Semiótica y semiología

Semiótica de la imagen
Análisis de los sistemas de signos

1 TSU en Producción Gráfica

Comunicación visual
SEMIOLOGÍA
 Se puede concebir una ciencia que estudie la vida
de los signos en el seno de la vida social. Tal
ciencia sería parte de una psicología social […]
Nosotros la llamaremos Semiología. Del griego
semeion = signo. Ella nos enseñará en qué
consisten los signos y cuáles son las leyes que los
gobiernan […] La lingüística no es más que una
parte de esa ciencia general. Las leyes que la
Semiología descubra serán aplicables a la
lingüística”
Ferdinand de Saussure, Curso de lingüística general, 1916.
2
 Semiología Psicología social

Concepto
SIGNO
Imagen acústica

Me dueles, Jaime Sabines:

https://www.youtube.com/watch?v=JcQRH9_z3Rk
3
 Concepto
SIGNO
Imagen acústica

Significado
SIGNO
Significante

4
LENGUAJE Y LENGUA
 Signo, se articula con base en el lenguaje.
 El lenguaje: construcción cultural.
 Lengua: conjunto de signos que corresponden a ideas
distintas

Para Saussure…

• Sistema de construcción cultural, conjunto de convenciones y un producto

social
• Es un producto social autónomo, dotado de reglas, que se puede usar y
aprovechar a partir de cierto aprendizaje
• No es un diccionario, no un glosario.

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Habla:
 Práctica capaz de depositar los tesoros de la
lengua
 Acto individual de voluntad e inteligencia,
selección y actualización.
 El aspecto combinatorio es fundamental.

 Hace evolucionar la lengua.

Lenguaje Lengua y Habla

(social e (individual
histórica) actual)

Si la lengua es un sistema de signos que expresan ideas; por lo

tanto, podemos pensar en una disciplina formal que estudie la vida 6
de estos signos dentro de la vida social: la semiología”
PRINCIPIOS O PROPIEDADES DEL SIGNO
1. Lo arbitrario.
Significado
SIGNO
Significante

Casa
7
PRINCIPIOS O PROPIEDADES DEL SIGNO
1. Lo arbitrario.

8
PRINCIPIOS O PROPIEDADES DEL SIGNO
2. El carácter lineal del significante

• El significante por su naturaleza auditiva se desarrolla en el

tiempo y tiene por lo tanto características en común con él.

• El significante representa una extensión y esa extensión se

desenvuelve en una sola dimensión: una línea.

• Los elementos del significante se van desenvolviendo en cadena,

uno tras otro.

9
PRINCIPIOS O PROPIEDADES DEL SIGNO
3 y 4. La inmutabilidad y la mutabilidad del signo.

• Si bien el significante aparece como libremente elegido, con relación a

la comunicad que lo emplea no aparece como libre sino impuesto.

• Según Saussure: Se dice a la lengua: ¡Elige”, pero se añade: “Será este

signo y no otro”.

• La mutabilidad del signo hace referencia a los signos que con el paso
del tiempo aparecen referidos a diferentes significados.

• La inmutabilidad es más evidente que la mutabilidad; las situaciones

en las que el signo cambia (muta).

10
SEMIOLOGÍA Y DISEÑO
 “Aquello que se pone en común no son
significantes ni significados entre sí, sino […] la
relación que los vincula. Es la relación entre el
significado y el significante del hablante lo que se
pone en común con la relación del significado y el
significante del oyente. La semiología es una
ciencia relacional” Néstor Sexe.
 En el diseño, un signo tiene dos zonas
distinguibles, que se relacionan entre sí: el
conceptual (de contenido, la idea) y el material.
 Un diseño es comunicable cuando su signo es
relacional. Así el diseñador elige en mayor o
menor grado, significantes por separado que poco
y nada explican. 11
SEMIÓTICA

 https://www.youtube.com/watch?v=YEkh6H11tvc

12
SEMIÓTICA
 Término introducido por Charles Sanders Peirce (1893),
que daba cuentas de una doctrina que desde la lógica
explicara las condiciones que debe cumplir un discurso
para tener sentido.
 Peirce sostiene que el hombre actúa porque “cree” en la
eficacia de su acción”. Esta creencia no es para nada
religiosa, sino más bien, un acto mental.
El pensamiento triádico de Peirce, implica la relación
entre 3 cosas:
 1. El orden de una cualidad sensible (feeling o percepción).

 2. El orden de lo objetual o referencial.

 3. El orden de las reglas, de la ley o de las ideas.

13
SEMIÓTICA
Triada de Peirce:

1.

2.

3.
14
SEMIÓTICA
El fenómeno semiótico contempla 3 instancias:

1) Representamen, en cuanto percibido está presente en los sentidos, por

ende en la mente.

1) Objeto del signo, que se conecta al representamen de tal manera que

está presente en la mente al percibirse el signo.

1) El interpretante considerado en su particularidad, aquí y ahora.

15
SEMIÓTICA
Para Peirce el signo o representamen es algo que representa o se refiere
a algún aspecto.

Se dirige a alguien, que a su vez crea un signo equivalente o más

desarrollado, este signo nuevo o creado, se denomina interpretante (del
primer signo), pero es más desarrollado que este.

El signo está en lugar de algo y ese algo, es el objeto; es decir, el signo

está en lugar de ese objeto, no en todos los aspectos sino en una idea,
esta idea se conoce como fundamento del representamen.

16
SEMIÓTICA

Interpretante

Semiosis

Producción
de sentido

Objeto
Representaren

17
 SEMIÓTICA

Interpretante
Producción
de sentido

Se miosis

Caballo
Representaren 18
Objeto
SEMIÓTICA

“El signo o representamen es lo que reemplaza algo en determinado

aspecto. Se dirige a alguien, es decir, no crea en la mente de esa
persona un signo equivalente sino su interpretante. Este interpretante
es, también, un signo. No es equivalente al representamen, no es igual,
es más desarrollado que este […] un signo no es signo a menos que
pueda traducirse a otro signo más plenamente desarrollado. En otras
palabras siempre y al mismo tiempo, un signo para otro interpretante
y participa en consecuencia en una dinámica de semiosis ilimitada”.

Néstor Sexe

Peirce distingue 3 variedades fundamentales del signo: el ícono, el índice

y el símbolo.
19
SEMIÓTICA
Ejemplo:

Un marino náufrago, hace señales de humo,

intentando, según su interpretación, que su
mensaje sea: “no tengo comida”. Un aviador que
vuela por la zona interpreta: “hay habitantes aquí”.
El aviador supone que las señales de huno tienen
un carácter comunicativo, pues advierte en ellas
una internacionalidad, que lo lleva a pensar que en
esa isla no se ha producido un incendio espontáneo .
Es decir, la intencionalidad que advierte en el
mensaje es índice de un ser humano que lo emite.
Si no hubiera advertido esa intencionalidad,
juzgaría al incendio como espontáneo.

20
SEMIÓTICA
De todos modos no codifica igual que el marino náufrago, no dirá que el
humo dice “hay habitantes aquí”, sino que el humo se parece a las
señales que tienen ese significado. Bien, esas señales de humo, que
suponen un código, son índice de que las produce un ser humano. En
ese primer umbral de la semiótica (según Umberto Eco), suponer
códigos de un mensaje en una isla que se supone deshabitada por ser
interpretado como un pedido de ayuda.

21
SEMIÓTICA
Al aviador le han enseñado un código de señales de humo que no
recuerda exactamente; pero, según él, esas señales como símbolo,
responden a una convención que quiere decir “hay habitantes aquí”.
Distinta es la convencionalidad para el marino náufrago: él expresa y
quiere expresar “No tengo comida”, otro símbolo. El aviador le grita que
lo rescatará. El marino no quiere ser rescatado, sólo quiere comida. Lo
grita, pero el aviador no lo oye. Hábil, el marino dibuja con humo un
plato de fideos, un ícono.

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SEMIÓTICA VS. SEMIOLOGÍA
Semiología
Ferdinand de Saussure
(1857-1913)
Lingüista
Escuela francesa
Ciencia relacional
Pensamiento binario opositivo
Significación
Significado abstracto
Significante material
Propiedades del signo:
Arbitrario, lineal,
mutable/inmutable
Semiótica
Charles Sanders Peirce
(1839-1914)
Filósofo
Escuela anglosajona
Parte de la lógica
Pensamiento triádico
Significancia
Semiosis (producción de
sentido)
Componentes del proceso de
sentido: representamen,
interpretante y objeto.
23
SEMIÓTICA VS. SEMIOLOGÍA
Semilogía
El signo es “más signo”
cuando es más arbitrario.
El sentido hay que hallarlo en El discurso “se construye” y
la “profundidad” del texto.
Semiótica
Relaciones entre representamen
y objeto:
ícono (similaridad), índice
(contigüidad) y signo
(convención)
Un signo es “más signo” cuando
la iconidicidad, la indicialidad y
el simbolimos están igualmente
repartidos.
“construye” las cosas.
24
SEMIÓTICA DE LA IMAGEN

“La semiótica de la imagen es el estudio del signo icónico y los procesos

de sentido-significación a partir de la imagen. El estudio de la imagen y
las comunicaciones visuales en realidad desborda lo estrictamente
pictórico o visual, tal como pueden ser los análisis de colores, formas,
iconos y composición, para dar paso a los elementos históricos y socio-
antropológicos que forman parte de la semiótica de la imagen”.

Tanius Karam

25
SEMIÓTICA DE LA IMAGEN
• Ayuda a comprender la construcción de sentidos socialmente y sus
relaciones entre aspectos culturales y estéticos, en determinados procesos
de comunicación visual.

• La imagen además de ser un medio o sistema de expresión, es una

estrategia política y social, en la explicación de grupos sociales, religiones,
sistemas políticas y, ahora, de los medios de información colectiva.

26
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Significación
Significado Concepto
Mental
SIGNO
Significante Imagen 5 sentidos
acústica

27
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

28
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Sintagma
• Connotación Significado
Lenguaje • Denotación
Paradigma Significante

29
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Es la combinación de signos que

tiene como base la extensión.

Sintagma
• Connotación Significado
Lenguaje • Denotación
Paradigma Significante

Ejemplo:

Ramo / amor 30
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Sintagma Unidades mínimas de

significación (sistemas) en torno
Lenguaje a la posición.
Paradigma

31
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Sintagma

 Combinación ordenada de significantes interactivos, los cuales

forman un entero significado dentro de un texto.

 Las combinaciones son creadas dentro de un armazón de reglas o

convenios, los cuales son implícitos o explícitos.

 Pueden ser definidos como secuenciales, pero también pueden

representar a su vez relaciones espaciales; éstas son encontradas
en imágenes, dibujos, fotografías, o pintura.

32
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

33
 ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Sintagma
• Connotación Significado
Lenguaje • Denotación
Paradigma Significante

Son los grupos de piezas, y detalles que no se pueden

llevar al mismo y su variación corresponde a un
cambio de sentido. Se trata de relaciones de
contrastes funcionales, que abarcan cierto nivel de
Ejemplo: diferenciación.

34
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Paradigma

 Las relaciones paradigmáticas son aquellas que pertenecen al

mismo conjunto por medio de la cualidad de la función que
comparten.

 “Un signo entra en una relación paradigmática con todos los signos,
los cuales pueden suceder en el mismo contexto, pero al al mismo
tiempo” Lenghoiz.

 En una situación determinada, un miembro del grupo del

paradigma es estructuralmente reemplazable por otro.

 Los signos están dentro de una relación paradigmática cuando la

selección de uno excluye la elección del otro.
35
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Paradigma

Barthes sugiere dividir los textos en unidades mínimas de

significación y luego combinarlas en elementos paradigmáticos,
es decir, asociar los componentes seleccionados por su similitud.

Los efectos de casa sustitución son considerados por cómo éste

afecta el contenido del mensaje. La influencia de la sustitución
en el significado puede ayudar a sugerir la contribución del
significado original y además identificar de una mejor manera
las unidades sintagmáticas (Chandler).

36
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

37
 ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

Identificar a
Sintagma y paradigma profundidad los
paradigmas
(contrastes y
oposiciones)

Texto Paradigma
Sintagma
Signo

Estructura del texto 38

(superficial)
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

3 planos de análisis:

1) Plano de significación: Se trata del mensaje literal o lingüístico.

2) Plano de la denotación. Es la combinación entre significado y
significante.
3) Plano de la connotación: Es el plano del simbolismo en el mensaje, los
valores culturales o sociales que generan en el mensaje.

39
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

1. 40
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

2.

41
ROLAND BARTHES
LA NUEVA AVENTURA SEMIOLÓGICA

3.

42
ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS DE SIGNOS

Ejemplo:

SISTEMA
Comercial: "Never say no to panda"
De: Arab Dairy
Producto: Panda Cheese
Agencia: Advantage MarkeMng
Año: 2010

https://www.youtube.com/watch?v=YW3dZ0Dm-Zc

43
 II. SEGMENTACIÓN

1. PERSONAJES
a) Un empleado de la tienda que
acomoda los productos en el
mostrador.
b) Un hombre adulto (el padre
del niño que lo acompaña).
c) Un niño.
d) Un oso panda. La imagen de la
campaña (botarga).

2. LOCACIÓN
El pasillo de lácteos de un
supermercado

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3. ACCIONES

a) El niño y el adulto caminan por el pasillo

de lácteos del súper mercado, el
primero lleva un carrito con diversos
productos. Al fondo vemos al empleado
agachado acomodando productos en el
refrigerador.

b) El niño se detiene frente al “Queso

Panda” lo toma y le pide al adulto llevarlo.
El adulto se niega, argumentando llevar ya
demasiados productos.

45
C) APARECE EL PANDA EN PRIMER
PLANO ACOMPAÑADO DE UNA
TEMA ROMÁNTICO.

d)Over head, del panda observando a niño y

adulto, voltea a ver el producto y regresa a
verlos a ellos, el empleado los observa al
fondo.

e)Aparecen en pantalla: adulto, niño y oso.

El padre traga saliva con temor.
46
E) APARECEN EN PANTALLA: ADULTO, NIÑO Y
OSO. EL PADRE TRAGA SALIVA CON TEMOR.

47
F) EL OSO VOLTEA TOMA EL
CARRITO DE SÚPER MERCADO
CON LAS DOS MANOS Y CON
AYUDA DEL PIE LO VOLTEA PARA
TIRAR EL CONTENIDO, LA
MÚSICA SE DETIENE DE FORMA
ABRUPTA.

g) Los tres se quedan estáticos por un

momento. El panda en actitud retadora,
patea los productos que ha tirado. Regresa
la música.

48
H) SE HACE UN PLANO CERRADO
DE LA GARRA DEL PANDA
SOSTENIENDO AL PRODUCTO Y
APARECE LA LEYENDA “NEVER
SAY NO TO PANDA” EN VOY Y
TEXTO.

i) Regresamos a la escena anterior, el

panda brinca sobre los productos que
tiró.

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3. SONIDO

a) En la primera parte del anuncio está acompañado con

sonido ambiental (propio del lugar de acuerdo al lugaren
donde se desarrolla la acción).

b) Por ello los diálogos, están acorde a lo anterior, bajo la idea

de presentar una idea cotidiana.

c) Existe un Leitmovite que acompaña la aparición del oso

panda, el tema es “True love ways” de Buddyy Hollyque,
que refuerza la imagen del panda y genera un contrapunto
audiovisual con las acciones que preceden.

50
III. SIGNO

51
El Panda
IV: SIGNIFICANTE/SIGNIFICADO
El signo está definido por la unión de un significante y un significado,
La imagen acústica y el concepto mental.

Significante: El oso panda que se nos muestra en el anuncio.

Significante: según Barthes es el plano de la expresión, está relacionado

52
Con los 5 sentidos.
IV: SIGNIFICANTE/SIGNIFICADO
 Significado: plano del contenido, el concepto mental que se tiene de
un panda (cada quien lo tiene de manera diferente, pequeño, grande
etc. Pero siempre con las características isicas que hacen un oso
panda:

 Color: blanco y negro

 Ojos: enmarcados de un área negra

Complexión: gordo, gruesa

 Orejas: pequeñas

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V. SINTAGMA Y PARADIGMA:

SINTAGMA:

Se conforma con unidades mínimas de significación ( sistemas)

cada uno por su parte le da un significado al total de la combinación
y no puedes llevar dos al mismo tiempo.

Oso Panda: Cabeza, Ojos, Orejas, Nariz, Cuerpo, Manos, Patas

El oso panda se enoja y puede ser agresivo, si no compran sus productos.

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 V. SINTAGMA Y PARADIGMA:
PARADIGMA:

Es un oso panda.

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 VI. CONNOTACIÓN Y DENOTACIÓN
Denotación:

El panda se asocia con:

-‐ Bondad
-‐ Ternura
-‐ Afecto
-‐ Dulzura
-‐ Pereza
-‐ Símbolo de la cultura China

-‐ El panda es dotado de una nobleza exacerbada de acuerdo con los referentes que
hay de él: Towee Panda, Kung Fu Panda y Panditas Ricolino.

56
57
 VI. CONNOTACIÓN Y DENOTACIÓN
Connotación:

• Violencia
• Sumisión
• Deseo reprimido
• Capricho
• Ira

58
-‐ Es justo con la mezcla de la música "True Love Ways " de Buddy Hollyque, que
adquiere un tono dulce y tierno, romántico, pues el rostro es una botarga, sin
expresión que adquiere un significado a parir de los elementos que lo
acompañan y anteceden lo que permite generar un contraste con las acciones
que preceden el close up.

-‐ El propio paradigma refuerza el sintagma, aún en la situación de los

personajes agredidos con el panda, quienes no reaccionan ante sus actos más
que como simples espectadores.

59
60
FUENTES

• Barthes, Roland. (1993). La aventura semiológica. Barcelona: Paidós.

• Chandler, Daniel. (2002). Semiotic The Basics. Londres: Reutledge

• Saussure, Ferdinand de. (2004). Escritos de lingüística general.

Barcelona: Gedisa.

• Sexe, Néstor. (2001). Diseño.com. Buenos Aires: Paidós.

61