CUN BAJIO

DEONTOLOGÍA JURÌDICA

LIZBETH ISABEL ARROYO

TAVERA

“ETICA SOCIAL”

7B

03 DE JULIO DE 2020
 ETICA SOCIAL
La ética social es necesaria para que exista una buena convivencia dentro de la
sociedad. Tiene como principio fundamental “respetar los derechos de los demás
para que los propios sean respetados”.

Por consiguiente, la ética social depende de la capacidad que tienen los individuos
de entender que cada acción tiene consecuencias que afectan a lo que nos
rodea. Una vez entendido esto, el ser humano actuará pensando no solo en él,
sino que también pensará en los demás.

La ética social requiere que cada ser humano tenga un estado de conciencia que
le permita identificar lo que “está bien” y lo que “está mal”.

CREACION DE VALORES UNIVERSALES

 Las personas somos seres sociales que vivimos en compañía de otras

personas.
 Familia: Núcleo de toda sociedad.
 El ser humano necesita convivir con otros seres: Sólo en ella alcanza su
desarrollo y su evolución, y expresa al ser social que lleva dentro.

Valores en la sociedad
 La Historia
 Los valores de la sociedad mexicana actual son el resultado de nuestra
historia y de su proceso de desarrollo como nación, con sus características
propias.
  Todos los seres humanos necesitamos vivir en una sociedad:
*Para que funcione
*La convivencia es producto de la educación que recibimos en la casa, la
escuela, los amigos, los medios de comunicación, etcétera.
*El desarrollo humano es un proceso de descubrimiento, crecimiento,
humanización, conquista de la libertad

El aprendizaje de los valores es un proceso lento y gradual en donde influyen:

• Personalidad • Carácter • Experiencias personales previas • El medio donde
crecemos • Las actitudes que transmiten las personas significativas • La
información • Las vivencias escolares • Los medios masivos de comunicación

Crisis de los valores en la era actual:

• El símbolo de esta época es Narciso. • Los grandes principios éticos y morales
de la modernidad dejan de ser universales. • Importancia al dinero

A priori es una locución latina que significa “de lo anterior”.

La expresión se utiliza para demostrar algo que va desde su causa hasta el efecto.
También se refiere a aquello que se realiza con anterioridad a la reflexión sobre el
asunto en cuestión
 
Un valor es una cualidad que confiere a las personas, cosas o hechos una
estimación.
El término se utiliza para nombrar a las características morales que son inherentes
a un sujeto (la piedad, la responsabilidad, etc.).
 
Universal, por otra parte, es un adjetivo que está vinculado a lo perteneciente o
relativo al universo.
El concepto hace referencia al conjunto de todas las cosas creadas y a aquello
que es común a todos en su especie.
 
AMISTAD: es el afecto o estimación entre personas que les permite establecer
vínculos más estrechos de convivencia.
AMOR: es un principio de unión entre los elementos que forman el universo; una
manifestación de los hombres hacia el bien y la belleza absoluta.
BONDAD: es una cualidad de una cosa o persona que la voluntad considera como
un fin deseable tendiente a lo bueno.
CONFIANZA: actitud de esperanza hacia una persona o cosa; sentimiento de
seguridad en uno mismo; acto de fe.
FRATERNIDAD: es la unión y buena correspondencia entre los hombres.
HONOR: es el sentimiento profundo de la propia dignidad moral del hombre.
HONRADEZ: es la cualidad que nos hace proceder con rectitud e integridad.
PAZ: es el conjunto de actos de unión o concordia que hacen posible la
convivencia armoniosa entre los miembros de una sociedad o familia.
RESPETO: es la consideración especial hacia las personas en razón de reconocer
sus cualidades, méritos, situación o valor particulares.
RESPONSABILIDAD: es el deber de asumir las consecuencias de los actos que
uno ejecuta sin que nadie obligue.
SOLIDARIDAD: es una responsabilidad mutua contraída por varias personas, que
nos hace colaborar de manera circunstancial en la causa de otros.
TOLERANCIA: actitud abierta hacia posturas u opiniones diferentes a la propia.
VALENTÍA: es la cualidad que nos permite enfrentar con decisión y sin dudar
todos los actos de nuestra vida.
VERDAD: es la conformidad o acuerdo de lo que se dice con lo que se siente, se
piensa o hace.
 
En otras palabras, los valores universales son aquellos parámetros que nos
definen como especie humana y que nos pueden hacer ser “más humanos” o
“menos humanos” dependiendo del comportamiento que tengamos con nuestros
semejantes.
Enseñar y practicar los valores hacen que la educación responda al interés
general de la sociedad porque estimula y promueve nuestro bienestar y el
mejoramiento económico, social y cultural de todos.

CONFLICTOS ENTRE FINES ALTRUISTAS Y EGOÍSTAS

ALTRUISMO:

Hay dos aspectos que definen el altruismo:

La simpatía y el compromiso
*La simpatía se apoya sobre valores de bondad y caridad. El compromiso
considera un acto que se sabe va a beneficiar más a otro que a sí mismo,
implicando un sacrificio personal.
*El compromiso se inscribe en una ética de la responsabilidad.
Porque se trata de actuar concretamente sobre el presente y sobre el futuro para
proporcionar mayor bienestar al resto de la sociedad, implicando una inversión
personal para el desarrollo de bienes comunes. Recordemos, como ya hemos
hecho en otras ocasiones, que la moral se refiere a la conciencia individual,
mientras que la ética se refiere a una moral social
 

EGOISMO
El egoísmo moral, o egoísmo ético, es una doctrina ético filosófica que afirma que
las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés, y que
tal es la única forma moral de obrar, sin embargo permite realizar acciones que
ayuden a otros, pero con la finalidad que el ayudar nos dé un beneficio propio
tomándolo como un medio para lograr algo provechoso. Afirma que la validez de
una teoría o praxis se encuentra en su aportación directa a la edificación positiva y
responsable del yo o desarrollo personal

*TIPOS DE EGOISMO

Tres diferentes formulaciones del egoísmo ético o moral se han identificado:

Individuales. Un egoísta ético individual celebraría que todas las personas deben
hacer lo que les beneficia.
Personales. Un egoísta ético personal afirma que él debe actuar según su propio
interés, pero no hace aseveraciones acerca de lo que los demás deberían hacer.
Universales. Un egoísta ético universal argumenta que todo el mundo debe
actuar de una manera que sea en su propio interés.

 
ASPECTOS ÉTICOS DE LAS ASOCIACIONES DE INTERESES:

SINDICATOS
Es la Agrupación que sirve, funciona y orienta la defensa de intereses
profesionales comunes, agrupa todos los elementos de un determinado servicio, o
ramo de la producción.

Mantiene una permanente actitud de defensa de los intereses de sus

representados, respetando y haciendo respetar las leyes vigentes, haciéndolas
compatibles con el interés general

Hace prevalecer en todas las acciones y conductas los principios de solidaridad y

honradez para con sus representados

PARTIDOS POLITICOS
Son los estatutos con los cuentan dichas instituciones, sea de diferente partido
político.

Los antiguos griegos, que gustaban de practicar la filosofía, ante la pregunta:

¿Qué es mejor, el gobierno de los hombres o el de las leyes? Respondían que
cuando las leyes son buenas benefician a la comunidad política siempre que los
hombres las respeten y las apliquen, pero ante la evidencia de que éstas no se
respetaban, la respuesta era contar con hombres buenos, ya que éstos además
de actuar correctamente en cada uno de sus actos, respetaban la ley. En esta
cultura, los individuos con un gran reconocimiento y decoro eran considerados
“Hombres Ley”. Parafraseando esta idea y cuestionándonos si es mejor el
gobierno de los hombres o el de las instituciones, sin duda la respuesta sería
similar. Son los hombres los que hacen las leyes y las instituciones. Y así como un
hombre bueno era antaño considerado un “Hombre Ley”, un hombre con principios
éticos en el ámbito público puede considerarse como un “Hombre Institución”, de
donde se deduce que cualquier mejora en la operación de las instituciones
públicas, y por tanto de la credibilidad en éstas, será posible si se eleva la
conducta moral de los individuos que la integran mediante una adecuada
formación ética. La importancia de poner atención en la conducta de los hombres
públicos la resalta Douglas North al decir: “Las instituciones son una creación
humana, evolucionan y son alteradas por humanos. Por consiguiente, se deberá
empezar por el individuo”

La ética para los servidores públicos se refiere a situaciones de aplicación. El bien

común, lejos de ser una abstracción, se materializa en cada acto realizado en las
múltiples instancias de la Administración Pública. Es la suma de miles de
decisiones diarias de los servidores que laboran en las organizaciones públicas.
Cada funcionario se encuentra diariamente con dilemas éticos que unas veces
resuelve de manera rutinaria y otras como resultado de una profunda reflexión.
Aunque el sentido común alberga principios básicos que nos permiten conocer lo
que es correcto de lo que no, existen situaciones en lo que lo bueno no siempre
resulta evidente. La decisión en un conflicto puede ser equivocada si la persona
no cuenta con una escala de valores que le permita discernir adecuadamente.
 CONCLUCIÒN
El ser humano es responsable de actuar inteligente y libremente y es el único que
puede responder por la bondad o malicia de sus actos ante su propia conciencia,
ante el prójimo y ante Dios. La ética debe ser considerada como disciplina para la
vida, pues nos obliga a realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener una
actitud de rechazo frente a todo lo que minimice nuestra dignidad. 
Lo más valioso es la persona, pues aportan los valores necesarios para el
desarrollo de la sociedad en su conjunto. Es responsabilidad de cada uno
armonizar los valores personales con los sociales y políticos, para el desarrollo del
bien común.

Hoy en día la ética es muy escasa en los partidos políticos, regularmente

prometen y no cumplen, esto se debe a la educación que han recibido
anteriormente y si esta se basa en el materialismo regularmente se traduce como
corrupción, pues muchos de nosotros decimos que si estuviéramos en el poder
ayudaríamos y apoyaríamos a la gente pero al estar arriba solo vemos por
nuestros intereses propios, como la familia y los seres que nos rodean.