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El autor en este párrafo nos sugiere que la repulsión natural hacia el incesto puede no
ser tan efectiva en la práctica, ya que a pesar de que hay restricciones sociales y legales
esto persiste. En un enfoque moral podríamos interpretarlo como la incongruencia entre
la relación de la repulsión social y las prácticas reales relacionándose así con las normas
éticas establecidas en la sociedad.
Lévi- Strauss hace un recorrido sobre el origen de la prohibición del incesto, en donde
compara que la prohibición del incesto evita anomalías genéticas que podrían surgir en
caso de transgredirla. Mientras que, en otros estudios, se concluye que dichas anomalías
no son exclusivas de esta transgresión en un matrimonio consanguíneo, y que no
determina en un hijo con anomalías, ya sean, fisiológicas o psicológicas congénitas, es
de esta manera que la prohibición del incesto se presenta como una cuestión cultural.
Dicho esto, podemos interpretar que el incesto funciona como prohibición cultural general
con el fin de mantener un orden social, ya que hay deseos que pertenecen a la naturaleza
humana, pero a pesar de que los grupos pertenezcan a diferentes sociedades se
considera esta una transgresión inapropiada, de esta manera se puede ver el por qué de
la importancia de la creación de normas, para una coexistencia entre los deseos de los
individuos y las normas sociales, en sí para evitar daños a terceros, como lo son para la
sociedad en conjunto.
Referencias
Lévi – Strauss, C. (1969) Las estructuras elementales del parentesco. España: Ediciones
Paidós Ibérica. pp. 65 – 78