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DEFINE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS. ¿A QUÉ PARADIGMA CREES QUE PERTENECE? ALGUNO
DE ELLOS PUEDE PERTENECER A AMBOS. RAZONA TU RESPUESTA.
Signo lingüístico (formal) Asimismo, la unidad lingüística básica que constituye el sistema
de la lengua es el signo, entendiendo como tal la asociación de un significante (imagen
acústica) y un significado (imagen mental). es una entidad con dos caras: es la unión entre
un concepto o idea (significante) y una imagen acústica (significado) que se corresponden
recíprocamente.
Adecuación: (funcional) La adecuación es la propiedad textual por la que el texto se
adapta al contexto discursivo. Quiere esto decir que el texto se amolda a los
interlocutores, a sus intenciones comunicativas, al canal de producción y recepción,
etc., parámetros todos ellos que definen los registros. Por tanto, un texto es adecuado
si la elección lingüística efectuada es apropiada a la situación comunicativa. Es la
propiedad por la que el texto se amolda a la situación de comunicación.
Relaciones sintagmáticas: (formal son relaciones combinatorias en presencia de otros
elementos lingüísticos, se dan entre los elementos sucesivos del enunciado, están
presentes. Se relacionan expansivamente unas tras otras según el orden posicional de
los elementos de un enunciado. Son relaciones de sentido que cada signo lingüístico
mantiene con los restantes de diversa categoría gramatical, bien sea en un mismo
sintagma o en la oración. Son relaciones en presencia.
N. B.: Puedes ayudarte del Diccionario de Análisis del Discurso (P. Charaudeau y D.
Maingueneau, 2005) o, también, del Diccionario de términos clave de ELE del Centro Virtual
Cervantes (http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/indice.htm)
Comenta, a partir de la lectura de estos textos, los principales rasgos del llamado paradigma
funcional o pragmático-textual.
Para nosotros, las palabras, los sintagmas y las oraciones que aparezcan en el registro textual
de un discurso serán una muestra del intento del emisor (hablante/escritor) de comunicar su
mensaje a un receptor/oyente. [...] Evidentemente esta perspectiva adopta la función
comunicativa del lenguaje como su campo básico de investigación y, en consecuencia, trata de
describir la forma lingüística, no como un objeto estático, sino como un medio dinámico de
expresar el significado pretendido. (G. Brown y G. Yule, Análisis del discurso, 1993, p.44)
Entran a formar parte del objeto de estudio conceptos como usuario, contexto y
comunicación. Uno de los grandes saltos epistemológicos es el salto de la oración como objeto
de estudio al texto.
Saussure decía que la lengua era inmutable en sincronía (hoy no cambia) y mutable en
diacronía. No se puede estudiar una lengua en diacronía porque es inabarcable, de ahí que
decida estudiarla en sincronía, es decir, la lengua de hoy.
3. Lee el siguiente texto de M. Bajtín y justifica la práctica del análisis del discurso en las
ciencias humanas.
Las ciencias humanas son ciencias que estudian al hombre en su especificidad, y no como cosa
sin voz o fenómeno natural. El hombre en su especificidad humana siempre se está
expresando (hablando), es decir, está creando texto (aunque sea este un texto en potencia)
(M. Bajtín, Estética de la creación verbal, 1979, p. 298)
Habla del pensamiento. Cada uno de nosotros estamos produciendo texto en potencia, texto
que tal vez lo escribamos o lo digamos, o igual nunca lo llegamos a decir. Ya que hay una
intención comunicativa de yo conmigo mismo, sigue siendo texto. Si para tener comunicación
tenemos que tener un emisor y receptor, nosotros mismos somos el emisor y receptor.