UPN, PASIÓN POR

TRANSFORMAR VIDAS

SAUSSURE. PEIRCE. BARTHES.

EL SIGNO.
SESIÓN 2
UNIDAD 1

YULVITZ.QUIROZ@UPN.PE UPN.EDU.PE
Interés / inicio
LOGRO DE LA CLASE

Al finalizar la sesión, el estudiante

elabora y desarrolla un cuadro
semiótico.
SAUSSURE. PEIRCE.
BARTHES
FERDINAND DE SAUSSURE

• Fue el primero en definir a la semiología como la

ciencia “que estudia la vida de los signos en el
seno de la vida social”, y que nos enseña “en qué
consisten los signos y qué leyes los rigen”.

• A su juicio, la semiología debe ser considerada

“una parte de la psicología social y
consecuentemente, de la psicología general”.
FERDINAND DE SAUSSURE

• Para Saussure el lenguaje era “el más

difundido y el más completo de los sistemas de

expresión”, con lo cual abrió las puertas a una

especie de imperialismo de la lingüística sobre

la semiología, porque aquella podría

convertirse en “el patrón general de toda

semiología, aunque la lengua sea solo un

sistema particular”.
FERDINAND DE SAUSSURE. LA DICOTOMÍA DEL SIGNO

SIGNIFICANTE SIGNIFICADO

Perro

ARBITRARIO
CHARLES SANDERS PEIRCE

• Para la semiótica de Peirce, no es la

lengua el modelo de análisis. Esta es
una parte de un sistema mayor, como lo
son el pensamiento y el razonamiento.
Es este último el que permite reconocer
la existencia de signos.
CHARLES SANDERS PEIRCE

• Una de las diferencias más significativas

en relación a Saussure es la referente a la

significación. Para Peirce los signos

determinan acciones y conductas. El

significado se extrae no internamente del

signo, sino externamente, a partir de la

acción que provoca.

CHARLES SANDERS PEIRCE. LA TRICOTOMÍA DEL
SIGNO
Creación de un signo
Interpretante equivalente en la
mente de una
persona.
El signo
representa al
objeto en base a
una idea del
mismo
denominado
fundamento del
representamen.

Signo Objeto
Representamen
Lo representado, el
referente
CHARLES SANDERS PEIRCE. LA TRICOTOMÍA DEL
SIGNO
Interpretante

Perro
Signo Objeto
Representamen
CHARLES SANDERS PEIRCE. LA TRICOTOMÍA DEL
SIGNO

VIDEOS 1
CHARLES SANDERS PEIRCE. LA TRICOTOMÍA DEL
SIGNO
Interpretante

Velocidad

Ferrari
Signo Objeto
Representamen
ROLAND BARTHES

• Destacó por su estudio de la semiología.

Una disciplina que entiende que los seres
humanos no solo se comunican a través
de signos lingüísticos sino también de
otros elementos culturales: ropa, peinado,
colores, etc.
ROLAND BARTHES. CLASES DE SIGNOS

Icónicos.

• Cumplen una sola función.

• Aceptados por convención social.

VIDEO 2
ROLAND BARTHES. CLASES DE SIGNOS

Motivados.

• Marcas de identidad.

• Se usan para identificar a una persona

o nacionalidad.

VIDEO 3
ROLAND BARTHES. CLASES DE SIGNOS

Arbitrarios.

• No comparte atributos.

• Para interpretar el signo, el receptor debe

Código morse
conocer el código.

VIDEO 4
ROLAND BARTHES. LAS CUATRO DICOTOMÍAS

Adoptadas de Ferdinand de Saussure.

• Lengua y Habla.

• Significado y Significante.

• Sintagma y Sistema.

• Denotación y Connotación.
ROLAND BARTHES. LENGUA Y HABLA

• Lengua. Un conjunto sistemático de las

convenciones necesarias a la comunicación,

indiferente a la materia de las señales que la

componen.

• Habla. Es la expresión individual de la lengua.

ROLAND BARTHES. LENGUA Y HABLA

Un afroamericano le iba contando a otro, un percance que había tenido. Decía:

• Te juro que me dio una cólera, una bronca que no se me pasaba.

• Pero… ¿y que tipo de cólera? – dijo el otro.

• Una cólera similar a morder piedra, a masticar arena…

Un negro iba contando a otro negro un percance que había tenido. Decía:

• Te juro que me diuna cólera, ay peruna cólera que nos e me pasaba.

• Oye, ¿y como e la cólera? – dijo el otro.

• La cólera e como mascá piera, como mascá arena…

• Extracto del Monólogo desde las tinieblas del escritor peruano Antonio Gálvez Ronceros.
ROLAND BARTHES. SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE

• Significado. Es el concepto al cual corresponden

las ideas.

• Significante. O serie de sonidos o imagen acústica.

• Signo. El signo lingüístico designa a la

combinación de un significado y un significante.

ROLAND BARTHES. SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE

SIGNIFICADO + SIGNIFICANTE = SIGNO

RAMO DE ROSAS
ROLAND BARTHES. SINTAGMA Y SISTEMA

• Sintagma. Se presenta bajo una forma

concatenada. Es fluido, continuo y es
vehículo de sentido solo si está articulado.

• Sistema. Constituyen el segundo eje del

lenguaje. Relaciones que pertenecen al
mismo conjunto por medio de la cualidad
de una función que comparten.
VIDEO 5
ROLAND BARTHES. DENOTACIÓN Y CONNOTACIÓN

• Denotación. Es el sentido común y obvio.

Interpretación literal de un discurso.

• Connotación. Sistema cuyo plano de

expresión está constituido por un sistema de

significación. El sentido es sugerido.

https://bit.ly/3aHBSuK https://bit.ly/2Q7qxw2
ROLAND BARTHES. DENOTACIÓN Y CONNOTACIÓN
ROLAND BARTHES. EL MITO

• Son ideas falsas. Historia por medio de la

cual una cultura explica o comprende algún
aspecto de la realidad.

• Es lo arbitrario convertido, en la mente

mitologizada, como lo normal o común.

• El consumidor del mito toma la

significación como un sistema de hechos.

VIDEO 6
EL SIGNO
EL SIGNO

• Es todo objeto perceptible que remite a otro

objeto, pues existen objetos que han sido
creados para hacer pensar en otros objetos
(señales de tránsito, palabras, etc.).

• Existen objetos que se han convertido en

signos de su propio uso social. Barthes les
llama funciones-signos (automóvil, signo
de velocidad).

VIDEOS 7
EL SIGNO

• Entidades portadoras de significación.

Manifestadas materialmente, de muchas y
muy variadas maneras.

• El signo es en principio, en su ser material,

una forma, a la que se le añade una
dimensión nueva, el significar, mediante un
proceso humano.
EL SIGNO. ELEMENTO DEL PROCESO DE
COMUNICACIÓN

• Se utiliza para transmitir una información y

aplica a los procesos comunicativos de
cualquier clase.

• El mensaje equivale al signo o puede ser la

organización compleja de muchos signos.

• Entre emisor y receptor ha de haber un código

común; es decir, una serie de reglas que
atribuyan significado al signo.
Armadura de Alejandro Magno
Escudo de Carlos V
VIDEOS 8
EL SIGNO. ELEMENTO DEL PROCESO DE
COMUNICACIÓN

• El signo no solo es un elemento del proceso

de comunicación, sino que forma parte del
proceso de significación.

• El proceso de comunicación sin código (sin

significación) se reduce a un proceso
estímulo-respuesta.
EL SIGNO. ELEMENTO DEL PROCESO DE
SIGNIFICACIÓN

• SIGNIFICANTE: Interpretante del signo.

UNICORNIO
Manifestación o estímulo perceptible.

Animal fabuloso que fingieron

los antiguos poetas, de forma de
• SIGNIFICADO: Idea o concepto. caballo y con un cuerno recto en
mitad de la frente.

• REFERENTE: Objeto (real o imaginario) al que

se refiere el significante.

* En el caso del unicornio, existe el significante, el

significado, pero no el referente.
Dudas
Preguntas
Comentarios
Experiencia / desarrollo

Actividad: De manera individual o

en grupo, elabora y desarrolla un
cuadro semiótico, realizando un
análisis denotativo – connotativo
de una pauta publicitaria.
Experiencia / desarrollo

Un solo tinte de pintura

puede contaminar
millones de litros de
agua.
Experiencia / desarrollo

El agua contaminada
mata a más niños que
la guerra.
Aprendizaje evidenciado / Cierre

¿Qué hemos aprendido hoy?

Referencias

Bibliografía y Referencias
Riestra, D. (2010). Saussure, Voloshinov y Bajtin revisitados: estudios históricos y epistemológicos. Miño y Dávila editores.

Zecchetto, V. (2002). La danza de los signos. Nociones de semiótica general. Abya Yala.
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