LA ETICA

Se llama ética o filosofía moral a una de las ramas

más antiguas de la filosofía, dedicada al estudio
de la conducta humana, expresada en conceptos
como lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo
malo, la virtud, la felicidad y el deber, así como en
los sistemas de valores que dichas categorías
sostienen. A pesar de lo que su nombre puede
sugerir, no debe confundirse la ética con la moral.

Tipos de ética

Existen tantos tipos de ética como campos de la vida que pueden someterse a
juicio moral. Allí en donde existe un dilema moral, existirá una pregunta ética. Así,
es posible hablar de:

 Ética profesional. La que atañe al ejercicio de los saberes y a menudo los

poderes que entraña una profesión: ética médica, ética psicológica, etc.
 Ética militar. Aquella que tiene que ver con el uso de las fuerzas bélicas,
especialmente en épocas de guerra o de conflicto.
 Ética económica. La vinculada con la economía, el comercio y las
finanzas, y que se hace preguntas respecto a cómo está bien y cómo está
mal hacer dinero.
 Ética religiosa. Aquella que se desprende de una religión organizada, y
que sigue una tradición moral y cultural específica. Por ejemplo, puede
hablarse de una ética cristiana, especialmente si la comparamos con una
ética islámica o judaica.
 Responsabilidad Social Individual

La Responsabilidad Social Individual no es más que la conducta ética del

ciudadano para consigo mismo y con su entorno, y va mucho más allá del
cumplimiento de las obligaciones legales, está relacionada con nuestra actitud en
el hogar, con nosotros mismos, con nuestra familia, con nuestros amigos, con el
ambiente, con el trabajo, con nuestros vecinos y con la sociedad.

Las acciones del día a día pueden contribuir a hacer un mundo más sostenible,
desde cumplir con el pago de impuestos, separar la basura en orgánica e
inorgánica, dar mantenimiento a los vehículos para disminuir los contaminantes o
disminuir el uso de envases desechables. Todo lo que haces repercute, de un
modo u otro, en la sociedad.

Principios de la autodeterminación moral

Conceptos. Para hablar de los fundamentos de la autodeterminación moral y de

la justicia debemos remontarnos a tiempos
donde los filósofos y pensadores de la
humanidad fueron estableciendo los
parámetros para poder medir en realidad
cual es la verdadera definición de la moral y
de donde esta proviene definiendo limites
que nos dan las pautas, siempre pensando
que esta está íntimamente ligada a la ética. Llegamos al siglo XXI con un
problema de doble moral, la diferencia socio culturales y étnicas y el derecho a la
vida tan defendido hoy en día donde la ética se entiende como un hecho político
y la globalización que excluye a la mujer, es bien difícil hablar de ética y de moral
ya que hay una diversidad de criterios éticos en vigencia.
La Ética. Comienza la reflexión acerca del hombre mismo, reclama la verdad y
el conocimiento. Sócrates se le ha llamado el Padre de la Ética. Comienza la
reflexión acerca del hombre mismo acerca la verdad y el conocimiento.

La moral. según Sócrates es el meollo del hombre, el único conocimiento

importante es aquel que se refiere al hombre. La dialéctica utilizada por el tiene
dos fases: La mayéutica y la Ironía.

La mayéutica. sirvió para sacar los conocimientos que están en nuestro interior,

supera el subjetivismo y el escepticismo y sentó las bases del conocimiento
científico. Con la ironía la persona expone su punto de vista, luego mostrarle lo
equivocada que estaba para que seamos consiente de nuestra ignorancia.

Materialismo de Hobbes.

Se fundamenta en un método racionalista de carácter matemático y geométrico,

de este modo la teología queda excluida del ámbito de la filosofía, justamente por
no estar compuestas sus partes de elementos corpóreos engredados. La
antropología de Hobbes también es materialista, es decir, el hombre es un cuerpo
y, como tal, se comporta a la manera que se comportan el resto de los cuerpos.

Es decir que el pensamiento o la conciencia no es una sustancia separada del

cuerpo. La entidad corporal que somos, y sus conocimientos de las cosas
proviene y se reduce a la sensación.

Todo lo que es real es material y todo lo que no es material no es real, esta frase
es en resumen la filosofía de Hobbes.
  Utilitarismo de Bentham

Según él, el hombre se mueve por el principio de la mayor felicidad: este es el

criterio de todas sus acciones, tanto privadas como públicas, tanto de la moralidad
individual como de la legislación política o social. Una acción será correcta si, con
independencia de su naturaleza intrínseca, resulta útil o beneficiosa para ese fin
de la máxima felicidad posible. Una felicidad que concibe, además, de modo
hedonista; se busca en el fondo y siempre aumentar el placer y disminuir el dolor.
esta doctrina tampoco pretende alimentar directamente el egoísmo. Si bien es
asimismo un presupuesto psicológico y moral (como en Thomas Hobbes) que el
hombre es por naturaleza egoísta y busca su propio interés, y que por tanto las
relaciones sociales y políticas son artificiales, el utilitarismo tendrá como misión
corregir precisamente ese primer impulso. El utilitarista se percatará de que,
puesto que el bien conjunto es la suma de intereses individuales, el mejor modo
de fomentar el propio interés es promover el interés global. Por eso el utilitarismo
propugna no sólo no limitarse al propio bien, sino cuidar escrupulosamente la
imparcialidad en las decisiones y evitar cualquier acepción de personas .

Responsabilidad civil, penal y moral

Responsabilidad civil: En la vida cotidiana, es posible que nos encontremos en

situaciones en las que tengamos que responder, legalmente, frente a los daños
que hayamos podido causar a terceros, o bien seamos nosotros los perjudicados y
alguien nos tenga que indemnizar. Ya sea en situaciones laborales o comunes,
la responsabilidad civil hace referencia a la obligación que tienen todas las
personas de responder y pagar frente a los daños y perjuicios que cause a otra
persona.
Responsabilidad moral engloba tanto la capacidad como la obligación moral que
una persona tiene de responder por las acciones que emprende. Estas tienen que
ser realizadas de manera libre y consciente, ya que sin libertad el ser humano no
es responsable total de su comportamiento.

La responsabilidad penal es la que tienen las personas en la materia penal, que

a su vez es la rama del derecho que estudia y norma los delitos y sus sanciones;
por lo tanto podemos decir que la responsabilidad penal es aquella
responsabilidad que deriva de la comisión de un delito.
Lucas Javier Rodrigues 100609584