Los Diablitos: Tradicin y folklore que pervive.

El atrio de la Iglesia de San Sebastin y las calles del barrio del mismo nombre, son testigos fieles de los tradicionales y folclricos bailes de los diablitos, drama que se realiza durante las festividades del Santo Patrn de los pobladores la cual se realiza a inicios del mes de febrero. Los personajes que intervienen son los Moros y cristianos, vestidos los primeros con trajes blancos y negros y los segundos ataviados con camisas y bombachas de varios colores, medias y sandalias. El drama popular tiene como objetivo recordar las persecucione s que el Imperio Romano haca en contra de los cristianos, pero a la vez, el estamento histrico se remonta al dominio en Espaa. Segn esta tradicin, uno de los perseguidores era Sebastin quien comandaba el grupo, pero quiso la suerte que un da escucha ra los mensajes cristianos y se convirtiera en uno de ellos pasando as de perseguidor a perseguido a tal grado que sufri los tormentos en un madero donde lo hirieron con flechas hasta matarlo. La muerte de este personaje provoca una ruda pelea entre moro s y cristianos. En medio de la batalla, el emperador Dioclesiano se interpone entre los combatientes conmovido por el remordimiento toma en su diestra el estandarte de los cristianos consiguiendo terminar la pelea. Este atractivo drama se ha venido realiza ndo ao con ao en esta ciudad de Comayagua a tal grado que ya todos los pobladores esperan el tradicional baile de los diablitos disfrutado por grandes y chicos.

El Gegense danza tradicional de Nicaragua Del 17 al 27 de enero se celebran las fiestas patronales de Diriamba en honor a San Sebastin, una conjugacin entre danzas tradicionales y religiosidad popular, que desbordan las calles de la ciudad de Diriamba con las ms sobresalientes muestras del folklore nicaragense. Se dice que es de las celebraciones ms festejadas por los nicaragenses ya que resaltan las races indgenas y espaolas. Historia: San Sebastin, era miembro de la guardia pretoriana romana, se convirti al cristianismo, muri flechado y golpeado con enormes mazos, el peor de los suplicios de esa poca. Segn la leyenda junto a Santiago, patrono de Jinotepe, apareci flotando en enormes cajas en Huehuete. Siendo que, inicialmente, San Sebastin fue designado a Jinotepe y Santiago a Diriamba, por la noche las imgenes cambiaban de parroquias, por lo que al final los curas de entonces dispusieron dejar a Santiago en Jinotepe y San Sebastin se qued para siempre en el corazn de sus devotos en la ciudad de Diriamba donde tienen ms de 3 siglos de venerarlo. Celebracin: El 19 de enero, se celebra una Misa, luego la imagen de San Sebastin sale en procesin de la baslica, llevndose a cabo el tradicional tope de las imgenes de Santiago Apstol, San Sebastin y San Marcos. Esto se produce en una de las calles de Diriamba. San Sebastin va acompaado de danzas tradicionales como El Gegense o Macho Ratn, El Viejo y la Vieja, El Toro Huaco, El Gigante y Las Inditas del Guacal.

El Gegense es una sntesis de las culturas espaola e indgena que combina el teatro, la danza y la msica. Se considera una de las expresiones ms distintivas de la era colonial de Amrica Latina. En el ao 2005 fue declarado por la UNESCO como Patrimonio Oral e inmaterial de la Humanidad. Por la noche se le dedica una serenata al Patrono, acompaado por mariachis y en presencia de sus feligreses y personas que vienen de otros lugares para disfrutar del espectculo. Durante las celebraciones los promesantes acompaan al santo con bailes como agradecimiento a los favores recibidos. Se reparten comidas tpicas como nacatamales, buuelos, picadillo, cajetas, pinolillo, chicha y otros. El ltimo domingo de la celebracin se realiza un desfile hpico, donde asisten caballistas de todas partes del pas, mostrando sus destrezas en equitacin, como una forma de saludo al Santo. Esta festividad es una tradicin que ha pasado de generacin en generacin, gracias a la transmisin oral de las familias promesantes, las cuales se sienten muy orgullosos, y ao con ao mantienen vivo el fervor religioso en honor a su santo Patrono San Sebastin

BAILE DE LA VAQUITA Debajo de las ramos de un rbol de chilamate, en sus races, el Seor Jos Ins Barberena encuentra donde an es la pila Sapasmapa los restos seos de lo que fue una vaca. Curiosamente es el mismo lugar donde de scansaba la imagen del Santo Patrono San Marcos. Tom los cuernos, metiendo estos mismo en su bolso pens en la sorpresa que se levara su amigo Manuel Escobar, MITO le grita al siguiente da, aqu te traigo una sorpresa que me encontr en la cima de la P ila donde saque una Guardatinaja con mis perros, y que me encontr con esto que te estoy dando para que vos hagas el Baile de San Marquito o le digas a tu Pap que te haga la carita de la Vaca y como l es Tornero, l te la puede hacer. De esta manera tom forma de iniciativa de crear un baile propio perteneciente a San Marcos. El baile de la vaca nace en el ao de 1948, aunque se exhibe por vez primera el 24 de abril de 1950, por iniciativa de don Miguel Escobar conocido cariosamente como Mito Escobar y sus amigos Carlos Gutirrez y Jos Ins Barberena con el objeto de burlarse de las familias pudientes de San Marcos y demostrar la picarda de sus pobladores. Adems, el baile fue inventado para el gozo del pueblo segn Zoila Vivas quien por casi dos dc adas se encarga de organizar el baile, ya que San Marcos careca de manifestaciones populares propias, de esta manera la Ciudad contara con una naciente expresin popular y lo que en el futuro sera la alegra y deleite de Sanmarqueos y visitantes durant e las celebraciones del municipio. Cabe sealar que estos bailantes tenan estrictamente prohibido quitarse la marcara o el traje frente a los espectadores, todo esto por razones de respeto, y eran en totalidad y siguen siendo en la actualidad hombres, ya que segn los fundadores del baile no se

aceptaban mujeres por el respeto que se le deba, aunque hay quienes conocieron en los aos sesenta a la nica mujer bailante de la vaquita, la Seora Aura Gmez, y que posteriormente sera quien llevara la batuta de este colorido festejo.