Profesor: Daniel Lorca. Ayudante: Gonzalo Godoy. Asignatura: Construccin del psiquismo, Seccin 1. Fecha de entrega: 23 de mayo 2014.
Norbert Elas, comienza sealando que hay cierto pudor en las relaciones sexuales entre las personas, las cuales han ido cambiando a travs del tiempo, y el proceso civilizatorio del que l da cuenta, evidencia, que hay un cambio en la conducta y en la manera de enfrentar ciertos temas por parte de los individuos, como se muestra con las dificultades de los padres a la hora de hablar con sus hijos de las relaciones sexuales. Y es aqu donde se seala la relacin biolgica que se hace, ya que se cree que los nios estn determinados biolgicamente para no poder entender nada acerca de las relaciones sexuales, por lo que se percibe como natural que no puedan acceder a esa informacin en su infancia, ya que recibirla podra ser nocivo para ellos, pero Elas (1997), dice que esto no tiene un carcter natural, ya que tiene que ver con un proceso civilizatorio, o como la introduccin de cierto orden social, o estructura social que moldea a los individuos, y este modelo social o proceso civilizatorio vara segn el contexto, ya que como se menciona en ejemplos de su escrito, hablar a los nios o educarlos con respecto a las relaciones entre hombres y mujeres, les puede parecer un gran error, y como algo prohibido para ellos, como hablar de prostitucin, etc. ms bien lo que se hace, es poner un velo a ciertos temas, que no pueden conocer, o de los que simplemente es mejor callar, generando as una represin de ciertos impulsos a los seres humanos, regulndolos, e impidindoles dejar actuar sus impulsos con libertad, ya que los individuos deben regirse por las pautas sociales que predominan en cada poca. Por lo que la estructura social, entonces, regula el comportamiento de los individuos en todos los mbitos, y no solo le niega la posibilidad de ejercer sus impulsos con libertad a los nios, sino que los adultos tambin, los cuales deben seguir ciertas normas que regulan sus relaciones sexuales. Sin embargo esta regulacin dada por la sociedad, luego se produce de manera individual en los seres humanos, los cuales se auto regulan, se auto controlan, siendo estrictos con ellos mismo, rigindose por lo que est permitido, y por lo que ellos mismo han interiorizado. Sin embargo, no est dado por un carcter biolgico y natural el ocultar ciertas cuestiones a los nios, sino que est dado por la estructura social que los va forjando, en donde el silencio y el ocultar ciertos temas es la base para las relaciones entre los seres humanos, logrando as, que ellos mismos logren esta regulacin, e interioricen las normas. En el caso de los planteamientos de Levi Strauss (1991), se puede entrever que el autor plantea que el proceso civilizatorio, o estructura social, podra estar dado por este paso del estado de naturaleza a la cultura, en donde en ste ltimo se encontraran las normas que regulan al individuo, por lo que ya se establece una relacin con la presencia de un estructura social, como lo plantea Elas. Y en la naturaleza estas normas no estaran presentes, es decir no existira una regulacin en los impulsos de los individuos. Por lo que en el caso de la cultura si se observan ciertas normas establecidas, las cuales son dadas por la estructura social, y que al igual que los planteamientos de Elas, se establece que varan estas normas dependiendo del contexto o de la cultura en la cual se site el individuo. Pero aqu Levi Strauss (1991), plantea una cuestin importante, la cual est referida a una norma o regla universal para todos los individuos, lo cual lo diferenciara con los postulados de Elas, en donde no hace referencia a esta forma de regular las relaciones sociales, que es la prohibicin del incesto. La cual sera un ejemplo que evidenciara el paso de la naturaleza a la cultura, ya que como dice en el texto: la prohibicin del incesto se encuentra, a la vez, en el umbral de la cultura, en la cultura y, en cierto sentido, como trataremos de mostrarlo, es la cultura misma (Lvi Strauss, 1991, p.10). Esto tienen que ver con que , en estado de naturaleza, el ser humano no necesita reprimir sus instintos, y tampoco se establecen los sentimiento asociados a una relacin sexual entre miembros de una misma tribu, ya que no hay reglas que regulen esta forma de relacionarse, pero cuando el sujeto entra en la cultura, se establecen reglas, en donde se regulan sus relaciones sociales, y se establece la prohibicin del incesto, porque eso no es aceptado dentro de la estructura social, ya que ello significara una aberracin, y se debe velar por proteger al individuo de la naturaleza, es por eso que se busca controlarlo, y eso se realiza por medio de la cultura, ya que en estado de naturaleza, se desenvolveran los instintos, e impulsos sexuales sin normas.
BIBLIOGRAFA: Elas, N. (1997). El proceso de la civilizacin. Bogot: Fondo de cultura econmica. Lvi Strauss, C. (1991). Las estructuras elementales del parentesco. Barcelona: Paids.