ÉTICA

La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano y

su relación con las nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el deber, la
felicidad y el bienestar común.
La palabra ética viene del griego ethos que significa 'forma de ser' o 'carácter'.

La ética estudia los principios que deben regir la conducta humana al tratar de
explicar las reglas morales de manera racional, fundamentada, científica y teórica.

MORAL
La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en
una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo
que está bien o mal.

La palabra moral deriva de la palabra latina morālis, que significa 'relativo a las
costumbres'. Por lo tanto, la moral se define como expresiones del
comportamiento basadas en los valores y tradiciones de una sociedad.

Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre
lo que es correcto o incorrecto

Ejemplo para aclarar la idea: Hasta el siglo XIX, la moral dictaba que el divorcio
era "inmoral". Por ejemplo, una mujer no podía divorciarse si su marido le era
infiel, pues la costumbre dictaba que la institución matrimonial y la familia
estaban por encima del agravio. En la actualidad, se comprende que lo "inmoral"
reside en la infidelidad, ya que atenta contra la familia y el matrimonio. Por ende,
el divorcio se acepta.

ÉTICA CLÁSICA
La ética clásica se enfoca en la discusión que existe sobre cuál es la forma más
adecuada de vivir. Según los estudios, el ser humano toma muchas de sus
decisiones basado en las emociones y no en la razón. En muchos casos, la parte
irracional del cerebro es la que actúa sin darnos cuenta; así que la ética clásica
pretende identificar cuáles son los hábitos que nos permiten mejorar nuestra
conducta y comportamiento.

ÉTICA APLICADA
LA ÉTICA APLICADA, TAMBIÉN LLAMADA ÉTICA PRÁCTICA, ES LA APLICACIÓN DE LA
ÉTICA HACIA LOS PROBLEMAS DEL MUNDO REAL.

LA ÉTICA PRÁCTICA INTENTA RESPONDER A LA PREGUNTA DE CÓMO DEBEN ACTUAR LAS

PERSONAS EN SITUACIONES ESPECÍFICAS. POR EJEMPLO, ¿ES ÉTICO QUE EL
PROPIETARIO DE UNA EMPRESA EXAGERE DURANTE LAS NEGOCIACIONES CON OTRA
EMPRESA? O, ¿ES MORALMENTE PERMISIBLE QUE UN MÉDICO PARTICIPE EN UN
SUICIDIO ASISTIDO CUANDO SE LO RUEGA UN PACIENTE CON CÁNCER TERMINAL?

ÉTICA APLICADA TIENE COMO CAMPOS DE INTERÉS: LA BIOÉTICA, LA ÉTICA

PROFESIONAL, LA ÉTICA EMPRESARIAL Y LA ÉTICA AMBIENTAL
DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son normas que reconocen y protegen la dignidad de
todos los seres humanos. Estos derechos rigen la manera en que los individuos
viven en sociedad y se relacionan entre sí, al igual que sus relaciones con el
Estado y las obligaciones del Estado hacia ellos.

Los derechos humanos constituyen un repertorio abierto de libertades y

derechos inherentes a cada uno de los seres humanos sobre la base de su
igualdad y dignidad personal y social. Este conjunto de libertades y derechos
apunta a garantizar y satisfacer condiciones indispensables para el desarrollo de
una vida digna, “sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión,
opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición
económica, nacimiento o cualquier otra condición”.

Para profundizar en aquello que entendemos por derechos humanos es

importante comenzar por tener presentes dos cuestiones. Al hablar de derechos
humanos, por un lado, hacemos referencia a las luchas que, en distintos
contextos históricos y geográficos, han mantenido y mantienen los pueblos y
comunidades por el reconocimiento y respeto de su dignidad. A su vez, cuando
hablamos de derechos humanos nos referimos a los procesos de reconocimiento
por parte de los Estados y la comunidad internacional, de las personas y grupos
de personas como “sujetos de derechos”.

RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA

EL ÁREA DE RESPONSABILIDAD INTERNA COMPRENDE TODAS LAS ESTRATEGIAS Y

PROCESOS INTERNOS QUE NO LLEGAN AL PÚBLICO, PERO QUE DETERMINAN
ESENCIALMENTE LA ORIENTACIÓN ÉTICA DE LA EMPRESA.

EL ÁREA CENTRAL DE RESPONSABILIDAD INCLUYE TODOS AQUELLOS CAMPOS QUE SON

PÚBLICAMENTE EFICACES Y TIENEN UN EFECTO DIRECTO SOBRE EL MEDIO AMBIENTE,
LAS PERSONAS Y LA SOCIEDAD Y QUE SIGUEN FORMANDO PARTE DEL PROCESO NORMAL
DE TRABAJO.
CÓDIGOS DE CONDUCTA CORPORATIVOS
Es un conjunto de normas y pautas éticas que una empresa establece para guiar
el comportamiento y las decisiones de sus empleados y miembros en el ámbito
laboral. También puede aplicarse a socios comerciales, proveedores y otras partes
interesadas relacionadas con la empresa. El propósito principal de un código de
conducta corporativo es promover una cultura organizacional basada en la
integridad, la responsabilidad, la transparencia y el respeto mutuo. Establece
expectativas claras sobre cómo deben comportarse los individuos en el entorno
de trabajo y en las relaciones comerciales asociadas con la empresa.
EL OBJETIVO ES REFLEXIONAR SOBRE EL CUMPLIMIENTO DEL CÓDIGO DE ÉTICA PARA EL
ADECUADO DESEMPEÑO MORAL DE LAS EMPRESAS EN LA COMUNIDAD Y PARA EL
MEDIO AMBIENTE.

CÓDIGO EMPRESARIAL: RESPETO A SUS TRABAJADORES, ES UNO DE LOS PRINCIPALES

VALORES DENTRO DE UNA EMPRESA, DE ESTA MANERA LOS TRABAJADORES SE SIENTEN
MOTIVADOS Y SU DESEMPEÑO PERSONAL Y LABORAL MEJORA. RESPONSABILIDAD
SOCIAL, TODAS LAS EMPRESAS YA SEAN PEQUEÑAS O GRANDES TIENEN EL DEBER DE
COMPROMETERSE CON EL BIENESTAR DE SU COMUNIDAD E IMPULSAR PROYECTOS QUE
CONTRIBUYAN POSITIVAMENTE EN LA VIDA DE LOS DEMÁS.

CÓDIGO HAMMURABI: EL CÓDIGO DE HAMMURABI ERA UN CONJUNTO DE 282 LEYES

INSCRITAS EN UNA PIEDRA POR EL REY DE BABILONIA HAMMURABI (R. 1795-1750 A.C.),
QUE CONQUISTÓ Y POSTERIORMENTE REINÓ EN LA ANTIGUA MESOPOTAMIA. AUNQUE
ESTE CÓDIGO LEGAL NO FUE EL PRIMERO, FUE EL DEFINIDO CON MÁS CLARIDAD E
INFLUYÓ EN LAS LEYES DE OTRAS CULTURAS.

CÓDIGO DE UR-NAMMU: EL CÓDIGO DE LEYES MÁS ANTIGUO DE MESOPOTAMIA FUE EL

CÓDIGO DE URUKAGINA (CA. SIGLO XXIV A.C.), DEL QUE HOY SÓLO EXISTEN ALGUNOS
FRAGMENTOS. EL CÓDIGO DE UR-NAMMU, AUNQUE TAMBIÉN FRAGMENTADO,
TODAVÍA TIENE LA COHESIÓN SUFICIENTE PARA OFRECER UNA IDEA CLARA DEL
CONTENIDO DE LAS LEYES. ESTABAN ESCRITAS EN CUNEIFORME, SOBRE TABLETAS DE
ARCILLA, Y SIGUEN UN MODELO POSIBLEMENTE ESTABLECIDO POR PRIMERA VEZ EN EL
CÓDIGO DE URUKAGINA, QUE TAMBIÉN INFLUIRÍA EN LAS POSTERIORES LEYES DE
ESHNUNNA (CA. 1930 A.C.), EL CÓDIGO DEL REY LIPIT-ISHTAR (R. CA. 1870-1860 A.C.) Y EL
DE HAMMURABI.

¿Que son los valores?

Durante la vida buscamos realizarnos plenamente y alcanzar la felicidad. Pero para
lograrlo no todos recorremos el mismo camino. Cada persona tiene la capacidad de
decidir, individualmente, cual es la mejor manera de actuar y de relacionarse con
los demás. Estas decisiones están influenciadas por la sociedad y la cultura en las
que cada persona vive y se desarrolla.
Por un lado, existen normas sociales y jurídicas que nos dicen lo que podemos
hacer y los que debemos hacer. Por otro lado, cada sociedad tiene su propia
manera de juzgar las acciones de los seres humanos.
SCHELER: LA JERARQUÍA DE LOS VALORES
Para Max Scheler la razón no puede pensar los valores, solo los organiza en una
jerarquía después de haberlos experimentado. Los valores solo se pueden sentir,
son intuitivos, tienen su propia lógica, diferente de la lógica de la razón. Ellos
expresan ideales de perfección que captamos intuitivamente y frente a los cuales
nos sentimos atraídos.

Para Scheler los valores poseen una jerarquía

Scheler describe los valores como intemporales, absolutos, objetivos, autónomos

y ordenados jerárquicamente:

 Desde lo agradable-desagradable
 Lo noble-vulgar
 Lo bello-feo, justo-injusto, verdadero-falso (Valores espirituales)
 Hasta lo sagrado-profano
 Desde el punto de vista del ser íntimo y propio de las cosas, todo lo que
existe se nos presenta en cuatro grados esenciales. De esta manera,
encontramos en correspondencia con estos grados las cosas inorgánicas,
las plantas, los animales y las personas.

LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
Dice el filósofo español Fernando Savater, en su obra Ética para Amador: "No
somos libres de elegir lo que nos pasa (haber nacido tal día, de tales padres y
en tal país, padecer cáncer o ser atropellado por un coche, ser guapos o
feos...), sino libres de responder a lo que nos pasa de tal o cual modo
(obedecer, rebelarnos, ser prudentes o temerarios, vengativos o
resignados...)“

Por lo tanto, somos libres siempre que podamos responder a una situación de
diversas maneras, somos conscientes de nuestros actos y de sus posibles
consecuencias. Y si podemos optar, nos hacemos responsables de nuestra
elección, ya sea esta bueno o mala.

El hombre, por ser libre y racional, es capaz de actuar con responsabilidad.

Pero si no actuamos conscientes de las circunstancias y de sus posibles
consecuencias, o causas externas nos obligan a actuar de una única manera,
estaremos eximidos de responsabilidad por ignorancia o coacción.

La responsabilidad se refiere a la obligación o deber de asumir las

consecuencias de las acciones, decisiones o compromisos que una persona o
entidad ha tomado. Implica ser consciente de las implicaciones de lo que se
hace y estar dispuesto a responder por ello, ya sea de manera legal, ética o
moral.
Podemos decir que la libertad: “Es una propiedad de la voluntad por medio
de la cual las personas tienen la capacidad de elegir y actuar”

Otras definiciones del término libertad:

 Facultad natural del hombre de obrar, de una manera o de otra, o de

no obrar, lo que le responsabiliza de sus actos.
 Capacidad de la persona para autodeterminarse y liberarse de
cualquier determinismo.
 Capacidad y posibilidad de elección entre varias opciones
 Podemos relacionar libertad y responsabilidad: el hombre realiza actos
libremente y ese accionar libre le permite reconocer y aceptar las
consecuencias de sus actos, por lo tanto podemos decir que es
responsable de sus actos.

Tipos de libertad:

 Libertad de Actuar: es una libertad puramente exterior, pero todas las

libertades posibles no bastan para hacer un hombre libre. Así
tenemos:
 Libertad física: cuando nuestra actividad física puede ejercerse sin ser
forzada ni impedida.
 Libertad civil: cuando las leyes de la sociedad garantizan nuestra
libertad de acción.
 Libertad política: cuando estamos asociados o no al gobierno del
Estado.
 Libertad de querer: se trata de una libertad interior, libertad de
decisión o de la elección que es una fase esencial del acto voluntario.
Es el poder que tiene la voluntad de determinar por si misma a obrar o
no obrar, sin ser obligada a ello por ninguna fuerza, ni externa ni
interna