Entre 1720 y 1790, las poblaciones nativas del Per� y Bolivia, se levantaron mas de

cien veces, desafiando a las autoridades colinales. Stern destaca dos momentos de
este siglo de rebeliones: La insureccion mesianacica en 1742 ebcabezada por Juan
Santos Atahualpa desde las zonas selvaticas limitrofes con la sierra Central del
Per�. Este guio a poblaciones selvicolas y migrantes serranos a levantarse contra
los colonizadores que se hubicaban en la monta�a subtropical ubicada en las
estribaciones ornamentales de los Andes.
Durante diez a�os de constantes batallas, nunca las autoridades militares
lograron vencer las insurrecciones, por esto tomaron la desici�n de construir una
red de fortificaciones para evitar que estas insurrecciones lleguen a la sierra.
Y el segundo momento es la guerra civil mas grande que abarco los territorios de
Per� y Bolivia entre 1780 y 1782. Entre los que encabezaban a los insurrectos se
encontraba Tupac Amar� II qui�n se convertiria en uno de los mayores simbolos de la
insurreci�n. Juan Santos Atahualpoa y Tupac Amar� proyectaban la imagen de un indio
desheradero que reclamaba legitimamente su supremacia sobre el Tawantinsuyu y de
esta manera liberar a sus seguidores oprimidos por los colonizadores. El autor
define estos dos momentos como la era de la insurreccion andina.
A pesar de lograr el triunfo, los autoridades estuvieron cerca de enfrentarse a
una guerra civil de gran escala, que podria haber teriminado con todos sus
privilegios.
En el Per�, las consecuencias de estas rebeliones fueron una reorganizacion de
los mescanismos de control social,, un endurecimientos de las tensiones y meiedos
sociales, y una tendencia de los criollos a aliarse con los realistas durante las
Guerras de la INdependencia.
Considera que las rebeliones de Juam Santos Atahualpa no fueron un limitado
movimiento fronterizo, como otros autores consideran, sino que por el contrario,
conto con apoyo de habitantes de las sierras. Ejemplo de esto son los casos que se
dan en Huarochir� y Tarma.
�ps serranos constituyeron una minoria significativa entre los seguidores del Inca
en la selva central, esto facilito una red de inteligencia y organizacion en la
sierra. Las autoridades se vieron afectados a la tracicion de arrieros y
cargadores indios reclutados para servir en las expediciones coloniales.
Los disturbios ya mencionados en Huarochir� y Tarma desmostraron que la sierra
central era un escenario de violencia, conflicto social y movilizacion de los
indigenas en contra de las autoridades.
Hacia mediadios del S. XVIII, las poblaciones de la sierra central que se
mostraban en contra de estas autoridades, se mostraban como un posible apoyo para
una insurrreccion dirigida por un inca. Pero Santos Atahualpa no logro una
insurreccion a gran escala, primero por la dificultad que esto conlleva. Una
preparacion de a�os, problemas de liderazgo y cuando las insurrecciones a gran
escala se daban, muchas veces terminaban en peque�os grupos de revueltas dispersas.
Tambien se enfrentaba a una red de espionaje y clientelismo colonial, que muchas
veces permitia a las autoridades terminar estas insurrecciones antes de que
comienzen o con la cual se aseguraban contar con aliados si estas revueltas
comenzaban. Un papel clave en esto jugaban los sacerdotes, su trato con los
comuneros indigenas y el papel de confesores, les permitia muchas veces recabar
informacion de suma importancia. Otro dato clave son las rivalidades etnicas
internas entre los indios yla integracion de la elite indigena a los "grupos de
poder" multirraciales. Ante esto, la oportunidad de formar una unidad andina mas
efectiva se veia bloqueada. El autor dice que en las provincias la division de
clases probablemente se acentuo, lo que hizo ganar poder al Estado colonial. Los
funcionarios indigenas ayudaban a terminar con las rebeliones que se presentaban en
el norte o sur de las sierras y gracias a esto gababan honores, tales como un
puesto militar.
La guerra civil fracturo a la elite indigena de una manera mas compleja. Las
capas superiores de la jerarquia curacal parecen haber apoyado a las fuerzas de la
corna.
Para finalizar plantea que debemos expandir el efecto de las rebeliones. El
colapso de la autoridad colonial espa�ola sobre indios y castas pobres fue muy
grave. Su alcance territorial incluia la sierra del Norte del Per� tanto como el
territorio sure�o. La crisis de autoridad incluyo distritos de la estrategica
sierra central. E� despertar de una urgente amenaza insurreccional se remonto hasta
por lo menos 1740 y aguanto cuarenta a�os mas hasta ser dado de baja.
La hipotesis del autor es que hacia la decada de 1730, la cambiante economia
politica de la explotacion mercantil habia socavado las anteriores estrategias y
relaciones del gobierno colonial y de la resistencia andina. Las cambiantes
relaciones de exploracion mercantil amenazaban directamente la continuidad de la
autoridad politica y colonial y su lkegitimidad entre el campesinado andino.
Durante el anterior periodo de expansion comercial y prosperidad hacia fines del
S.XVI y principios del S.XVII, los corregidores, jueces y sacerdotes podian acceder
mas facilmente a las presiones indigenas para transformarlos en figuras de
autoridad "mediadoras. Los diversos caminos hacia la prosperidad comercial que se
abrian ante los empresearios aristocratas y funcionarios coloniales, permitieron a
los indios un cierto "espacio institucional" para manipular, o sobornar a las
autoridades y a los intermediarios coloniales para beneficio parcial de los propios
indigenas. A la larga ests patrones facilitaron el surgimiento de pactos
clientelistas paternalistas que permitieron una significativa resistencia y
autoproteccion indigena frente a algunas de las peores depredaciones, pero dejaron
al mismo tiempo intacta la estructura de explotacion y autoridad colonial formal.
Sin embargo, hacia principios del S. XVIII los esfuerzos decididos de la Corona
y de la burguesia comercial lime�a para incrementar la eficacia de la explotacion
mercantil, en vista del estancamiento de los mercados en la Am�rica andina y de la
debilidad de Espa�a como competidora imperial, habian destruido en la practica el
patron anterior. Despues de la "reforma" de 1678, los corregidores se encontraban
abrumados por enormes deudas al comenzar sus periodos. Enfrentaban una economia
comercial estancada, cuyos mercados internos se expandian principalmente por la
fuerza. Esto transformo a los corregidores en explotadores de las tierras y el
trabajo indigenas a traves del reparto de mercancias.
En estas circunstancias y ante una creciente poblacion indigena necesitada de mas
tierras y recursos productivos, se derrumbaron los pactos clientelistas, las
estrategias de resistenncia nativa y las fragiles legitimidades coloniales
anteriores. Los corregidores pasaron a ser el blanco de la ira popular.