FILOSOFIA MODERNA

Contigentismo ontológica abolusto Ockam: Todo es contigente, puede ser o no ser solo Dios es
absoluto.

PELAGIO:

ERASMO

Lutero sus 5 solas

La iglesia invisible de John Wycliff

 esta última formada por los predestinados, y que es la auténtica, como afirmará tiempo
después Jan Hus. Así, Dios es la causa de esta predestinación

El hombre es salvo por creer.

Calvino: doctrina d ela doble predestinación: unos hombres justificados y otros réprobos

La misa solo es una simbolismo.

De aquí derivan los testigos de jehovs y los pentecostales

REPRESENTACIOON DEL SACRIFIO (MISMO SACRIFICO)

Zuinglio:

CLASE 20 SEPTIEMBRE

A la muerte de los aposotles la comunidad de la iglesia se corropío

Anglicanismo: Enrique VIII

No sola escritura: la biblia, la tadicion oral y el magisterio de la iglesia

Cada vez que vamos a misa, vamos al calvario (Sto Tomas)

Hanserismo: los bienes sbrenaturales eran naturales al hombre, el pecado original dejo una
corrupción total la voluntad es impotente.

Limite de la acción política en Maquiavelo: el fracaso o el éxito (pregunta de EXAMEN)

Utopia/caniztopoa cotrario

Giordano Bruno: tiene sus raices enuna necesidad de expacion teodiciaca

El fin de la filosofia en Goridano bruno: Su punto es fundirse con la naturaleza

Usamos términos

Analogos: parcialmente distinto y parcialmente igual: sano (animla, remedio, clima): es el cmaino
para poder hablar de Dios:

Unívocos: idéntico, mismo significado: Eje: hombre: Aquel que se dice de muchos con un mismo
significado:

Equibocos (diversas maneras: Gato: animal y artefacto)Se dice de muchos con un signicaco
distintito

Yo creo en Dios porque es posible que exista

Campanella:

Concnepto de autoconciencia en campanella: Todo esta dotaod de conciencia, las particulas mas
intimas de las cosas cuentan con ellas, autosentirse

Como se llama la obra de campanela? Ciudad del sol

Pansiquismo natural

Telesio: principiso de la naturaleza: -masa corporal, frio y caliente.

Docta ignorancia: Nicolas de Cussa: lo conocido y desconocido: relación con dios e identidad con
el, el infiitvov como Dios es un maximo, una unidad infiiniva que se contrae, que se invidualiza

Nunca conoceremos todo: Jaspers

Racionalismo francés:

Libros: el discurso del método

Descartes: meter en duda todo, ideas claras y distintas.

Según descartes

EL UNIVERSO ES INFINITO?

Sobre las matemáticas:

Perdido entre errores y duda: la lógica tradiconoal expone la verdad pero no la da

No podemos aceptar algo que no sea claro y distinto

Reglas del método

1. Nunca acoger nada como verdadero sino se concoe antes que lo es con evidencia
2. Debe excluir cualquier duda, cualquier perplejidad
3. Conducir mi orden de pensamiento, por lo ojbejtos mas fáciles de conocer hasta los mas
complejos (descomponer en cosas simpls)
4.

La Duda metódica: se convierte en duda hiperbólica (aboluta) (pregunta de exmane)

Intuicono: conoimiento inmediato

Razonamiento:

Cogito ergo sum: acto intuitivo (capta inmediatamente)

Los sentidos suelen ser engañadores (perplejos)

De donde parte Aristotoeles para demostrar la existencia de dios? De las cosas/sentidos

Y para Descartes la idea esta innada, parte del hombre mismo, se plantea a partir de la conciencia

San Anselmo prueba ontológica: La existencia es algo inseparable de el, existe verdaderamente

Descartes: Los racionasita la redcuen a una causa primera, una causa racional

Que es la idea del amo ausente? Dios es el amo ausente del mundo, pone el movimnto y luego
desaparece

Cuestión de la causalidad:

Mundo cartesiano: dos cosas.

Res cogitas (lamente))

Y res extensa (extenison)

Que compone el mundo cartesiano? Extenion y movimiento

Mundo mecanicista

Para descartes los entes son una maquina, un perro, un hobre, un ave

¿Por qué descartes llega a la causalidad? La única causa que hay en el mundo es Dios

Descartes:

Alma y cuerpo:

Voluntad y razón

Para descartes la glandula pineal: se unen el alma y el cuerpo

Descartes: lo siguen lo racoonalistta: LEibnez, Spinoza

Como se unen el alma y cuerpo

Pascal

El hombre es una caña, las mas debi de la naturalza, pero es una caña que piensa

Nuestras acciones se debe al lbre abeldrio y también son de Dios pues son movidas por el.

Dios es sensible al corazón no a la razón

Por que creo en d}ios? Porque es posible que exista

El hombre es una caña pensante