PERSONAJE: MATEO

Método biográfico de estudio bíblico

Mateo Camilo Jiménez García

Avivamiento Faith College

Presentado a: Ps. Alvaro Pardo

Métodos de estudio bíblico

Agosto 2016
 MÉTODO BIOGRÁFICO DE ESTUDIO BÍBLICO

1. INFORMACIÓN

CITA BÍBLICA ARGUMENTO

Mateo 9.9 Llamamiento de Mateo.
Mateo 10.3 Nombramiento de los discípulos.
Marcos 3.18 Nombramiento de los discípulos (2)
Lucas 6.15 Nombramiento de los discípulos (3)
Hechos 1.13 Elección del sucesor de Judas.

El libro de los mártires – Jhon Fox Muerte de Mateo

LIBRO INFORMACIÓN
Diccionario Bíblico Vila-Escuain Información bíblica.
Nuevo diccionario bíblico ilustrado NELSON Información bíblica.
Diccionario bíblico CERTEZA Información bíblica sintetizada.
Concordancia manual y diccionario Greco –
Concordancia bíblica detallada.
español del Nuevo Testamento – Pedro Ortiz
Nuevo diccionario de la Biblia – Alfonso
Información bíblica adicional.
Lockward
Diccionario de la Biblia, historia y palabra –
Información bíblica extendida.
Javier Pikaza
Diccionario bíblico teológico – Verbo Divino Información bíblica sintetizada.
Diccionario bíblico – J.D.Douglas, Merrill C.
Información bíblica sintetizada.
Tenney,
Glosario de nombres bíblicos de Jack Enlow Glosario de nombres bíblicos.
Gran enciclopedia Rialp Información bíblica extendida
Comentario al Nuevo Testamento – William
Comentarios bíblicos.
Barclay
Comentario del nuevo testamento versión
Comentarios bíblicos.
Recobro
Notas – Biblia de las Américas de estudio
Notas bíblicas aclarativas.
(2000)
Pistas para la lectio divina de los Evangelios
Comentarios bíblicos
– P. Fidel Onoro
Notas – Santa Biblia Reina Valera 1995 de
Notas bíblicas aclarativas.
Estudio
2. SIGNIFICADO DEL NOMBRE: (gr. del NT: «Maththaios», o «Matthaios», del heb.
«Mattithyãh»: «don de Jehová») Sin duda se ha de ver en Mateo/Leví un nombre doble.
Tomado de: Diccionario Bíblico Ilustrado Vila Escuain. Editorial CLIE. 2013. / Nuevo
diccionario bíblico ilustrado NELSON.

3. ANTEPASADOS: En Marcos 2.14 y Lucas 5.27 figura bajo el nombre de Leví hijo de
Alfeo. Tomado de: Diccionario Bíblico Ilustrado Vila Escuain. Editorial CLIE. 2013

4. PRIMEROS AÑOS DE VIDA: No hay dato alguno de sus primeros años de vida.

5. COSAS O EVENTOS QUE MARCARON SU VIDA: El llamado que Cristo le hizo en

Capernaúm para que fuera su discípulo, al cual obedeció de inmediato, abandonando sus
funciones de publicano (Mt 9.9; Mr 2.14; Lc 5:27). Cuando Jesús lo eligió como uno de los
doce (Mt 10.3; Mr 3.18; Lc 6.15). Su entrada al grupo de los discípulos llevó a otros
miembros de los publicanos a que siguieran a Jesús, como consecuencia esto trajo la crítica
de los fariseos; está se manifestó durante el banquete que Mateo le hizo a Jesús recién se
había convertido. Los publicanos y pecadores acudieron a este banquete. Jesús respondió
a las críticas: «No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento» (Lc
5.29-32; Mr 2.15-17; Mt 9.10-13). Mateo dice de manera sencilla que la cena tuvo lugar
«en la casa» en la cual no se sabe si es en la propia o en la suya (Mt 9.10); mientras que
Marcos 2.15 y Lucas 5.29 el lugar de este banquete fue en su propia casa. Después de la
resurrección de Jesús, Mateo se encuentra junto a los otros apóstoles (Hch 1.13), y después
de ello ya no es mencionado más en el Nuevo Testamento de forma explícita. La tradición
afirma que predicó al principio entre los judíos, lo que es meritorio, en vista del carácter
marcadamente judaico de su Evangelio. Tomado de: Diccionario Bíblico Ilustrado Vila
Escuain. Editorial CLIE. 2013

6. ¿CÓMO DIOS TRATA AL PERSONAJE?: Dios tuvo un trato directo con él por medio
de Jesús, porque fue Él mismo quien le llamo (Mt 9.9; Mr 2.14; Lc 5.27). Jesús mismo fue
quien le comisionó (Mr. 6.7-13; Lc. 9.1-6; Mt. 10.5-15). Mateo hizo parte del selecto grupo
a quien Jesús les explicaba las parábolas y los acontecimientos que estaban por venir (Mr
 10.32; Mr 4.10) Mateo comió y compartió íntimamente con Jesús y conoció muy de cerca
su carácter (Mt 26.20; Mr 9.35; Mr 10.32; Lc 8.1; Jn 6.67).

7. MENCIONES
Como Leví:
• Marcos 2.14-17
• Lucas 5.27-32

Como Mateo:

• Mateo 9.9-13

BOSQUEJO

1. ANTECEDENTES Y TRANSFONDO DEL PERSONAJE Y SU NACIÓN:

“Cuando Jesús se marchó de allí, vio a un hombre que se llamaba Mateo, que estaba
sentado a la mesa dé cobro de los impuestos. Y Jesús le dijo:
- ¡Sígueme!
Y él se levantó, y empezó a seguir a Jesús.”

Mateo era un hombre odiado, era el hombre menos indicado para ser un discípulo de
Jesús. Era lo que se llama tradicionalmente un publicano; los publicanos eran los
cobradores de impuestos, y se los llamaba así porque manejaban el dinero y los fondos
públicos. El imperio romano tenía un problema en implantar un sistema de cobro de
impuestos con bajos costos, pero lo consiguió dando al mejor postor el derecho a cobrar
impuestos en cada zona de palestina. El que compraba ese derecho se comprometía a
entregarle al gobierno romano una cierta cantidad; todo lo que cobrara de más era su
comisión.

Este sistema se prestaba abusos de cobro. La gente no sabía realmente cuánto tenía que
pagar en aquel tiempo por cuanto no había un medio de comunicación que informara sobre
las tarifas, tampoco tenía el derecho a apelar en contra del publicano, esto hacia que muchos
publicanos se enriquecieran abusivamente del dinero de sus coterráneos.
 Había tres clases de impuestos: legales. Estaba el impuesto sobre la tierra, que era el
pago de una décima parte de los cereales y un quinto de las frutas y vino al gobernador, en
dinero o en especie. el impuesto sobre la renta, que era dar 1% de los ingresos. Estaba el
impuesto personal, que tenía que pagar todo varón desde los 14 hasta los 65 años de edad,
y las mujeres desde 12 hasta 65; pero estos impuestos anteriormente mencionados eran
estatutarios y eran de difícil manipulación para los publicanos.

Pero además de había otros impuestos como el impuesto del dos y medio al doce y
medio por ciento sobre todas las mercancías importación y exportación.
Sorprendentemente había que pagar un impuesto para usar las carreteras principales, cruzar
los puentes, y entrar en los mercados, pueblos o puertos. Había que pagar un impuesto por
los animales de carga, y por las ruedas y los ejes de estos carros que llevaban carga, también
había impuestos por la compra y por la venta de mercancías. Había algunos productos que
eran monopolio del gobierno romano; un ejemplo de ello es en Egipto, el comercio del
nitrato, la cerveza y el papiro estaba totalmente bajo el control del gobierno.

Aunque se había dejado de subastar los impuestos, se necesitaba bastante gente para
cobrarlos. Los funcionarios que se encargaban de ello se contrataban entre los provinciales
y a menudo eran voluntarios. Lo corriente era que en cada distrito hubiera una persona
responsable de cada impuesto y no era normal encontrar personas honestas que no se
aprovecharan de cobrar más de lo que era debido. A los publicanos se les tenía un odio
tremendo, porque se habían puesto al servicio de los conquistadores de su nación, y creaban
sus fortunas a costa de las desgracias de sus paisanos; su deshonestidad se notaba flor de
piel, no sólo desvalijaban a sus propios compatriotas, sino defraudaban al gobierno romano,
también aceptaban sobornos de los ricos que querían ahorrarse los impuestos.
Normalmente en todos los países se odia a los cobradores de impuestos, pero el odio de los
judíos era doblemente violento a causa de su nacionalismo frenético, y más cuando creían
que Dios era su único Rey y darle su dinero a alguien que no fuera su rey era una
humillación tremenda. La ley judía descomulgaba de la sinagoga a los publicanos, los
incluía entre las cosas y los animales inmundos, y les aplicaba Lv 20:5; también se les
negaba ser testigos en los juicios, y se les catalogaba igual que a los " ladrones, asesinos y
 publicanos.", por eso cuando Jesús llamó a Mateo, llamó a un hombre que todos odiaban.
Aquí se obtiene uno de los mejores ejemplos que hay en el Nuevo Testamento del poder
de Jesús para ver lo que hay dentro de una persona, Él no solo se detenía en ver sólo lo que
era, sino que veía más allá: lo que podría llegar a ser.

Capernaum estaba en el territorio de Herodes Antipas, y la más probable es que Mateo

no estuviera al servicio de los Romanos sino de Herodes. Esta ciudad era el punto de unión
de muchas carreteras. En especial la gran carretera de Egipto a Damasco. Era la ciudad más
comercial de Herodes; y Mateo era uno de los empleados de aduana que cobraba los
impuestos de todas las mercancías y productos que entraban y salían por aquel territorio.

No se puede decir que Mateo nunca haya visto a Jesús, sin duda habría oído de Él y que
traía un mensaje fuera de serie, que hablaba con una autoridad que dejaba desconcertado a
más de uno, y que también contaba entre sus amigos personales a hombres y mujeres que
eran el asco las buenas personas de entonces. Probablemente Mateo Le habría oído desde
las afueras de la multitud, y habría sentido que le vibraba el corazón en el pecho. Quiza
Mateo pensó en algún momento en dejar su vida vergonzosa y encaminarse a nuevos
desafíos y metas, pero a pesar que no le “faltaba nada” un día se encontró con Jesús allí
delante de él, y le oyó decirle que le siguiera, y Mateo aceptó aquel gran privilegio, y se
levantó, y lo dejó todo, y siguió a Jesús. Tomado de: Comentario al Nuevo Testamento –
William Barclay. Aplicación e-Sword

2. EXPERIENCIA DE CONVERSIÓN O LLAMAMIENTO PERSONAL: La vocación

de Mateo se muestra como la ejemplar consagración que se contiene la frase: "seguir a
Jesús"; el seguir a Jesús consta de tres fases: gracia del llamamiento por parte del Señor,
renuncia a toda previa posesión y pertenencia, dedicación personal absoluta a Jesús. Por
otra parte, el hecho de admitir a un publicano al equipo discípulos seguidores del Mesías
en el establecimiento del Reino de Dios erige un gesto antifarisaico que creó un escándalo
para los dirigentes de esa época. Tomado de: Gran Enciclopedia RALP. Aplicación e-
Sword
3. MINISTERIO: El ministerio de Mateo giro entorno a la gran comisión que junto que a
sus consiervos les fue encomendada por Jesús (Mt 28.16-20; Mr 16.14-18; Lc 24.36-49;
Jn 20.19-23), comenzando por Jerusalén, después Judea y Samaria y finalmente del resto
del mundo (Hch 1.8). Su ministerio fue el de ser testigo y predicar el evangelio con
demostración de poder del Espíritu Santo (Sanidades, milagros y prodigios) (1 Co 2.4; Hch
8.13; Hch 19.11). Después de unos años de permanencia en Palestina, los Apóstoles se
dispersaron por otras regiones de la tierra. Ninguna certeza histórica permite determinar
qué lugares evangelizó Mateo. Varios autores antiguos coinciden en señalar Etiopía; pero
otros hablan también de Persia, el Ponto, Macedonia y hasta Irlanda. Tomado de: Gran
Enciclopedia RALP. Aplicación e-Sword

4. ASPECTOS DE SU CARÁCTER: No hay eventos que arrojen datos específicos sobre

el carácter de Mateo, pero de los pocos que se tienen se puede deducir que era un hombre
de carácter dócil, esto lo demuestra en el momento de su llamamiento, al atender
inmediatamente a la voz de Jesús (Mt 9.9) El segundo evento nos sitúa en su casa (Mt
9.10), donde éste le ofrece una cena de amistosa demostrando así su generosidad y
agradecimiento. Los detalles del comportamiento dentro la cena y de las palabras que Jesús
pronuncia en ella, revelan cosas interesantes:

➢ El seguir a Jesús de parte de Mateo genera una relación estrecha con Jesús, de
comunión e intimidad, como la que se establece en una cena.
➢ La comunión en la mesa muestra que la nueva relación con Jesús hace de la vida
de Mateo una fiesta (se trata de una cena festiva).
➢ Las relaciones de Mateo se extienden a los demás discípulos de Jesús con quienes
ahora empieza a construir una relación fraternal.
➢ La comunidad de discípulos es vista, no como un grupo de personas fuertes sino
“frágiles”, que necesitan de un médico. La escuela de Jesús es una comunidad de
personas que reconocen sus fragilidades, pero que están en camino de crecimiento
y de sanación continua gracias a Jesús.
➢ El gesto de Mateo al hacer una cena para Jesús expone un alto grado de
agradecimiento y aceptación de su señorío y reinado en su vida, con esto quería
 también demostrarles a todos que ahora se iba a dedicar a servir a su nuevo Señor
(Jesús) y abandonaría al antiguo (codicia y riquezas deshonestas), absoluta
rendición a su nuevo Señor. Tomado de: Pistas para la lectio divina de los
Evangelios – P. Fidel Onoro

5. SUS RELACIONES CON OTROS: No hay datos concretos sobre sus relaciones
interpersonales, a excepción de aquella cena que ofreció en honor a Jesús (Mt 9.10), de la
cual se podría deducir que era un hombre hospedador y servicial que, a raíz de su
conversión, abrió las puertas de su casa para Jesús y sus seguidores (Lc 5.29).

6. LAS GRANDES CRISIS DE SU VIDA Y SU REACCIÓN FRENTE A ESAS

CRISIS: Según los acontecimientos que se pueden citar de las escrituras, hubo dos grandes
crisis en su vida:
a. Su llamamiento (Mt 9.9-11; Mr 2.13-17; Lc 5.27-32): Podría tomarse como una
crisis, porque le llevó a tomar una decisión que cambiaría su vida, vale la pena
detenerse y comprender lo que Mateo perdió y en lo que encontró en el momento
de su llamamiento. Perdió un buen empleo, pero encontró un destino, perdió unas
buenas ganancias, pero encontró honorabilidad. Perdió algo seguro para encontrar
una nueva vida en seguir al alguien que no conocía, se despojó de si mismo y se
permitió confiar absolutamente en Jesús. Tomado de: Comentario al Nuevo
Testamento – William Barclay. Aplicación e-Sword
b. Arresto de Jesús (Mt 26.56; Mr 46.50): La reacción de Mateo frente a esta crisis
fue como la de todos: huir. Una actitud que no fue reprochada por Jesús; era de
esperarse frente a toda la multitud armada que venía por ellos (Jn 18.3), pero Mateo
no se quedó hundido en la culpabilidad sino reaccionó, aceptó la gran comisión y
se dedicó a la predicación del evangelio y la palabra de Dios (Hch 6.12).

7. SU MUERTE: No hay evidencia bíblica de su muerte, pero el historiador Jhon Fox afirma
que Los escenarios de sus labores fueron Partia y Etiopía, país en el que sufrió el martirio,
siendo muerto con una alabarda en la ciudad de Nadaba en el año 60 d.C. Tomado de: El
Libro de los Mártires de Jhon Fox, Editorial CLIE, 1991.
8. APLICACIONES PARA LA VIDA: La vida de Mateo a pesar de su poca información
nos enseña bastante, se podría decir que es el ejemplo perfecto a la hora de enseñar entrega
y rendición absoluta a Dios. Fue un hombre que realmente se despojó de su buena vida
para seguir a Jesús. Mateo se convirtió en un doulos de Cristo, porque desde el momento
de su llamamiento renunció a sus derechos como publicano y servidor del imperio romano,
para convertirse en un siervo que seguiría a su Señor a todas partes; no dudo en abandonar
su vida para convertirse en el seguidor del más grande maestro de todas las edades, y dio
su vida por la causa de aquel que lo llamó. Si hay algo que aplicar a nuestras vidas de la
vida de Mateo es: RENDICIÓN Y DECISIÓN ABSOLUTA AL LLAMADO QUE
DIOS NOS HA HECHO DE SEGUIRLE HASTA EL FINAL.