Universidad autónoma de quintana roo

Alumno; jesus Adolfo canto cardeña

Materia: filosofía del derecho

Profesor: salvador bringas estrada

Licenciatura en derecho
 La filosofía del Derecho es un área del conocimiento humano de
valiosa importancia para el jurista, dado que le permite conocer el ser
del derecho, como también formular teorías dirigidas a la corrección
del sistema normativo.
al menos una pregunta necesita el derecho y sobre todo el jurista para
poder comprender su identidad de profesional del derecho y claro uno
normalmente cuando piensa en el derecho quizá por habito impulsado
de nuestra facultad de derecho piensa en el adjetivo que le pone
mosal derecho, en buena medida se ha alentado la especialización, la
ocupación del adjetivo que quiere de ir en general, pero claro, lo que
esta supuesto y que es decisivo es el sustantivo que el derecho que
dio primero, por eso uno tendría que decir “dime qué piensas del
derecho y yo te diré que juristas puedes llegar a ser y puedes no
llegar a ser” entre paréntesis siempre y cuando uno actúa con
coherencia y esto es bastante incluso evidente porque uno encuentra
y en experiencia mismo judicial uno encuentra gente que si uno le
hace la pregunta aislada sobre el sustantivo del derecho te dan una
definición pero al momento de aplicarlo terminan haciendo lo opuesto
Si yo creo que el derecho son solo las normas legales y las puestas, y
cualquier contenido puede ser derecho y no más derecho que el
derecho puesto por el derecho y reconocido como tal bueno esto sin
duda tiene enormes consecuencias porque en definitiva no hay
posibilidad de que exista una corte penal internacional por ejemplo que
en definitiva juzga también aquello que a pesar de tener un derecho a
su favor cualquier dictador puede encontrar un constituyente a su
medida pero bueno se lo juzga porque ha violado lo indisponible, la
juridicidad indisponible, el coto vedado etcétera.
Las cuatro preguntas básicas que la filosófica del derecho intenta
responder y traduciéndolas a la mirada de un jurista en
ejercicio, en primer lugar la pregunta que introduce acerca
de concepto del derecho no se puede eludirse, hay que tener
un cierto concepto del derecho aunque en uno no con los autores,
el derecho puede poner cual contenido cuenta que lo ponga la
autoridad y es positivismo el derecho en realidad, no tiene ninguna
especificidad si no hay algo vinculado a la política para decirlo como lo
dice un crítico de la crítica rival está en esta subido de un can Kennedy
el derecho es política y el derecho se le puede hacer decir lo que uno
quiere.
El procedimiento establecido publicado en el diario oficial que no
contradice la constitución, que está vigente socialmente pero
éticamente no resiste que lo reconozcamos como derecho por ende lo
que pretendían ampararse en esa ley no será reconocido en ley como
derecho por su contenido ético absurdo dado que viola de una manera
grave y evidente la justicia. LAS PERSPECTIVAS FILOSOFICAS MAS
IMPORTANTES es que el derecho y la ley no son lo mismo, el
derecho básicamente hoy está constituido fundamentalmente
por los derechos humanos y comprender los derechos humanos por
supuesto supone ir más allá de la ciencia jurídica e introducirlo en
cuestiones morales porque en definitiva los derechos humanos mol a
enright en la terminología anglosajona son contenidos morales y forma
jurídica que la dignidad humana por supuesto ningún científico puede
hacerse cargo de responderme, más allá que todos los científicos
necesitaran la respuesta sobre que es la dignidad humana, la
respuesta la obtendrán en las clases de filosofía del derecho,
antropología, filosofía moral etcétera, por eso muchos cambios en
muchas constituciones en cuanto que el estado ya no otorga derechos
sino reconoce derechos. Hay tres cambios en la realidad que son los
que efectivamente implica que los juristas tengan que hacerse cargo
de esa realidad y no puedan seguir dándole la espalda,
primero La CONSTITUCION SE CONVIERTE EN FUENTE DEL
DERECHO esto quiere decir que todos los juristas, los docentes, los
abogados, los jueces podemos ir a buscar respuesta jurídica que
novan a estar explicitas, están contenidas ahí en potencia en los
derechos humanos y en los principios, son interpretables pero
a partir de esa interpretación se puede inferir nuevas
respuestas jurídicas; segundo LA MORAL EMIGRA DEL
EXTERIOR DEL DERECHO ALINTERIOR se introduce la moral
racional no la moral social, la moral racional al derecho