El ideal de belleza en la representación del

cuerpo en Grecia y Roma

El cuerpo en la escultura clásica griega
(450 a.C-338 a.C)

Frisos del Partenón, 440 a.C

 Belleza basada en el Equilibrio

Justa proporción y simetría: ojos

iguales, trenzas repartidas
igualmente, senos, piernas y brazos
iguales y rítmicos los pliegues del
traje, simétricos los ángulos de los
labios

Koré, siglo VI a.C

 - Cuerpo flexible/reclinado= curva
praxiteleana
- Detalles de músculos y los huesos
bajo una piel
- Reproducción a partir de modelos,
de los que se eliminaban las
“imperfecciones”= idealización a
Práxiteles. Hermes con
partir de un trabajo racional desde
Dionisos joven, h. 340 a.C.
un concepto de cuerpo perfecto
 Clasicismo griego

BÚSQUEDA DE BELLEZA FÍSICA Y ESPIRITUAL CANON IDEAL

CREACIÓN DE BELLEZA Proporción Armonía

Equilibrio Simetría

EL CUERPO COMO DEPOSITARIO DE BELLEZA

Dioses/Diosas
Héroes

2 artistas principales en el manejo del cuerpo del Siglo de Pericles: Mirón y Policleto
“Créese que fue éste, Mirón, el primero que incrementó los
rasgos tomándolos de la realidad. Cultivó en su arte un mayor
número de temas que Policleto y se cuidó más de la simetría.
Sin embargo, también él se ocupó de la estructura corpórea y
no llegó a expresar las emociones del alma. En su tratamiento
del pelo de la cabeza y del pubis no mejoró las toscas formas
que se venían repitiendo desde antiguo.”

Plinio, Historia natural, XXXIV, 58

Reproducción romana en bronce

del Discóbolo de Mirón (siglo II)
 Canon: las proporciones del
cuerpo humano se basaba en
el principio de que las partes
estaban en relación con el
todo. El dedo, la cabeza y el
pie mantienen una precisa
relación con el todo corporal.
No hay unidades fijas: la
cabeza es al cuerpo lo que el
cuerpo a las piernas, etc.

Doríforo, de Policleto. Ca 450aC

1,99 mts. Copia romana en mármol
 - Combinación de equilibrio y
dinamismo
- principio de la diartrosis: se
acentúan las líneas divisorias
entre brazos y piernas, el borde
inferior de los pectorales,
cintura e ingles.

Policleto. Diadúmeno. Tercer o último cuarto siglo V aC. 1,95 mts. Copia
romana de original el bronce
Fidias (copia romana). Amazona herida Sosikles (copia de obra de Policleto del S.V). Amazona herida
Villa de los misterios en Pompeya, frescos del s. I a.C
- Canon femenino: mujer blanca, muslos y caderas
anchas y pecho pequeño, rostros sonrojados, libre
de arrugas y manchas. Cuidado en el maquillaje y
el peinado
- Canon masculino: hombres altos,
musculosos y con rostros idealizados
siguiendo el modelo griego
- Recurrencia a la proporción

Estatua de Augusto tomando

Busto de Antinoo de la Villa
como ejemplo el Doríforo de
Adriana, 130 d. C.
Policleto. S. I d.C.
Reformulaciones del ideal clásico
a lo largo de la historia
 BELLEZA MÁGICA

• Entre invención e imitación:

imitación de la naturaleza y
contemplación de perfección
sobrenatural
• Simulacro: la realidad imita a la
naturaleza sin ser su espejo:
ennoblecimiento de la imagen que
incorpora “exactitud”

Leonardo da Vinci. “La dama del armiño”

 BELLEZA
SUPRASENSIBLE

• Neoplatonismo
• Armonía de conjunto
• Belleza como valor
simbólico
(≠proporción y
armonía)
• Belleza sensible: la
belleza divina se
difunde no solo en la
criatura humana sino
tb en la naturaleza

Boticelli. “La primavera”, c. 1478

David. Madame Recamier, 1800
Tassaert
La Mujer maldita,1859
La belleza de los monstruos
El Bosco. El Jardín de las delicias (det.) c. 1506
Giovanni da Modena.
Fresco del infierno de la
Iglesia de San Patronio,
Bolonia, v. 1410
Monstruo que devora a un
hombre, capitel central de la
iglesia de San Pedro de
Chauvigny, siglo XII