UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Nombre y Apellido:

Jorge Antonio Muñoz García

Matricula:

2019-00102
Sección:
Virtual
Escuela:

Ciencias jurídicas y políticas

Facilitador:
Olga Fermina Holguín Ceballos

Asignatura:

Historia del Derecho y Las Ideas Políticas

Tema:
Tarea de la unidad IX
Fecha:
14 diciembre de 2019
 Introducción.

Se presenta en este contenido La Edad Medieval, que inicia con la caída del
Imperio Romano de occidente en el año 476 y termina en el 1492. Muchos
autores difieren en este último aspecto y plasman que finalizo después del
Imperio Bizantino en 1453.

La Edad Media es considerada como uno de los periodos más oscuro de la

humanidad.

El pensamiento político de la Edad Media inicia con la doctrina desarrollada por

Dante y terminando con Santo Tomas. Esta época se considera una de la
época con más lobreguez, una edad medieval que quedo marcada por la lucha
de intereses monárquicos y las guerras sanguinaria que imperaron.

Se cita también la Era del Renacimiento que consistió en un movimiento de

carácter cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y
XVI. En este periodo sus representantes se inclinaron por el arte, llegándose a
destacar un sin número de individuos.

En el ámbito político sus grandes representantes fueron Nicolas Maquiavelo y

Mora por sus ideas políticas de como ver el Estado y sus funciones en la
sociedad.
 Objetivos específicos.

1-Mostrar dominio de la Edad Media como etapa de desarrollo del pensamiento

político, de sus fases internas y de las principales ideas políticas de sus
pensadores, y lo integra en el ejercicio de su carrera para entender la función
de las instituciones jurídicas y políticas del país.

2.-Reconocer el significado histórico y político del Renacimiento, y lo usa en su

ejercicio profesional para una mayor comprensión de la relación existente entre
los ideales que la sustentaron y la relación de estos con las instituciones
dominicanas de la actualidad.

3.Detallar los aportes jurídicos y políticos en la Edad Medieval y el

Renacimiento.
1. Realiza una línea de tiempo acerca del origen y evolución del
Pensamiento Político de la Edad Medieval.

La Edad Media.

La Edad Medieval inicia con la caída del Imperio Romano de occidente en el

año 476 y termina en el 1492. Muchos autores difieren en este último aspecto y
plasman que finalizo después del Imperio Bizantino en 1453.
La Edad Media es considerada como uno de los periodos más oscuro de la
humanidad.

El pensamiento político de la Edad Media inicia con:

Dante (1265-1321).

La doctrina de este filosofo mantiene ciertos vínculos con la tradición cristiana,

ya que concibe la sociedad y el Estado como parte de una visión global del
Cristianismo.

Planteaba la unificación de un imperio universal que unificaría el mundo y por lo

tanto terminaría la fragmentación política Italiana.

Para Avelino (1993), la acción y la doctrina de este pensador explica la lucha

entre Güelfos y gibelinos.

Marcilio de Padua (1275-1342-3).

Este pensador de origen italiano, miembro de una familia de jueces y notarios.

El establece que el poder legislativo pertenece al pueblo como único soberano.

Se manifestó en contra el Papado y lo califico como heraldo de la idea de

libertad de conciencia. Considero que este explicaba la teoría Aristotélica de la
materia y la forma a su propia tesis sobre la sociedad y el Estado. Según él el
hombre es la materia y las leyes que estructuran el organismo estatal, la forma.
Pokrouskis (1966).
Entendía que objetivo del Estado es el bien físico y espiritual de todos lo que
habitan la sociedad. Defendía la monarquía representativa de castas y
postulaba que el poder que el poder estatal, dotado de plenipotencia para
legislar.

Plasmaba una diferenciación entre el poder ejecutivo y legislativo, señalando

que la organización del ejecutivo está definida por el pueblo.

Su pensamiento político se resume en la siguiente manera:

 El poder proviene directamente del pueblo, teniendo la facultad de dictar

leyes.
 El pueblo es quien escoge sus mandatarios, puede desponerlo, si se
convierten en tirano.
 Critica al clero por creer y defender que la iglesia puede ejercer algún
tipo de jurisdicción coactiva sobre cualquier príncipe o principado.
 Defiende la sujeción de la Iglesia al poder secular y sus teorías culminan
con el proceso de secularización de la Baja Edad Media.

Guillermo de Ocan (1280-1349).

Fue un fraile franciscano, filósofo y lógico, oriundo de Ockham, un pequeño
pueblo del Reino Unido de Inglaterra.

Dedico su vida y obras a crear conciencia y luchar para cambiar la situación de

pobreza extrema, siendo acusado de hereje por estudiar la relación entre el
Papado y la doctrina de la pobreza. Se convirtió en uno de los metafísicos más
importante de su época. Su teoría metodológica “Siempre debe de optarse por
una explicación en términos del menor número posible de causas, factores o
variables” hizo que se destacara en la época.
Impulso una serie de ideas que motivaron las constituciones occidentales y las
democracias liberales con sus formulaciones sobre la responsabilidad limitada
del poder.

Su pensamiento se puede resumir de esta manera:

 Su crítica al papado y agudo análisis del poder civil postulado

 Su posición en torno a que el poder civil y del Papa proceden de Dios y
entendía que ambos pueden cooperar, ya que ambos persiguen un bien
común
 Postula que el emperador es elegido por los electores, que actúan en
representación del pueblo, considerando que el pueblo ostenta la
potestad que le transfiere a esta autoridad
 Establece que, si el Papa se equivoca, el cristiano debe de rebelarse e
incluso deponerlo, una actitud contra el sujeto, no contra la institución

San Agustín (354-430).

Fue uno de lo más influyente teólogo de todos los tiempos. Se autodefinió en
sus Confesiones, como un niño, propenso a la ira, soberbio y díscolo, o sea
desobediente y rebelde a las normas.

Su postulado se puede resumir manera siguiente:

 Su teología política se fundamentó en la distinción entre dos ciudades: la

civitas dei y la civitas terrena; una, predestinada a vivir siempre con Dios
y la otra a sufrir castigo externo con el diablo
 La historia de los Estados deriva del plan divino que les otorga en cada
época el régimen que le conviene
 Los miembros de ambas sociedades pueden coexistir, no sabiéndose
quien pertenece a cada ciudad hasta el Juicio Final
 El papel de la Iglesia es de ser el medio que hace a los hombres
ciudadanos de ambas ciudades
 Para San Agustín el bien era la paz de la sociedad
 El mejor Estado es el cristiano ya que es el mejor soporte a los
habitantes de la ciudad de Dios
 El gobernante del Estado cristiano debe de ser caritativo y humilde,
necesariamente debe de someter su poder a la gracia de Dios
  Establece que el Estado cuidara los interese materiales y que la Iglesia
está en un plano superior, ya que representa en cierta manera a la
ciudad de Dios.

Santo Tomas (1225-1274).

Nacido en el seno de una familia de nobles de sangre germana. Recibió su
primera educación a los 5 años en la abadía de Montecasino, de que era abad
su tío.

Su pensamiento se resume en los siguiente:

 Estudiar el saber aristotélico, incorporando la razón a un mundo regido

por la fe (escolástica)
 Para él es natural que el hombre viva en sociedad
 La ciudad constituye una comunidad perfecta
 El Estado debe velar por la paz
 Al igual que Aristóteles, cree que al Estado e corresponde un fin, que es
el bien común y que le Estado ha de tener un propósito ético
 La ley y la justicia: en su visión, la justicia exige una pluralidad de
hombres, a los que coordina en vista al bien común
 El poder político pertenece por derecho natural a la comunidad y deriva
en última instancia de Dios y son ellos los que confieren el poder a
determinados sujeto
 Su forma de Estado. Diferencia tres buenas: monarquía, aristocracia y
democracia y tres corruptas: tiranía, oligarquía y demagogia, prefiere la
monarquía que puede ser electiva o sucesoria.
 Habiendo diferenciado entre el tirano que alcanzo el poder por la fuerza
o engaño y el que lo alcanza por el mal ejercicio de su potestad,
considera licito desobedecer al primero y recomienda sufrir al segundo.
 Ve en Dios el origen de común de los dos poderes

Luchas sociales en la Baja Edad Media y Las Herejías de Inspiración

Comunista.

En lo que ha sido llamada la Baja Edad Media que corresponde con los siglos
finales de esta etapa de la historia. La sociedad contaba una organización
estructurada en tres clases principales presentada en forma de pirámide que
eran: la nobleza, poseedora de las tierras, el clero, que rezaba por alamas de
los fieles mientras poseía, y administraba la cultura y el conocimiento; y el
pueblo, mayoritariamente campesino y siervo, formaba la amplia base de la
pirámide social.

El siglo XVI se caracterizó en toda Europa Occidental por una profunda crisis,
que tuvo varios frentes. Desde el punto de vista social, se vieron algunos
enfrentamientos entre la nobleza rural y predominante y la emergente
burguesía urbana. De distinguió también por las malas cosechas, hambre y
pestes que elevo la mortandad campesina.

Las Herejías.

La Herejía que se consideraba una creencia o teoría controvertida o novedosa,

especialmente religiosa, que entre en conflicto con el dogma establecido. Se
diferenció de la apostasía, que es la renuncia formal o abandono de una
religión, y de la blasfemia, que es la injuria o irreverencia hacia la religión.

Para Pokrouski (1966) las herejías consistían en el descontento generado por

las normas existentes, que aseguraban el dominio de la iglesia católica, lo que
genero inconformidad de grandes proporciones que tiene su expresión
ideológica en diversas teorías religiosas contrarias a los dogmas existente.
2. Elabora un ensayo argumentativo acerca de la
trascendencia política del Renacimiento.

El renacimiento es el nombre que adopto un amplio movimiento cultural que se

produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue la etapa de
transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna. Este periodo
se caracterizó más por sus exponentes en el campo de las artes, aunque
también hubo renovación en el campo de las ciencias, tanto naturales como
humanas.

El punto que interés en este periodo del renacimiento para las ciencias jurídicas
y políticas, se debe argumentar es en los siguientes aspectos:

La Reforma.
La Reforma fue un movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el
siglo XVI, encabezado por Martin Lutero, que por sus ideologías religiosa llevo
a una división a la Iglesia Católica y de esta forma dio origen a diversas iglesias
agrupadas bajo la denominación de protestantismo.

Durante este periodo se destacaron muchas personalidades, que hicieron

grandes aportes a la ciencias jurídicas y políticas en lo que cabe citar a:

Nicolas Maquiavelo.

Hijo de un prominente abogado. Maquiavelo se convirtió en un filósofo político y

escritor, es considerado el padre de la ciencia política moderna. En el 1513
escribió su tratado de política titulado El príncipe, póstumamente publicado en
Roma en 1531.
Aunque muchos los consideraban padre de la descreencia y apólogo de la
crueldad y la tiranía, otros lo consideraban como el iniciador del pensamiento
político moderno o critico encubierto en despotismo. Se le atribuye una frase
célebre “el fin justifica los medios”.

En sus discursos él se declara partidario de la Republica, partiendo del

supuesto que toda comunidad tiene dos espíritus contrapuestos: el del pueblo y
el de los grandes. Maquiavelo fue el primero que despejo el camino para la
política vista como ciencia burguesa, basada en la observación de los hechos,
en las tentativas de usar datos de historia y el conocimiento de la psicología
humana.

Ideas Políticas de Tomas Moro.

Su experiencia como abogado y juez lo puso a reflexionar sobre la injusticia
existente en el mundo. Cosechó una excelente relación con intelectuales
humanistas del continente entre ellos, Erasmo de Rotterdam, lo que le permitió
ser miembro del Parlamento, desde 1504, donde se hizo notar por sus
posiciones audaces en contra de la tiranía.

En parís, en el 1516, escribió Utopía, su obra más relevante como pensador,

donde criticó el orden político, social y religioso establecido bajo la fórmula de
imaginar cómo antítesis una comunidad perfecta; su modelo estaba
caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la tolerancia y el imperio de
la ley, combinando la democracia en las unidades de base con la obediencia
general a la planificación racional del gobierno.
El pensamiento político de Moro tuvo como antecedente el nacimiento y
desarrollo de las relaciones capitalistas en Europa occidental, lo que trajo el
aumento de la presión de los terratenientes contra los campesinos

Conclusión.

En esta producción se pudo observar que la Edad Medieval fue una época
difícil, de mucha incertidumbre y pocas luces reflejada para el bien de la
humanidad y las sociedades venideras. Esta Edad estuve llena de
oscurantismo y por ende el hombre tuvo un retraso cultural invaluable.

En esta edad la libertad de expresión no era permitida y la iglesia era la

soberna de comunicar, siempre imponiendo la fe por encima de la razón.

Se dice que la llegada del Renacimiento se produjo a consecuencia de los

desatinos y acciones que tuvieron sus representantes de la época.

El Renacimiento surge a consecuencia de un interés por el pasado

grecorromano, por lo cual se trataba de buscar volver a la vida aquellos ideales
que inspiraban a los pueblos de la época. Este movimiento se caracterizó más
por su gran fermentación en las artes, teniendo un numero variados importante
de exponentes.
 Referencias bibliográficas.
CASTILLEJO, J.
Historia del Derecho Romano
En el texto: (Castillejo, 2004)
Bibliografía: Castillejo, J. (2004). Historia del Derecho Romano. Madrid: Dykinson.

JIMÉNEZ MONEGRO, A.
Historia del Derecho y de las ideas políticas
En el texto: (Jiménez Monegro, 2018)
Bibliografía: Jiménez Monegro, A. (2018). Historia del Derecho y de las ideas políticas.
Santiago de los Caballeros, República Dominicana: UAPA.