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INTRODUCCION ETICA PROFESIONAL

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FACULTAD DE HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN CARRERAS: LICENCIANTURAS EN ADMINISTRACION DE EMPRESAS Y ENFERMERIA PROGRAMA.

EDP ETICA PROFESIONAL DOCENTE: JOSEFINA MARGOT DRUMMOND STEVENSON

Julio-Noviembre 2011 ETICA PROFESIONAL INTRODUCCION El ser humano no es solo el yo individual, sino también es el yo social. El yo individual le permite la libertad de elección, el yo social le indica que su acción tiene consecuencias que trascienden la individualidad, es de esta forma que: El acto del ser humano es un acto consciente, libre y voluntario que en automático se convierte en un acto moral, el cual nos remite a la responsabilidad, la que nos obliga a responder por lo actuado o no actuado. De esta manera, se puede responsabilizar a cualquier persona por algún hecho, ya sea por la mala aplicación de sus conocimientos o por realizar una mala evaluación, por ausencia, abuso de poder, mala práctica y por dar informaciones tergiversadas. Actuar éticamente implica, entonces, actuar acorde con las normas y reglas de comportamiento impuestas por la sociedad que nos rodea, por eso la ética vive en cada ser humano sea cual sea su profesión y su entorno. La ética profesional, por ende, nace de un trabajo al servicio de los demás. Ésta se debe vivir en cada una de las situaciones afrontadas en nuestra vida (social o laboral), permitiendo así la búsqueda de la excelencia profesional a través de la honestidad y responsabilidad. De esta forma entiendo que la ETICA PROFESIONAL es parte de la conciencia individual, que se manifiesta en un compartimiento social responsable acerca de los deberes de una profesión, después de haber asumido un código de ética conocido o escrito, mediante un proceso de socialización, manteniendo el equilibrio entre lo personal y social que permita estudiar, aplicar y resolver problemas profesionales con la mejor competencia y rectitud posibles. Es por esto que el compromiso como integrante de un proyecto, cualquiera que sea su ramo, es proporcionar información verídica y objetiva con alta calidad. Estamos inmersos en un mundo que enajena con mucha frecuencia al ser humano, lo masifica, opacando su individualidad, en un mundo que, a pesar de
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haber alcanzado un alto nivel tecnológico, incluida la información cotidiana de lo que ocurre en cualquier latitud, deja de lado los derechos individuales; es un mundo donde el lema es la competitividad y la búsqueda del triunfo individual, sin importar los medios para lograrlo. Por eso, no está de más hablar de la importancia de la responsabilidad y honestidad que deben tener todas las personas, especialmente las profesionales, que con su conocimiento tienen mayor acceso al poder y, por lo tanto, mayor responsabilidad, porque a mayor conocimiento mayor responsabilidad. A cada individuo le corresponde ser protagonista importante del mundo actual, y de éstos se requiere una sensibilidad de conciencia profesional y de apego a la verdad, a la honestidad y a la responsabilidad, porque tienen entre sus manos la tarea enorme de informar y orientar a la sociedad. Todos los profesionistas estamos para servir con ETICA PROFESIONAL en cada proyecto. Tenemos las herramientas y conocimientos necesarios para que la necesidad de nuestra sociedad encuentre en nosotros el verdadero valor de la verdad y podamos construir y dar el valor agregado que nuestro país necesita. «El fin de la ética es indicarnos el camino del bien. Y el bien, es el objeto al que dirigimos todas nuestras actividades» Generalidades de Ética Significado, naturaleza de ética como ciencia Es importante distinguir entre el comportamiento moral del hombre y la sociedad que es la moral y la reflexión filosófica de este comportamiento, que es la filosofía moral o Ética. Ningún hombre escapa a la moralidad, todos sus actos libres tienen una calificación moral positiva o negativa. Pero además existe un criterio verdaderamente científico capaz de determinar la conducta moral por medios de principios universales y necesarios aplicables a todos los hombres en cualquier época y latitud. De este modo, lo moral deja de ser un tópico o una cuestión de apreciación subjetiva para constituirse en un orden científico que procede por demostraciones rigurosas Relación de la ética con otras ciencias. Por su carácter normativo y reflexivo, la ética ocupa un lugar especial dentro de las ciencias y es posiblemente la que tiene más estrecha relación con los otros ámbitos del saber, que en una u otra forma tengan que ver con el actuar del hombre en relación con sus semejantes. La ética valora este actuar e impone normas de conducta en todo campo científico particular. Ética y Religión marchan unidas estrechamente y se puede decir que una ha sido fuente de la otra. Si como dice Schrecker, "en la experiencia histórica no se ha encontrado nunca
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una etapa de la civilización en que no hubiera religión "; y por otra parte, como ya se vio, la moral existe también desde los inicios de la convivencia humana, se puede concluir que la valoración de los actos humanos puede darse en ambas dimensiones. Las ciencias naturales, Química, Física y Biología tienen sus propias leyes inmutables y necesarias, o sea que se cumplen inexoradamente y el científico actúa, consecuentemente, en busca de esos principios verdaderos. Sin embargo, las acciones del científico tanto en la búsqueda de la verdad como en la utilización de los resultados, tienen un contenido de valor, ya que la norma moral es obligatoria en cualquier elección que se haga. El uso bueno o malo del saber científico y de la tecnología que del se deriven, caen dentro de la ética profesional sabido que desde tiempo inmemoriales científicos siguen rígidos códigos de comportamiento moral. Por lo que respecta a las ciencias sociales, la ética tiene relación directa con todas y cada de ellas, en razón de lo que se dijo anteriormente respecto al carácter eminentemente social de la misma. La Ciencia Política se refiere al actuar humano en el gobierno de la sociedad, y todo ser que pertenece a un Estado tiene que ver con ella. No hay seres apolíticos. Todas las acciones gubernamentales deberán cumplir con los principios morales que se han sustentado y no tendrá por qué haber contra posición entre la legislación y la moral. Las éticas también tienen una relación directa con otras ciencias resultantes de otras actividades humanas como la economía y el derecho. La ciencia jurídica existe desde las primeras sociedades ese establece como disciplina teórica y de aplicación práctica con el derecho Romano. Sociología e historia también tienen relación estrecha con la ética. El turismo es un fenómeno social que se manifiesta en conductas individuales y gripales y por tanto se encuentra dentro del campo de estudio de la Sociología, considerada está bajo la definición de Weber. 1. La Importancia de la Ética La Ética se considera como una ciencia práctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido. Las ha establecido en función de delimitar las competencias y actuaciones de cada uno de los miembros que conforman un grupo social determinado. Estos "grupos sociales determinados" debemos visualizarlos como las partes que
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sino también el de los demás y el de toda la sociedad humana como un todo. profesionales. por su dinámica y flexibilidad. que "El mundo organizacional está lleno de intangibles. según Schweitzer. Desde el punto de vista Institucional . existen Códigos de Ética o Normas que regulan la actividad que en ellas se desarrollan. Estos intereses afines suelen ser clasificados en tres rubros: 1) El Institucional y Educativo 2) El Personal 3) El Profesional y Empresarial Los elementos que conforman estos tres rubros. según Ibarz (1996) quien señala: "La sencillez de la Ética aplicada le vendrá de su conexión con la experiencia moral ordinaria.que se esconde tras las manifestaciones superficiales".constituyen un todo. religiosas. Continúa señalando Ibarz. existen como dijimos anteriormente. sociales. y todos poseemos también la capacidad de ver más allá . Recientemente este planteamiento tiene una singular importancia. es el nombre que le damos a nuestro interés por la buena conducta. un grupo social esta conformado a su vez por una serie de subgrupos. el lenguaje corriente a veces llama sentido común a esa capacidad. pueden ser interrelacionados. políticas.de ver el fondo . educativas y otras no menos importantes. de su continuidad con la universal capacidad de todos los hombres para percibir la correcta conveniencia de algo o su repulsa. Por tanto. en un grupo social que se rige por unas determinadas normas. El interés por la Ética ha crecido paralelamente con la proliferación de códigos de comportamiento y comités éticos en las organizaciones:" Es necesario indicar en esta breve introducción la no muy clara diferenciación entre la moral personal y la Ética profesional. Pasemos a considerar uno de los tantos elementos que conforman la Ética: El comportamiento de un grupo de personas con intereses afines. subgrupos que tomando en cuenta las normas generales. las cosas no pueden juzgarse como verdaderas o convenientes solamente en función de que se las pueda cuantificar. Por ejemplo. que se atomizan de acuerdo a sus comunes intereses. Etica. crean sus propias reglas o normas para delimitar su acción. Sentimos la obligación de considerar no solamente nuestro bienestar propio.Educativo y Empresarial. La Ética abarca las normas que 4 . Tenemos así que. "Todos poseemos un instinto básico que nos dice cuando algo nos conviene o nos perjudica. económicas.

las perfeccionamos en nosotros por la costumbre. El término ética se deriva de la palabra ethos. que el hombre controla consciente y deliberadamente y de los que es fundamentalmente responsable y los actos involuntarios. La existencia de un sin número de regulaciones en el orden Institucional. fruto de la costumbre y se llegan a conquistar por medio de un modelo sistemático de vida. De acuerdo con el significado etimológico." En cuanto a las virtudes intelectuales o dianoéticas. el ethos según la tradición griega implica una serie de costumbres adquiridas por hábito y no innata. siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas. que se considera subjetiva. Para no caer en la amplitud de la definición etimológica de la Ética. se formulará otra definición en relación a su objeto de estudio. son los que obviamente ejecuta inconsciente o involuntariamente y no poseen significado Ético alguno. sino que. La Ética estudia actos voluntarios. estas se fundan en una comprensión racional o intelectual de la conducta. quien sostiene que el ethos " es la fuente de la vida. modo de ser. 5 . Parece ser que el primero que utilizó esta palabra fue el poeta Homero. MORAL Y VALORES EN LO SOCIAL . de la que manan los actos singulares. Las primeras se generan por una repetición de actos y costumbres. pues. quien entendía por ethos " Lugar habitado por hombres y animales".PERSONAL Y PROFESIONAL El Concepto de Ética Como todo saber la ética puede ser analizada etimológicamente. Otra interpretación interesante de esta palabra se encuentra en el filósofo griego Zenón de Citio. Comenta Aristóteles: " Las virtudes no nacen en nosotros ni por naturaleza ni contrariamente a la naturaleza. Las virtudes Éticas son. Ética sería una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres. Personal y Profesional nos ha llevado a considerar la Ética profesional en el marco de la Gerencia y Praxis Educativa. por razones obvias. Aristóteles distingue entre virtudes Éticas o morales y virtudes dianoéticas o intelectuales. hábito. carácter. Según esta acepción. ethos significa temperamento.permiten la convivencia de personas y grupos y la moral abarca la conciencia individual. propiciando su análisis para su observancia y beneficio del sistema educativo. En efecto. el ethos significa una conquista del hombre a lo largo de su vida. investigando sus raíces lingüísticas. ligado a un conocimiento llamado precisamente ética." La acepción más conocida y difundida del vocablo ethos se presenta a partir de Aristóteles.

2º. las reglas de conducta a las que se han acostumbrado los miembros de una cultura y que determinan los patrones esperados de comportamiento de todos los miembros del grupo" Por el contrario la conducta inmoral es el comportamiento que no se conforma a las expectativas sociales. costumbres y modos populares de hacer las cosas. puede afirmarse que Ética es la ciencia filosófica encargada de estudiar o reflexionar sobre la moral. que significa modales. puede ampliarse esta definición señalando que : La Ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad. Esto es aceptable siempre y cuando se aclare que su normatividad procede de la 6 . Debemos aprender a pensar tan clara y lógicamente como nos sea posible. "Moral procede de la palabra latina mores.Toda ciencia tiene un objeto de estudio llamado campo de investigación. Sin embargo. De acuerdo con esto. y finalmente la conducta amoral o no moral. Esta conducta no se debe a la ignorancia de esas expectativas. pero hay tres en las que pone un esencial interés: 1º. sino a la desaprobación de las normas sociales o la talla de sentimientos de obligación de apegarse. El aprender a comportarse de un modo socialmente aprobado es un proceso prolongado y lento que se extiende hasta la adolescencia. ningún niño tiene conciencia ni escala de valores. El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. pero como la moral tiene un carácter humano y social. La filosofía se interesa por sí misma en muchas cosas. Al nacer. mas a que a una violación intencional de las normas colectivas. Debemos pensar de tal forma que surjan alternativas nuevas y se abran nuevas opciones. Solamente el hombre tiene un sentido Ético o una conciencia moral. Solo ciertos actos humanos pueden ser calificados de buenos o malos desde el punto de vista de la moral. La conducta moral significa un comportamiento que se conforma al código moral del grupo social. la Ética se ha caracterizado como una disciplina práctica. se debe a la ignorancia de lo que el grupo social espera. En consecuencia se pudieran considerar como no morales según ciertos autores. Debemos mostrar la relevancia de esa manera de pensar para hacer frente a los problemas que se nos presentan. Parte de la mala conducta de los niños pequeños es amoral más que inmoral. En lugar de ello se les debe enseñar a cada uno de ellos las normas del grupo sobre lo que es o no es correcto. 3º. La conducta moral se ve controlada por los conceptos de moralidad. Además no se puede esperar que ningún niño desarrolle por si solo un código moral.

en general. 7 . también llamada normativa y consiste en guiar la conducta para decidir cuál es la decisión mejor entre las posibles de realizar en una situación concreta. ocupan el primer lugar en nuestro orden de prioridades. sin ideales. Los valores influyen decisivamente en la existencia. Se destacaron ante todo Lotze. Después de haber caracterizado la Ética como disciplina filosófica y de haberla relacionada con diversas ciencias y actos. y orientan nuestras decisiones. Citemos algunas definiciones entre muchas otras: • Valor es todo lo que favorece el desarrollo y realización del hombre como persona. en la vida humana. Son muchas las definiciones que existen para explicar este concepto. corresponde determinar la importancia de los valores en la Ética y. Está claro que los códigos de Ética no pueden suplir la responsabilidad de la decisión personal. valiosas y orientadoras de la actividad humana. sin embargo. No puede concebirse la vida humana. Podemos precisar el concepto moderno de valor. la cual es propiamente teórica. La Importancia de los Valores en la Dimensión Social Personal y Profesional. De acuerdo al normativismo. no es fácil formular una definición exacta. Y como se sabe. Brentano y Lessing. Los valores se adquieren y se configuran a lo largo de toda la vida. Pero muchas veces ocurre que quienes más critican su existencia piensan que los códigos Éticos se limitan a vaguedades. sin una tabla de valores que la apoye. La teoría de los valores como disciplina filosófica relativamente autónoma surgió solo con los trabajos de algunos filósofos de los siglos XIX y XX. y se encarga de determinar cuáles "opiniones o creencias morales son válidas y la Ética aplicada. En sentido amplio consideramos como valor todo aquello que favorece la plena realización del hombre como persona. Por el solo hecho de estudiar y reflexionar sobre estas normas o reglas de conducta que forman el mundo de la moral se dice que la Ética es una ciencia normativa. sino determinar lo que debe ser. ella se encarga de suministrar las reglas y normas de conducta que han de seguirse. Es la ciencia del orden moral de la vida individual y social del hombre. la Ética no se propone comprobar lo que es.naturaleza de su objeto: la moral. son nuestra autodefinición como personas. Una sociedad mejor no se logra con códigos. Algunos autores señalan dos niveles de Ética: La Ética crítica. costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias. la moral está constituida por una serie de normas.

es decir. de "obligada" observancia. a la autovaloración. Valores y Actitudes de la Dimensión Personal y Social Corresponde a la valoración de la persona en sí misma. que corresponde a alguna necesidad del ser humano. (Forma parte de la sociedad) el cual se rige por los Códigos de Ética Profesional y las Leyes de Ejercicio Profesional. Así pues. Las personas se rigen por las normas que tres instancias le inculcan: o transmiten: la familia. un hecho o un objeto. Los padres "deciden " a cual escuela asistirá su hijo en la cual a su vez los docentes asumen la complicada tarea de ayudar a sus alumnos a tomar decisiones en función de sus valores. y esto determina la atención y desarrollo de valores como: En la dimensión personal. Valor es una cualidad de las cosas o personas. de una actividad La autocrítica: El hombre es un ser esencialmente crítico. la sociedad y la escuela. en cuanto representa un atractivo o un bien estimable que traerá satisfacciones o mejoras en un individuo y en la sociedad. se desea. El valor se convierte entonces en aquello a lo que se aspira. Valor es algo digno de ser buscado por alguien. el valor. Valor es el grado de excelencia de una persona o cosa. y por último el Profesional. al desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad personal. Formación integral permanente: Implica la posibilidad de relacionarse con el medio a través de su propia formación.• • • • • Valor es algo deseable y estimable para una persona o para un grupo de personas. Son los llamados juicios de valor. Valor es una cualidad que percibimos en un objeto o en una persona y que nos puede complementar y perfeccionar. Como consecuencia los valores son inspiradores de la conducta del hombre. Desde otro punto de vista se tiene que los valores suscitan o inspiran juicios. adquiere una gran importancia por cuanto se convierte en un elemento motivador de las acciones y del comportamiento del hombre. La interioridad: Contempla la valoración fundamentalmente humana: la reflexión. Se constituyen en puntos de referencia para emitir juicios sobre un comportamiento. La creatividad: El potencial del hombre para su autorrealización: 8 .

La actitud crítica: La actitud de cuestionamiento del hombre a sí mismo y frente a su entorno Actitud de apertura hacia el cambio: Implica provocar los cambios y por otro aceptarlos y comprenderlos. Polaridad: El valor siempre oscila dentro de una polaridad. hay 9 . (Moral). La justicia: Es el valor ideal de la convivencia de los hombres.feo (Arte) Jerarquía: Esta representa la tercera característica de los valores. Esto significa que los valores se presentan de acuerdo con una gradación. Actitud de corresponsabilidad solidaria: Ante los problemas de una comunidad.la capacidad de crear. Si bien ha sido difícil definir los valores. implica un compromiso de sus miembros en la participación y realización de acciones para solucionarlo. son como las cualidades de esos depositarios llamados bienes: la belleza de un cuadro. En la dimensión social: Respeto al otro: Es la valoración base que reconoce el valor de cada persona. Actitud de apertura y diálogo: Esta actitud implica el trascender los propios límites para ensanchar el mundo hasta incluir el otro. La paz: Representa un valor permanente perseguido por las sociedades humanas. Implica conocer y reconocer las diferencias individuales. Actitud de servicio: Ante las necesidades de los demás implica una disposición a colaborar en todo momento con espíritu de solidaridad desinteresada.malo. verdadero. la utilidad de una herramienta.falso (Ciencia). Toda polaridad encierra los dos valores límites: bueno . bello. necesitan un depositario en quien descansar. La solidaridad responsable: Implica colaboración efectiva de todos los miembros de la sociedad o grupo al que se pertenece. estos pueden caracterizarse de acuerdo a los siguientes aspectos: Dependencia: Los valores no existen por si mismos. Compartir en comunidad: Responde al ideal de la vocación humana. Impulsa también una acción solidaria con quienes mas lo necesitan.

. Se podría estar en desacuerdo con los valores concretos que se han elegido como universales.. Todas las sociedades tienen unidades familiares en las que se encarnan los roles personales afectivos.Trabajo 3. (1967) diez valores morales universales a saber: 1. el sistema legal y la economía. ¿Cómo demostraría su existencia la posición de una secuencia universalmente aceptados? ¿Cómo demostraría su existencia la posición de una secuencia universal de estadios morales? El razonamiento de Kohlberg sobre este punto es complejo. Los niños de cualquier sociedad están abiertos.. No cree que esos valores universales sean enseñados directamente a los niños. de mayor a menor importancia.Religión 4.Política Existen. Castigo 8. incluso aunque prácticas que se asocian a tales valores pueden variar radicalmente en sociedades distintas.. sistemas económicos en los que formalizan las reglas de intercambio justo. Los valores plantean una jerarquía o tabla de valores. Leyes y reglas. Derechos y valores de la propiedad. Incluso si afirmamos la existencia hipotética de algunos valores básicos universalmente aceptados. y se les 10 .. 2. El valor de la vida. sistemas legales en los que se mantiene el valor de la ley. tales como la familia. los siguientes: 1. Autoridad 5. Roles personales afectivos. Verdad. (1996). Conciencia. los aspectos más importantes en sus vidas (jerarquía de valores) son. confianza y justicia en el intercambio 7.valores inferiores y valores superiores. pero parece difícil negar que ciertos valores o instituciones morales son universalmente comunes. etc.. 3. 4.Amigos y Conocidos 5. 6. Contrato. Más bien los valores básicos están encarnados en instituciones sociales comunes. De acuerdo a Roberto Zapata. 9. según Piaget y Kohlberg.Tiempo libre/ de ocio 6. Derechos civiles.Familia 2. 10.

Aquellos que el hombre debería hacer. forma parte de un Equipo de Trabajo. colaboración. Aquellos que puede hacer o dejar de hacer. instrucciones. En tanto que disciplina normativa. Los diez problemas más comunes que se presentan en un equipo de trabajo son los siguientes: • Incertidumbre • Disgregación • Autoritarismo • Miembros autoritarios. respeto. organizados para trabajar juntos hacia metas y objetivos comunes. El lenguaje propio de la Ética es de naturaleza prescriptiva y se expresa mediante mandatos. consejos o mediante juicios de valor. dominantes y reacios • El apresuramiento por obtener logros • Aceptación de opiniones como hechos sin cuestionamientos • Atribución de funciones no inherentes a su rol profesional • Descalificación de alguno de sus miembros • Lucha de poder entre sus miembros Las condiciones mínimas para alcanzar el éxito en un equipo de trabajo son entre otras la de propiciar la existencia de una estructura plana y flexible. que mueve a la acción. la Ética desarrolla un tipo de argumentación persuasiva. Santana (1990). optimismo. recomendaciones. En este sentido. no tiene que ir a juicio para empezar a pensar en el valor de las leyes y las reglas. aceptación. 2º. que se define como "Un grupo de personas con roles específicos y responsabilidades. pero empiezan a aprender los valores básicos antes de participar en las instituciones en las que se encarnan tales valores básicos. en los cuales cada miembro depende de los otros para llevar a cabo responsabilidades y así alcanzar metas y objetivos" La integración de un equipo de trabajo debe incluir en su concepción lealtad. el profesional. etc. no tiene que entrar en un mercado para empezar a pensar en el valor de un intercambio justo. sentido de cohesión. Un niño. con valores y 11 . por ejemplo. señala que " El lenguaje Ético se ha convertido en uno de los problemas fundamentales de la ética contemporánea. confianza y armonía. Con esto se persigue enfatizar en desarrollar habilidades y destrezas. Aquellos que no debería hacer y 3º. cumplimiento de responsabilidades y mayor dedicación. ." Al estudiar diversos aspectos de la Ética profesional y por ende sus implicaciones en el desempeño personal y profesional. tenemos tres clases de actos: 1º. La Ética. logro de metas. tiene como objeto la interpretación de lo que está bien y lo que está mal en la conducta humana.enseña a participar en esas instituciones.

y esto es muy importante en el desempeño de sus funciones para el profesional de la docencia. contribuyentes. ingenieros. vemos surgir códigos de comportamiento para psicólogos. pero no lo hace si teme ser el único que actúa moralmente". donde la lealtad. Puede ser útil. según la cual cada uno quiere actuar bien moralmente. periodistas. etc. proveedores. de la necesidad de establecer relaciones justas y de actuar según la prudencia. padres y representantes. Todo lo que pueda suponer una ayuda para que las decisiones tomadas por un equipo o un miembro de él. enfermeras. médicos. hacerse algunas preguntas: ¿Cuál es el objetivo preciso? ¿Cómo se ha llegado hasta aquí? ¿Qué intenciones persigue esta decisión? ¿Se perjudica a alguien? ¿Es previsible un cambio de circunstancias capaz de modificar los puntos de vista? ¿A quién estoy dispuesto a dar explicaciones?. usuarios de servicios públicos. de la Boston University. etc. Abundan las recomendaciones acerca de cómo deben ser las relaciones con los educandos. Y en este sentido la existencia de los códigos de Ética resulta muy útil porque indica unos puntos de reflexión y también " porque puede impedir paradoja de aislamiento. Los códigos que rigen a los profesionales se basan en el carácter no cuestionable -no negociable. investigadores. que se desean acaben impregnando el diario quehacer de la vida de una determinada organización. el optimismo. Los códigos de muchas instituciones suelen apuntar hacia objetivos diferenciados. si los demás también lo hacen. la confianza y la armonía son elementos indispensables para su optimo desenvolvimiento. jueces. de la veracidad.de la dignidad personal. como sugiere Laura Nashh. el logro de metas. fiscales. sean éticamente correctas es bienvenida. "Es muy fácil ironizar o ridiculizar un código de estilo colgado de una pared. abogados. compañeros de trabajo u colegas. la aceptación. educadores. la colaboración. directivos y con el medio ambiente incluso. y este elemento por cierto: Para enmarcar las prácticas profesionales. empleados. cumplimiento de responsabilidades y la dedicación son otros aspectos a considerar dentro de las cualidades de un equipo de trabajo. El sentido de cohesión.visión compartidas. o 12 . el respeto.

Cuestiones básicas de Ética empresarial La ética empresarial es una disciplina que empieza a tener un estatus propio desde la década de los 60 y 70 del siglo XX. representa unos contenidos objetivos. La empresa.el riego de quedarse solo . por tanto. donde aparecen una serie de publicaciones y comienzan a dictarse cátedras de dicha materia. la preocupación por el desarrollo humano de sus trabajadores.tenida por válida por todos los miembros de una organización . para ver nuevas aristas de su contenido así como sus implicancias.) que afirman la necesidad de seguir pensando y actuando en pro de empresas más éticas y humanas.sacado de una agenda. etc. desde su aparición siempre han surgido dudas de parte de los escépticos. etc. o según las repercusiones que puedo prever. en persistir en su ser. es algo mas que una declaración de buenas intenciones. en sentido tradicional y metafísico. ha sido vista como una organización compuesta por 13 .). ya que nos introduce en una perspectiva moral diferente. mientras que si no existen referencias comunes las acciones se mueven con criterios estratégicos: hago una cosa u otra según lo que vaya a recibir a cambio. Sentido de la empresa y ética empresarial La ética de la empresa ha venido a replantear el sentido mismo de la empresa. ¿No es una construcción ideológica o encubridora para justificar la actividad amoral (y hasta inmoral) de las empresas? ¿No es más una cosmética que una real ética? ¿Por qué poner limitaciones éticas a una actividad que sólo se rige por las leyes del mercado? A veces.las acciones ya pueden ser juzgadas como correctas o incorrectas. las prácticas amorales o injustas de las empresas tradicionales requieren de muchos factores para ir mutando a nuevas formas más preocupadas por la moral y el bienestar personal y colectivo. ha sido vista como una entidad única cuyo sentido se encuentra en su propia auto-sobrevivencia. Pero esa misma actitud denotaría la falta de interés por cambiar las prácticas o usos menos adecuados". etc. 1. o según se intuya hasta donde va a llegar la otra parte. sin embargo también hay logros importantes (la efectiva puesta en práctica de la Responsabilidad Social Empresarial. En lenguaje empresarial. No obstante. En este artículo revisaremos algunos conceptos que se han estado usando en los trabajos de ética de empresa. admitidos por todos. la realidad parece dar la razón a esas posturas (caso Enron. no negociables. Además. juguetes fabricados con sustancias tóxicas. Nuestra perspectiva será ética antes que económica o administrativa. gracias a lo cual la actuación éticamente correcta pasa de entrañar un cierto riesgo . la sensibilidad por el medio ambiente. explotación laboral. Podemos catalogarla como una ética aplicada cuya misión es pensar el sentido ético de la actividad empresarial. daño al medio ambiente. La aceptación de un código de Ética.a ser socialmente reconocida y premiada. Cuando existe una referencia Ética objetiva . a develar su sentido metafísico y transformarla en un sentido más pragmático. fijos.

Esta forma de entender las finalidades de la empresa ya expresa un sentido ético de la misma. el Estado y el medio ambiente[1]. esta comprensión ética solo se sostiene si la empresa misma es entendida de manera diferente. a fin de: a) atender las rentas de trabajo y de capital y b) poder invertir para garantizar la viabilidad de la empresa. porque. es decir. La aparición de la teoría de los stakeholders ha venido a cuestionar y replantear la forma tradicional y metafísica de entender una empresa. seguirán siendo vistas como creencias y obligaciones que vienen de fuera y restringen la actividad económica de la empresa. 2) aumentar el valor económico añadido (lograr beneficios). Si faltase uno de estos grupos. Muchos autores solo la han entendido como grupos que pueden ser afectados por la actividad empresarial y ante los cuales debe responder. la empresa redefine sus finalidades. para pasar a ser una realidad que debe su existencia a los stakeholders. Esa creencia ya no se sostiene tan fácilmente en nuestro tiempo. funcionarios. no intelectual o teórica) se presenta como un ente metafísico. Los clientes y [ [ 14 . Hasta antes de los 70s era usual creer que la finalidad de la empresa —única o principal — era maximizar sus ganancias. por lo que de ese reconocimiento surge el deber de cuidado y de dar respuestas por sus acciones. materia prima y capital) y sostenido por un sistema administrativo. desde la teoría de los stakeholders. recursos materiales (maquinaria y equipo. Sin embargo. pero también tiene como objetivos: 3) promover el desarrollo humano y 4) garantizar la continuidad de la empresa” (1996. los accionistas. minimizar pérdidas) ya no pude justificar la existencia social de las empresas. De lo contrario. empleados. Desde esta perspectiva interrelacionar. una entidad que solo es posible por su interrelación con otras realidades. Por lo que una empresa debe su ser y actividad a la relación que tiene con los trabajadores. la empresa pierde su carácter de entidad cerrada y egocéntrica. la finalidad de producir bienes y/o servicios implica la responsabilidad que se debe asumir por los mismos. Así. Sobre esta visión de interrelación puede tener sentido la ética empresarial y la responsabilidad social de las empresas. No hay nada más metafísico que esta visión de la realidad como entes únicos que se afirman a sí mismos (diferenciándose u oponiéndose —o “compitiendo”— a los demás).recursos humanos (obreros. la sociedad. Jesús Conill redefine esas finalidades correctamente para estos nuevos tiempos: “1) producir bienes y/o servicios. Es curioso que esta organización económica que se sabe a sí misma como pragmática (es decir. El mantra maxi-mini (maximizar ganancias. sino grupos a los cuales debe su existencia. edificios. 70). por ejemplo. ¿podría sostenerse una empresa? No son solo grupos de interés. los proveedores. los clientes. como responder ante los clientes o usurarios por la calidad del bien o servicio dado. supervisores). obtener lucro[2].

como pueden ser la dignidad. se convierte en encubridora de una realidad injusta cuando este valor no se encuentra ligado a otros considerados fundamentales en la vida contemporánea. lo cual involucra pensar en el desarrollo humano de las personas que componen de la empresa así como pensar en los proyectos personales de los consumidores y miembros de la sociedad (ya que las acciones de las empresas afectan los proyectos de realización personal). en la misma dirección de Sen. accionistas. los derechos humanos y. por la ganancia. Ese paulatino reconocimiento de la dignidad de los consumidores o clientes corre parejo con el reconocimiento que los propios consumidores tienen de su dignidad. la historia de las organizaciones lucrativas han enseñado que sin rentabilidad no hay viabilidad para una empresa. Sin embargo. Pero nuestro tiempo. creando riqueza. luego de tantos encuentros y desencuentros. a fines del siglo XX. el respeto. diríamos con Kliksberg que el desarrollo económico ya no pude considerarse como primero para dejar luego el desarrollo de los valores y la cultura. sobrevalorando los primeros y menospreciando los segundos. la justicia. aquello que ninguna otra actividad puede hacer por ellas. quizá con esas luchas por el reconocimiento —como lo ha sostenido Axel Honneth— las empresas vayan transformando su naturaleza moral. La forma de entender la finalidad de la empresa. por maximizar los beneficios económicos. Los negocios también pueden tener un sentido ético. En la antigüedad. Después de todo. Asimismo. por lo que ahora deben cuidar de la calidad de los bienes y servicios que ofrecen. Conill coloca como finalidad de la empresa “promover el desarrollo humano”. percatándose de cuantos participan en ellas (empleados. pensada por Cortina. la ética de la empresa pone este ideal o interés económico en el contexto de encuentro con otros ideales e intereses sociales legítimos. para poder denominarse desarrollo humano [4]. la ética de la empresa no tiende a eliminar la preocupación empresarial por la “rentabilidad”. que han de tenerse en [ 15 . consiste en satisfacer necesidades humanas con calidad. proveedores. Y tienen que hacerlo. competidores.usuarios no pueden ser asumidos como cosas o instrumentos que son partes del proceso productivo y económico. Extendiendo un poco más la reflexión. consumidores. entorno social) son interlocutores válidos. replantea esta visión y busca esos puentes necesarios entre ambas actividades. Y es que solo la finalidad ética abarcaba lo que llamamos hoy desarrollo humano. claro está. La apología de la rentabilidad. que a veces se justifica por el bienestar social. un Aristóteles separaba los fines de la vida ética y los fines de los negocios. Además. también los derechos medioambientales. Una nueva visión nos lleva a integrar ambas formas de desarrollo. Quizá haya que decir que la lucha por el reconocimiento de los derechos de los usuarios ha permitido crear mayor consciencia en las empresas. añade un elemento importante: “El fin de las empresas. lo que les lleva a defender y luchar por sus derechos y crear organizaciones que los defiendan ante las arbitrariedades e injusticias del poder empresarial. Una vez más.

como institución. por tanto. y. que la empresa. tiene repercusiones sociales y. los asumirá como interlocutores válidos. podemos señalar por lo menos tres grandes respuestas: a) Fundamentación. cuya voz debe ser tomada en cuenta. ¿para qué nos puede servir la ética en la empresa? Como disciplina aplicada. podemos encontrar ese sentido ético de las empresas si la redefinimos como una organización que sostiene una actividad humana. Las diferentes teorías éticas nos ayudan a dar esa respuesta. puede ser moral o inmoralmente llevada a cabo. aunque ninguna de ellas puede darnos una visión completa ni reemplazar nuestras decisiones personales. tanto por la sociedad. Las relaciones de corresponsabilidad. 16 . es un conjunto de personas. “la actividad empresarial es actividad humana y. comunicación y transparencia son las adecuadas a este nivel de exigencia. el contrato estable y la formación continua” (1998. Y. Esto último es posible porque las organizaciones se orientan y funcionan con valores cuya realización afecta a las personas que la integran así como a la sociedad. cuyas relaciones pueden ser humanizadoras o deshumanizadoras” (1998. Y dichos fines son replanteados y ampliados desde hace unas décadas. ¿Para qué sirve la ética empresarial? Si la ética aparece cuando se hace presente el otro.cuenta a la hora de tomar decisiones que les afectan. que la empresa.. en la medida que la empresa reconozca sus lazos vitales con los stakeholders. el mundo académico y la propia actividad empresarial. 2. Estas mismas preguntas pueden ser planteadas en relación con la empresa. Por ejemplo. tenemos que dar razones al por qué es necesaria la reflexión ética en el campo de los negocios. Finalmente. por último. Se trata de dar buenas razones para justificar nuestra praxis personal. como organización. Así. Y nuestras buenas razones solo pueden ser tales después de ser puestas en el espacio público. 145). Así. En ese marco. ámbito de discusión con otros que tienen sus propias razones. como afirma Cortina. social e institucional. por ello. es la sociedad quien tiene que darla por buena. entonces surgen una serie de cuestiones típicas de la reflexión ética: ¿puedo utilizar al otro como quiero? ¿se justifica subyugar al otro? ¿qué normas se hacen indispensables en mi relación con el otro? ¿puedo prepararme de un modo específico para tener una relación ética con el otro o estoy determinado por la naturaleza o la sociedad? ¿es la violencia una salida cuando el otro se siente oprimido? ¿podemos instaurar condiciones sociales para una convivencia social decente y humana? ¿soy responsable del destino del otro? Todas estas cuestiones han sido inspiradoras de teorías éticas a lo largo de la historia. el sentido ético de la empresa está en función de los fines que debe realizar. 141). las que tienen que ser asumidas las más claramente posibles.Nuestras acciones se sostienen por ciertas ideas.

la falta de calidad hunde a la empresa” (Cortina 1998. la calidad es la mejor propaganda. El saber que como humanos no debemos hacer del otro lo que queramos. que las propias organizaciones mantienen pero que deben ser evaluar y quizá reinventarlas para integrarlas a las exigencias éticas de nuestro tiempo.Frente a los escépticos que miran a la ética empresarial como cosmética. puertas siempre abiertas cuando las sociedades e instituciones carecen de un sentido de justicia. No cabe duda que dos claves éticas irrenunciables de esta cultura empresarial deben ser el respeto y la justicia. la ética empresarial debe ser capaz de ofrecer criterios. 3. y que. donde los sujetos sienten que van realizando su vida personal en el proceso de crear riqueza social. etc. Por ejemplo. El bucle ética empresarial ↔ ética cívica 17 . Así. c) Toma de decisiones. siempre crearemos condiciones para la protesta y la violencia.b) Crítica. por el contrario. desenmascaradora de los factores que crean relaciones y estructuras de dominio e injusticia de un grupo sobre otro. la responsabilidad social empresarial puede encubrir prácticas injustas al interior de la empresa con respecto a salarios.Es la parte constructiva de la ética empresarial.. es necesario resaltar su función crítica. no se pueden desechar las críticas que se hacen a la ética empresarial por verla más como cosmética que como auténtica ética. 137-138). Esto lleva a organizar la empresa y gerenciar en función de esos valores que fomentan el desarrollo humano en sus distintos aspectos. Como en cualquier actividad humana. y autocrítica. derechos de sindicalización. por lo que hay mínimas normas de convivencia de tenemos que respetar si queremos vivir humanamente. prejuicios y leyendas. Por eso. La afirmación de la ética de la empresa va creando una cultura que integra el bienestar económico con el desarrollo humano. De lo contrario..Con esta razón. El sentido excesivamente optimista o pragmático de un discurso ético en los negocios puede ser encubridor de realidades injustas. es decir. la chapuza disuade. para ver las incoherencias de las prácticas humanas y analizar los presupuestos que éstas esconden. éticamente hablando. procedimientos y marcos teóricos que nos permitan tomar las mejores decisiones. Y es que en la experiencia diaria se presentan casos o situaciones problemáticas por lo que las personas e instituciones requieren procedimientos para manejarse en esas situaciones.. una buena dosis de una perspectiva crítica. Una cultura que apueste por los valores humanos mejor logrados socialmente y que asuma que “la confianza vende. el engaño enseña al cliente que “una y no más”. la actividad de los negocios está llena de mitos. No cabe duda que la perspectiva norteamericana de la ética empresarial o ética de los negocios ha estado guiada principalmente por esta tendencia. la credibilidad vende. seguridad. Nuestros intereses de realización personal o institucional no pueden faltar a lo conquistado socialmente: los derechos humanos. d) Cultura empresarial.

ideales y principios ganados por la experiencia humana los que a su vez se constituyen en marcos para la formación sensata de las empresas que atienden no solo a exigencias de ganancias. los ciudadanos asumen mínimos de justicia para crear máximos de felicidad. la honestidad. contribuir al bienestar social tanto material como moral y espiritual. No sólo la sociedad y el Estado pueden generar y alimentar moral o inmoralmente las organizaciones sino también las organizaciones. pues. Esos mínimos de convivencia incluyen los derechos humanos en torno a los cuales se organizan las sociedades democráticas actuales. 42-44). no sólo en la economía sino en la formación social y cultural. también se podría afirmar que la calidad moral de una sociedad se debe a la calidad moral de sus organizaciones. Son esos valores. “No es posible una ética cívica sin una ética empresarial”. etc. sino también a las necesidades y al bienestar humano.Una de las claves interpretativas de la ética de empresa nos la ha dado la filósofa española Adela Cortina (1996. la justicia. Así. que buscan tanto la sostenibilidad económica en el tiempo y son el sustento para el bienestar de las personales y las colectividades. solo pensando la ética empresarial en el marco de la ética cívica es que la primera puede adquirir sentido. Hoy las empresas tienen un rol social fundamental. pueden influir positiva o negativamente en la sociedad y el Estado. sobre todo las que tienen más relevancia social como las empresas. porque esa exigencia por sí sola también es compartida por las organizaciones delictivas. Queremos entender por ética cívica aquella cultura que los ciudadanos van constituyendo para hacerse responsables de sus propias vidas en el contexto de convivencia. Son las organizaciones que generan riqueza y bienestar a la sociedad. afirmando valores y mentalidades que afectan a la sociedad. La empresa y la cultura que va creando se encuentran en un contexto determinado el cual puede orientar el carácter moral de la organización empresarial. La visión de las empresas como grandes corporaciones impersonales que se auto justifican sólo por el deseo de lucro debe ceder a la visión de las empresas que se entienden como partes sustantivas de un todo social y humano que les da sentido. el bien común. la solidaridad. “No es posible una ética empresarial sin una ética cívica”. Las empresas sólo pueden marcar sus diferencias a través de la asunción de valores socialmente compartidos como el respeto. Por eso. pueden constituirse en elementos que afirmen los valores socialmente logrados. Nosotros queremos entenderla de la siguiente manera. Y no sólo porque el bienestar material sea 18 . Las empresas. Dicho de otro modo. con ello van generando formas de relaciones sociales. cuando hace una doble afirmación: “No es posible una ética empresarial sin una ética cívica” y “No es posible una ética cívica sin una ética empresarial”. especialmente de las que tienen importancia social. así van creando un mundo social de respeto por las normas y valores mínimos de convivencia con la finalidad de posibilitar la realización de vidas personales plenas y felices. La simple exige exigencia de ganancia hoy no puede justificar la existencia de las empresas.

investigación. sino porque sus creencias. Sobre ese supuesto ético. 4. ética y democracia participativa) es ofrecida por Vallaeys: “Precisando esta definición podemos mencionar que la responsabilidad social es: (1) Una política de gestión de impactos (es gerencia. alguien responde porque se siente comprometido a hacerlo y.sustento de los posteriores logros culturales. personal y colectivamente. puede organizarse en función de dar razones de sus acciones y contrarrestar los impactos de sus actividades negativas. de esa conciencia surge la preocupación por dar respuesta a ese entorno en el que se desenvuelve. La persona y la empresa responsables dan respuesta por sus decisiones. Y volvemos a señalar. la Responsabilidad Social de la Empresa es una respuesta. reclama. Lo cual no es moralismo. Responsabilidad Social Empresarial: definición e implicancias Si la empresa reconoce su existencia a partir de una red de relaciones. Y si los empresarios tienen una visión de sociedad (más amplia que la de simplemente “competir y ganar”) podrán apostar a ser agente de transformación moral en la sociedad. calidad. la respuesta tiene dos componentes: dar respuesta por las pretensiones e impactos (responder por) y dar respuesta a las partes interesadas y afectados (responder a). acciones y consecuencias. Con este antecedente podemos preguntarnos: ¿qué es entonces la RSE? Una definición que integra diversos elementos (gerencia. lucha. sino reconocimiento de lazos sustantivos que hay con el entorno. defiende su dignidad y sus derechos. normas y valores se trasmiten socialmente. Y como lo ha señalado Vallaeys. No basta el buen servicio o buen clima laboral. tampoco es un acto de filantropía sino una expresión de la toma de conciencia de su lugar en el mundo y en la sociedad. el compromiso requiere comprensión o conciencia de los nexos vitales con los stakeholders. Pero esa conciencia no surge espontáneamente sino que es expresión de la presencia del otro que exige. Dicho en breve: las empresas pueden reproducir las virtudes y vicios de la sociedad así como también pueden generar virtudes y vicios en la sociedad. porque estamos entendiendo la moral como ese conjunto de valores que nos hace constituirnos como seres humanos. Como toda responsabilidad. no mera iniciativa aislada) (2) basada en la medición y el diagnóstico permanente de todos los procesos de la 19 . Por eso. a su vez.

dialogando y creando sinergia entre todos los actores necesarios para lograr el mayor impacto social posible (es democracia participativa. o contentarse con acciones aisladas de poco alcance). corrección continua de errores. en la medida que colabora con el desarrollo social. etc. acatamiento de normas universales. aunque sí puede crear condiciones para que las realicen. no defensa de los intereses de algunos contra otros) Asociándose. ¿Qué asuntos o temas abarca la RSE? El Grupo de Trabajo de la ISO sobre Responsabilidad Social ha señalado los siguientes temas que involucra la RSE[9]: · Respeto por los instrumentos internacionalmente reconocidos · Cumplimiento de las leyes · Reconocimiento de los derechos de los stakeholders · Rendición de cuentas · Transparencia · Desarrollo sostenible · Conducta / comportamiento ético · Criterio de precaución · Primacía del respeto por los derechos humanos fundamentales [ 20 . creación de capital social y redes de desarrollo.” La RSE es un concepto que abarca la obligación moral que tiene la empresa con respecto a terceros (sociedad. Es un deber imperfecto pues surge cuando la empresa es consciente de su lugar y compromiso con la sociedad donde realiza sus actividades. toma parte en el desarrollo de la propia sociedad. como reducción de impuestos. económico y cultural de la sociedad. Parte de la sociedad civil. Por lo que el Estado no puede obligar a las empresas a realizar proyectos sociales. Claro está que la RSE no pretende suplantar el trabajo del Estado. no es imaginarse uno mismo como dueño exclusivo de la solución a todos los problemas sociales. no simple declaración de principios sin objetividad ni autoexamen) (3) que busca la mejora continua de todos los productos e impactos de la organización (es proceso de calidad. en este caso organizada en una empresa. no es hacer la revolución y cambiarlo todo de una vez) (4) para la mayor satisfacción posible de todas las partes interesadas y afectadas por la existencia de la organización (es ética. Por eso se puede sostener que la RSE es una nueva forma de pensar en el bien común.organización (es investigación diagnóstica. relación gana-gana con las partes implicadas. sectores menos favorecidos.). sino reconocer que el bien común no es tarea sólo del Estado.

que las empresas no pueden desconocer. si algo diferencia a las organizaciones empresariales de las delincuenciales es la RSE. como medio ambiente. Así. aunque se caiga el mundo. es decir. se requiere gerenciar estos aspectos para que puedan ser evaluados posteriormente. se requieren además que la empresa se organice en función de esa tarea y que esté dispuesta a ser evaluada por entidades competentes con criterios imparciales. por lo que existe todavía mucho espacio para la creatividad moral en las empresas. Sin embargo. Las exigencias morales. mediados por procesos históricos. lo jurídico no abarca todo lo moral. Esta lista es importante justamente para que no quede en declaraciones moralistas. en tanto combina en sus acciones ilegalidad. Lo cual [ 21 . como la Declaración de la OIT relativa a los principios y derechos fundamentales en el trabajo. Y cosa semejante puede ocurrir con las reflexiones éticas y las exigencias sociales. 5. buena parte de las empresas establecen sus propios códigos de ética[12] y desean ser evaluados por estándares internacionales de calidad que permiten organizar. Derecho y ética Aunque existe una estrecha relación entre la dimensión jurídica y la moral. se han plasmado en el derecho contemporáneo. Así podemos verlo con los derechos humanos. las empresas que talan ilegalmente en la Amazonía pueden ser consideradas delincuenciales. corrupción e inmoralidad. de mayor exigencia en los negocios y en el mundo de la economía. Es la dimensión moral una de las fuentes de la que se nutre el derecho. la empresa corre el riesgo de identificarse con las organizaciones delincuenciales. Dicho esto podemos apreciar que el mundo normativo. cuyas exigencias teóricas y sociales.· Respeto por la diversidad Estos temas a veces son agrupados en asuntos sociales. por su compromiso con el entorno que les permite su actividad. No basta la conciencia y el compromiso de responder. aparecen dos elementos adicionales en la constitución de la RSE. gerenciar y medir los impactos de las empresas en distintos rubros. pero además requiere un sustento en la organización. ecológicos y económicos. Existen códigos y declaraciones internacionales. Consecuentemente. no se puede reducir una a la otra. como es el caso de las organizaciones de narcotraficantes. ya se encuentra rigiendo las actividades de las empresas. sin mayor consideración por las razones ecológicas actuales. han resultado en Declaraciones y normatividades jurídicas que los Estados están obligados a cumplir. económicas y medioambientales. Por eso. Sin la RSE. Estas últimas viven para sí mismas. tanto moral como jurídico. es decir. Los Estados deben tener en cuenta esos documentos internacionales en el momento de legislar sobre políticas laborales y económicas. Y las empresas están obligadas frente a ese marco jurídico nacional e internacional. Así.

La profesión siendo un legado personal fructificado. La vocación como la inclinación natural de una persona por la profesión. IMPORTANCIA DE LA ÉTICA EN LA ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS COMO PROFESIÓN El comportamiento del profesional de la administración de empresas basado en valores. así. o particularmente en la realización de un negocio. exige responsabilidad.quiere decir que el futuro ético de las empresas todavía tiene mucho margen de acción. DESARROLLO En el mundo empresarial. y tras ingentes sacrificios y vicisitudes. realidad compleja que le permite al individuo. idoneidad. pero la creación de núcleos humanos cada vez mas numerosos. comunicación permanente y actualización. entrega. la 22 . a la empresa y a la economía en la cual se encuentra inserta la empresa. Empezó así la génesis de los oficios y en la medida de que a tales oficios se les exigía contenidos teóricos y prácticos. hace factible que las personas seleccionen la profesión adecuada y en esta forma desarrollen óptimamente las funciones que competen a esta profesión. INTRODUCCIÓN Inicialmente el trabajo humano se limitaba a la adquisición y suministro de los elementos necesarios para la vida cotidiana. honestidad. la profesión se ejerce para el beneficio a la comunidad la cual espera y deposita la confianza en que la solución de las requisiciones se realicen con pleno consentimiento. creo la diversidad de oficios y necesidades. llevó a la diferenciación de las tareas y por consiguiente a la especialización y dedicación para quienes las debían cumplir. beneficia a toda la sociedad. se fueron creando y consolidando las profesiones. Si no se tiene un comportamiento ético adecuado para la profesión como Administrador de Empresas se tiene corre el riesgo de “caer”. a través de su parte laboral lograr la plenitud como persona. para superar así la denominación de organizaciones psicópatas.

Todos sabemos lo duro que debemos trabajar para llegar hasta la cima. escondiendo astutamente cualquier defecto corporativo. sin embargo. Para este tipo de profesionales es clave tener a alguien que pueda hablar abiertamente y darles una evaluación abierta de la situación. la búsqueda incansable y competitiva por mas poder y más estatus se vuelve en un fin en si mismo. que nos defina como profesionales éticos. En cambio. Frente a estas posiciones encontradas. o como todo lo contrario. En efecto. No solo lo queremos todo. Se podría establecer que un negocio bueno en el sentido moral. reflexionemos sobre nuestros actos como profesionales de la administración de empresas. El problema real comienza cuando el apetito por adquirir más se convierte en el factor dominante de cualquier decisión. la omisión de información relevante o la desinformación. sino que sentimos que tenemos derecho a todo. en cualquiera de los dos polos. es un mal negocio en el sentido económico. Tener a alguien que siempre cuestiona todo es especialmente importante. y en el sentido económico se busca sacar una ventaja desde el punto de vista de la expectativa[2]. a menudo. y emitamos un juicio autocrítico por medio del cual podamos establecer una posición sólida. es necesario que hagamos un alto en el camino. con todos sus problemas. porque aquellos líderes más propensos a la imprudencia y al desvarío son a menudo demasiado aficionados a crear un mundo organizacional que refleja sus propios valores optimistas y tendencias a seguir adelante.aplicación de una estrategia. ya que en el sentido moral se busca un acuerdo beneficioso sincero para ambas partes. puede ser beneficiosa económicamente. ¿Hay alguien en quien confiar para decirle que el emperador está desnudo? Es maravilloso tener un coro de asesores y asistentes leales que marchan a las ordenes del Jefe. ¿Se esta dedicando la mayor parte del tiempo a tapar hoyos o a ocultar grietas? Los administradores de empresas que se encaminan hacia el desastre. Los problemas sustantivos se esconden debajo de la alfombra o son expulsados de la conciencia mientras se dedica obsesivamente a buscar el mejor ángulo a la última mala noticia. No tener este tipo de personas en su organización – o en la vida – es uno de los primeros signos de que puede estar peligrosamente aislado o resguardado. se podría decir que un negocio ha sido bueno no solo porque se han beneficiado ambas partes sino porque uno ha sacado mayor provecho[1]. Pero también se necesita siempre de alguien que avise cuando el equipo o alguien parte de éste marcha hacia el abismo. Eso puede ocurrir con demasiada facilidad 23 . su atención esta enfocada en forma miope a aplazar el inminente desastre. Esta caída frenética generalmente es acompañada de una racionalización con la que el líder simplemente busca ganar tiempo y hacer los arreglos sustantivos después. han perdido la visión global del negocio. ¿Se es demasiado codicioso? Nos cuesta mucho aceptar que somos codiciosos.

la competencia es cruda y para lograr éxito se construyen sofisticadas estrategias de impacto. dedicación. Esto es una actuación de guerra. será éste un buen momento para una pausa. si después de realizar un autoexamen a conciencia. tampoco aplica la estricta visión ética. ya que los negocios se hacen a través de personas[3]. los trabajadores son el "recurso humano". Estos recursos son atractivos en la medida que cumplan con juventud. pero equivocadamente. Mejor aún si su costo es "bajo". las decisiones que han hecho caer a muchos profesionales parecen sin consecuencias y fáciles de delegar a cualquier subordinado. Impacto social del comportamiento ético del administrador de empresas Se plantea que la ética no es un ingrediente para triunfar en los negocios. el trabajador estará feliz y motivado por producir calidad. es una de las más difíciles de responder. ser capaz de trabajar en equipo. identificación con la empresa. ¿Después del anterior cuestionamiento. Muchas caídas de los lideres comienzan con decisiones rápidas que son tomadas en un día como cualquier otro. Evidentemente. En el campo de la competencia en la cual la empresa se encuentra inserto.debido a la tendencia humana a no asignarles valor a las cosas que antes eran un estándar de progreso y éxito. Esto puede al menos interpretarse como sujetos que no son personas sino recursos (con todas las implicaciones éticas que esto signifique). La ética empresarial es una exigencia de la persona. esfuerzo que vaya más allá de la estricta responsabilidad. Muchos profesionales fracasan justo cuando las aguas parecen más tranquilas. La ética descubre en los hombres algo de más valor que la simple actuación. Una buena actuación ética es simultáneamente una buena actuación profesional. hemos detectado algún tipo de falla o deficiencia ética en nuestro desarrollo profesional. Este es el comportamiento de las 24 . Por el contrario. En muchas empresas inmersas en la competitividad y falta de tiempo para todo. resultados. hacer algo diferente o no hacer absolutamente nada? Aunque sea una pregunta simple. y por lo mismo sería un error llevar la interacción estrictamente al enfoque del beneficio provechoso para el más fuerte. Más aun. Entonces. es necesario pasar a evaluar la situación más a fondo. donde la mente del consumidor es el campo de batalla. permitirse disminuir el ritmo o incluso tomar tiempo libre para reevaluar su camino puede ser la mejor estrategia. El hacer honradamente el propio trabajo es una de las exigencias radicales del hombre en cualquier cultura. aunque muy superficial. cualquiera sea su trabajo. Pero una vez que se toman las decisiones parecen tomar vida propia. saber de computación y tener un idioma alternativo. especialmente en momentos en que parecemos “volar más alto”. ser agradables. Si genuinamente se mantiene una preocupación por los empleados proporcionándoles "dignidad y respeto". El profesional alerta trata de combatir su codicia entregando de vuelta algo a la sociedad.

No basta con contar con las mejores herramientas. pues existes cualidades gracias a las que se trabaja más y mejor. pero tenemos una idea suficiente para saber si una decisión es razonabl. 2. Las consideraciones éticas suponen el elemento de racionalidad en los análisis empresariales. La ética resulta ser una dimensión inexorable de la actividad humana y empresarial en la cual hay que desatacar las siguientes consideraciones: 1. por lo tanto no se pueden juzgar como verdaderos o convenientes desde la perspectiva de lo cuantificable. hay que prever las consecuencias y responsabilidades. ni siempre". 3. En el lenguaje ético. Hay que asumir el riesgo. ¿Supone entonces la ética un límite para los negocios? La búsqueda de la rentabilidad no consiste en oponerse a la ética. Trabajo y empleo no es lo mismo 4. para pasar del análisis a la ejecución hay que estar convencidos. La ética es una exigencia que se hace más significativa mientras mayor es la complejidad social. EL TALENTO HUMANO en la mayoría de las empresas que interactúan en un ambiente de competencia. es similar a la de preguntarse si un negocio será bueno o malo: no tenemos seguridad. la dificultad para saber cuándo una acción humana es buena o mala.empresas hacia los recursos humanos o mejor dicho. ya que cualquier actividad empresarial incluye al ser humano. nos ayudan a guiar nuestras acciones y elecciones individuales. Es decir. Esto es lo que básicamente tiene en común la ética y los negocios. En la medida que consideremos la realidad laboral desde el punto de vista de una necesidad dignificante del ser humano. El paso del ser al deber ser conlleva riesgos. los conceptos que normalmente se manejan en el mundo empresarial tienen connotaciones intangibles y diversas según el concepto que cada uno tiene. en la vida de alteridad y en el encuentro con los demás. no puede ser considerada como un Valor Agregado sino como un Valor Componente. y porque hay varias otras dimensiones de la vida que suponen límites a la rentabilidad[5]. Sí la ética no es un límite para los negocios ¿por qué no promover una Administración basada en Valores? Los valores éticos se sustentan en el campo de lo moral. El esfuerzo y el éxito. Si la ética se encuentra inserta en toda actividad empresarial. La ética empresarial no es un valor añadido la ética es un valor intrínseco de toda actividad económica y empresarial. la respuesta a esta pregunta podría ser "ni solo. y sin embargo existen empresas que no dudan en mencionar que las personas son uno de sus principales activos. con sigo mismo y con lo que nos rodea. Los gerentes buscan manejar el clima ético en las organizaciones buscando la manera en cómo dichos valores pueden participar en sus negocios. Los valores éticos realzan la libertad del ser humano. 25 . miraremos al trabajo bajo un profundo sentido de solidaridad.

El estudio de quién resulta. la cual estudia también quien goza de derechos de cualquier índole. y quién debe resultar beneficiado o perjudicado por una acción en particular se denomina ética. pero en la actualidad. Ser responsable significa dirigir la empresa midiendo el impacto de su actuación en estos grupos. Se debe poner especial atención en tratar de actuar justamente tanto en el otorgamiento de oportunidades al interior de la empresa. sin importar lo que hagan o dejen de hacer. Por otra parte. significa reconocer que los individuos sostienen relaciones fuera de la empresa. poseen autonomía. El respeto. ya que su comportamiento le repercute directa o indirectamente. Los gerentes deben tratar de asegurar que sus empleados no caigan en este tipo de influencias. Se exige de ella una actitud responsable para con dicha comunidad. Se debe también evitar someterse a influencias impropias. aunque presuponga un costo. Actuar con integridad supone un comportamiento leal frente a las obligaciones y tareas que se deben emprender. La actividad empresarial de una organización afecta a muchos grupos constituyentes o Stakeholders[9]. privacidad. 26 . La comunidad confiará en estas señales en la medida que sean honestas. se debe actuar conforme a las convicciones a los requerimientos morales. que confiando en la información. Hacia un Administrador Efectivo Ser un administrador efectivo es una labor muy demandante. Se requiere evitar el engaño y la desinformación. enfrentan desafíos muy particulares. La competencia leal y la consecución por la calidad real son parte de la confianza. la confianza necesita del reconocimiento de compromisos implícitos en las promesas. dignidad. favoritismos basados en intereses personales o presentar conductas que afecten la integridad de los ejecutivos. respetando sus derechos e intereses legítimos. como frente a todos aquellos grupos que tienen relación directa o indirecta con el quehacer de la organización. La honestidad requiere de la rectitud y sinceridad con la información demandada por la comunidad. Las señales que entrega una empresa afectan muchas personas. toman decisiones que a su vez afectan a otros.Las empresas debieran ser conformadas por propósitos responsables dirigidos a la consecución de valores éticos para con la comunidad y los empleados. poniendo especial cuidado cuando la actividad comercial involucra la propiedad ajena (pública o propia de la naturaleza). y quién goza de ellos. Su quebrantamiento perjudica directamente a las personas. Además. en el marco de la confianza depositada al empleado. derechos y necesidades. En su más completo sentido. los ejecutivos deben procurar el respeto a la propiedad intelectual y privada. La cada vez más alarmante contaminación industrial nos recuerda que al destinar recursos los administradores inevitablemente incurren en ventajas y desventajas.

La responsabilidad de los profesionales ante los otros miembros de la propia profesión postula velar por el honor y la honradez de la misma. El sentido de este término encierra. En todo caso. este señaló: " No se puede afirmar en forma definitiva. las cuales son: La honradez: La dimensión moral de la profesión implica la honradez en la persona que la desempeña. El Diccionario de la Real Academia define la honradez como: " cualidad de probo. John Mayor. padres y representantes. es una condición indispensable del profesional. la sociedad. ministros y empleados administrativos. proceder del propio hombre recto". consiste en comprender los conceptos y las técnicas de la toma de decisiones éticas para poder establecer juicios de orden moral más adecuados. la propaganda engañosa. pueden sintetizarse en lo siguiente: La honradez nace de la adecuación de la conducta a los principios que rigen la conciencia personal del profesional. La probidad puede venir del orden de las relaciones del profesional con los otros compañeros. etc. en particular cuando las normas convencionales no son aplicadas. El profesional ejerce una función social. rectitud de ánimo e integridad en el obrar. tal es el caso del Parlamento Británico. incluso en el Parlamentario. Exigencias del Ejercicio Profesional. El cumplimiento de los deberes de justicia en las relaciones con los otros no es. El incumplimiento de los compromisos laborales son exponentes manifiestos de negligencia profesional. clientes. pues. Debe en justicia cooperar con la máxima diligencia e interés al bien común de la misma manera que el desea que todas las otras profesiones ajenas a las suyas ejerzan sus cometidos con garantía y diligencia. es relativamente fácil juzgar si una práctica empresarial es correcta e incorrecta en términos de ética. una actitud permanente de bondad. la competencia desleal. Las reglas morales encerradas en el extenso sentido de la palabra honradez. Otras exigencias en esta materia han sido reflejadas en distintos Códigos Éticos. que se ha producido un deterioro significativo en las normas de conducta que prevalecen en la vida pública de los parlamentarios. proveedores. se puede señalar que la conducta en la vida pública de los funcionarios de alto y mediano rango estará siendo supervisada de una forma más directa que en el 27 . La diligencia tomada como entrega y solicitud por el trabajo. Lo complejo.En un plano superficial. Espíritu de Servicio: El aspecto social de la profesión es algo esencial a la misma. el desenfrenado afán de lucro. el descrédito. Ahora nos referiremos a las exigencias que afectan directamente al ejercicio profesional. La rectitud procede de la adecuación de la conducta a las normas legítimamente establecidas. precisamente. alumnos. e intriga profesional. ciudadanos. Definición que lleva consigo la probidad humana. La diligencia: Es una condición indispensable del profesional. cuando en 1994 por solicitud expresa del Primer Ministro de entonces.

Maracaibo: Universidad de Zulia." La erosión de la confianza que tiene la opinión pública de los funcionarios que desempeñan un cargo en el gobierno es un asunto que tiene graves implicaciones. La OIT: Qué es. Ética de la empresa. 2002. son los hechos. en CORTINA. www. Buenos Aires: Emecé Editores. Alto rendimiento. y Espíritu de Equipo.pasado". Continúa señalando Mayor: " Sería un alivio pensar que la opinión pública considera que ha habido un mayor cumplimiento en las normas por parte de los servidores públicos debido al incremento en la actividad investigativa de los medios y su intrusión en las vidas privadas de las figuras públicas. La contraparte de esto. Sin embargo. Claves para una nueva cultura empresarial. Marcelo (editor). 28 . Qué hace. Buena reputación. Madrid: Trotta. CORTINA. Adela.ilo. Goman. Los medios impresos generalmente publican. La responsabilidad de la empresa en la sociedad. 1998. Madrid: Taurus. Estos beneficios son los siguientes: Alta calidad. Bajo rendimiento. Madrid: Trotta. (1992). ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO. Baja moral. en CORTINA. y Espíritu de equipo bajo. Ética de la empresa. Bernardo. Rotación de personal. lo que a su juicio.org/communication PALATINO. Adela. Moral alta. “Marco ético-económico de la empresa moderna”. 1996. Adela. Claves para una nueva cultura empresarial. CORTINA. Poco cambio de personal. Mala reputación. “La ética empresarial en el contexto de una ética cívica”. incluyendo el docente. no pensamos que ésta sea la única respuesta. Jesús. es decir el alto costo del poco compromiso origina las siguientes consecuencias: Baja calidad. Adela. Hacia una economía con rostro humano. 1996. Ética pública y sociedad. señala los beneficios que se logran al existir un gran compromiso en el trabajo que desempeña el profesional. Hasta un pueblo de demonios. Bibliografía CONILL. 2007. KLIKSBERG.

859) Baldera (1. HABILIDAD TÉCNICA 29 . 1. académica.999) Enfermería como profesión aplica conocimientos. psicosocial y espiritual de las personas (Ledesma. CARACTERÍSTICAS DE LA PROFESIÓN DE ENFERMERÍA INTELECTUAL  Se basa en un conjunto de conocimientos  Emplea el método científico en la práctica  Utiliza los conocimientos con pensamiento analítico  Crítico y creativo PRÁCTICA  Debe poseer habilidades y destrezas ACADÉMICA  La práctica de le enfermería se caracteriza por la solidez de su formación teórica  El personal de enfermería debe especializarse con el fin de mejorar la calidad de atención de los usuarios. (Nightingale. es práctica.998) define la enfermería como el conjunto de conocimientos y acciones necesarias para prestar atención de enfermería a las personas que lo requieran. en actividades de promoción de la salud. tiene autonomía y es social. Esto propone atención directa. Profesión dinámica. dedicada a mantener el bienestar físico. 1. diagnósticos de enfermería. investigación.LA ÉTICA Y LA MORAL EN ENFERMERÍA ENFERMERÍA La enfermería tiene la responsabilidad de cuidar la salud de las personas… y tiene que poner a las personas en la mejor forma posible para que la naturaleza pueda actuar sobre ella. tratamiento y rehabilitación. cumple procedimientos basados en principios científicos. docencia y administración como funciones generales. posee bases éticas.

encierra un conjunto de deberes. SOCIALES  Su principio consiste en ayudar a que las personas conserven su salud  Debe ser sensible a las necesidades humanas y tener consciencia de su responsabilidad al contribuir al bienestar de los demás  Existe una fuerte motivación o vocación en la elección de la carrera que sugiere un compromiso de la profesión al servicio de la sociedad El personal de enfermería durante el ejercicio de su profesión. En dicho código se reglamenta la relación: LA ENFERMERA (O) Y EL INDIVIDUO  La relación enfermera (o) – usuario debe fundamentarse en el respeto a la dignidad humana 30 . es importante que posea o adquiera la capacidad de:  Formar juicios sobre la realidad que la conduzca a actuar con pleno conocimiento  Trabajar en equipo inter y multidisciplinario  Servir y ayudar a quienes lo requieran  Comunicarse cordial y efectivamente con el usuario. derechos. AUTONOMÍA  La enfermería como profesión controla sus propias funciones. posee independencia y responsabilidad de sus actos. normas éticas y morales que debe conocer el profesional de Enfermería para aplicarlos en la práctica diaria. La práctica de enfermería se apoya en principios o bases científicas que guían la práctica y a su vez proporciona la base para la legitimidad y autonomía de la profesión. colegas y demás miembros del equipo de salud  Mostrar seguridad y confianza en sí misma (o)  Realizar investigaciones de proyección social  Aplicar el sentido y valor de las normas éticas y jurídicas de la profesión  Participar con organismos de influencia en el desarrollo de la profesión CÓDIGO DEONTOLÓGICO DE ENFERMERÍA EL Código Deontológico de Enfermería. BASES TEÓRICAS  La enfermería se ejerce dentro de un marco ético. Estos valores se señalan en el Código Deontológico de Enfermería.

deciden que ciertas acciones son correctas o incorrectas. (Rumbold. controlar y supervisar los insumos y bienes de la institución ÉTICA Ética proviene del vocablo griego “ethos” que significa carácter. 2. es decir. talleres. 31 . sus efectos y el valor de dichas acciones. De igual manera determina que es lo correcto y lo incorrecto. Estudio sistemático de los problemas fundamentales de la conducta humana. y si es deber de una persona hacer algo. La ética es una ciencia normativa. ya que se ocupa de un ideal. 1. Debe tratar al usuario de forma holística ( biológica. debe tomar la decisión más adecuada y actuar en consecuencia  Actuar como defensor (a) del usuario cuando los cuidados de la salud y la seguridad. modo de ser. se ven afectados por la incompetencia y la falta de ética o ilegalidad de la actuación de un colega LA ENFERMERA (O) Y LA INSTITUCIÓN  Debe preservar los bienes de la institución  Debe administrar. o si tiene el derecho de hacerlo. (León. LA ENFERMERA (O) Y SUS COLEGAS  Las relaciones humanas con sus compañeros deben ser de respeto  Debe trabajar en equipo  Cuando los cuidados que recibe un usuario son puestos en peligro por un colega. no con lo que la conducta humana es. congresos y cursos  Debe actuar equilibradamente conservando los principios éticos y morales en la practica LA ENFERMERA (O) Y LA SOCIEDAD  Su máxima defensa es el bienestar social. psicológica y socialmente) LA ENFERMERA (O) Y EL EJERCICIO DE LA PROFESIÓN  Debe cumplir sus funciones con elevado espíritu de responsabilidad  Debe mantener el secreto profesional  Asumirá la responsabilidad de sus juicios y actuaciones  Debe mantenerse permanentemente actualizado mediante la asistencia a: jornadas. implícito en el fomento y la preservación de la salud a través de acciones tendientes a satisfacer las exigencias sanitarias y sociales de la comunidad. de manera individual o colectiva. sino con lo que debe ser.999) Describe la base sobre la cual las personas.000) La ética estudia las acciones humanas.

999) La moral. (Balderas. qué es la felicidad. es parte de las tradiciones y costumbres del grupo humano. Conjunto de normas que regulan el comportamiento de los seres humanos en sociedad. FUENTES DE LA ÉTICA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA Las fuentes de la ética profesional son las normas destinadas exclusivamente para la prestación de servicio a la sociedad. Entre ellas tenemos: NORMAS JURÍDICAS Se basan en el cumplimiento del conjunto de normas o reglas de conducta de carácter obligatorio que regulan las actividades de los individuos en su convivencia social NORMAS MORALES La enfermera (o) como profesional debe aceptar la responsabilidad de tomar decisiones y realizar acciones en sociedad. qué es la virtud. teniendo como base las más elementales normas sociales. 1. 1. que son aceptadas en forma libre y consciente por un individuo. los principios que regulan dichas conductas. cumpliendo las normas establecidas por la sociedad MORAL Moral proviene del vocablo latín “mos” o “mores” que significa costumbres en el sentido de las normas o reglas adquiridas por hábitos. por ello debe ajustarse a las normas de la ética profesional NORMAS DE TRATO SOCIAL Las enfermeras (os) deben coordinar sus acciones con otros miembros del equipo de salud en la atención al individuo. unidos por un interés común. las motivaciones.998) Conjunto de todos los deberes del hombre. (León. los cambios y las transformaciones a través del tiempo. su comportamiento profesional afecta o beneficia a otros miembros de la comunidad. etc. 32 . los valores del ejercicio profesional.CARACTERÍSTICAS  Implica acción de acuerdo con las normas morales  Se ocupa del estudio de los problemas teórico – morales  Equivale al conocimiento  Se basa en un plan filosófico (qué es el bien.)  Se ocupa de los valores humanos ÉTICA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA La ética de enfermería estudia las razones de los comportamientos en la práctica de la profesión.

NORMAS MORALES PARA LAS ENFERMERAS (OS) Las raíces de la moral de las enfermeras (os) han sido legadas por la sociedad. no por violencia. CARACTERÍSTICAS  Aquellos fenómenos que son estudiados por la ética  Incluye el conjunto de los deberes del hombre  Se refiere al deber ser  El individuo moralmente bueno debe practicar cosas buenas (en forma libre. costumbres y tradiciones de lo que es aceptado universalmente como conducta o comportamiento moral. mejorar la salud de nuestro pueblo y prolongar la vida del hombre. en un contexto macroambiental. requiere una guía moral para cumplir con el fin primordial de servir al bien común.El comportamiento moral se sujeta a valores y normas establecidas socialmente. Al deber ser le pertenecen las ideas. evolutivo y cambiante.  Aspecto Normativo El Deber Ser” El deber ser corresponde a las ideas o modelos de comportamiento. Dichas normas se relacionan con:  La Profesión. ni a la fuerza) LA MORAL EN ENFERMERÍA La enfermería como profesión. es un comportamiento consciente. Al ser le son propios los hechos que muestran los comportamientos humanos como una respuesta debida a factores multicausales. libre y responde a una necesidad social. normas. Vocación Disciplina  La atención al usuario Proteger la individualidad Proteger al usuario de causas externas que puedan producir enfermedad Mantener las funciones fisiológicas del usuario en parámetros normales Colaborar con la rehabilitación del usuario y su incorporación a la comunidad 33 . ASPECTOS QUE ESTRUCTURAN LA MORAL  Aspecto fáctico “El Ser” o “Lo Real” El ser corresponde a los comportamientos en la realidad. dinámico.

• PROTEGER AL USUARIO DE CAUSAS EXTERNAS QUE PUEDAN PRODUCIR ENFERMEDAD: en la prestación de los cuidados es deber de la enfermera (o) evitar iatrogenias por ignorancia. 34 . movilización. Ledesma. Editorial McGraw-Hill Interamericana.999) Responsabilidad Profesional y Legal de los Gerentes en la Prestación y Administración de los Servicios de Enfermería: Caracas. A. (1. • COLABORAR EN LA REHABILITACIÓN DEL USUARIO Y SU INCORPORACIÓN A LA COMUNIDAD: es el comportamiento moral enseñar al individuo medidas de autocuidado en salud en el hogar y la comunidad. eliminación. (Tercera Edición). Editorial Limusa. higiene. hidratación.998) Ética de Enfermería: México. termorregulación. circulación. BIBLIOGRAFÍA Balderas. Venezuela. Federación de Colegios de Enfermeras (o) de Venezuela (1. al cual debe atenderse en sus aspectos biológicos y psicosocial.LA PROFESIÓN • VOCACIÓN: la enfermera (o) debe tener capacidad de servicio en la atención de los individuos que necesitan de sus cuidados. LA ATENCIÓN AL USUARIO • PROTEGER LA INDIVIDUALIDAD DEL USUARIO: los diversos modelos teóricos para la enfermería tienen como base fundamental el trato a la persona como un ser humano integral.999) Ética en Medicina. A. La enfermedad imposibilita al individuo para satisfacer sus necesidades básicas elementales. Universidad Central de Venezuela (1. (1. Es responsabilidad de la enfermera (o) promover la reincorporación de los usuarios a una vida útil. M. Venezuela. Editorial McGraw-Hill Interamericana.999) Código Deontológico de Enfermería: Caracas. M. Fundamentación: Caracas. es allí donde la enfermera (o) aplica técnicas de enfermería para colaborar en la satisfacción de esas necesidades. Lares. Módulo I. descanso y sueño. • DISCIPLINA: la enfermera (o) debe cumplir y hacer cumplir las normas establecidas por la profesión en el ejercicio profesional. G. omisión. Venezuela.000) Ética en Enfermería: México. Fundamentos de Enfermería: México. descuido o negligencia. • MANTENER LAS FUNCIONES FISIOLÓGICAS DE LOS USUARIOS EN PARAMETROS NORMALES: las funciones fisiológicas normales son: alimentación. (2. Rumbold. respiración. y Contreras.

SINGER. Lecciones de Ética. Barcelona. Stephen R. TUGENDHAT. Ernst. COVEY. 1993. Los Siete Hábitos de la Gente Altamente Efectiva. Peter. Editorial Tecnos. 1987. Editorial Paidós. Libertad y tolerancia. Ética Practica.Bibliografía REFERENCIAS BOLADERAS. Éticas para sociedades abiertas. Barcelona. 1991. Barcelona. 2001. España. Publicaciones de la UB. Ética constructiva y autonomía personal. Editorial Gedisa. J. . Madrid 1992. 35 . RUBIO CARRACEDO. Editorial Ariel SA. M.

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