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Para otros usos de este término, véase Mundo (desambiguación).

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Imagen del mundo físico, captada por


el telescopio espacial Hubble.
En su sentido más general, la palabra "mundo" se refiere a la totalidad de entidades, al
conjunto de la realidad o a todo lo que fue, es y será.1 La naturaleza del mundo se ha
conceptualizado de diferentes maneras en distintos ámbitos. Algunas concepciones ven el
mundo como algo único. Por otra parte, mientras que otras hablan de una "pluralidad de
mundos", algunos tratan el mundo como un objeto simple mientras que otros analizan el
mundo como un complejo compuesto por muchas partes. En la cosmología científica, el
mundo o el universo se define comúnmente como "la totalidad de todo el espacio y el tiempo;
todo lo que es, ha sido y será". Las teorías de la modalidad, por otro lado, hablan de mundos
posibles como maneras completas y consistentes de cómo podrían haber sido las cosas.
La fenomenología, partiendo del horizonte de los objetos co-presentes en la periferia de cada
experiencia, define el mundo como el horizonte más grande o el "horizonte de todos los
horizontes". En la filosofía de la mente, el mundo se contrasta comúnmente con la mente
como aquello que está representado por la mente. La teología conceptualiza el mundo en
relación con Dios, por ejemplo, como la creación de Dios, como idéntico a Dios o en relación
con la interdependencia entre ambos. En las religiones, a menudo hay una tendencia a
depreciar el mundo material o sensorial en favor de un mundo espiritual que se busca a través
de la práctica religiosa. Una representación abarcadora del mundo y de nuestro lugar en él,
como se encuentra comúnmente en las religiones, se conoce como una cosmovisión.
La cosmogonía es el campo que estudia el origen o la creación del mundo, mientras que
la escatología se refiere a la ciencia o doctrina de las últimas cosas o del fin del mundo.
En varios contextos, el término "mundo" adquiere un significado más restringido asociado, por
ejemplo, con la Tierra y toda la vida en ella, con la humanidad en su conjunto o con un ámbito
internacional o intercontinental. En este sentido, la historia mundial se refiere a la historia de la
humanidad en su conjunto o la política mundial es la disciplina de la ciencia política que
estudia temas que trascienden naciones y continentes. Otros ejemplos incluyen términos
como "religión mundial", "lengua mundial", "gobierno mundial", "guerra mundial", "población
mundial", "economía mundial" o "campeonato mundial".

Concepciones[editar]
Diferentes campos a menudo trabajan con concepciones bastante diferentes de las
características esenciales asociadas con el término "mundo".23 Algunas concepciones
consideran que el mundo es único: no puede haber más de un mundo. Otras hablan de una
"pluralidad de mundos".4 Algunas ven los mundos como cosas complejas compuestas de
muchas sustancias como sus partes, mientras que otros sostienen que los mundos son
simples en el sentido de que solo hay una sustancia: el mundo como un todo. 5 Algunas
caracterizan los mundos en términos de espacio-tiempo objetivo, mientras que otros los
definen en relación con el horizonte presente en cada experiencia. Estas diferentes
caracterizaciones no siempre son exclusivas: puede ser posible combinar algunas sin llevar a
una contradicción. La mayoría de ellas está de acuerdo en que los mundos son totalidades
unificadas.23

Monismo y pluralismo[editar]
El monismo es una tesis sobre la unidad: que solo existe una cosa en cierto sentido. La
negación del monismo es el pluralismo, la tesis de que, en cierto sentido, existe más de una
cosa.5 Hay muchas formas de monismo y pluralismo, pero en relación con el mundo en su
conjunto, dos son de especial interés: el monismo/pluralismo de existencia y el
monismo/pluralismo de prioridad. El monismo de la existencia afirma que el mundo es el único
objeto concreto que existe.567 Esto significa que todos los "objetos" concretos que
encontramos en nuestra vida cotidiana, incluyendo manzanas, automóviles y nosotros
mismos, no son realmente objetos en un sentido estricto. En cambio, son solo aspectos
dependientes del objeto mundial.5 Este objeto mundial es simple en el sentido de que no tiene
ninguna parte genuina. Por esta razón, también se le ha denominado "blobject", ya que carece
de una estructura interna como un blob (gota en inglés).8 El monismo de prioridad permite que
haya otros objetos concretos además del mundo.5 Pero sostiene que estos objetos no tienen
la forma más fundamental de existencia, que dependen de alguna manera de la existencia del
mundo.79 Las formas correspondientes de pluralismo, por otro lado, afirman que el mundo es
complejo en el sentido de que está formado por objetos concretos e independientes. 5

Cosmología científica[editar]
La cosmología científica puede definirse como la ciencia del universo en su conjunto. En ella,
los términos "universo" y "cosmos" se utilizan normalmente como sinónimos del término
"mundo".10 Una definición común del mundo/universo que se encuentra en este campo es
como "la totalidad de todo el espacio y el tiempo; todo lo que es, ha sido y será". 1123 Algunas
definiciones enfatizan que hay otros dos aspectos del universo además del espacio-tiempo:
formas de energía o materia, como las estrellas y las partículas, y leyes de la naturaleza. 12 Las
distintas concepciones del mundo en este campo difieren tanto en su noción de espaciotiempo
como en el contenido del espacio-tiempo. La teoría de la relatividad desempeña un papel
central en la cosmología moderna y su concepción del espacio y el tiempo. Una diferencia
importante con respecto a sus predecesores es que concibe el espacio y el tiempo no como
dimensiones distintas, sino como una única variedad de cuatro dimensiones llamada espacio-
tiempo.13 Esto puede verse en la relatividad especial en relación con la métrica de Minkowski,
que incluye componentes tanto espaciales como temporales en su definición de distancia. 14
La relatividad general va un paso más allá al integrar el concepto de masa en el concepto de
espacio-tiempo como su curvatura.14 La cosmología cuántica, por otro lado, utiliza una noción
clásica de espacio-tiempo y concibe el mundo entero como una función de onda grande que
expresa la probabilidad de encontrar partículas en un lugar determinado.15

Teorías de la modalidad

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