muchas condiciones un tratamiento
confiable y altamente efectivo. Los problemas de salud mental suelen correlacionar y
retroalimentarse con otras fuentes de exclusión social. Y la mirada de la sociedad sobre las
personas que sufren de enfermedades mentales suele estar acompañada por un grado
significativo de estigmatización, lo que pone a las personas que padecen estos problemas en una
situación de aun mayor vulnerabilidad.
Dentro del esfuerzo interdisciplinario por abordar este problema altamente complejo cabe un
lugar importante para la reflexión filosófica. El concepto de ‘enfermedad mental’ es, en sí mismo,
un asunto de indagación filosófica con varias dimensiones diferentes. Una rica discusión desde la
Filosofía de la Medicina se pregunta, en primer término, qué es en general una enfermedad (Sisti
& Caplan, 2016). Muchos enfoques suponen que la presencia de una enfermedad involucra algún
tipo de disfución, pero el modo apropiado de definir la disfuncionalidad relevante es en el campo
de lo mental aun más elusivo que en el campo de lo ‘somático’. Por otro lado, la dimensión
normativa inherente al concepto de salud y al contraste entre lo funcional y lo disfuncional es
también ella misma especialmente significativa en el campo de la salud mental (Wakefield, 1992),
y abundan los ejemplos de conductas que fueron en algún momento vistas como patológicas por
el simple hecho de no ajustarse a las expectativas fundadas en las normas sociales dominantes en
una época y contexto cultural determinados (Bingham & Banner, 2014) —hechos que pueden ser
citados para motivar un escepticismo generalizado respecto de las categorías diagnósticas de la
psiquiatría (Szasz, 1960). La posición dominante en la literatura contemporánea en Filosofía de la
Psiquiatría es algo más cauta: hay aspectos de la práctica psiquiátrica actual que son ciertamente
cuestionables, desde aspectos metodológicos en la construcción de las categorías psicopatológicas
hasta las prácticas médicas y los intereses económicos que inciden sobre tratamientos que
usualmente se recomiendan, llevando posiblemente en muchos casos a una sobrepatologización y
a usos excesivos de la medicación, ver Horwitz (2002) y Horwitz & Wakefield (2007) —pero todo
ello no implica necesariamente que las enfermedades mentales como tales no existan. Esto
plantea entonces un interesante problema filosófico respecto de cuál puede ser, en medio de
todos estos reparos, una caracterización teóricamente defendible de la enfermedad mental, sin
dejar de prestar atención a las múltiples implicaciones prácticas de este concepto.
El presente seminario ofrecerá a las y los estudiantes la posibilidad de obtener una visión de
conjunto de los problemas centrales actualmente en debate en la Filosofía de la Psiquiatría.
Discutiremos problemas generales respecto de las categorías psiquiátricas y sus prácticas
asociadas, haciendo referencia en el camino a una amplia gama de condiciones psicopatológicas
de carácterísticas diversas. Como caso de estudio, abordaremos de modo más pormenorizado
problemas vinculados con las adicciones (los desórdenes asociados al uso de sustancias), para
discutir en relación a estos casos algunos de los problemas teóricos que se plantean respecto de
las categorías psiquiátricas en general.
El tramo final del curso estará orientado a analizar algunas de las problemáticas éticas que se
relacionan con este entramado de problemas filosóficos. Analizaremos, en primer término, el
problema de cómo definir la noción de responsabilidad sobre la propia conducta aplicada a
personas que sufren enfermedades mentales severas. En segundo término, analizaremos una serie
de problemas vinculados con la aplicación del requisito de consentimiento informado por parte de
los pacientes frente a tratamientos psiquiátricos.
2. Objetivos
• Tener una visión de conjunto de los principales debates filosóficos en torno al concepto de
‘enfermedad mental’.
• Discutir de forma crítica, asertiva y argumentada los problemas abordados a lo largo del
curso, considerando las principales opciones teóricas en disputa.
• Desarrollar una posición propia, a partir de una mirada crítica y reflexiva, frente a los
discursos en torno a la salud mental, tanto en psicología y psiquiatría como en otras disciplinas y
en el debate público.
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Modalidad docente
Actividades sincrónicas: dos encuentros sincrónicos semanales, los días martes y jueves de 17 a 19
horas. Se espera que todos las y los estudiantes participen activamente de estas sesiones.
Formas de evaluación
Durante la cursada habrá tres instancias de evaluación: una presentación oral de un tema elegido
por cada estudiante, una serie de 4 reseñas críticas sobre textos incluidos en las lecturas
obligatorias del curso, y un proyecto de monografía que deberá presentarse en la última semana
de clases. La evaluación final del curso se complementará una vez concluida la cursada con la
presentación de una monografía donde las/los estudiantes deberán articular y defender una
posición propia respecto de algunos de los núcleos temáticos del programa, para la que tendrán
hasta un año de plazo.
Reseñas críticas: deberán presentarse 4 escritos breves (una o dos carillas) con un resumen breve
y una reflexión crítica sobre uno de los textos asignados para lectura obligatoria en el programa. La
presentación deberá hacerse antes de la clase para la que el texto en cuestión se encuentre
asignado.
Presentación oral: cada estudiante estará encargado de liderar una parte de una sesión sincrónica
del seminario en la que presentará la(s) lectura(s) asignada(s) para esa semana. La presentación
buscará sugerir puntos relevantes para discusión grupal durante esa sesión.
Proyecto de trabajo monográfico: durante la última semana de la cursada, cada estudiante deberá
presentar un proyecto de trabajo monográfico, con una extensión aproximada de 2 carillas. El
proyecto debe delimitar un tema a abordar, la posición que defenderá su autor/a, proponer una
estructura para su desarrollo y una bibliografía.
Trabajo monográfico final: ensayo monográfico acerca de alguno de los temas centrales del
seminario. Debe defender una posición propia, con una extensión aproximada de 10 páginas. Se
espera que las/os estudiantes elaboren una posición propia frenta a los problemas estudiados,
proponiendo una tesis respecto de alguno de ellos, mostrando cómo se conectan con otros
problemas filosóficos, ampliando alguna de las propuestas discutidas o exponiendo sus
limitaciones. Deberá ser presentado luego de finalizada la cursada, con un año de plazo.