EL EXPOSITOR

BÍBLICO
Guía
para el
alumno o discípulo
Programa de Educación cristiana Senda de Vida
para la Escuela Dominical.

Sexto ciclo
VOLUMEN

1
Serie: 2023-I

Senda de Vida Publishers, Co. O

PI
A
R

Miami, Florida TO
C
Copyright 2023-I Todos los derechos reservados. FO
E
IT
M
ITEM 15028
R
PE
SE
O
ISBN 978-1-622152-52-0 N
 Programa Internacional
de Educación Cristiana

DIRECTORIO DEL
EDITORIAL
CURRÍCULUM BÍBLICO
Serie de niños
Duanys López Marco T. Calderón ¡Edificados sobre la Roca!
Presidente
Serie de jóvenes Cualquiera, pues, que me oye estas palabras,
Fernando Rojas
y las hace, le compararé a un hombre prudente,
Serie de adultos
Eliseo Rodríguez Matos
que edificó su casa sobre la roca (Mateo 7:24).
Fernando Rojas

Edición, revisión —Y la familia, ¿qué tal?, — y la casa se derrumba y mata

y corrección
José Sifonte
bien, muchas gracias— Así es a los ocupantes, el constructor
como se acostumbra responder. debe ser ejecutado inmediata-
Diseño de portadas
Eduardo González
Pero la verdad es que la familia mente". Parecía muy drástica
no está bien, está siendo atacada y cruel dicha ley; pero para
Diagramación
Eduardo González
desde muchos frentes. El malig- los gobernantes ésta ayudaba a
Ana María Ulloa no, el enemigo principal está controlar los accidentes y con-
Ventas y distribución
detrás de todos estos ataques. tribuía a que las construcciones
Niurka Avalos Él quiere que nuestros hijos se hicieran con mejor calidad,
Mónica Veranes
Álvaro Hernández
confundan lo que es una fami- y al mismo tiempo resistentes a
Claudia Farías lia. Desde los gobiernos, hasta cualquier tipo de clima y desas-
Luis Rodríguez
Yamil Antonio Zabaleta Román
los centros educativos insisten tres naturales.
y enseñan que el matrimonio Jesús; también insistió en
DIRECTORIO DEL
CURRÍCULUM ACADÉMICO
no solamente es la unión entre lo indispensable que era el te-
Din académico un hombre y una mujer; sino ner un buen cimiento para la
José David Son Turnil que todo tipo de unión ahora es construcción y protección de
Escritores aceptada y celebrada como un la familia: Cualquiera, pues,
William Freddy Córdova Díaz
Hilda Marina Rodríguez Quiñonez
matrimonio. que me oye estas palabras, y
Sandra Yanet Nufio Arias Él sabe que si destruye la fa- las hace, le compararé a un
Gloria Avilene Solís Escobar milia ha ganado una de las ba- hombre prudente, que edificó
Diagramación y diseño tallas más importantes, destruir su casa sobre la roca. Descen-
Willfredo Alejandro Álvarez
Evelyn García Herrera
las siguientes generaciones, al dió lluvia, y vinieron ríos, y
destruir a la familia también soplaron vientos, y golpearon
Distribución, ventas y contabilidad
María Leonor Rodríguez Galván
afecta a la iglesia, porque las fa- contra aquella casa; y no cayó,
Ruth Emilsa Rodríguez de la Cruz milias disfuncionales no pueden porque estaba fundada sobre la
Sergio Antonio Culajay Chajón
Franky Ariel Torres Bal
servir efectivamente a Dios. Él roca (Mateo 7: 24,25).
Josué Mauricio Xum Choc sabe que al destruir a la familia Es tiempo de volver a parar-
Ana Beatríz Salán Escobar
Víctor Hugo Funes Ríos
destruye las sociedades, y a las nos firmes sobre la Roca de la
Salvador Augusto Rodríguez de la Cruz naciones; porque el fundamento Palabra y defender los valores
Alfredo Israel Bran Monzón de todo es la familia. de la familia y los propósitos de
Inventario En el Imperio babilónico Dios, de levantarnos y luchar
Sergio Culajay Chajón (1750 a.C. aproximadamente), por salvar, proteger, restaurar,
Administrador general el simple hecho de saber cons- y fortalecer a la familia. Es
Mynor Augusto Rodríguez truir una casa era algo funda- tiempo de ordenar nuestra casa,
Administración y contabilidad mental, todo era regido por el de ser coherentes y vivir nues-
Deborah Calderón código de Hammurabi y una de tra fe, principios y valores. Vale
sus leyes declaraba: “Si un cons- la pena el esfuerzo, ser fieles y
tructor construye una casa y no persistentes; éstas son actitudes
PLATAFORMA DIGITAL lo hace con buena resistencia consecuentes con los tiempos.
José María Medina
Sergio Marisuya
Angelo Xum
Yordi Xum Senda de Vida continúa defendiendo los principios divi-
Gersón Xum
nos sobre la familia y se esfuerza por descubrir el propósito
info@sendadevida.com
de Dios para estos tiempos finales.
www.sendadevida.com
Tels.: 305-262-2627 / 800-336-2626 Marco T. Calderón
Presidente
Senda de Vida Publisher, Co.
Po Box. 559055
Miami, Florida 33155

Ninguna parte de este material podrá reproducirse eletrónica o

convencionalmente sin la debida autorización escrita de los editores.
A menos que se indique lo contraio, todas las citas bíblicas han sido
tomadas de la versión Reina Valera 1960.
 ÍNDICE
Primer Trimestre 2023
EL PROPÓSITO DIVINO PARA LA FAMILIA

Estudio 1. Ejemplo de comprensión conyugal.......................................5

Estudio 2. Los hijos en el plan de Dios..................................................9
Estudio 3. La dinámica de la adolescencia ..........................................13
Estudio 4. Deberes del cristiano hacia su hogar...................................17
Estudio 5. El valor de la intercesión de una madre..............................21
Estudio 6. Una mujer transformada.....................................................25
Estudio 7. Las prioridades del hogar cristiano.....................................29
Estudio 8. Factores para la unidad de la familia .................................33
Estudio 9. La familia cristiana y el divorcio........................................37
Estudio 10. La familia y las finanzas ....................................................41
Estudio 11. Recursos de un padre ejemplar...........................................45
Estudio 12. La familia y los talentos .....................................................49
Estudio 13. La familia y la muerte ........................................................53

Segundo Trimestre 2023

EXPERIENCIAS DE VIDA EN LOS SALMOS

Estudio 14. Los contrastes de la vida.................................................... 57

Estudio 15. La paradoja de la gloria divina frente a la humana 61
Estudio 16. La herencia de los que viven por fe .................................. 65
Estudio 17. Atención pastoral para todo creyente ................................ 69
Estudio 18. Una vida consagrada y victoriosa ..................................... 73
Estudio 19. La dicha del perdón ........................................................... 77
Estudio 20. La canción de un hombre renovado .................................. 81
Estudio 21. Refugio firme en un mundo agitado .................................. 85
Estudio 22. Completa restauración....................................................... 89
Estudio 23. Un seguro contra todo riesgo ........................................... 93
Estudio 24. Las virtudes de un corazón agradecido ............................. 97
Estudio 25. Alabanzas a Dios por su grandeza................................... 101
Estudio 26. Escogidos para alabanza de su gloria............................... 105
 FECHAS SUGERIDAS
Número del estudio Tema del estudio Fecha sugerida

Estudio bíblico 1 Ejemplo de comprensión conyugal 1 enero 2023

Estudio bíblico 2 Los hijos en el plan de Dios 8 enero 2023
Estudio bíblico 3 La dinámica de la adolescencia 15 enero 2023
Estudio bíblico 4 Deberes del cristiano hacia su hogar 22 enero 2023
Estudio bíblico 5 El valor de la intercesión de una madre 29 enero 2023
Estudio bíblico 6 Una mujer transformada 5 febrero 2023
Estudio bíblico 7 Las prioridades del hogar cristiano 12 febrero 2023
Estudio bíblico 8 Factores para la unidad de la familia 19 febrero 2023

Estudio bíblico 9 La familia cristiana y el divorcio 26 febrero 2023

Estudio bíblico 10 La familia y las finanzas 5 marzo 2023

Estudio bíblico 11 Recursos de un padre ejemplar 12 marzo 2023
Estudio bíblico 12 La familia y los talentos 19 marzo 2023
Estudio bíblico 13 La familia y la muerte 26 marzo 2023
Estudio bíblico 14 Los contrastes de la vida 2 abril 2023
Estudio bíblico 15 La paradoja de la gloria divina frente a la humana 9 abril 2023
Estudio bíblico 16 La herencia de los que viven por fe 16 abril 2023
Estudio bíblico 17 Atención pastoral para todo creyente 23 abril 2023
Estudio bíblico 18 Una vida consagrada y victoriosa 30 abril 2023
Estudio bíblico 19 La dicha del perdón 7 mayo 2023
Estudio bíblico 20 La canción de un hombre renovado 14 mayo 2023
Estudio bíblico 21 Refugio firme en un mundo agitado 21 mayo 2023
Estudio bíblico 22 Completa restauración 28 mayo 2023
Estudio bíblico 23 Un seguro contra todo riesgo 4 junio 2023
Estudio bíblico 24 Las virtudes de un corazón agradecido 11 junio 2023
Estudio bíblico 25 Alabanzas a Dios por su grandeza 18 junio 2023
Estudio bíblico 26 Escogidos para alabanza de su gloria 25 junio 2023
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VOLUMEN 1
EJEMPLO DE COMPRENSIÓN
CONYUGAL
Base bíblica
Mateo 1:18-25; 1 Corintios 13:4-7.
Objetivos
1. Buscar soluciones prácticas para
mejorar el entendimiento con su
cónyuge.
2. Mantener una actitud de amor y
comprensión hacia la esposa o
esposo que Dios ha dado a cada
uno.
3. Permitir que el Espíritu Santo
dirija su vida conyugal.
LECTURA ANTIFONAL
Mateo 1:18 El nacimiento de Jesucris-
to fue así: Estando desposada María
su madre con José, antes que se junta-
sen, se halló que había concebido del
Espíritu Santo.
19 José su marido, como era justo, y no
quería infamarla, quiso dejarla secreta-
mente.
20 Y pensando él en esto, he aquí un
ángel del Señor le apareció en sueños
y le dijo: José, hijo de David, no temas
recibir a María tu mujer, porque lo
que en ella es engendrado, del Espíri-
tu Santo es.
21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su
nombre Jesús, porque él salvará a su
pueblo de sus pecados.
22 Todo esto aconteció para que se
cumpliese lo dicho por el Señor por
medio del profeta, cuando dijo:
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TEMA DEL TRIMESTRE: EL PROPÓSITO DIVINO PARA LA FAMILIA
ESTUDIO
BÍBLICO 1
Pensamiento central
Para los problemas conyugales lo
más recomendable es la intervención
terapéutica del Espíritu Santo.
Texto áureo
“Fíate de Jehová de todo tu
corazón, y no te apoyes en tu propia
prudencia” (Proverbios 3:5).
23 He aquí, una virgen concebirá y dará
a luz un hijo, y llamarás su nombre En-
manuel, que traducido es: Dios con no-
sotros.
24 Y despertando José del sueño, hizo
como el ángel del Señor le había man-
dado, y recibió a su mujer.
25 Pero no la conoció hasta que dio a
luz a su hijo primogénito; y le puso por
nombre Jesús.
1 Corintios 13:4 El amor es sufrido,
es benigno; el amor no tiene envidia,
el amor no es jactancioso, no se enva-
nece;
5 no hace nada indebido, no busca lo
suyo, no se irrita, no guarda rencor;
6 no se goza de la injusticia, mas se
goza de la verdad.
7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo es-
pera, todo lo soporta.
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VOLUMEN 1
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS
Lunes: El matrimonio es un diseño de Dios
(Génesis 1:26-31)
Martes: Los esposos deben soportarse en
amor (Efesios 4:1-6)
Miércoles: El esposo debe amar a la esposa
como Cristo amó a la Iglesia (Efesios 5:21-33)
Jueves: La humildad puede ayudar a resolver
problemas en el matrimonio (Filipenses 2:3-13)
Viernes: Todo matrimonio debe cuidar la
pureza (Hebreos 13:1-6)
Sábado: La mujer debe ser respetuosa y el
marido sabio (1 Pedro 3:1-7)
INTRODUCCIÓN
Los problemas matrimoniales y
las crisis de la familia han sido y
siguen siendo la causa fundamen-
tal de la mayoría de los conflictos que
aquejan a nuestro mundo. Lo peor de
todo es que muchas veces, en el fondo
de los casos más trágicos tratados por las
agencias de consejería y los tribunales,
no existen bases ni razones justificadas
para tanto sufrimiento. Son muchas las
parejas y familias que se disuelven por
meras sospechas, calumnias o malicias
infundadas. El caso que tomamos como
base de esta lección la pareja de José y
María pudo haberse disuelto aun sin que
hubiera para ello una razón justa; sin em-
bargo, la oportuna intervención de Dios,
seguida por una actitud de fe y obedien-
cia de parte de los cónyuges, trajo como
resultado un proceso eficaz de terapia
conyugal.
DESARROLLO DEL ESTUDIO
I. ANÁLISIS DE UN PROBLEMA CONYUGAL
(MATEO 1:18-23)
A. Un embarazo prematrimo-
nial (1:18)
No se nos dice nada acerca del
noviazgo de José y María hasta cuando
se empieza a dar la narración sagrada de
la concepción de Jesús en ella “antes que
6 ©2023-I Todos los derechos reservados ITEM 15028
Ejemplo de comprensión conyugal
se juntasen”. El desposorio de María con
José la ligaba a él legalmente, aun antes
de unirse físicamente. Esta era una cos-
tumbre judía muy seria (Génesis 24:55;
Deuteronomio 20:7). Cualquier acto de
infidelidad durante ese período era con-
siderado y castigado como adulterio
(Deuteronomio 22:25,28). El escritor no
nos dice cómo “se halló” que María “ha-
bía concebido”. Lo más probable es que
fuera la misma virgen quien le diera a su
prometido esta explicación tan íntima
como asombrosa.
B. Sospechas y temores de José
(1:19)
Notemos que el versículo 19 menciona
a José como “su marido”, a pesar de que
todavía no estaban viviendo como marido
y mujer. Esto quizá sea para realzar el im-
pacto que hizo en él esta noticia, en vista
de lo serio del desposorio entre los judíos.
Aquí se ofrecen dos datos muy nobles so-
bre la personalidad de José: (a) “Era jus-
to”. Es decir, paciente, humilde, no dado
a la violencia. (b) “No quería infamarla”.
Esto demuestra la nobleza del corazón de
este descendiente de David. Luego, “qui-
so dejarla secretamente”. Esto nos sugiere
que en el corazón profundo y pensativo de
este hombre “justo” se estaba librando un
conflicto psicológico de gran importancia.
C. Intervención oportuna de Dios
(1:20,21)
La expresión “pensando él en esto”
nos indica que en verdad había mucho
dolor y profunda preocupación en el
corazón de José. Sus sospechas tenían
toda la apariencia de ser correctas. En
el momento en que la carga psicológi-
ca se agravaba en José, “un ángel del
Señor le apareció en sueños”. Hay mo-
mentos en que la conciencia humana
está tan llena de ofuscación y angus-
tia que Dios se ve en la necesidad de
utilizar los canales del subconsciente
para comunicarse con el hombre. Jacob
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VOLUMEN 1
(Génesis 28:10-16), José (Génesis 37:5-10),
Job (4:13), Salomón (1 Reyes 3:3-15),
Daniel (7,8, 10-12), Pablo (Hechos
27:23,24) y muchos otros siervos de
Dios han sido avisados por medio de
“sueños”.
D. La terapia del mensaje divino
(1:22,23).
La Palabra de Dios, tanto sus promesas
como sus mandamientos y normas, todo
es un recurso terapéutico en la consejería
familiar. Aún los psicólogos y psiquiatras
ateos reconocen la importancia de la fe
para curar la depresión, la angustia y las
ansiedades de sus pacientes.
II. LA REALIZACIÓN DE UN MATRIMONIO
(MATEO 1:24,25)
A. El despertar a la realidad
(1:24)
Esta experiencia real de José puede
ilustrar lo que necesita hacer todo ser
humano cuando se enfrenta con proble-
mas personales: “despertar a la realidad”.
No se puede negar la importancia de los
sueños, especialmente, cuando han sido
usados por Dios para hacernos conocer
su voluntad. Pero si toda nuestra vida es
un sueño, difícilmente podremos salir
triunfantes en las batallas que libremos.
El sueño revelador de José había sido su-
ficiente para que él saliera de su ofusca-
ción. Ahora era tiempo de actuar y recu-
perar todas las energías perdidas.
B. La fe y la obediencia (1:24)
El primer paso del triunfo es creer;
el segundo es poner en práctica lo que
se cree. José “hizo como el ángel del
Señor le había mandado”. Aquí se cum-
ple el concepto de Santiago: “La fe, si
no tiene obras, es muerta en sí misma”
(Santiago 2:17). Ningún consejo familiar
o conyugal puede restaurar la vida y la
paz de un matrimonio, a menos que la pa-
reja esté dispuesta a “obedecer” y aplicar
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Ejemplo de comprensión conyugal
los consejos recibidos. José “recibió a su
mujer” y así mostró su fe en el mensaje de
Dios. ¿Ya entiende usted por qué hay tan-
tos matrimonios “cristianos” deshechos?
C. Respeto a Dios y al cónyuge (1:25)
El matrimonio de José y María llegó a
consumarse de la manera más natural y
feliz. Pero este varón santo no quiso to-
car el cuerpo de su esposa: “No la cono-
ció” mientras María tuvo en su vientre el
Hijo de Dios. ¡Qué hermoso ejemplo de
respeto a Dios! Demuestra también un
alto grado de sabiduría y dominio propio.
Después que María “dio a luz a su hijo
primogénito”, todo llegó a su normali-
dad. No hay base para negar que esta pa-
reja haya vivido muy feliz y tenido más
hijos.
III. EL AMOR: UN REMEDIO INFALIBLE
(1 CORINTIOS 13:4-7)
A. Es sufrido y benigno
(13:4)
Hay tres palabras griegas que pue-
den traducirse como “amor”: eros, filos
y ágape. El primero es “amor físico, el
segundo, “amor filial” y el último “amor
puro”. Este es el que describe Pablo en
este pasaje. En un matrimonio perfecto
entran en juego estas tres clases o nive-
les del amor. Pero el que dignifica la vida
conyugal es el amor puro, el que es “su-
frido”, o que está dispuesto a soportarlo
todo con tal de conservar la armonía y la
tranquilidad. Este amor es “benigno”, o
sea “bueno” “servicial”, como lo indica
el griego. No tiene “envidia”, o “celos”,
como se debe traducir la palabra original.
No es “jactancioso” ni vanidoso. José fue
un ejemplo de este tipo de amor, y lo de-
mostró ante los problemas más serios y
agudos que pueda tener una pareja.
B. No busca lo suyo (13:5)
Esta cualidad del verdadero amor tuvo
ciertas implicaciones en el caso de José.
Antes de la revelación divina, él veía las
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VOLUMEN 1
cosas a su manera. Pero al oír el mensa-
je de Dios, los mecanismos de defensa
que estaba desarrollando, tales como la
represión, la evasión, la autojustificación
y otros, quedaron sin efecto. Él aceptó la
realidad, dio todo el tiempo necesario,
aunque eso le costara algún sacrificio
personal. Así vence el amor no egoísta,
el que no busca solamente su propia sa-
tisfacción.
C. Se regocija en la verdad (13:6)
No hay cosa más agradable en la vida
conyugal, y en general, que gozarse en la
verdad. A veces, la verdad es dolorosa;
pero es mejor enfrentarse a ella con bue-
na disposición que esconderse en refugios
falsos. La palabra griega aleteia se tradu-
ce como “verdad” y también como “con-
fiabilidad” y “realidad”. La pareja que se
comunica con la verdad a flor de labios
jamás tendrá que avergonzarse ni llorar.
El escapismo de José hubiera resultado en
tragedia, aunque por el momento parecie-
ra “justo”. En cambio, la verdad del men-
saje de Dios resuelve los problemas más
complicados de la vida.
D. Todo lo espera (13:7)
José esperó todo el tiempo necesario
para poder disfrutar de la plenitud de su
vida conyugal. El verdadero amor “todo
lo espera”. El verbo elpizo da la idea de
una “esperanza” que todo va a ser mejor.
¡Qué bello es esperar cosas mejores! Pero
en el caso del matrimonio no es de “es-
perar” solamente. Hay que hacer mucho
ahora para esperar mucho en el futuro.
Es algo así como la siembra y la cose-
cha. Hay que poner la semilla, abonarla,
cultivarla y cuidarla. Los resultados tie-
nen que ser positivos. Es decir, hay bases
para “esperar” cuando se ha puesto em-
peño en algo.
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Ejemplo de comprensión conyugal
RESUMEN GENERAL
El objetivo de esta lección ha sido
ayudar a los participantes a descu-
brir si sus problemas conyugales (si
es que los hay) tienen causas reales o están
basados en meras sospechas. Los consejeros
de familia recomiendan seguir una secuen-
cia de pasos para la solución de problemas
en el hogar. 1. Deténgase a considerar el
problema en sí, para ver si realmente exis-
te. 2. Busque y siga la dirección del Espíritu
Santo y la Palabra de Dios en todo. 3. Trate
de hallar las causas de esta situación. Haga
una lista de ellas. 4. Invite a su cónyuge a
hacer lo mismo por su parte. Comparen las
listas de causas para ver si concuerdan. 5.
Prepare cada uno una lista de posibles so-
luciones y compárenlas. 6. Enumérenlas en
orden prioritario, o si se prefiere, empiece
con las más fáciles y factibles. 7. Actúen con
obediencia, amor y fe.
PREGUNTAS
1. ¿Cuáles personas intervienen en
el versículo 18 de Mateo 1?
2. ¿Quién tuvo el privilegio de llamar a
Jesús por el nombre que el ángel anunció?
3. ¿Cuál fue la actitud de José ante su des-
conocimiento del origen divino del em-
barazo de María?
4. ¿Dónde se evidencia el carácter obe-
diente de José?
5. ¿Cómo debemos conducirnos cuando
se presentan situaciones matrimoniales
que no sabemos resolver?
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
Esta semana se tendrán lecturas devocio-
nales referentes a los hijos y la familia.
Él título de la próxima lección será “Los
hijos en el plan de Dios”. Pida a sus alum-
nos que lean los pasajes de la semana y
especialmente el de Lucas 2 en el cual se
basará nuestro estudio.
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VOLUMEN 1
LOS HIJOS EN EL PLAN
DE DIOS
Base bíblica
Lucas 2:21-29, 33-35;
Efesios 6:1-4.
Objetivos
1. Adquirir nuevas ideas en la noble
tarea de criar a sus hijos según las
enseñanzas bíblicas.
2. Incrementar el amor y cuidado
hacia los hijos que el Señor ha
tenido a bien dar.
3. Imitar a José y María en el cuidado
personal y espiritual de sus hijos.
LECTURA ANTIFONAL
Lucas 2:21 Cumplidos los ocho días
para circuncidar al niño, le pusieron
por nombre Jesús, el cual le había
sido puesto por el ángel antes que fue-
se concebido.
22 Y cuando se cumplieron los días de la
purificación de ellos, conforme a la ley
de Moisés, le trajeron a Jerusalén para
presentarle al Señor
23 (como está escrito en la ley del Se-
ñor: Todo varón que abriere la matriz
será llamado santo al Señor),
24 y para ofrecer conforme a lo que se
dice en la ley del Señor: Un par de tórto-
las, o dos palominos.
33 Y José y su madre estaban mara-
villados de todo lo que se decía de él.
34 Y los bendijo Simeón, y dijo a su
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TEMA DEL TRIMESTRE: EL PROPÓSITO DIVINO PARA LA FAMILIA
ESTUDIO
BÍBLICO 2
Pensamiento central:
Los hijos pueden ser la realización de
nuestros sueños, en lugar de ser una
pesadilla.
Texto áureo:
“He aquí, herencia de Jehová son
los hijos; cosa de estima el fruto del
vientre” (Salmo 127:3).
madre María: He aquí, éste está puesto
para caída y para levantamiento de
muchos en Israel, y para señal que será
contradicha
35 (y una espada traspasará tu
misma alma), para que sean reve-
lados los pensamientos de muchos
corazones.
Efesios 6:1 Hijos, obedeced en el Señor
a vuestros padres, porque esto es justo.
2 Honra a tu padre y a tu madre, que
es el primer mandamiento con prome-
sa;
3 para que te vaya bien, y seas de larga
vida sobre la tierra.
4 Y vosotros, padres, no provoquéis a
ira a vuestros hijos, sino criadlos en
disciplina y amonestación del Señor.
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VOLUMEN 1
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS
Lunes: La alegría que trae un hijo
(Génesis 21:1-7).
Martes: Un hijo librado de la muerte
(Éxodo 2:1-10).
Miércoles: Un hijo consagrado al servicio
de Dios (1 Samuel 1:24-28).
Jueves: El dolor de la pérdida de un hijo
(2 Samuel 12:16-25).
Viernes: Herencia de Dios son los hijos
(Salmo 127:3-5).
Sábado: Jesús es presentado a Dios en el
templo (Lucas 2:21-38).
INTRODUCCIÓN
Después de los problemas íntimos
y legales de una pareja, las respon-
sabilidades que le siguen en impor-
tancia son la llegada y la crianza de los
hijos. Los pasajes que se presentan aquí
como base para el estudio hablan de tres
cosas de suma importancia que deben te-
ner en cuenta los padres. En primer lugar,
apreciamos sus obligaciones de acuerdo
con las Escrituras. Luego, damos una mi-
rada a las bendiciones que los hijos pue-
den traer a los padres, si ambas partes se
mantienen dentro del plan de Dios. Final-
mente, consideraremos las instrucciones
que da el apóstol Pablo a los padres efe-
sios en cuanto a la tarea de criar a los hijos
en disciplina y amor cristianos.
DESARROLLO DEL ESTUDIO
I. OBLIGACIONES HACIA LOS HIJOS
(LUCAS 2:21-24)
A. En el aspecto personal
(2:21)
En el versículo 12 de este capítulo se
menciona un detalle sencillo, pero que de-
nota el cuidado de José y María por Jesús:
“Envuelto en pañales, acostado en un pese-
bre”. En este versículo 21, sus atenciones
hacia el niño no sólo provenían de su amor
y gozo en cuidar de él; sino también de su
obediencia a las enseñanzas de las Escri-
turas. La circuncisión era una operación
10
Los hijos en el plan de Dios
que consistía en cortar el prepucio que cu-
bre el glande del pene del niño en su octavo
día de vida. Esta era una señal del pacto de
Dios y se hacía para que cada varón fuera
partícipe de las bendiciones de dicho pac-
to (Génesis 17:10-12; Levítico 12:3). Esto
muestra el cuidado de José y de la madre
de Jesús, y es ejemplo para todos nosotros
de obediencia a Dios y de amor a los hijos.
B. Su dedicación al Señor (2:22)
“Cuando se cumplieron los días”, esto
se refiere a los cuarenta días que toda ma-
dre tenía que esperar para venir al templo
cuando había dado a luz un hijo. Cuando
tenía una hija, el tiempo de espera era el
doble. La expresión “conforme a la ley
de Moisés” indica que toda la vida de Je-
sús estuvo dentro de las instrucciones de
la ley, como se dice en Gálatas 4:4. “Le
trajeron a Jerusalén”, quizá desde Belén
donde, probablemente, se hospedaban.
Notamos el anhelo de los padres de lle-
var cuanto antes a sus hijos a la casa de
Dios para dedicarlos al Señor. Quizá sea
para los padres de hoy sólo un acto sim-
bólico; pues la decisión de servir o no al
Señor la toman los hijos cuando llegan a
la edad de responsabilidad. Sin embargo,
este gesto demuestra el interés en que los
niños sean guiados por la senda de vida
y de luz.
C. El primogénito y los demás
(2:23,24)
Jesús como primogénito. La expresión:
“Todo varón que abriere la matriz será
llamado santo al Señor” (Éxodo 13:2;
Números 3:13), se originó la noche en que
el ángel de la muerte hizo morir a todos
los primogénitos de Egipto y Dios pidió
como suyos a todos los primogénitos de
Israel. Jesús fue el “primogénito” (pro-
tótokos) de su madre (Lucas 2:7; Mateo
1:25). Pero con relación a Dios no fue su
primogénito, sino su “unigénito” (mono-
gené) (Juan 3:16). Por ser el primogénito
de María, “los padres del niño Jesús lo
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trajeron al templo para hacer por él con-
forme al rito de la ley” (Lucas 2:27). Esto
indica que ellos llevaron la “ofrenda de
rescate” por su primogénito.
II. BENDICIONES QUE TRAEN LOS HIJOS
(LUCAS 2:33-35)
A. El placer de estar con ellos
(2:33,34)
Las elocuentes expresiones del anciano
Simeón no tomaron por sorpresa a José y
a la madre de Jesús. Lo que los dejó asom-
brados fue escuchar tales cosas de labios
de un extraño. Pero reconocieron que este
era un vaso usado por Dios para advertir-
les lo que este niño significaría para ellos
y para su pueblo. Muchos de los judíos
verían su “caída”, mientras que otros, su
“levantamiento” en Jesús, eso dependía
de cómo recibieran su mensaje. Una apli-
cación práctica de esta nota nos da margen
para pensar en el placer que estos padres
sentían al estar al lado de un hijo tan espe-
cial. Suficiente razón tenía el escritor del
Salmo 127 al decir: “Herencia de Jehová
son los hijos; cosa de estima el fruto del
vientre... Bienaventurado el hombre que
llenó su aljaba de ellos; no será avergon-
zado cuando hablare con los enemigos en
la puerta” (Salmo 127:3-5).
B. El sacrificio por una causa (2:35)
Aquí llegamos a la primera nota de do-
lor para el corazón de una madre tan rego-
cijada. Todo lo que había escuchado hasta
allí era prometedor, maravilloso y placen-
tero. Sin embargo, no todo iba a ser así
para siempre. Este venerable anciano le
trajo a María un anuncio que no era nada
grato para ella. “Una espada traspasará tu
misma alma”. Casi todos los estudiantes
de la Biblia están de acuerdo en que esta
era una profecía de los sufrimientos y la
muerte cruel a la que sería sometido su
Hijo. Pero también le dijo Dios a esta ma-
dre, quizá sin que ella pudiera entenderlo,
por qué sería necesario este dolor: “Para
11
Los hijos en el plan de Dios
que sean revelados los pensamientos de
muchos corazones”. Esta es la noble causa
por la que Cristo dio su vida. Pero esta es
una gran lección para los padres a través
de las edades. El placer de verse rodeados
por sus hijos se acaba pronto. Por eso, los
padres de hoy deben hacer todo lo posible
por dar lo mejor a sus hijos, influir en ellos
en cuanto a la fe y orientarlos para que se
desempeñen satisfactoriamente en la vida
cuando ya no estén con ellos.
III. LA DISCIPLINA Y EL AMOR
(EFESIOS 6:1-4)
A. La actitud de los hijos
(6:1-3)
Esta sección de Efesios sobre la fami-
lia introduce aquí recomendaciones espe-
cíficas sobre la actitud de los hijos hacia
sus “progenitores” (gonéis, como se halla
en el original). La frase “obedeced en el
Señor” califica el tipo de obediencia que
se debe esperar. No se trata de una obe-
diencia ciega ni forzada. Cuando las ins-
trucciones se dan “en el Señor”, es decir,
en amor y con la orientación de la Palabra
de Dios, la respuesta tiene que ser de la
misma calidad. El apóstol advierte a los
hijos que obedecer a sus padres es justo.
Eso es lo que requiere la Palabra de Dios,
como lo demuestra al citar el quinto man-
damiento. “Honra a tu padre y a tu madre”
no sólo es el primero de los mandamientos
con promesa; es también el primero en re-
ferirse al trato del creyente con los demás
seres humanos. Los cuatro que le antece-
den se dirigen a Dios. Pero aquí pueden
ayudarnos algunas preguntas ¿Cómo de-
ben mandar los padres para que sus hijos
les obedezcan? ¿Cómo deben vivir los pa-
dres para que sus hijos los honren?
B. La actitud de los padres (6:4)
Las instrucciones para los hijos se pre-
sentaron en sentido positivo, pero al di-
rigirse a los padres, el apóstol empieza
con una prohibición para luego exponer
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VOLUMEN 1
un consejo positivo. Pablo consideraba el
“provocar a ira” (parorgizo) como un gran
riesgo de enojar, enfadar y hasta frustrar el
carácter de un hijo, al grado de que llegue
a perder las virtudes que se le demandan
en los versículos anteriores: su respeto y
obediencia. Provocar a ira a un hijo es in-
sultarlo, ofenderlo, no tomar en cuenta sus
necesidades ni su manera de pensar. En
cambio, el manual divino les proporcio-
na a los padres el curso correcto que han
de seguir si desean una familia ordena-
da y agradable. “Criadlos en disciplina”
(en paideia), o sea, la instrucción prácti-
ca, la cual se hace acompañar del rigor, el
orden y la reprensión sana y equilibrada.
Hay que señalar también que no es nece-
sario el castigo físico, si se han estableci-
do buenas bases de disciplina. La palabra
“amonestación” viene del griego noute-
sia, que puede referirse a la instrucción
verbal y de tipo intelectual que imparten
los padres. Esta debe basarse siempre en
los preceptos y la orientación de la Pala-
bra “del Señor”.
RESUMEN GENERAL
En la primera parte de esta lec-
ción vimos como digno ejemplo
de cómo criar a los hijos en el Se-
ñor el caso de la familia de Jesús. José
y María, tan pronto como pudieron, y en
la medida de sus posibilidades, llevaron
al niño al templo para “hacer por él con-
forme al rito de la ley”. Esto demuestra
su preocupación por brindar a Jesús en
su infancia todo lo que le fuera necesario
12
Los hijos en el plan de Dios
personal y socialmente. En la segunda
parte del estudio dimos una mirada a las
instrucciones del apóstol Pablo para hijos
y padres. Hicimos énfasis en que muchas
veces son los mismos padres los que no
preparan el camino para que sus hijos se
porten bien. Si queremos que nuestros hi-
jos nos obedezcan y honren no debemos
hacer nada que los provoque a ira. Más
bien tenemos que esforzarnos por criarlos
en “disciplina” (instrucción rigurosa) y
“amonestación” (instrucción verbal) ba-
sadas en las enseñanzas de las Escrituras.
PREGUNTAS
1. ¿Qué relación tiene el nombre
Jesús con la misión redentora del
Cordero de Dios?
2. ¿Qué dato revela aquí la situación eco-
nómica de José y María?
3. ¿Qué dijo Jesús respecto a presentarle
los niños a Él?
4. ¿Cuál debe ser la meta de un matrimo-
nio cristiano cuando el Señor le conce-
de tener hijos?
5. ¿De qué manera deben conducirse los
padres cristianos para que sus hijos los
obedezcan?
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
La próxima lección se titula “La diná-
mica de la adolescencia” y está basada
en el único incidente que se registra en
el Nuevo Testamento entre la niñez y el
ministerio de Jesús. Para un mejor enten-
dimiento del estudio recomendamos leer
Lucas 2:41-52.
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VOLUMEN 1
LA DINÁMICA DE LA
ADOLESCENCIA
Base bíblica
Lucas 2:41-52
Objetivos
1. Entender mejor la dinámica y los
impulsos psicológicos de los ado-
lescentes.
2. Mejorar su actitud para comprender
y querer más a sus hijos, familiares
o alumnos adolescentes.
3. Iniciar algunas actividades y pro-
yectos a beneficio de todos los ado-
lescentes de la iglesia a fin de ga-
narlos para Cristo y conservarlos en
su amor.
LECTURA ANTIFONAL
Lucas 2:41 Iban sus padres todos
los años a Jerusalén en la fiesta de la
pascua;
42 y cuando tuvo doce años, subieron a
Jerusalén conforme a la costumbre de la
fiesta.
43 Al regresar ellos, acabada la fies-
ta, se quedó el niño Jesús en Jeru-
salén, sin que lo supiesen José y su
madre.
44 Y pensando que estaba entre la com-
pañía, anduvieron camino de un día; y
le buscaban entre los parientes y los co-
nocidos;
45 pero como no le hallaron, volvieron
a Jerusalén buscándole.
46 Y aconteció que tres días después le
13
TEMA DEL TRIMESTRE: EL PROPÓSITO DIVINO PARA LA FAMILIA
ESTUDIO
BÍBLICO 3
Pensamiento central
La adolescencia es un período crítico,
pero presenta bellas oportunidades
para la formación y el desarrollo de la
vida cristiana.
Texto áureo
“Desde la niñez has sabido las
Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación
que es en Cristo Jesús”
(2 Timoteo 3:15).
hallaron en el templo, sentado en medio
de los maestros en el templo oyéndoles
y preguntándoles.
47 Y todos los que le oían se maravi-
llaban de su inteligencia y de sus res-
puestas.
48 Cuando le vieron, se sorprendieron;
y le dijo su madre: Hijo, ¿Por qué nos
has hecho así? He aquí, tu padre y yo te
hemos buscado con angustia.
49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me
buscabais? ¿No sabíais que en los ne-
gocios de mi Padre me es necesario
estar?
52 Y Jesús crecía en sabiduría y en es-
tatura, y en gracia para con Dios y los
hombres.
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VOLUMEN 1
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS
Lunes: Un muchacho muy querido de su
padre (Génesis 37:1-11).
Martes: Un jovencito al servicio de Dios
(1 Samuel 3:1-10;19,20).
Miércoles: Un joven con mucha fe y valor
(1 Samuel 17:45-51).
Jueves: Un rey adolescente hizo lo recto
ante Dios (2 Reyes 22:1,2).
Viernes: ¿Con qué limpiará el joven su ca-
mino? (Salmo 119:9-16).
Sábado: La dinámica de la adolescencia de
Jesús (Lucas 2:39-52).
INTRODUCCIÓN
Una de las grandes preocupaciones
de padres, maestros y autoridades
de hoy es su compromiso con los
adolescentes. Basta leer los periódicos
del día, oír las noticias radiales o ver los
reportajes televisados para darnos cuenta
de que la mayor crisis de hoy se está pro-
duciendo entre los adolescentes. Una alar-
mante ola de degeneración y de crimen ha
envuelto a nuestra juventud. Muchos fac-
tores han contribuido a esta crisis: (a) el
desarrollo de los impulsos físicos, (b) una
orientación familiar deficiente, (c) el mal
ejemplo de los padres, (d) la influencia
nociva de la sociedad actual, (e) la ausen-
cia de objetivos morales y espirituales, (f)
el falso impacto de la religión en la juven-
tud moderna, y muchos más. El presente
estudio está basado en la experiencia de
un adolescente muy especial: ¡JESÚS!
DESARROLLO DEL ESTUDIO
I. IMPORTANCIA DE UNA CULTURA SANA
(LUCAS 2:41,42)
A. Apego a las enseñanzas
bíblicas (2:41)
Apreciamos cómo José y María cum-
plieron con el niño Jesús todo lo que la
Palabra de Dios requería. Pero su tarea
docente no terminó con la dedicación de
Jesús en el templo. En este versículo 41
se hace evidente que ellos iban “todos los
14
La dinámica de la adolescencia
años a Jerusalén” para la celebración de la
pascua, que era la fiesta principal de los
judíos. No se menciona a Jesús, pero es
fácil deducir que siempre iba con ellos.
Así José y María sirvieron como un vivo
ejemplo de lo que vale estar apegados a
las enseñanzas de la Palabra de Dios. Esta
constancia y lealtad de ellos se convirtió
en una costumbre inviolable para Jesús.
No se habla de su niñez, pero lo más se-
guro es que todo este tiempo lo haya pasa-
do al cuidado de ellos, recibiendo toda la
enseñanza que se les impartía a los niños
hebreos en la Palabra de Dios.
B. Participación en la comunidad
(2:42)
“Cuando tuvo doce años”. Aunque no se
nos dice si los años anteriores José se hizo
acompañar de María y de Jesús al asistir
a la celebración de la pascua, esto parece
ser lo más probable. Pero el escritor inspi-
rado describe esta visita por los incidentes
que tuvieron lugar con relación a Jesús. A
los “doce años” de edad todo judío inicia-
ba su preparación para ser un “hijo de la
ley”. Esto constituía su ingreso a la comu-
nidad religiosa como israelita y también
era cuando todo adolescente empezaba a
aprender un oficio. Esta vez, ellos “subie-
ron a Jerusalén conforme a la costumbre
de la fiesta”. Esta duraba ocho días: el día
en que se ofrecía y se comía el cordero
pascual, y los siete días de los panes sin
levadura.
II. MOTIVACIONES DE LA ADOLESCENCIA
(LUCAS 2:43-48)
A. Decisiones independientes
(2:43)
Es lógico pensar que Jesús sabía lo que
significaba para Él cumplir los “doce
años” de edad. Todo niño judío recibía
instrucciones sobre este proceso en su
respectiva sinagoga. Además, se puede
apreciar su desarrollo normal como “ser
humano”, lo cual explica ese cambio, de
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VOLUMEN 1
una actitud pasiva infantil a la de un ado-
lescente que empieza a considerarse inde-
pendiente de sus padres. Eso fue, en parte,
lo que le motivó a quedarse “en Jerusalén,
sin que lo supiesen José y su madre”. Un
análisis de estas tendencias en la adoles-
cencia nos puede demostrar que, aunque
son actitudes sorpresivas y un tanto mo-
lestas para los padres, hay que admitir que
estas son indicios de un desarrollo general
en la vida de todo jovencito.
B. Las crisis familiares (2:44,45)
Cuando María no vio al niño en el mo-
mento de emprender el viaje de regreso a
Nazaret, probablemente pensó que se había
juntado con otros muchachos conocidos y
“que estaba entre la compañía”. Centenares
de personas se agrupaban para hacer largas
caminatas. El trayecto de Jerusalén a Na-
zaret era de unos cien kilómetros. Ya po-
demos imaginar la angustia que invadía a
José y María. ¿No nos es familiar este tipo
de preocupaciones? ¿No ha sucedido algo
parecido en casi toda la familia?
C. En busca de libertad de expresión
(2:46-48)
¿A dónde van nuestros hijos cuando se
nos escapan de la casa, o se separan de
nosotros en un día festivo? Mucho po-
dríamos decir para defendernos: (a) “Que
aquel era otro tiempo”; (b) “Que no había
otra clase de diversión”; (c) “Que Jesús
era divino”... Pero lo cierto es que aquí
hay un mensaje de gran impacto para no-
sotros: Esos padres habían acostumbrado
a su hijo a visitar la casa de Dios. Final-
mente, vemos a Jesús en el lugar de un
magnífico alumno: “Sentado en medio de
los doctores de la ley, oyéndolos y pre-
guntándoles”. Esta es una de las grandes
posibilidades de éxito en la adolescencia:
una constante inquietud por descubrir y
saberlo todo.
III. HACIA UNA MADUREZ INTEGRAL
(LUCAS 2:49-52)
15
La dinámica de la adolescencia
A. Un período de identificación
(2:49)
Esa fue la primera vez que se escuchó
de labios de Jesús esta maravillosa ex-
presión de autoconciencia. La necesidad
de “identificación” es imperiosa en todo
adolescente. Ese es el período en que los
jovencitos empiezan a compararse con un
personaje que atraiga su atención. He ahí
la necesidad de formar en ellos desde tem-
prano imágenes y conceptos que habrán
de ayudarlos a la mejor selección de los
personajes a los que quisieran imitar en la
vida. Los malos ejemplos de la vida real,
de la televisión y el cine llevan a muchos
adolescentes a identificarse con malos
personajes. ¿Cómo sería que escogieran a
Jesús como modelo? ¿Por qué no se les
da a leer biografías de grandes cristianos
o de personas que se han destacado en las
mejores carreras de la vida?
B. Frente a la incomprensión (2:50)
Lucas, que posiblemente escuchó estas
memorables declaraciones de labios de la
misma María, indica que “ellos no enten-
dieron las palabras que les habló”. Pero lo
más probable es que su madre haya recor-
dado que el ángel Gabriel le había dicho
que el Hijo que daría a luz sería llamado
“Hijo del Altísimo”. Muchos padres no
quieren o no pueden reconocer lo que hay
en el fondo del corazón de su joven hijo
o hija. Esto ha provocado disgustos, dis-
tanciamientos y hasta la triste separación
entre padres e hijos.
C. Actitudes hacia los padres (2:51)
A pesar de esta gran revelación, Jesús
“volvió a Nazaret, y estaba sujeto a ellos”.
Esto muestra el grado de humildad y sen-
cillez que caracterizó siempre a Jesús. La
hora de su tarea pública llegaría dieciocho
años más tarde. Por el momento su vida
seguiría siendo un ejemplo para toda la
humanidad.
D. Un desarrollo integral (2:52)
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En nuestra lucha por el desarrollo de un
hijo siempre hay que ver que el proceso
sea equilibrado, como el de Jesús. (1). En
el aspecto intelectual: “Jesús crecía en sa-
biduría”. Debemos dar prioridad a la en-
señanza de la Palabra de Dios, pero tam-
bién debemos interesarnos en que nutran
su mente con la mejor educación general
que se les pueda ofrecer. (2). En el aspec-
to físico. Jesús crecía “en estatura”. Des-
de la provisión de los alimentos hasta la
orientación para el deporte y los ejerci-
cios físicos debe haber atención espe-
cial. (3). En el aspecto espiritual. Jesús
crecía “en gracia para con Dios”. Como
dice Pablo acerca de Timoteo: “Desde
la niñez has sabido las Sagradas Escri-
turas, las cuales te pueden hacer sabio
para la salvación por la fe que es en
Cristo Jesús” (2 Timoteo 3:15). (5). En el
aspecto social: Finalmente, se dice que Je-
sús crecía en gracia hacia “los hombres”.
El aspecto social de la vida también es
de supremo valor. Hay que enseñarle que
“es muy agradable ser importante, pero es
más importante ser agradable”.
RESUMEN GENERAL
La psicología moderna y ajena a
los principios de la Palabra de Dios
pretende ridiculizar los valores bí-
blicos acerca de la formación del carác-
ter. Pero los maestros cristianos deben
recordar a sus discípulos que los princi-
pios de la Palabra de Dios tienen carácter
16
La dinámica de la adolescencia
permanente y funcionan para bien de los
que los creen y practican. Es nuestro de-
ber motivar a nuestros hijos adolescentes
a seguir el ejemplo de los grandes hom-
bres de Dios que marcaron la historia. Si
aprovechamos la edad de la adolescencia
para infundir el temor de Dios en nuestros
hijos, ellos podrán ser vencedores frente a
la corriente contraria de este mundo.
PREGUNTAS
1. ¿Cuál es la lección que aprende-
mos de José y María respecto a su
visita anual a Jerusalén?
2. ¿Qué nos muestra la actitud de Jesús de
quedarse en Jerusalén después de aca-
bada la fiesta?
3. ¿Por qué Jesús en su adolescencia deja-
ba maravillados a los que le oían?
4. ¿Qué podemos discernir sobre la pre-
gunta de Jesús a José y María, “Por qué
me buscabais?”.
5. ¿Cuál es la conducta que deben asumir
los padres cristianos en la crianza de un
adolescente?
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
El siguiente estudio está dedicado a
las “responsabilidades hogareñas”.
Enfatizaremos en los deberes del cris-
tiano hacia el hogar de sus padres, el
suyo propio, y en el oportuno mo-
mento, el de sus suegros. Insista en la
lectura de todas las porciones bíblicas
indicadas.
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DEBERES DEL CRISTIANO
HACIA SU HOGAR
Base bíblica
Juan 2:1-5,12; Mateo 8:14-16;
19:5,6; 1 Timoteo 5:7,8.
Objetivos
1. Aprender de los ejemplos per-
sonales de Jesús, Pedro y Pablo
sobre los deberes hogareños.
2. Experimentar un renovado senti-
miento de cariño y cuidado por
sus seres queridos.
3. Mantener siempre la comunicación
con sus padres u otros familiares.
LECTURA ANTIFONAL
Juan 2:1 Al tercer día se hicieron unas
bodas en Caná de Galilea; y estaba
allí la madre de Jesús.
2 Y fueron también invitados a las bodas
Jesús y sus discípulos.
3 Y faltando el vino, la madre de Jesús
le dijo: No tienen vino.
4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo,
mujer? Aún no ha venido mi hora.
5 Su madre dijo a los que servían: Ha-
ced todo lo que os dijere.
12 Después de esto descendieron a Ca-
pernaum, él, su madre, sus hermanos y
sus discípulos; y estuvieron allí no mu-
chos días.
Mateo 8:14 Vino Jesús a casa de Pe-
dro, y vio a la suegra de éste postrada
en cama, con fiebre.
17
TEMA DEL TRIMESTRE: EL PROPÓSITO DIVINO PARA LA FAMILIA
ESTUDIO
BÍBLICO 4
Pensamiento central
La manera en que el cristiano
atienda a su familia será una buena
indicación de cómo hará frente a otras
responsabilidades.
Texto áureo
“Si alguno no provee para los suyos,
y mayormente para los de su casa,
ha negado la fe, y es peor que un
incrédulo” (1 Timoteo 5:8).
15 Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y
ella se levantó, y les servía.
16 Y cuando llegó la noche, trajeron
a él muchos endemoniados; y con la
palabra echó fuera a los demonios, y
sanó a todos los enfermos.
19:5 y dijo: Por esto el hombre dejará
padre y madre, y se unirá a su mujer, y
los dos serán una sola carne.
6 Así que no son ya más dos, sino una
sola carne; por tanto, lo que Dios jun-
tó, no lo separe el hombre.
1 Timoteo 5:7 Manda también estas co-
sas, para que sean irreprensibles;
8 porque si alguno no provee para los
suyos, y mayormente para los de su
casa, ha negado la fe, y es peor que un
incrédulo.
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LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS
Lunes: Con el sudor de tu frente comerás
el pan (Génesis 3:17-24)
Martes: Un gobernador sustenta a toda la
casa de su padre (Génesis 47:5-12)
Miércoles: El sustento de un hogar muy
pobre (1 Reyes 17:12-16)
Jueves: El cuidado de un discípulo por su
esposa y su suegra (Mateo 8:14-16)
Viernes: Jesús no se olvida de su querida
madre (Juan 2:1-12)
Sábado: Cuidar de su casa es una actitud
cristiana (1 Timoteo 5:8)
INTRODUCCIÓN
El tema “Responsabilidades hoga-
reñas” puede parecer muy usado o
sin atractivo como para un estudio
dominical. Sin embargo, la necesidad de
tratar este asunto nunca se ha sentido tanto
como hoy. Un enorme porcentaje del do-
lor y sufrimiento de las familias en estos
tiempos tiene como base la irresponsabi-
lidad y el descuido de la gente. Muchos
procrean hijos y adquieren compromisos,
pero no están dispuestos a cumplir con sus
deberes como esposos, padres, madres,
hijos, hermanos y familiares. La Iglesia, la
sociedad y las naciones, dependen para su
progreso de la firmeza y del buen desarrollo
de la familia como núcleo fundamental.
Esta lección se inspira en la enseñanza
ejemplificada en la persona del Salvador
por ayudar a la familia. La conversión del
agua en vino es una demostración clara y
contundente del poder transformador del
Señor.
DESARROLLO DEL ESTUDIO
I. ATENCIONES HACIA EL HOGAR DE LOS
PADRES (JUAN 2:1-5,12)
A. Las visitas al hogar paternal
(2:1,2)
El pasaje de hoy empieza con una de
esas visitas. “Al tercer día” de haber con-
versado con Natanael en Betsaida, “se
hicieron unas bodas en Caná de Galilea”.
18
Deberes del cristiano hacia su hogar
Lo que sobresale en este versículo, y que
fue, probablemente, la razón de esta visi-
ta fue que “estaba allí la madre de Jesús”.
Algunos piensan que esto se debió a que
María y, por ende, Jesús eran parte de la
familia en la que se estaba celebrando
dicha “boda”. Aunque no hay datos segu-
ros de esto, la idea luce muy agradable.
Nada mejor que una boda para manifestar
el afecto que Jesús sentía hacia el hogar,
la familia y especialmente la institución
sagrada del matrimonio. Estos “discípu-
los” que no deben de haber sido más que
cuatro o cinco, fueron los primeros en de-
cidirse a seguir a Jesús.
B. Atención y ayuda oportuna (2:3-5)
Casi se puede asegurar que los de la
boda eran familiares de María; eso pare-
ce indicar al informarle preocupada: “No
tienen vino”. El vino era parte integral
de las provisiones para la fiesta, la cual
duraba varios días. Algunos ven un acto
permisivo de Jesús en esto de proveer
vino a esta gente. Pero es mejor verlo, en
primer lugar, como un acto bondadoso al
suplir lo que necesitaban y, luego, como
una oportunidad de demostrar su poder
para que creyeran en él. Además, el vino
era parte de la alimentación y no lo hizo
con la intención de fomentar ni aprobar su
uso. Muchos se han sorprendido al leer
la respuesta de Jesús a su madre: “¿Qué
tienes conmigo, mujer?”. Parece ser una
expresión muy irrespetuosa, pero hay que
tomar en cuenta los modismos de cada lu-
gar. Con eso de que “aún no ha venido mi
hora” estaba indicando que el momento
de hacer milagros no había llegado. Sin
embargo, la voluntad del Señor fue que en
aquel círculo familiar se llevara a cabo la
primera señal de su procedencia divina y
del poder que había en Él. María lo com-
prendió muy bien y les dijo a los criados:
“Haced todo lo que os dijere”.
C. Profesión y familia (2:12)
La narración del primer milagro de
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VOLUMEN 1
Jesús termina con la descripción de un
lindo viaje de la familia. “Después de esto
descendieron a Capernaum, él, su madre,
sus hermanos y sus discípulos”. Debemos
observar una serie de cosas en este deta-
lle: (a) El orden prioritario en que se men-
cionan los que acompañaron al Señor es
ideal. (b) No se menciona a José; quizá ya
había muerto, como lo sugieren algunos.
(c) Aunque no se dan pormenores, parece
que sus hermanos, los otros hijos de Ma-
ría también eran objeto de las atenciones
y cuidados de Jesús. (d) Además, se ve
aquí una combinación del ministerio con
la vida familiar. Si todos tomáramos en
cuenta esta bella lección no habría que
pensar en la familia como una carga, sino
más bien como una bendición para el
desempeño del deber.
II. ATENCIONES HACIA EL HOGAR PROPIO
(MATEO 19:5; 1 TIMOTEO 5:8)
A. El inicio de un hogar
(Mateo 19:5)
La palabra “hogar” tuvo su origen en un
término del cual viene también la palabra
“hoguera”. Originalmente se daba el nom-
bre de “hogar” al lugar en que se encen-
día el fuego. De ahí que se tome la cocina
como centro del hogar. Pero gradualmente
nos acostumbramos a pensar en el hogar
como el lugar de residencia, el centro de
la vida familiar y el refugio de descanso y
privacidad. Pero figuradamente podemos
pensar en el hogar como el sitio en que
encendemos el fuego del amor para no de-
jar que se apague. Según Mateo 19:5 y en
armonía con Génesis 2:24, “el hombre de-
jará padre y madre, y se unirá a su mujer, y
los dos serán una sola carne”. Con esto no
se sugiere olvidar el hogar de los padres,
sino simplemente desligarse un tanto de
ellos para que haya una mejor adaptación
conyugal.
B. La función de proveedor
(1 Timoteo 5:8)
19
Deberes del cristiano hacia su hogar
En la primera carta pastoral, Pablo ins-
truye a Timoteo sobre los deberes de los
cristianos con relación a su hogar. Son
muchas las funciones de un esposo, padre
y jefe de familia, pero en este versículo el
apóstol enfatiza el papel de proveedor: “Si
alguno no provee para los suyos, y mayor-
mente para los de su casa, ha negado la fe”.
La implicación religiosa de este asunto nos
indica que en el tiempo de Pablo muchos
llamados “cristianos” descuidaban sus de-
beres y responsabilidades hacia su familia,
lo cual traía descrédito a la congregación y
la fe en general. Si le prestamos atención a
este pasaje le daremos la razón al apóstol
en que todo el que desatiende a su familia
“es peor que un incrédulo”. Muchos, sin
creerse religiosos son un ejemplo en cuanto
al cumplimiento de sus responsabilidades.
III. ATENCIONES HACIA LOS SUEGROS
(MATEO 8:14-16)
A. El cristiano y sus suegros
(8:14)
Mucho se dice sobre lo difícil que es
para algunos llevarse bien con sus sue-
gros. A veces esto proviene de intromisio-
nes de los padres en la vida matrimonial
de sus hijos, sin ser siempre mal intencio-
nadas. No es saludable esta práctica. Es
mejor que cada pareja se adapte y esta-
blezca sus propias normas y costumbres.
Pero en términos generales debe decirse
aquí que es deber de la persona cristiana
amar y respetar a los padres de su cónyu-
ge para felicidad de ambos y para ejem-
plo de sus hijos. Pedro bien puede citarse
como esposo modelo, pues sólo atendía su
hogar, sino hasta se cree que llevaba con-
sigo a su esposa es algunos de sus viajes
ministeriales (1 Corintios 9:5). Pero en este
caso resalta más el cuidado hacia su suegra.
Si teníamos una imagen de este extrovertido
discípulo como un hombre descuidado y ol-
vidadizo, ahora podemos verlo de otro modo.
Resulta que era un magnífico esposo y un ca-
riñoso yerno.
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VOLUMEN 1
B. Pruebas de amor y de servicio
(8:15,16)
En el versículo 16 se da un resumen de
lo que hizo Jesús en el hogar de Pedro
“cuando llegó la noche”. ¡Qué buen ejem-
plo tuvieron los vecinos de Pedro y todos
los de esos pueblos cercanos al mar! La
mejor manera de iniciar un avivamiento
espiritual y de traer muchas almas al Se-
ñor es mediante casos y testimonios reales
de la obra de Dios en la vida de los cre-
yentes. La suegra de Pedro fue la mejor
propaganda para aquel servicio de sani-
dad y salvación. “Muchos endemoniados”
fueron liberados del poder del diablo “con
la palabra” autoritativa y poderosa de
nuestro Salvador. El versículo termina con
la información de que sanó a “todos los
enfermos” que le fueron presentados. De
esta manera hemos visto cómo el hogar
de uno de los discípulos se convirtió en
centro de evangelismo, sanidad y libera-
ción para toda la comunidad. Si todas las
suegras fueran como la de Pedro y todos
los yernos fueran como él, cada hogar se
podría convertir en un lugar de rescate y
restauración.
RESUMEN GENERAL
En este estudio se ha enfatizado lo
que significa un testimonio de amor
y cuidado de parte del cristiano ha-
cia su familia. En las enseñanzas de Ma-
teo 19:5 y 1 Timoteo 5:8 queda estableci-
do que uno de los peores testimonios ante
el mundo es el descuido de la familia. Ese
círculo caluroso y vivo que es el hogar
empieza a formarse entre las brasas del
20
Deberes del cristiano hacia su hogar
amor y debe permanecer así a través del
tiempo. Al llegar al tema de los suegros ci-
tamos el caso que tuvo lugar en la casa de
Pedro, en Betsaida o en Capernaum. Este
hombre, que siempre lo hemos imagina-
do como una persona alegre y un tanto
superficial, quizá sea uno de los mejores
esposos de la Biblia. Tan bueno era, que
casi se puede pensar, por lo que escribió
Pablo, que se hizo acompañar de su espo-
sa en algunos de sus viajes ministeriales.
Pero lo que sí nos gustó fue la forma en
que llevó al Maestro a su hogar para que
sanara a su querida suegra. Esta señora re-
cibió sanidad instantánea y pronto estuvo
al servicio de Jesús y sus discípulos.
PREGUNTAS
1. ¿Qué significaba la presencia de
Jesús en las bodas de Caná?
2. ¿Qué podemos aprender de la
recomendación de María sobre hacer
todo lo que Cristo dijera?
3. ¿Cómo podemos agradecer al Señor
los favores que hace con nosotros en el
hogar?
4. ¿Cuál es la relación correcta de un
hombre para con sus padres una vez
que este se casa?
5. ¿Cuál es la conducta correcta de un pa-
dre de familia respecto al provisión de
su hogar?
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
Recomiende que los alumnos lean todas
las lecturas de la semana (Mateo 15:21-28
y Mateo 20:20-28). Él título del próximo
estudio es “El valor de la intercesión de
una madre”.
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VOLUMEN 1
EL VALOR DE LA INTERCESIÓN DE
UNA MADRE
Base bíblica
Mateo 15:21-28; 20:20-28
Objetivos
1. Descubrir el gran valor de la
oración intercesora para los hijos.
2. Reconocer y aceptar el lugar y la
importancia de la madre cristiana
en la vida espiritual de la juventud.
3. Hacer una lista de necesidades
y problemas de los hijos y otros
jóvenes para presentarlos a Dios
en oración.
LECTURA ANTIFONAL
Mateo 15:21 Saliendo Jesús de allí,
se fue a la región de Tiro y de Sidón.
22 Y he aquí una mujer cananea que
había salido de aquella región clama-
ba, diciendo: ¡Señor, Hijo de David,
ten misericordia de mí! Mi hija es
gravemente atormentada por un de-
monio.
23 Pero Jesús no le respondió pala-
bra. Entonces acercándose sus dis-
cípulos, le rogaron, diciendo: Des-
pídela, pues da voces tras nosotros.
24 El respondiendo, dijo: No soy en-
viado sino a las ovejas perdidas de la
casa de Israel.
25 Entonces ella vino y se postró
ante él, diciendo: ¡Señor, socórre-
me!
21
TEMA DEL TRIMESTRE: EL PROPÓSITO DIVINO PARA LA FAMILIA
ESTUDIO
BÍBLICO 5
Pensamiento central
Interceder por otros es una actitud
noble del cristiano; interceder por los
hijos es un deber ineludible.
Texto áureo
“Oh mujer, grande es tu fe; hágase
contigo como quieres”
(Mateo 15:28).
26 Respondiendo él, dijo: No está bien
tomar el pan de los hijos, y echarlo a
los perrillos.
27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun
los perrillos comen de las migajas
que caen de la mesa de sus amos.
28 Entonces respondiendo Jesús,
dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hága-
se contigo como quieres. Y su hija fue
sanada desde aquella hora.
Mateo 20:20 Entonces se le acercó
la madre de los hijos de Zebedeo
con sus hijos, postrándose ante él y
pidiéndole algo.
21 Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le
dijo: Ordena que en tu reino se sien-
ten estos dos hijos míos, el uno a tu
derecha, y el otro a tu izquierda.
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VOLUMEN 1
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS
Lunes: La madre de Moisés salvó a su hijo
(Éxodo 2:1-10)
Martes: Betsabé intercede por Salomón
(1 Reyes 1:15-21)
Miércoles: La madre de Lemuel aconseja a
su hijo (Proverbios 31:1-9)
Jueves: María huye a Egipto con su Hijo
(Mateo 2:13-23)
Viernes: La madre cananea busca la libera-
ción de su hija (Mateo 15:21-28)
Sábado: Una madre pide la gloria para sus
hijos (Mateo 20:20-28)
INTRODUCCIÓN
En el presente estudio considerare-
mos estos casos de madres del Nue-
vo Testamento para el desarrollo
de este tema . Una de ellas, la cananea,
ejemplo típico de todas las madres que se
preocupan profundamente por los sufri-
mientos físicos de sus hijos. Ella sentía su
corazón destrozado al ver a su hija bajo
el ataque maligno de un demonio. Su per-
sistencia en la búsqueda de una solución
le dio como premio una respuesta satis-
factoria. El otro caso de hoy, la madre de
Jacobo y de Juan, quizá estaba equivocada
en su petición lo cual también es una bue-
na lección para nosotros; sin embargo, su
anhelo es ejemplar. ¿Qué madre no quisie-
ra asegurar un lugarcito en la gloria para
cada uno de sus hijos?
DESARROLLO DEL ESTUDIO
I. EN BUSCA DE BIENESTAR FÍSICO
(MATEO 15:21-28)
A. La búsqueda de Jesús
(15:21,22)
Este fue el primer viaje que Jesús hizo
fuera de Israel. Es probable que se reti-
rara a esta región del norte para alejarse
del peligro de las amenazas de Herodes,
quien quería darle muerte, pensando que
era Juan el Bautista resucitado. O tal vez
para descansar de los encuentros con los
fariseos que visitaban esos lugares desde
22
El valor de la intercesión de una madre
Jerusalén. Así que, probablemente, Él fue
a esa zona desconocida para no ser iden-
tificado. Pero eso no fue posible, porque
“una mujer cananea” empezó a seguirlos
por el camino, clamando a Él en busca de
ayuda. Es interesante ver que aun en esta
región tan apartada, la gente reconocía a
Jesús como “Señor, Hijo de David”.
B. La expresión de una necesidad
(15:22)
No se dice si había un padre en la familia,
o no. Pero lo cierto es que, por el momento,
la única persona dispuesta a hallarle solu-
ción al problema era la angustiada madre.
En este caso hay tres cosas dignas de notar-
se: (a) La mujer ya había oído de Jesús y se
dirige a Él. (b) Ella imploró humildemente:
“Ten misericordia de mí”. (c) Esta madre sa-
bía bien de qué mal adolecía la muchacha:
“Mi hija es gravemente atormentada por un
demonio”. Estos tres elementos deben es-
tar siempre presentes en cada oración y en
cada encuentro con el Señor. Es necesario
saber a quién acudir en el momento de la
angustia. Hay que reconocer que la única
base para pedir algo a Dios es su misericor-
dia. Hay que saber cuál es el problema que
atormenta nuestro corazón.
C. La prueba de la fe (15:23-25)
No se registró otro caso en el Nuevo
Testamento en que se haya probado la
fe de una persona como se hizo aquí. Un
cuidadoso análisis del proceso de su prue-
ba puede ayudarnos a ser más firmes en
la búsqueda de las cosas que pedimos al
Señor. (a) En primer lugar, “Jesús no le
respondió palabra”. Esta es la prueba del
silencio. (b) Según la indicación de los
discípulos: “da voces tras nosotros”, en-
tendemos que esta mujer siguió clamando
detrás del grupo. Tanta era su insistencia,
que los discípulos rogaron a Jesús que la
atendiera. (c) En el versículo 24, el Señor
declara: “No soy enviado, sino a las ove-
jas perdidas de la casa de Israel”. Pero al-
guien podría preguntarse: ¿Entonces, por
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VOLUMEN 1
qué estaba en territorio gentil? Esto mis-
mo quizá alentó a la mujer a hallar bases
para seguir insistiendo.
D. La persistencia del amor
(15:26,27)
Una fase muy importante del proceso de
prueba es la persistencia. En el versículo
26, Jesús le responde a la mujer de una
manera terriblemente dura: “No está bien
tomar el pan de los hijos, y echarlo a los
perrillos”. Mateo, quien escribió para los
judíos, señala en el versículo 22 que ésta
era “una mujer cananea”. Los cananeos
eran las tribus paganas que ocupaban la
tierra que los israelitas recibieron de Dios.
Desde entonces los judíos usaban la pala-
bra “perrillos” para referirse a alguien de
esos pueblos paganos. “Sí, Señor; pero
aun los perrillos comen de las migajas que
caen de la mesa de sus amos”.
E. La recompensa de una madre de fe
(15:28)
Las palabras de Jesús hacia esta mujer
son elocuentes y de un valor incalculable
para la teología de la internacionalización
del evangelio: “Oh mujer, grande es tu
fe”. Cuando dio la gran lección de la mon-
taña, consideró a todos como “hombres
de poca fe” (Mateo 6:30). Cuando calmó
la tempestad en alta mar, preguntó a los
discípulos: “¿Por qué teméis, hombres de
poca fe?” (Mateo 8:26). Cuando salvó a
Pedro de las aguas, lo reprendió llamán-
dolo “¡hombre de poca fe!” (Mateo 14:31).
En cambio, a esta madre extranjera, sumida
en su desesperación y consciente de que era
indigna de su gracia, tras haberse aferrado
a la fe en la misericordia divina, le dijo,
con gran emoción: “Oh mujer, grande es
tu fe; hágase contigo como quieres”.
II. EN BUSCA DE BIENESTAR ESPIRITUAL
(MATEO 20:20-28)
A. Una actitud reverente
(20:20)
23
El valor de la intercesión de una madre
“Se le acercó la madre de los hijos de Ze-
bedeo”. Debemos notar que Marcos (10:35)
dice que estos dos discípulos fueron solos
al Señor para hacerle esta petición. Pero
Mateo no quiso pasar por alto la presen-
cia e intercesión de Salomé, madre de Ja-
cobo y de Juan. Esta era una de las mu-
jeres de Galilea que servían fielmente al
Señor (Lucas 8:2,3) y que presenciaron
su muerte (Mateo 27:56). Esto explica-
ría la presencia de esta madre entre los
que iban con Jesús a Jerusalén en esa
ocasión (Mateo 20:17). Es probable que
el anuncio de Jesús acerca de su muerte
haya provocado en Salomé la necesidad
de hacer esta petición especial al Señor
para asegurar el futuro de sus hijos.
B. Una petición ilusoria
(20:21,22)
A esta petición tan atrevida, hecha con
muy buenas intenciones, pero fuera del
contexto escatológico de Dios, el Maes-
tro respondió: “No sabéis lo que pedís.”
Saber orar es tan importante como orar.
Eso no significa que para orar, el creyen-
te tenga que poseer un enorme caudal
de conocimientos bíblicos y teológicos.
Tampoco son de primera importancia los
términos que se usen ni la forma de orar.
Lo importante es orar de acuerdo con la
voluntad de Dios. En Santiago 4:3 se re-
procha fuertemente a los que no saben
pedir: “Pedís, y no recibís, porque pedís
mal”. En cierto sentido, Salomé y sus dos
hijos pidieron mal. No era malo lo que
pedían, pero les hacía falta una compren-
sión total del plan de Dios. Es importante
que cuando pidamos algo para nosotros,
averigüemos si el resultado de nuestra
petición será para la gloria del Señor y el
ensanchamiento de su obra.
C. Una respuesta profética
(20:23)
Dos cosas tenemos que observar aquí:
(a) El Señor tomó en cuenta la respuesta
de los “Boanerges” de que podían pasar
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VOLUMEN 1
por los mismos sufrimientos de su Maes-
tro: “A la verdad, de mi vaso beberéis,
y con el bautismo con que yo soy bau-
tizado seréis bautizados”. La historia de
la iglesia apostólica nos indica que estos
dos discípulos fueron partícipes de per-
secución y sufrimientos por el evangelio.
(b) Pero ni siquiera esto se podía tomar
como garantía de que el Maestro cumplie-
ra los anhelos de esta petición. La aplica-
ción de estas palabras parece encontrarse
en uno de los mensajes de Jesús a las siete
iglesias: “Al que venciere, le daré que se
siente conmigo en mi trono, así como yo
he vencido, y me he sentado con mi Padre
en su trono” (Apocalipsis 3:21). Es cues-
tión de “vencer”, no solamente de “pedir”.
D. Una enseñanza oportuna
(20:24-28)
Al ver Jesús cómo “los diez” discípulos
“se enojaron contra los dos hermanos”
los llamó y les dio directrices: (1) Hacia
la humildad. Primero establece que en
relación con “el reino” este no se rige de
acuerdo con el modelo del mundo. “Los
gobernantes de las naciones se enseño-
rean de ellas” y se consideran “grandes”.
En cambio, en el “reino de Dios”, la Igle-
sia, nadie se enseñorea de los demás. (2)
Hacia el servicio. Los gobernantes y je-
fes del mundo se deleitan en que los de-
más les sirvan en todo. En este nuevo rei-
no es el servicio lo que hace digna a una
persona. “El que quiera hacerse grande
entre vosotros será vuestro servidor”. (3)
Hacia la redención (versículo 28). A este
nuevo reino se entra únicamente por la fe
en Jesús. Él es el que vino a este mundo
“para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos”.
24
El valor de la intercesión de una madre
RESUMEN GENERAL
Con este estudio, lo que se espera
es que los padres no se cansen de
interceder por sus hijos. Debemos
aprender que, mientras haya padres oran-
do por sus hijos hay esperanza de que es-
tos busquen y sirvan al Señor. Es probable
que algunas de las madres de hoy tengan
que pasar por la prueba de la fe, como
la cananea. O quizá tengan que aprender
nuevas lecciones sobre la manera de inter-
ceder por sus hijos, como le sucedió a Sa-
lomé. Pero, de todos modos, la intercesión
no debe cesar. La madre es un ser sensible
y de ternura sin igual. Por eso, cuando las
madres oran, grandes cosas suceden entre
los hijos de Dios.
PREGUNTAS
1. ¿Cuál era el principal impedi-
mento para que la mujer cananea
recibiera el milagro que pedía?
2. ¿Cómo se hace evidente que aquella
madre hizo suyo el problema que tenía
su hija?
3. ¿Dónde se aprecia un tanto la insensi-
bilidad de los discípulos ante el ruego
de aquella madre?
4. ¿Qué virtud espiritual de la mujer cana-
nea fue la que admiró a Jesús, y cómo
se aplica a nosotros?
5. ¿Cuál es la conducta correcta al hacer
nuestras peticiones al Señor?
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
Nuestro próximo estudio se basará en el
testimonio de una mujer que se encontró
con el Señor. Él pasaje se tomará de Juan
capítulo 4 y el título será “Una mujer trans-
formada”. Recomendamos leer todos los
pasajes asignados para la semana.
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VOLUMEN 1
UNA MUJER TRANSFORMADA
Base bíblica
Juan 4:13-23,39-41
Objetivos
1. Comprender el poder transfor-
mador de Jesucristo.
2. Apreciar el amor que se requiere
para alcanzar a los perdidos.
3. Llevar el mensaje del evangelio
a personas conocidas cuyo hogar
está necesitado de ser transfor-
mado.
LECTURA ANTIFONAL
Juan 4:13 Respondió Jesús y le dijo:
Cualquiera que bebiere de esta agua,
volverá a tener sed;
14 mas el que bebiere del agua que yo le
daré, no tendrá sed jamás; sino el agua
que yo le daré será en él una fuente de
agua que salte para vida eterna.
15 La mujer le dijo: Señor, dame esa
agua, para que no tenga yo sed, ni
venga aquí a sacarla.
16 Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido,
y ven acá.
17 Respondió la mujer y dijo: No ten-
go marido. Jesús le dijo: Bien has di-
cho: No tengo marido;
18 porque cinco maridos has tenido, y
el que ahora tienes no es tu marido; esto
has dicho con verdad.
19 Le dijo la mujer: Señor, me parece
que tú eres profeta.
20 Nuestros padres adoraron en este
monte, y vosotros decís que en Jerusalén
es el lugar donde se debe adorar.
21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la
25
TEMA DEL TRIMESTRE: EL PROPÓSITO DIVINO PARA LA FAMILIA
ESTUDIO
BÍBLICO 6
Pensamiento central
La conquista del verdadero amor
humano puede alcanzarse por medio
de un genuino acercamiento al amor
de Dios.
Texto áureo
“Si conocieras el don de Dios, y
quién es el que te dice: Dame de
beber; tú le pedirías, y él te daría
agua viva” (Juan 4:10).
hora viene cuando ni en este monte ni
en Jerusalén adoraréis al Padre.
22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; no-
sotros adoramos lo que sabemos; porque
la salvación viene de los judíos.
23 Mas la hora viene, y ahora es, cuan-
do los verdaderos adoradores adora-
rán al Padre en espíritu y en verdad;
porque también el Padre tales adora-
dores busca que le adoren.
39 Y muchos de los samaritanos de aquella
ciudad creyeron en él por la palabra de la
mujer, que daba testimonio diciendo: Me
dijo todo lo que he hecho.
40 Entonces vinieron los samaritanos
a él y le rogaron que se quedase con
ellos; y se quedó allí dos días.
41 Y creyeron muchos más por la pala-
bra de él,
42 y decían a la mujer: Ya no creemos
solamente por tu dicho, porque noso-
tros mismos hemos oído, y sabemos
que verdaderamente éste es el Salva-
dor del mundo, el Cristo.
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VOLUMEN 1
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS
Lunes: La canción de triunfo de una mujer
(Éxodo 15:20,21)
Martes: Una ramera fue salva de la
destrucción (Josué 6:16,17)
Miércoles: Una reina pagana viene a
honrar a Dios (1 Reyes 10:1-13)
Jueves: Una extranjera forma parte del
pueblo de Dios (Rut 4:11-13)
Viernes: Una mujer sacia su sed espiritual
(Juan 4:7-15)
Sábado: Una amante transformada
(Juan 4:16-30)
INTRODUCCIÓN
En el estudio de hoy se consideran
algunos aspectos del encuentro de
“la mujer samaritana” con Jesús.
La vida de esta mujer es todo un historial
de experiencias que van desde lo senti-
mental hasta lo inmoral. El hecho de estar
al lado del sexto hombre de su vida es su-
ficiente para suponer que ella jamás había
disfrutado de la protección, el amor y la
felicidad que proporciona el matrimonio.
La samaritana antes de su encuentro con
Cristo, era una víctima del abuso y la falta
de integridad de los hombres que habían
estado con ella.
DESARROLLO DEL ESTUDIO
I. EL USO DE UN PUNTO DE CONTACTO
(JUAN 4:13-15)
A. Una necesidad física
(4:13)
Las doce del día no era la mejor hora
para ir al pozo, se cree que no iba por la
mañana para no encontrarse con todas las
mujeres del vecindario. Su sorpresa fue
que Jesús le pidiera de beber, ya que, “ju-
díos y samaritanos no se tratan entre sí”.
Las causas de la enemistad de esos dos
pueblos se hallaban en su historia y en su
religión. Jesús procedió a hacer una com-
paración entre el agua material y la es-
piritual. “Cualquiera que bebiere de esta
agua, volverá a tener sed”. Es interesante
26
Una mujer transformada
notar la forma tan sabia con la que el Se-
ñor entabló esta conversación. La mejor
conversación es la que toma en cuenta los
intereses de la persona con quien se ha-
bla. Siempre hay que ir de lo conocido a lo
nuevo; de lo físico a lo espiritual.
B. Un ofrecimiento espiritual (4:14)
Por su omnisciencia, Jesús entendió an-
ticipadamente que la mayor necesidad de
esta mujer estaba en su alma, no en el cuer-
po. El ofrecimiento de un agua que satisfa-
ce el alma fue para ella aún más sorpresivo
que la misma visita de un maestro judío. El
agua a la que Jesús se refiere es indudable-
mente, su Espíritu y la gracia con la cual
satisface a todo el que lo recibe. La idea de
un “pozo” era familiar para la oyente de Je-
sús; lo que le pareció extraño fue, sin duda,
eso de “una fuente de agua que salte para
vida eterna”. En este detalle se habla de la
procedencia del agua de vida. Para que una
fuente “salte”, el agua tiene que abundar y
descender de arriba.
C. Una interpretación errónea (4:15)
Como sucede con todo ser humano, esta
alumna de Jesús interpretó el mensaje del
Maestro según sus experiencias de la vida.
Su respuesta: “Señor, dame esa agua, para
que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacar-
la”, nos muestra que no había entendido lo
que el Señor le dijo. También este detalle
contiene un doble mensaje para nosotros.
No podemos esperar una comprensión
plena de las cosas espirituales, a menos
que seamos específicos y demos tiempo
para que el oyente las acomode. Jesús lo
hizo así, y el resultado fue maravilloso.
Pero no debemos olvidar que esta conver-
sación era sólo una introducción o preám-
bulo a un mensaje más personal.
II. REVELACIÓN DE UNA TRISTE REALIDAD
(JUAN 4:16-18)
A. Una mujer no amada
(4:16,17)
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VOLUMEN 1
En los versículos 13 y 14, las expresio-
nes de Jesús se dan en tercera persona; en
el 16 cambian a segunda persona. Para
ella era una afrenta confesar que no te-
nía marido, pero no pudo ocultar su tris-
te realidad. El Señor, que “conoce lo que
hay dentro del corazón” sabía cuál era la
condición de esta mujer, pero quería oír
de sus labios la respuesta. El hombre con
quien vivía no era más que su “amante”.
Lo triste es que lo que menos hay en un
amante es amor. De ahí que se diga que
“una amante o un amante es una persona
no amada”.
B. Un historial de inmoralidad (4:18)
La declaración de Jesús: “Cinco mari-
dos has tenido”, fue fulminante para una
persona que estaba tratando de no declarar
a “un extraño” su vida íntima. Muchas co-
sas se pueden pensar con relación al histo-
rial de la samaritana y los seis hombres de
su vida. Si Jesús no la hubiera enfrentado
con su expediente, quién sabe si ella lo
hubiera declarado. Hay que notar también
que la única verdad que dijo: “No tengo
marido”, fue bien recibida por el Señor.
Él quiere que el corazón humano se abra
con franqueza, no importa cuánta maldad
contenga. No la salvó “su verdad”, pero la
puso en camino hacia su salvación.
III. EL DESPERTAMIENTO ESPIRITUAL
(JUAN 4:19-23)
A. La revelación de Cristo
(4:19)
Tanta fue la presión psicológica impues-
ta sobre ella con este descubrimiento que
luego se las ingenió para desviar el tema
de la conversación: “Señor, me parece que
tú eres profeta”. En Samaria no era muy
común ver a un profeta judío. De modo
que las sospechas de esta mujer de que
Jesús fuera “un profeta” no eran sino el
principio de un despertamiento espiritual
en su corazón. ¿No empieza así el ama-
necer de Dios en cada ser a quien él se
27
Una mujer transformada
revela? ¿No es verdad que lo primero que
hace la Palabra de Dios en un corazón es
despertar inquietudes, preguntas, y cierta
responsabilidad de seguir buscando res-
puestas?
B. Tradiciones y religiones (4:20-22)
Hay que observar cómo la samarita-
na en lugar de volver al tema de su vida,
prefiere seguir hablando de religión. En el
versículo 22, Jesús hace un análisis de las
dos clases de religión que hay en el mun-
do, pero que no son suficientes para satis-
facer la sed del alma y agradar a Dios. (a)
La que surge de la ignorancia: “Vosotros
adoráis lo que no sabéis”. La mayor parte
de la gente adora lo que no sabe. De eso se
aprovecha Satanás e introduce elementos
diabólicos e idolátricos en muchas de las
religiones, a pesar de la sana intención de
los adoradores. (b) La que surge de la tra-
dición. Al hablar de los judíos dice: “No-
sotros adoramos lo que sabemos”. No se
refería al judaísmo como la solución; sim-
plemente, citaba el orgullo judío de poseer
la ley y las tradiciones de los escribas.
Pero Jesús le señaló la única alternativa.
C. La verdad transformadora (4:23)
La respuesta correcta está en las tres
declaraciones siguientes: (a) Había llega-
do “la hora” de dejar la tradición y los
modelos religiosos que no podían ofrecer
nada al corazón sediento. (b) La verdade-
ra adoración es la que se da “en espíritu”;
ya no con ceremonias, ritos, y formalis-
mos externos. Adorar en espíritu es con-
sagrar mente, alma y corazón a la alaban-
za y al servicio de Dios. (c) Llegó la hora
de adorar “en verdad”; ya no por medio
de tipos y figuras, que no eran más que
sombras de lo que había de venir. Cristo
dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene al Padre, sino por mí
(Juan 14:6).
IV. EL VALOR DE UN TESTIMONIO REAL
(JUAN 4:39-41)
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VOLUMEN 1
A. El testimonio de la samarita-
na (4:39)
La transformación espiritual de esta
mujer fue instantánea. Eso se demuestra
en los frutos de su conversión. Al oír que
Jesús era el Mesías y dar entrada a la Pala-
bra de Dios en su corazón dejó su cántaro
junto al pozo y corrió a la ciudad a dar
la noticia. La vergüenza desapareció y de
pronto se vio llena de un gozo que jamás
había experimentado. El Cristo enviado
de Dios la había transformado. Ahora ya
no sería “amante” de hombres, sino una
“amada” hija de Dios. En el versículo 39
vemos que “muchos de los samaritanos ...
creyeron en él por la palabra de la mujer”.
B. La Palabra de Cristo (4:40,41)
El efecto positivo del testimonio de esta
recién convertida se ve en que los sama-
ritanos vinieron a Jesús rogándole que se
quedase con ellos. El aceptó la invitación
y “se quedó allí dos días”. Esta campaña
evangelística de Sicar es un ejemplo del
valor del testimonio de los recién conver-
tidos. No nos queda ni sombra de duda
que la samaritana fue realmente “transfor-
mada” por la gracia salvadora de Cristo.
¡Cuán feliz debe de haberse sentido ella
cuando venían sus vecinos para decirle:
“Ya no creemos solamente por tu dicho,
porque nosotros mismos hemos oído, y
sabemos que verdaderamente éste es el
Salvador del mundo, el Cristo” (4:42).
RESUMEN GENERAL
El pensamiento central de hoy se-
ñala que “la conquista del amor
28
Una mujer transformada
humano” se logra solamente por medio
de un genuino “acercamiento al amor
de Dios”. Esta mujer de Sicar tuvo un
encuentro con el amor de Dios en la
persona de Jesucristo. Una conversa-
ción sabia la llevó a abrir su corazón
para recibir la “fuente de agua viva”.
En el transcurso de su conversión sacó
a luz prejuicios, ideas religiosas y
hambre de oír la Palabra de Dios. La
prueba de su conversión instantánea
la tenemos en el testimonio que llevó
a la ciudad y salvó a “muchos de los
samaritanos”.
PREGUNTAS
1. ¿Qué prometió Jesús a la mujer
samaritana sobre el Espíritu que Él
le brindaba?
2. ¿Cómo era la vida moral de la mujer
samaritana previo a su encuentro con
Jesús?
3. ¿Cuál fue la primera impresión es-
piritual que la mujer tuvo acerca de
Jesús?
4. ¿Por qué ningún monte era más impor-
tante que el otro con relación al lugar
de la adoración?
5. ¿Qué requisitos se necesitan para la
adoración bajo el nuevo pacto?
PARA LA PRÓXIMA SEMANA
Nuestro próximo estudio tendrá como título:
Las prioridades de un hogar cristiano. Para
un mejor entendimiento de la lección, reco-
mendamos hacer énfasis en las lecturas de
esta semana y especialmente Lucas 10:38-42
y Hechos 10:22-33.
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