ETICA Y VALORES

DOCENTE

Luis Dionicio Esteves Pairazaman

INTEGRANTES :

. Aguirre Llaro, Merlit Tatiana

•Alvarado Espínola, Cintia Anabela
•Araujo Contreras, Keila Heles
•Arroyo Bacon, Diana Katherine
•Diaz Ninatanta, Ana Cristina Sumiko
•Julca Blas, Milan Lorenzo Valentin
•Martell Usquiano, Carolay Lady
•Mauricio Romero, Elmer Clever
•Mendoza Castillo, Xiomara Grettel

GRUPO 2
 e
ANTIGÜEDAD

1
(470- 390 a.c) SÓCRATES

PENSAMIENTO ÈTICO

La verdad se identifica
Creía que debido a la
con el bien moral, esto
inmortalidad del alma, la
muerte no podía ser mala, significa que quien
porque liberar el alma conozca la verdad no
guiándola hacia las verdades podrá menos que
eternas era el objetivo de la practicar el bien.
vida.

2
(428 a,C/ 427 a.C. - 347 a.C)
PLATÓN

PENSAMIENTO ÈTICO

Está dirigida al logro

del supremo bien
del hombre, cuya PENSAMIENTO SOBRE LA
MUERTE
posesión le
proporciona
verdadera felicidad. La muerte es un
cambio de lugar
para el alma y que
cuando una persona
moría, el alma se
3 liberaba de la cárcel
del cuerpo.

(384 a.c - 322 a.c) Aristóteles

PENSAMIENTO SOBRE LA
PENSAMIENTO ÈTICO
MUERTE

La vida, toda vida,

siempre es
La consideración de la absolutamente
necesidad proveniente de preferible y mejor
la ley moral e que la muerte,
internalizadada por las porque la vida
virtudes con las implica una relativa
coincidencias y accidentes plenitud de ser.
que provienen del azar. .
4
(341 a.c - 270 a.c) EPICURO

PENSAMIENTO ÈTICO

El placer es principio y fin

Cuando existimos, la
de la vida feliz, bien primero
muerte no está y connatural, fundamento
presente, y cuando de toda elección y rechazo,
ella está presente ya y principio de evaluación de
no existimos. toda sensación.

5
ESTOICISMO

PENSAMIENTO ÈTICO

PENSAMIENTO SOBRE LA
MUERTE

Se puede alcanzar la
libertad y la tranquilidad
tan solo siendo
indiferente a las La muerte no es un mal
comodidades porque no conduce a la
materiales. infelicidad-vicio. La muerte es
un da˜no relativo porque
implica un mal “convencional”
mas no un mal ético-
ontológico.

(334- 264 a.c) Zenón de Citio

 EDAD MEDIA

1 San Agustín (354 – 430)

PENSAMIENTO ÉTICO

El sentido último de las

acciones humanas no es
otro que la
PENSAMIENTO SOBRE búsqueda de su verdadero
bien en el amor a Dios
LA MUERTE
(bondad),
o la búsqueda del falso bien
en el amor a las cosas
La muerte no es nada. mudables (maldad)
“No he hecho más que pasar al
otro lado.
Yo sigo siendo yo. Tú sigues
siendo tú.
Lo qué éramos el uno para el
otro, seguimos siéndolo.
Dame el nombre que siempre
me diste.
Háblame como siempre me
hablaste.
No emplees un tono distinto.”

2 Tomás de Aquino.1224–1274

PENSAMIENTO ÉTICO

La filosofía viene determinada, ya

desde sus inicios, por
el predominio de la fe sobre la
razón.Tomás de Aquino defiende que
PENSAMIENTO SOBRE LA
la felicidad terrenal no es
MUERTE absoluta ni total si no se proyecta
hacia cotas más altas, como
es el conocimiento divino. La
perfecta felicidad, el fin último
consiste básicamente en la visión de
Dios
En la ley divina, se establece las
reglas del amor a Dios y
al prójimo, se ordena no sólo
hacer el bien, sino alejarse
del mal. Pero entre todos los
males que se pueden
ocasionar al prójimo, el más
grande es matarlo; de ahí
que se prohíba esto, cuando se
dice: "No matarás“
 RENACIMIENTO
NICOLAS MAQUIAVELO
1 (1469 – 1527)

La ética de Maquiavelo se
caracteriza por su enfoque en la
realidad política y el poder. Él
argumentaba que los
gobernantes deben tomar
“El fin, justifica los medios”
decisiones basadas en lo que
sea necesario para mantener el
orden y la estabilidad, incluso si
eso implica actuar de manera
inmoral o contraria a los
principios éticos tradicionales

Tomás Moro 2
(1477 – 1535)

Tomás Moro considera que la

ética es fundamental para la
vida humana y la convivencia en
sociedad. Él enfatiza la
Tomás Moro tenía una visión más
importancia de la virtud y la
espiritual y filosófica sobre la
justicia en nuestras acciones y
muerte. Creía en la vida después de
decisiones. Moro creía en la
la muerte y en la importancia de vivir
importancia de actuar de
una vida virtuosa para alcanzar la
manera ética y en la
salvación. consideraba que la
responsabilidad de cada
batalla está ganada porque creía
individuo de buscar el bien
en la victoria final de la justicia y la
común.
verdad. Para él, luchar por lo
correcto y mantenerse firme en sus
principios llevaba hacia la vida
eterna.

3 Martín Lutero}
(1483 – 1546)

El pensamiento ético de Martín

"De haberme percatado de la
consecuencia de mi
pensamiento, mejor me hubiera
callado.“
Lutero se centraba en la fe y la
salvación personal a través de la
gracia divina. Creía que la
salvación no se podía obtener a
través de las obras o el
cumplimiento de reglas, sino a
través de la fe en Dios. También
defendía la importancia de la
conciencia individual y el derecho a
cuestionar las enseñanzas de la
Iglesia
 e
EDAD MODERNA

1
1596-1650- RENÈ DESCARTES

PENSAMIENTO ÈTICO

El hombre debe
El hombre posee encausar las
pasiones (amor ,
una voluntad libre
admiraciòn,odio,pe
y por lo tanto es
na,alegrìa y deseo)
responsable ante
y dirigirlas a una
Dios de su forma
vida resta.
de vida

2
1711-1776 DAVID HUME

PENSAMIENTO ÈTICO

Lo bueno es el
cumplimiento del
deber y con la PENSAMIENTO SOBRE LA
intenciòn de cumplirlo MUERTE
. El bien no se relaciona
con el ser sino con el
deber ser . Lo bueno es Veìa la vida despues
lo debido. de la muerte como “
El capricho màs
irracional “

“Nacido en 1711,MuERTO en
1776.Dejando a la
posteridad que añada el
resto”

1724- 1804 IMMANUEL

KANT

PENSAMIENTO SOBRE LA
MUERTE

PENSAMIENTO ÈTICO La muerte , que acaba

con este juego de
sombras , se muestra
Los principios solo lejos a la distancia
provienen de la y es oscurecida por la
divinidad .Vienen luz , que envuelve los
determinados lugares maàs
autònomamente placenteros.
por los seres
humanos .
 CONTEMPORÀNEOS

1 1844 - 1900 FRIEDRICH

PENSAMIENTO ÉTICO.
La voluntad es la verdadera
"esencia" de la realidad. La realidad
no es más que la expresión de la
voluntad: ser es querer.
Desarrolla una ética de
autorrealización, del desarrollo de si
mismo, es decir una ética material.

KARL MARX 2

Es una ética que busca la

realización de la vida buena, no la
del hombre en abstracto, como ser
genérico.

La ética marxista se fundamenta en

la concepción de hombre como ser
concreto, social e histórico, en la
visión materialista de la historia.

3 1905-1980 JEAN P. SARTRE

PENSAMIENTO ÉTICO
El hombre es el que decide que
decide que es bueno o malo, es una
ética de total libertad y crea valores
como la responsabilidad.

PENSAMIENTO SOBRE LA MUERTE

La muerte es impredecible, no da
sentido a la vida, es una caída al
vacío.
POS MODERNISMO

MICHEL FOUCAULT
PENSAMIENTO ETICO
Le interesaba descubrir
nuevos modelos de vida .
La esclavitud sobre la
aceptacion de los cuerpos .
(1926-1984 ) La domesticidad
La del Vasallaje

JACQUES DERRIDA
PENSAMIENTO ETICO
El lenguaje cotidiano no se
inclina en favor de ninguna de
las partes opuestas o
enfrentadas

(1930-1984 )

ZIGMUNT BAUTMAN
PENSAMIENTO ETICO
La sociedad a ido evolucionando en algo
inestable que tiene aspectos diferentes en
cada uno , ya que cambiamos de opinion
constantemente .
La relaciones amorosas hoy en dia se han
convertido en un beneficio personal quiere
decir que si ya no se comprenden es menor
separarse y llegar a un acuerdo mutuo .

(1925- 2019 )