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Recuerdos de la oriental
Aldo González

«La colonia estaba en paz, fue una vida muy bonita»

Doña Benita

Según el historiador Francisco Cazares Alvarado la colonia Agrícola Oriental

se fundó en los terrenos de las haciendas del Rodeo y del Moral, la propietaria
los vendió en 1933 a la Impulsora de la Habitación Popular. En un principio el
barrio se iba a llamar Agrícola Campestre Oriental, sin embargo, en 1960 el
entonces regente del departamento del Distrito Federal, Ernesto Uruchurtu
Peralta, conocido como el «regente de hierro», exigió a la Impulsora donar
terrenos para la construcción de escuelas, parques y diversos servicios
públicos, omitiendo así «campestre» en el nombre de la colonia.

La Agrícola es parte de la delegación Iztacalco, ubicada al oriente de la Ciudad

de México – sobre una llanura salitrosa cercana al Lago de Texcoco. En sus
comienzos las principales actividades económicas del lugar eran la siembra de

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verduras y la ganadería. En esos días las calles no estaban pavimentadas, no

había nada, «había pura basura y piedra». Sobre la actual avenida Rojo Gómez
tenías que brincar sobre charcos muy grandes, y de vez en cuando un peatón
se resbalaba sobre el barro. Los patos nadaban sobre una extensión de agua
cerca de lo que hoy es Parque Tezontle, además había chinampas donde se
cultivaban: alcachofa, elote, calabaza, lechuga, col, rábano, entre otras; la
gente iba con sus canastas a pedirles productos a los señores quienes con
gusto les regalaban algo de las cosechas a los habitantes. A mediados de los
70 mi mamá y mis tíos iban a cazar chapulines con bolsas de plástico,
«brincaban entre las largas hierbas cientos de chapulines esmeraldas».

Toma área de la Agrícola Oriental en 1960

Las casas estaban hechas de adobe – y en algunas todavía los techos eran de
cartón –, éstas se encontraban ubicadas en diferentes puntos de la colonia. La
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poca infraestructura de los servicios públicos obligaba – principalmente a las

mujeres – a ir desde de las seis de la mañana con sus cubetas a recoger agua
de las pipas sobre la avenida Rojo Gómez, ya después las carretas se
encargaron de hacer este arduo trabajo. Además, la gente se robaba la luz, con
alambres se colgaban de los transformadores y jalaban los cables hasta sus
casas.

En lugar de la actual Parroquia San Isidro Labrador y San Ángel Custodio

ubicada en la avenida Sur 16 (edificada hasta 1950 y la primera en construirse
en la colonia por parte de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús
y de María, principales responsables de la evangelización en la zona oriental
de la Ciudad de México) sólo había una capilla construida de madera. Algunos
comentan que la celebración que se le daba a este santo – y que aún se
conmemora cada año el 15 de mayo – era de lo más bonito, las mamás les
compraban a sus hijos antifaces y los fuegos pirotécnicos alegraban la
verbena popular. Casi en frente de este recinto religioso se encuentra el
mercado público, inaugurado en marzo de 1961 con 344 locales.

Uno de los vendedores de leche era Don Miguel, quien cobraba un peso por
olla. También, mucho antes de que las familias pudieran adquirir una
televisión con mayor facilidad, Doña Ramona poseía uno de estos
extraordinarios aparatos eléctricos, ella cobraba 20 centavos por persona para
verla, también vendía palomitas, refrescos y aguas frescas – esto se prolongó
hasta el final de 1960 y mucha gente como Doña Ramona, cobraba la entrada,

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o algunos otros invitaban a los vecinos a ver telenovelas o caricaturas como:

La señorita cometa, Don gato y su pandilla, o la Pantera rosa.

El desarrollo social de la colonia comenzó a partir de 1960 con la inmigración

de personas de otros estados de México, entre estos la familia de mi abuelo
paterno quienes venían de Maravatío, Michoacán. Se construyeron las
primeras unidades habitacionales y proliferaron las vecindades – con 15 a 20
viviendas – y que generalmente albergaban a familias muy grandes (desde
cinco hasta ocho hijos cada una). Se festejaba todo lo que podía ser festejado:
cumpleaños, bodas, día de la madre, día del niño, las fiestas patrias y las
decembrinas. Las familias que habitaban las vecindades se juntaban para
adornar el patio, elaboraban flores con papel china y listones de colores. Los
hombres iban por galones de pulque a La estudiantina o a La hija de la
colonia.

¿Cómo se divertían las familias? Las actividades incluían la caza de

chapulines, comer tortas caseras de jamón, huevo o salchicha y un refresco
Lulú sabor uva, ya sea afuera de la Ciudad Deportiva o del Deportivo Leandro
Valle. También asistían al cine Emiliano Zapata – o «Emiliano Chanclotas»
como lo conocían los lugareños – se pagaban tres pesos por persona para ver
películas del Santo enmascarado de plata, o de «ficheras», protagonizadas por
Sasha Montenegro, Lyn May, Wanda Seux y otras voluptuosas mujeres. Oros
aprovechaban la oscuridad y algunos adolescentes fumaban marihuana
mientras disfrutaban la historia.

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Cine Emiliano Zapata 1980

También la gente vestida con jeans, chamarras con estoperoles y paliacates de

colores que adornaban las cabelleras de hombres y mujeres, asistían los
domingos a los «tibiris», a la pachanga, amenizada por su anfitriona la señora
Lupita y el Sonido la Changa de Rubén, traído de Tepito – un barrio aún más
populachero ubicado en la delegación Cuauhtémoc. Y bailaban cumbias como
«virgen de Guadalupe te quiero cantar y hacerte un homenaje hoy en tu santo
día», o «tú vives tan rodeado de pobreza, no tengas pena, no tengas
vergüenza, qué es muy triste y muy dura esta vida, y deja a los demás y ponte
a luchar», hasta que el cuerpo sudaba toda la cerveza Carta Blanca. En el
barrio había un personaje muy popular de los 70, «el Mantarraya», de una
gran estatura, muy pulcro, y conocido por usar boina, pantalón negro y
camisa blanca. Bailaba con todos los que asistían a las fiestas, y en ocasiones
se peleaba hasta que la sangre manchaba su camisa, defendiéndose de los
ataques mal intencionados de otros lugareños por el hecho de ser gay.

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A mediados de los 80, un 23 de diciembre, una mujer acompañada de su novio

regresaban de desayunar, mientras esperaban cruzar la avenida principal, la
Rojo Gómez, un automóvil manejado por un señor que usaba unos «lentes de
fondo de botella» color verde, se pasó el alto y deslumbrado por el sol se subió
a la banqueta, Jorge fue lanzado cerca de la entrada de la zapatería La ribera,
mientras Silvia, sin saber cómo, fue arrastrada por la avenida casi una cuadra
completa, el automovilista frenó y sin sus zapatos rosados Silvia cayó en
medio de la calle. Jorge y un grupo de personas corrieron a socorrerla, ella aún
en shock y sin poderse mover reía sin parar. Jorge y Silvia son mis padres que
me contaron esta anécdota cada vez que se acordaban.

Hoy en día la «terrícola, piedrícola o agrífola oriental – dista mucho de ser del
cómo nació y se desarrolló. Todas las calles están pavimentadas y tienen
nombres de números que se dividen en oriente para las calles, y sur para las
avenidas (para algunos ininteligibles), las avenidas principales: 8, 12, 16, 20 y
24, albergan la mayor parte de la actividad comercial: antojitos mexicanos,
zapaterías, papelerías olvidadas como La orquídea, fuentes de sodas, materia
prima para la construcción, panaderías, estéticas, misceláneas, dulcerías,
ópticas, y la reciente proliferación de cafeterías.

Esta colonia como muchas otras que componen a la Ciudad de México tienen
mil historias que contar, sus primeros habitantes vivieron en un tiempo que
ni con fotos podríamos imaginar. La preservación de la historia de la gente
común a veces no traspasa los oídos de la familia, las palabras se van

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quedando en los muros de sus casas, en las fotografías y en los recuerdos

inamovibles de cada persona.

Posted hace 8 años

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