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pasa por distintas etapas históricas. Podemos hablar de 3 etapas, una primera
etapa inicial de la Atenas del siglo V a.C, una segunda etapa durante el siglo XIX,
Solamente tiene derecho al voto, los considerados ciudadanos. Pero estas eran
ciudadanía y del derecho al voto: Las mujeres, los pobres, los esclavos, los
sino que también votaban lo que esté tenían que hacer (democracia directa), lo
Es su fase de extensión por Europa. Deja de ser un asunto Marginal, como lo fue
en la Atenas del siglo V a.c. La revolución francesa a finales del XVIII, derribó
por primera vez una monarquía absoluta e introdujo la idea de que la población
son súbditos por la idea que la población son ciudadanos con derecho al mismo
pensaba que el derecho al voto tenía que tenerlo bajo mano responsable de los
Durante la segunda mitad del siglo XIX el sufragio censitario empezó a estar
desprestigiado, ya que una gran parte de la población quedaba fuera del derecho
al voto, no tenían derecho al voto buena parte de las clases medias y todos los
trabajadores. Con el tipo de voto censitario era muy raro que en algún país
democracia era una cosa de élites y que los diputados únicamente escribían leyes
En el último tercio del XIX el voto censitario empieza país por país empieza a
ser sustituido por el sufragio universal. Los países se imitan entre ellos para no
pensaba que el mundo político era masculino y el mundo doméstico de la casa era
En el último tercio del siglo XIX, aparece en EEUU e Inglaterra, surgen los
voto. Los sufragistas surgieron, después del siglo XX, el movimiento feminista.
idea de que era una señal de modernidad y los países se empezaron a limitar
negaba. El analfabetismo era uno de los más altos de Europa, más del 30% de la
La idea de que la mujer tenía que estar recluida en las labores: De la casa,
educación de los niños, alimentación y cuidado del marido, hacía que las mujeres
fueran muy vulnerables, a oscuras que habían sido educadas en esas ideas, que
en las elecciones de noviembre 1933 con el voto femenino vencieron los partidos
de centro-derecha.
referéndum, en el que los ciudadanos deciden las cosas que tienen que hacer,
de la calidad democrática
pero sobre todo la prensa como si fuera un cuarto poder separado de los otros
tres poderes políticos (Poder legislativo: Parlamento, poder ejecutivo: gobierno,
poder judicial: jueces). Si en el siglo XIX se decía que tenía que haber
por bulos (fake), y tengan información fiable antes de ir a votar. Para que la
prensa pueda cumplir como cuarto poder y ser objetiva a ser independiente de
—Poderes separados.
(Cuarto poder).
—Información objetiva para evitar que el voto sea manipulado con información
—Constitución aprobada por los ciudadanos que puede ser revisada y modificada.
inalienables procede de los ilustrados es una idea que aporta Rousseau. Junto a
EEUU existe esta limitación, en España no. El cuerpo electoral a de ser universal
que el cuerpo electoral tiene que extenderse a los extranjeros que viven y
derecho al voto. En todo la UE (Unión Europea) existen este derecho del voto en
los Referéndums España sale muy mal parada. Es de los países Europeos que
los años de la reciente historia democrática Española, desde el 1977 y solo hubo
característica es que los cargos elegidos, es decir, los diputados están sujeto a
opinión pública pueda saber si está usando el dinero público que no es suyo en su
criticar libremente a los otros tres poderes: Señalar sus abusos, su corrupción y
recogidas en una ley que se ocupa de ello que se llama Constitución. Pero la
realidad con el paso del tiempo tienen que poder ser revisadas, y si hace falta
puede ser malo para el poder. “Un texto constitucional no es un texto sagrado”.
América del norte y Asía. Los 3 regímenes fascistas más importantes fueron: El
capaces de unirse para evitar que alcanzara el poder. Hitler sabe que corre el
riesgo de que los aliados lo detengan y sea juzgado por crímenes contra la
perdida. Los aliados estaban a las puertas de Berlín y Hitler se suicida para
después de vencer una guerra civil, en algunas zonas la dictadura existe desde el
Franco: El Caudillo.
machismo y masonería.
político único.
sociedad
El culto a la personalidad del líder lo llevan acabo los fascismo por que fueron los
especiales, primero fue Mussolini haciéndose llamar así mismo il dulce (El
nombre español, se hizo llamar así mismo Caudillo, así mismo Caudillo, e incluso de
de masas; esta era una ciencia que empezó a usarse en los años 10 y en los años
de las personas, utilizando sobre todo las emociones más radicales como son el
amor y el odio. Se creaba así una diputación muy intensa y racional entre el líder
y sus seguidores. Unas técnicas que posteriormente fueron empleadas por los
invención del enemigo antipatriótico, el amor al líder, había que fortalecerlo con
izquierda, contra los sindicatos y la masonería que estaba muy enfrentada con la
hay que prohibir los partidos políticos y las selecciones, eso si habría un partido
político único, el del dictador, de masas, que sirva que para hacer propaganda del
italiano llamado “il Fascio”, posteriormente Hitler se vario del partido nazi, que
Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (Nombre del partido político más largo
de la historia).
marxistas creían que la lucha de clases es lo que hacía cambiar la historia. Para
los fascismos esta lucha de clases divide la sociedad y debilita al estado, además
Los fascismos quieren construir una sociedad basada en los siguientes valores:
educativo empieza a funcionar como una especie de cuartel con valores militares.
Desaparece la
estar jerarquizada, es decir, dividida claramente entre los que mandaban y entre
Para poder trabajar, un sindicato único, para poder estudiar, un sindicato único
humillación social.
● Destierras familiares.
● Quema de libros
que rechazaba la dictadura, y una represión cultural, que tenía como objetivo
derecho a la defensa. Las sacas y los paseos la llevaban a cabo generalmente los
falangistas. Las sacas en las cárceles y los paseos en los domicilios a altas horas
de la noche. Los asesinatos de sacas y paseos al ser ilegales hacían que los
Galicia alguno de esos cadáveres fueron dejados apropósito, en las zonas rurales,
especialmente, en los cruces de caminos para que fueran observados por gran
por efecto de esta violencia 150 Mil personas. El periodo más intenso de
represión fueron los meses de verano del 36. El encarcelamiento fue también
muy intenso durante el verano del 36. Se cree que la represión de cárcel fueron
100 mil y 400 mil. Muchos presos no llegaron a cumplir su periodo de condena y
verano del 36 los espacios carcelarios no eran suficientes y tuvieron que usarse
instrumento represivo fue la llamada represión, cultura dirigida para evitar que
también una prensa falangista. La censura fue doble: Por un lado, se revisaba el
verdad de lo sucedido. La censura fue especialmente dura en los años 40, cuando
alcaldes que comprobaron y depuraron todas las bibliotecas y retiraron los libros
Nobleza:
-Civil: Espada: Antigua, Toga: Nuevos títulos reales
-Eclesiástica: Segundones
Estructura estamental:
-No movilidad social
-Nacimiento y herencia
-Leyes estamentales: Mayorazgo, prohibición de matrimonios mixtos.
No privilegiados:
-Burguesía: Alta: Banqueros, Media: Profesiones liberales y Baja: Comerciantes y
propietarios de talleres.
-Pueblo llano:
-Artesanos
-Campesinos con tierra
-Campesinos sin tierra: Siervos
La sociedad europea del siglo XVIII seguía teniendo rasgos de las antiguas sociedades
medievales ya que continuaba siendo una sociedad de estamentos caracterizada por la
ausencia de movilidad social, los miembros de cada estamento permanecieron durante toda
su vida en él, ya que el nacimiento dentro de ese estamento y la herencia eran los dos
factores que determinaban su inclusión, la iniciativa personal exitosa no impedía que la
sociedad estamental fuera una sociedad rígida existían unas leyes estamentales que
protegían este tipo de sociedad: Prohibición de matrimonios mixtos ley del mayorazgo, y
inexistencia de mercado de tierras ya que estaba prohibido comprarlas y venderlas.
Con la ley de prohibición de matrimonios mixtos se evitaba que la descendencia no quedará
fuera de ningún estamento la ley de mayorazgo garantiza la muerte del noble toda la tierra
pasaba en herencia indivisa al primogénito varón. Se garantiza así que su sucesor tuviera
tanta riqueza y poder como el progenitor. La ley de mayorazgo tenía como objetivo evitar
que la nobleza con el paso del tiempo fuera perdiendo poder. También existían leyes que
impedían que existiera mercado de tierras, al no poder venderse ni comprarse las tierras se
garantiza así que la decencia a la nobleza no disminuyera el tamaño de sus señoríos. Era
fundamental no disminuir el tamaño de las tierras ya que este garantiza el número de
vasallos, que convertidos en soldados que el noble entregaba al rey, le permiten al noble
una vez finalizada la guerra, recibir como pago la adquisición de territorios para aumentar su
señorío. La nobleza de la época se dividía en dos tipos: Nobleza civil y eclesiástica, la
eclesiástica estaba formada por los llamados segundones es decir los que no pudieron
recibir el título a no ser los primogénitos. Los segundones eran destinados a ser altos
dignatarios de la iglesia, desde papas los hubo de 15 años, cardenales, obispos. La nobleza
civil se dividía en nobleza de espada y la llamada nobleza de espada y de toga. La nobleza
de espada recibe este nombre porque había acumulado todo su poder y riqueza durante
toda la edad media ayudando al monarca en la guerra. La nobleza de toga también se
llamaba nobleza nueva, eran personas recientemente ennoblecidas, miembros de la
burguesía financiera que tras haber realizado el empréstito al rey, para que este pudiera
hacer la guerra. En ocasiones cuando la hacienda real tenía dificultades recibían como pago
no la revolución del préstamos si no un título nobiliario. La nobleza de toga era despreciada
por la nobleza de espada ya que debido a su poca alcurnia eran llamados con el calificativo
despreciativo de SNOB (Sine nobilitate)
La nobleza seguía teniendo privilegios, el mayor de poder de cobrar impuestos sin tener que
pagarlos, el de ser juzgados por leyes distintas al resto de las personas (En la época había
leyes distintas para estamentos distintos. La nobleza estaba al margen del resto de la
sociedad de prácticamente todo.