Act.5 U4 EQUIPO

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Equipo 2
Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Estudios Superiores Iztacala
Psicología a Distancia
UNIDAD III
NOCIÓN DE EXPLICACIÓN COMO
FALSABILIDAD EN LA PSICOLOGÍA
WIKI COLABORATIVO
IMAGEN 1
MÓDULO: 0101 Introducción a la Filosofía de la Psicología
NOMBRE DEL ALUMNO: AVILA LÓPEZ KARLA OFELIA
FLORES PATIÑO BETZABETH
JIMÉNEZ VALENCIA ANA ELIZABET
TUTOR: MAURA ZÚÑIGA RODRÍGUEZ
GRUPO: 9121
FECHA: 06/04 /2023
https://enlinea.iztacala.unam.mx/2023-2/mod/wiki/prettyview.php?pageid=637 1/11
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INTRODUCCIÓN
Como resultado de la crisis en el Inductivismo, que ya hacía referencia filosófica a los enunciados universales recopilando y ordenando
experiencias, surge un nuevo método o escuela a manos de Karl Popper (1902-1994) construyendo un lazo entre el positivismo y la
hermenéutica clásica.
El racionalismo de Karl Popper describe un equilibrio entre la teoría y experiencia, como también la relación entre las ciencias de la
naturaleza y las ciencias sociales, al no dejar a un lado la crítica del sentido de los conceptos, pero por mucho tiempo este racionalismo
crítico no se tomó en cuenta como algo diferente de todos los demás estudios del neopositivismo, a pesar de ello en estos tiempos el
racionalismo crítico es reconocido como una nueva corriente.
Imagen 2.
Martínez nos dice:
El racionalismo crítico, y en especial el de Popper, se caracteriza por lograr un equilibrio entre teoría y experiencia, si como también en
tender [sic.] un vínculo entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias sociales, además de considerar importante la formalización de la
ciencia sin descuidar la crítica del sentido de los conceptos.(1)
(1) Martínez, R.F. (1989), El Oficio del investigador educativo. Editorial de la UAA: México.p.
Una de las características de la psicología es que ha generado numerosas controversias sobre la forma de explicar las acciones humanas. En
el presente se dará a conocer el principio de causalidad desde diferentes puntos de vista donde se intentará explicar el porqué de las cosas y
su razón de ser, ya que desde todos los tiempos la causalidad ha sido parte fundamental de la experiencia humana. Veremos como la
explicación causal interpreta la deducción de enunciados, los cuales nos describen los acontecimientos que nos rodean.
Imagen 3.
ÁMBITO GENERAL DE LA INFLUENCIA DE LA NOCIÓN DE EXPLICACIÓN

COMO DEDUCTIBILIDAD DE LA FALSABILIDAD
Popper supone que la ciencia debe basarse en teorías caracterizadas por separar el contexto de justificación del contexto de descubrimiento
: es decir , separar la lógica deductiva adoptando un método de contrastación mediante cualquiera de los siguientes procedimientos.
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Un sistema puede ser aceptado luego de ser contrastado, pues no hay razones para dudar de la teoría.
A decir de Silva:
A partir de la idea de falsabilidad es como Popper resuelve el problema de la demarcación entre las ciencias empíricas y los sistemas
metafísicos, ya que en sus palabras únicamente se admitirá un sistema como científico o empírico, si es susceptible a ser contrastado
(2)
por la experiencia si es susceptible a ser contrastado… a través de la falsabilidad.
(2)SILVA, A.R., Noción de Explicación como Falsabilidad en la Psicología, Material de aprendizaje realizado exprofeso para el cuarto curso del módulo: Introducción a la Filosofía de la
Psicología de la Licenciatura en Psicología en Sistema Abierto y a Distancia de la FES – Iztacala (Derechos Reservados) ©.
Esto es que a partir de saber que la estructura interna de un sistema empírico será:
Ø Sintético
o Representando a un mundo no contradictorio
Ø Posible
o Las experiencias deben tomarse como punto de partida ,pero alejado de la metafísica
Ø Diferenciado
o Pues al representar nuestras experiencias no será similar a otros sistemas
Sabiendo que existen dos tipos de enunciados científicos:

sintético : puramente universales, explican generalidades aceptadas universalmente.
singulares: se refieren a acontecimientos específicos,también conocidos como falseables.
Sin embargo Garrido (3) agrega un tercer enunciado :

existenciales: son atemporales ,se interesan en la negación de un evento para reforzar su existencia
(3)Garrido,M.(1979).Lógica simbólica . Tecnos :Madrid.Cuarta reimpresión,p.46.
Para entender más podemos ejemplificar con decir que "mañana lloverá", esto es un enunciado falseable pues puede existir o no, por lo que
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resulta ser empírico basado en nuestra percepción.
PRINCIPIO DE EXPLICACIÓN EN EL RACIONALISMO CRÍTICO
En el racionalismo crítico es importante la explicación causal, ya que esta ayuda al progreso de obtener el conocimiento, como también es
importante la noción de la verdad, porque por medio de la verdad y su metodología se puede comprender y aprender de los errores.
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Popper solamente aceptaba la primera tesis de Galileo, ya que las otras dos decía él que "buscan encontrar lo que él llama el esencialismo;
esto es, alcanzar explicaciones últimas basadas en esencias, explicaciones que no pueden ser ulteriomente explicadas ni requieren de la
explicación ulterior" (Silva, 2005, pág. 6), así también Popper se negaba a la idea de que el instrumentalismo fuera lo única manera de llegar
al conocimiento.
El instrumentalismo tiene un lema el cual dice "el conocimiento es poder y la verdad es utilidad" (Silva, 2005, pág. 7) este lema se refiere a
que por medio de un procedimiento se define los términos para afirmar la experiencia.
En el esencialismo existen tres universos los cuales son:
La realidad esencial
Los sucesos observados
El lenguaje descriptivo o de la representación simbólica
El esencialismo ayuda a explicar cómo funciona una teoría por medio de las letras a y b que representan los sucesos, mientras que A y B que
representan las realidades que están detrás de las apariencias, está la letra E que es la propiedad esencial de A y B junto con la y que ayuda
a explicar dentro de la teoría el porqué es la causa a y b.
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Imágen 4
En el instrumentalismo no se toma en cuenta el universo de las realidades y lo único que hace es explicar las letras a y b. Popper decía que "el
instrumentalismo las teorías no se pueden refutar, lo único que pueden indicar un argumento en contra de una determinada teoría es que el
dominio de apacibilidad de esta, es menor que el que se esperaba al principio" (Silva, 2005, pág. 8). Es así como en el instrumentalismo solo
menciona las evidencias que están en oposición de la teoría, mencionando que solo no se puede utilizar, pero que no está mal.
Imágen 5
Es así como Popper concluye que las teorías pueden ser explicadas por medio de otras teorías que pueden que sean más complejas o no,
haciendo que todas lleguen a un objetivo principal que es el explicar la realidad, por tanto, la explicación científica va de lo conocido a lo
desconocido, ya que la lógica es utilizada como de hipótesis y estas hipótesis van escalando en complejidad.
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NOCIÓN DE LA EXPLICACIÓN CAUSAL DEDUCTIVA
Según Retolaza (2011) El primer exponente de este método fue Aristoteles, quien afirmaba que el conocimiento y ciencia se deben basar en
buscar la causa y que no hay nada más fuera de ello: por tanto ello debe realizarse por la observación y luego la explicación causal para dar
razón a los hechos.
Imagen 6.
Según Silva (2005) Popper, señala que existen dos partes que constituyen la explicación causal deductiva las cuales son:
a) Los enunciados universales. Conformados por hipótesis que tienen el carácter de leyes.
b) Los enunciados singulares que se aplican al acontecimiento concreto de que se trate, que se denominan condiciones iniciales.
De tal forma suelen llamarse por lo regular a las condiciones iniciales con el nombre de «causas» del acontecimiento explicado, y a la
predicción suele llamársele comúnmente el «efecto». A la explicación causal de un hecho dentro del racionalismo crítico, se concibe a ésta
como un problema puramente teórico o de ciencia pura que debe seguir.
Popper menciona en su vigésima tesis sobre “la lógica de las ciencias sociales”, un esquema básico que consiste en una inferencia lógica
deductiva compuesta por premisas derivadas de la teoría y por condiciones iniciales cuyas conclusiones suelen llamarse Explicandum.
Ambas premisas constituyen el explican y el resultado el explicandum. En palabras de Popper, la explicación:
“Una explicación totalmente explícita radica
siempre en la derivación lógica (o en la derivabilidad) del explicandum a partir
de la teoría, juntamente con las condiciones iniciales” Popper, R. K. (1978)
Su esquema puede ser usado para mostrar cuál es la diferencia entre una hipótesis ad-hoc y una hipótesis independiente y permite analizar
de manera lógica y más sencilla la diferencia existente entre problemas teóricos, históricos y de aplicación. Popper propone la adopción de
una regla metodológica que deriva de su esquema básico de explicación causal, cuya versión metafísica corresponde al principio de
causalidad universal, que consiste en la sencilla regla de no abandonar nunca la búsqueda de leyes universales, ni de un sistema teórico
coherente, así como tampoco de cesar en el intento de explicar causalmente todo tipo de acontecimientos que se pueda describir.
imagen 7.
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Nos dice también que no es innecesaria la búsqueda de leyes universales que permitan deducir efectos, sino que también se deben
proponer hipótesis que afirmen posibilidades. La misión del científico será buscar leyes universales que le permitan deducir predicciones,
entendidas como efectos, a través de enunciados precisos o hipótesis de naturaleza probabilísticas.
Las leyes universales trascienden la experiencia en dos modos distintos; el primero, como consecuencia de su universalidad, el segundo, por
la inclusión en ellas de términos disposiciones que tienen un carácter más alto o son más abstractos.
Esto dos modos las convierte en no verificables, pero sí refutables, característica que les permite distinguirse, de las teorías metafísicas. Las
razones que Popper proporciona para explicar porque prefiere ceñirse a leyes universales trascendentales en lugar de a la «experiencia» se
engloban dentro de dos clases, las cuales son:
1. Porque no existe la «pura experiencia», sino solamente la experiencia interpretada a la luz de las expectaciones o de teorías que son
«trascendentales» (Ibíd., p. 397)
2. Porque un teórico es un hombre que quiere explicar las experiencias, y porque toda explicación conlleva la utilización de hipótesis
explicativas, que han de trascender lo que se espera explicar.
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CONCLUSIÓN
La necesidad del hombre siempre ha estado en comprender el ¿por qué? de las cosas , y es algo que se tiene como naturaleza humana, pero
al mismo tiempo es algo que no está dentro de nuestro alcance , ya que en numerosas ocasiones esta respuesta escapa de nuestras
capacidades. Sin embargo no se nos niega el derecho de seguir indagando acerca de esa verdad, y para lograrlo tenemos esta herramienta
que es la causalidad y deductibilidad para no desistir de la búsqueda del conocimiento como nos insta Popper.
imagen 8.
La falsabilidad como herramienta para la explicación de las diferentes teorías, viene a contraponer, necesariamente, la existencia de la
veracidad entre estudios, dilucidando el alcance de las propuestas, hechas científicamente, a partir de la mera observación de fenómenos;
obliga a la experimentación o tratamiento de las hipótesis mediante un método científico,sin dejar de lado la percepción del humano, la
esencia de la novedad del descubrimiento o avance.
Popper estaba de acuerdo con que la ciencia puede mostrar sucesos, fenómenos, hechos, etc. reales y al hacer esto el hombre lograría tener
experiencias sensoriales, pero no estaba de acuerdo con que las teorías son las únicas que pueden exponer la verdad sin tener dudas
respecto a ellas, también se negaba a creer que existían teorías que eran mejores que otras simplemente hay algunas que son más
complejas que otras, haciendo que explicarán mejor el fenómeno.
BIBLIOGRAFÍA.
Silva, A. (2005). “Noción de Explicación como Falsabilidad en la Psicología”. Material de aprendizaje realizado ex profesor para el primer
curso del módulo Introducción a la Filosofía de la Psicología de la Licenciatura en Psicología en Sistema Abierto y Educación a Distancia
de la FES-Iztacala (Derechos Reservados ©
Retolaza. A.(2011) ¿Introduce a error el principio de causalidad? Norte de salud mental. Vol.IX. No.40.P 72-89
REFERENCIAS IMAGENES.
IMAGEN 1: https://tse4.mm.bing.net/th?id=OIP.6qZo-E2Qhb-0pUta4uIcrgHaFf&pid=Api&P=0
IMAGEN 2: https://www.austriancenter.com/wp-content/uploads/2014/09/Karl-Popper.jpg
IMAGEN 3: sdecoret (20 de marzo de 2020) Empresario sobre fondo borroso sosteniendo signos de interrogación dibujados a mano.
(imagen) Empresario Sobre Fondo Borroso Sosteniendo Signos De Interrogación Dibujados A Mano Foto de stock y más banco de imágenes
de Signo de interrogación - iStock (istockphoto.com)
IMAGEN 4: Silva (2005) Noción de Explicación como Falsabilidad en la Psicología”. Material de aprendizaje realizado exprofesor para el primer
curso del módulo Introducción a la Filosofía de la Psicología de la Licenciatura en Psicología en Sistema Abierto y Educación a Distancia de
la FES-Iztacala (Derechos Reservados ©) (imagen) https://enlinea.iztacala.unam.mx/2023-
2/pluginfile.php/9357/mod_folder/content/0/Lecturas%20Unidad%20IV/UIV.%20LB3Silva.pdf?forcedownload=1
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IMAGEN 5: Silva (2005) Noción de Explicación como Falsabilidad en la Psicología”. Material de aprendizaje realizado exprofesor para el primer
curso del módulo Introducción a la Filosofía de la Psicología de la Licenciatura en Psicología en Sistema Abierto y Educación a Distancia de
la FES-Iztacala (Derechos Reservados ©) (imagen) https://enlinea.iztacala.unam.mx/2023-
2/pluginfile.php/9357/mod_folder/content/0/Lecturas%20Unidad%20IV/UIV.%20LB3Silva.pdf?forcedownload=1
IMAGEN 6: thelefty (10 de marzo de 2013) Estatua de Aristóteles (imagen) Estatua De Aristóteles Foto de stock y más banco de imágenes de
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MÓDULO: 0101 Introducción a la Filosofía de la Psicología

NOMBRE DEL ALUMNO: AVILA LÓPEZ KARLA OFELIA

FLORES PATIÑO BETZABETH

JIMÉNEZ VALENCIA ANA ELIZABET

TUTOR: MAURA ZÚÑIGA RODRÍGUEZ

FECHA: 06/04 /2023

Martínez nos dice:

ÁMBITO GENERAL DE LA INFLUENCIA DE LA NOCIÓN DE EXPLICACIÓN

o Representando a un mundo no contradictorio

o Pues al representar nuestras experiencias no será similar a otros sistemas

Sabiendo que existen dos tipos de enunciados científicos:

Sin embargo Garrido (3) agrega un tercer enunciado :

(3)Garrido,M.(1979).Lógica simbólica . Tecnos :Madrid.Cuarta reimpresión,p.46.

resulta ser empírico basado en nuestra percepción.

PRINCIPIO DE EXPLICACIÓN EN EL RACIONALISMO CRÍTICO

En el esencialismo existen tres universos los cuales son:

NOCIÓN DE LA EXPLICACIÓN CAUSAL DEDUCTIVA

Ambas premisas constituyen el explican y el resultado el explicandum. En palabras de Popper, la explicación:

“Una explicación totalmente explícita radica

siempre en la derivación lógica (o en la derivabilidad) del explicandum a partir

de la teoría, juntamente con las condiciones iniciales” Popper, R. K. (1978)

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